夾敘夾議

王博

名家傳技

名家引路

一

坐在窗前，看遠近峭壁一般林立的高墻和矮墻。我現(xiàn)在有很多時間看它們。有人的地方一定有墻，我們都在墻里。規(guī)規(guī)整整的高樓叫人想起圖書館的目錄柜，只有上帝可以去拉開每一個小抽屜，查閱億萬種心靈秘史，看見破墻而出的夢想都在墻的封護中徘徊。

我們有時千里迢迢——汽車呀、火車呀、飛機呀——只像是為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動思念。一只“飛去來器”，從墻出發(fā)，又回到墻。你千里迢迢地去時，魯濱遜正千里迢迢地回來。

（選自史鐵生《墻下短記》）

閱讀心得

史鐵生的《墻下短記》把敘事寫景和抒情議論融為一爐，由童年小事寫到懷念母親，再寫到各種“墻”。選段是由懷念到說理的過渡，從記敘到議論，過渡自然，由“坐在窗前”開始，然后寫到視野擴展后看到的各種各樣的“墻”。這段夾敘夾議的文字緊承敘事，又為后邊的抒情奠定了基礎(chǔ)。“墻”在這篇散文里是隔閡、是困境、是寂寞，是想逃離又不得不接受的無奈。

二

博爾特慶幸遇上了一個好教練，米爾斯。

好運動員是一陣風(fēng)，好教練能把它化作雨。教練告訴他，雨是為自己而下，至于莊稼的感受、土地的感受、溪流的感受，統(tǒng)統(tǒng)是另外一回事。就是說，他在訓(xùn)練和比賽中只要管好自己，全神貫注，全力以赴，不要為外界的任何嘰嘰喳喳分心。好運動員的骨髓深處都隱藏著一股天賜的神力，旁人不曉得，自家也不曉得，全憑好教練把它煞費苦心地逼出。因此，好教練既是天使又是魔鬼，天使帶給你光明，帶給你勝利；魔鬼迫使你拼死拼活，全力以赴，脫胎換骨。

（選自卞毓方《最優(yōu)秀的人因缺點而造就》）

閱讀心得

這是一篇新聞評論，文中靈活運用了記敘與議論兩種表達方式。選段部分寫了米爾斯教練在博爾特成長過程中對他的影響，用比喻的方式表現(xiàn)了米爾斯教練對博爾特的指導(dǎo)、教誨。記敘與議論的有機結(jié)合，使文章更具感染力和說服力。

三

我是寫不了泰山的，因為泰山太大，我對泰山不能認同。我對一切偉大的東西總有點格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達到物我同一，山即是我，我即是山。泰山是強者之山——我自以為這個提法很合適，我不是強者，不論是登山還是處世。

…………

但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無字碑，在亂云密霧中坐下來，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認泰山很雄偉，盡管我和它整個不能水乳交融，打成一片。承認偉大的人物確實是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里頭的強者，這是毫無辦法的事。在山上呆了七天，我對名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時我也更清楚地認識到我們微小，我們平常，更進一步安于微小，安于平常。

這是我在泰山受到的一次教育。

從某個意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個人的價值。

（選自汪曾祺《泰山很大》）

閱讀心得

這篇文章是汪曾祺游記散文《泰山片石》的首章，作者從典籍里的泰山寫起，然后寫到自己對泰山之大的難以茍同，最后寫自己再次登臨泰山，終于能夠承認泰山之大，照應(yīng)題目。選段的后半部分是這篇文章的結(jié)尾，用議論的方式卒章顯志，點明了文章的中心。

寫作借鑒

在記敘性文章中加入恰當(dāng)?shù)淖h論是非常有必要的。適時的議論能充分地表達出作者的觀點、看法，體現(xiàn)作者的思考與感悟；同時也能表達出作者的寫作意圖，突出文章中心。

1.先敘后議明觀點。敘述完一件事或這個情節(jié)后，表達自己對這件事或這個情節(jié)的思考、看法。這時，記敘就成了議論的依據(jù)、鋪墊，議論就成為記敘的深化、目的。在記敘中穿插議論，可以使行文張弛有度，避免了單一敘事帶給讀者的審美疲勞。

