“無(wú)齡感教育”理念觀照下的老年大學(xué)時(shí)代特征新探

□ 許振華

“無(wú)齡感”一詞，出自英國(guó)東倫敦大學(xué)的政治心理學(xué)教授莫莉·安德魯斯（Molly Andrews）1999年的論文《無(wú)齡感的誘惑》(The Seductiveness of Agelessness)，它秉持這樣一種信念：保持年輕活力、積極參與體育運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，是老年生活“成功的”的關(guān)鍵。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人類(lèi)的進(jìn)步，“無(wú)齡感生活”“無(wú)齡感社會(huì)”等具有時(shí)代特征的老年人的生命形態(tài)在諸多發(fā)達(dá)國(guó)家興起，其中，最具代表性的是日本“無(wú)齡感工作社會(huì)”環(huán)境的構(gòu)建。在我國(guó)，伴隨著“積極老齡化”戰(zhàn)略的實(shí)施，老年大學(xué)“無(wú)齡感教育”亦應(yīng)運(yùn)而生。

基于人本主義心理學(xué)理論提出的“無(wú)齡感”進(jìn)而催生的“無(wú)齡感教育”，是一種新的教育理念和生活態(tài)度?！盁o(wú)齡感”時(shí)代的到來(lái)，倡導(dǎo)人們不為機(jī)體老去所憂，保有年輕的心態(tài)，追求與享受生命的精彩，倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)心老年人的福祉，并利用他們積累下來(lái)的知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷與財(cái)富等創(chuàng)造價(jià)值。倡導(dǎo)教育為“老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為”承擔(dān)歷史責(zé)任，為老年人終身學(xué)習(xí)，重構(gòu)人生提供保障。從這個(gè)意義上講，老年大學(xué)作為承載“無(wú)齡感教育”的主要陣地，其教育指向與辦學(xué)特征值得我們共同關(guān)注與研究。

一、追求生命價(jià)值的思想特征

教育的本質(zhì)是促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。這是近年來(lái)教育理論界十分推崇的教育的生命本質(zhì)觀，這種理論也為老年教育特殊本質(zhì)開(kāi)拓了新視野。這種教育本質(zhì)觀，不但是從教育過(guò)程與教育結(jié)果的統(tǒng)一性方面來(lái)看教育，更重要的是使解答“觸底”，把教育看做是人的生命方式，不受年齡與空間的限制。從這個(gè)意義上來(lái)講，“無(wú)齡感教育”不僅是人的生存與生活不可或缺的精神食糧，更是賦能生命的一種方式。

1.價(jià)值取向一：教育供給

人類(lèi)的文明進(jìn)步與創(chuàng)造，都源于教育，人的生命的延續(xù)皆與為其創(chuàng)設(shè)的促進(jìn)生命成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。這種環(huán)境不僅僅有豐沛的物質(zhì)來(lái)維系，還應(yīng)包括涵養(yǎng)人文精神的教育供給，兩種缺一不可。聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)倡導(dǎo)的終身教育理念與我國(guó)提出的積極老齡化社會(huì)戰(zhàn)略，都指向?yàn)槿祟?lèi)的可持續(xù)發(fā)展和為生命“無(wú)齡感”成長(zhǎng)注入新動(dòng)能。在這樣的背景下，老年教育無(wú)疑成為惠及百姓的內(nèi)生需求，老年大學(xué)便成為眾多銀發(fā)學(xué)子的向往之地。正如法國(guó)哲人莫洛亞所言：老人的真正不幸，不是身體的衰敗、生理的退化，而是固有知識(shí)的禁錮所造成的心靈的冷漠。當(dāng)老年人的生命健康有所保障，發(fā)展權(quán)利可以得到尊重，那么接下來(lái)的任務(wù)就是要讓燃燃不息的生命之火在教育的幫助下不斷釋放出積極的能量，完成生命最后的價(jià)值。

2.價(jià)值取向二：自我成長(zhǎng)

老年大學(xué)，20世紀(jì)時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家稱(chēng)之為“第三年齡大學(xué)”(University of Third Age，簡(jiǎn)稱(chēng)U3A)。這些來(lái)自社會(huì)各階層，年齡各異的“新一代學(xué)生”都有各自學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，其共性表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的非功利性、學(xué)習(xí)形式的多元化和學(xué)習(xí)需求的多向度。毋庸諱言，他們?cè)谧呦蛉松耗曛H，仍在不斷的調(diào)適和充實(shí)自己。他們展現(xiàn)的“無(wú)齡感”的姿態(tài)，正是對(duì)成長(zhǎng)的追求與生命的眷顧，也正如馬斯洛需要層次理論（hierarchical theory of needs）中提出的，人的需要的最高層次是自我實(shí)現(xiàn)。