2.邊敘邊議展思路。在記敘的過程中邊記敘邊議論，使二者水乳交融，讓作者的思路更好地展現(xiàn)出來，能讓讀者切身體會到作者對事物的認知與思考過程。在不中斷敘事的前提下加入恰當(dāng)?shù)淖h論，使文章既有敘事性作品表達連貫的特點，又有哲理性作品邏輯嚴密的特點，讓文章充滿哲思和理性光輝。

3.文末議論現(xiàn)主旨。當(dāng)前文有了足夠的鋪墊與準(zhǔn)備，一切都水到渠成，主旨已經(jīng)呼之欲出時，在結(jié)尾來一段畫龍點睛的議論，能為文章增色不少。文末卒章顯志的議論往往與題目或開頭遙相呼應(yīng)，形成完整的結(jié)構(gòu)，使文章具有“建筑美”。文末凸顯主旨，增強了文章的可讀性，令讀者印象深刻。

學(xué)生習(xí)作

賀蘭山之旅

王一宇

賀蘭山在歷史上被稱為“朔方之保障，沙漠之咽喉”的兵家必爭之地，是古時塞外到中原的重要通道。在我的印象里，賀蘭山只存在于詩詞中，“駕長車，踏破賀蘭山缺”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，體現(xiàn)了岳飛的豪情壯志。

懷著崇敬的心情，我們從寧夏平原驅(qū)車前往賀蘭山風(fēng)景區(qū)。一路上，稻田與魚塘交相輝映，似是江南。遠遠地，我們便看到了綿亙至天邊的賀蘭山，與塞上江南的“稻漁之鄉(xiāng)”截然不同?；蛟S是因多年的戰(zhàn)爭，或許是因長久的站立，又或許是因無盡的守望和溫柔的守護，賀蘭山成為了如今的模樣，孤獨而又倔強。

賀蘭山是靈動的。

山間零散遺落的烽火臺是歷史留下的滄桑，山腳下平鋪的鵝卵石是歲月留下的印記，奔跑于峭壁上的成群的巖羊是這里最富活力的生靈。巖羊的體型與山羊相似，毛色以灰色居多，恰好與山巖融為一體。這些巖羊似乎并不怕人，我們休息的時候，就有巖羊靠近，腳步輕盈，動作干練，穿梭于巖石樹木之間。

賀蘭山是坦蕩的。

我仰望過秦嶺的山，領(lǐng)略過江南的丘陵，但如賀蘭山這樣的山脈，我還是第一次見。碎石遍地、植被稀疏，山的肌膚裸露在外，賀蘭山坦坦蕩蕩地展現(xiàn)在我的面前。來到半山腰，放眼遠眺周圍的山頂，才發(fā)現(xiàn)自己置身于唯一的一片綠色之中，與周圍的蒼黃形成鮮明的對比。顯然，這些樹都是人工栽植養(yǎng)護的，那蒼黃才是山的本色。它不粉飾自己的滄桑，也不避諱自己的修飾。

賀蘭山是溫和的。

這里的海拔雖高，但山相對并不算高，山路的臺階也不十分陡峭。暑期，這里的氣溫非常適宜，再加上不時吹來的干燥的風(fēng)，為我們的旅途更添一分愜意。雖然處于高海拔地區(qū)，賀蘭山卻并沒有“高處不勝寒”的盛氣凌人。這是一種與世無爭、盡力而為的姿態(tài)，美好而溫和。

我懂得了，人也可以如賀蘭山那般靈動、坦蕩，頂天立地、溫和善良。

【陜西渭南市初級中學(xué)八年級（18）班】

點評

本文記敘了小作者攀登賀蘭山的一次旅程，但并沒有像一般的游記那樣寫景抒情，而是在記敘的過程中加入適當(dāng)?shù)淖h論，夾敘夾議地表達了自己在旅途中的所思所想，引發(fā)讀者的共鳴。