3.價(jià)值取向三：生活質(zhì)量

生活質(zhì)量(Quality of Life，QOL)又被稱(chēng)為生存質(zhì)量或生命質(zhì)量，主要體現(xiàn)在物資和精神兩方面。與生活質(zhì)量?jī)?yōu)劣關(guān)聯(lián)的四大指標(biāo)是“康（健康），平（平安），和（和諧），樂(lè)（快樂(lè)）”。沃爾特·羅斯托的生活質(zhì)量理論表明，在物質(zhì)文明極大提高的基礎(chǔ)上，能夠滿足人們不斷的文化教育消費(fèi)和環(huán)境生態(tài)需求，這是提高生活質(zhì)量的必然選擇。老年人進(jìn)入老年大學(xué)學(xué)習(xí)，不僅能夠豐富愉悅他們的生活時(shí)光和精神世界，同時(shí)，這種快樂(lè)的體驗(yàn)亦可以產(chǎn)生內(nèi)激與遷移，舒緩進(jìn)入遲暮之年難以抗拒的自然壓力，在心理上忘卻年齡，形成積極的情緒，對(duì)生命健康產(chǎn)生正面影響。

4.價(jià)值取向四：個(gè)性發(fā)展

積極老齡化戰(zhàn)略在致力探索生命的自然長(zhǎng)度、社會(huì)寬度和精神高度的同時(shí)，人的潛能也能夠得到很好的激發(fā)，個(gè)性得以張揚(yáng)。老年大學(xué)的學(xué)員有著豐富的人生閱歷，其中，不乏能工巧匠，亦有不少老年人懷揣年輕時(shí)的夢(mèng)想或未能實(shí)現(xiàn)的愿望，他們?cè)凇盎畹嚼希瑢W(xué)到老”的過(guò)程中，憑借老年大學(xué)的平臺(tái)，培育與發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，踐行“老有所樂(lè)，老有所為”，追求生命的價(jià)值。在社會(huì)的舞臺(tái)上，我們不難發(fā)現(xiàn)這些老人多姿多彩的的身影，他們的生活態(tài)度和才藝，如同夕陽(yáng)絢麗的彩虹，令人嘆為觀止。

二、適合老年教育的制度特征

學(xué)校教育的制度是基于教育環(huán)境、教育對(duì)象和教育目標(biāo)而設(shè)定的。老年大學(xué)作為一種類(lèi)型教育，在具有教育共同本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)凸顯其內(nèi)在的制度特征。

1.系統(tǒng)化的教育設(shè)計(jì)

現(xiàn)代老年大學(xué)區(qū)別于社會(huì)各類(lèi)老年教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及街道社區(qū)活動(dòng)中心的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下方面。一是擁有獨(dú)立的校園以及相應(yīng)的教育功能。二是擁有比較完整的教學(xué)體系。三是擁有與教學(xué)匹配的系科教室及設(shè)施設(shè)備。四是擁有適合老年人的學(xué)校管理制度。五是擁有可持續(xù)發(fā)展的辦學(xué)環(huán)境。在這樣的“學(xué)?！鄙鷳B(tài)中，老年學(xué)員有心理認(rèn)同的歸屬感，有“無(wú)齡感”賦予他們的“學(xué)生”角色，他們?cè)谶@“第三年齡”學(xué)校能夠重拾夢(mèng)想，展現(xiàn)人生的“第二青春”。

2.多樣化的課程體系

注重自我“興趣”與“適應(yīng)”是老年學(xué)員對(duì)課程選擇的心理導(dǎo)向。這就要求現(xiàn)代老年大學(xué)對(duì)學(xué)員“有學(xué)上”到“上好學(xué)”要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)與考量，為此提供豐富的課程資源、更具人性化的服務(wù)，讓廣大學(xué)員較好的定位自我，發(fā)展自我。多樣化的學(xué)習(xí)課程是根據(jù)老年大學(xué)的特點(diǎn)和系統(tǒng)理論，從課程規(guī)劃的角度，在課程模塊、課程類(lèi)型和課程層次三個(gè)層面設(shè)定的具有一定區(qū)分度、可選性的課程體系，旨在滿足廣大老年人學(xué)習(xí)需求的多向度。

3.彈性化的學(xué)習(xí)模式

老年大學(xué)的專(zhuān)業(yè)（課程）名目繁多，每一門(mén)課程均有與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)制年限。這為老年學(xué)員自擇專(zhuān)業(yè)、自選課程提供了方便。當(dāng)下，不少老年大學(xué)推出了具有老年教育特質(zhì)的彈性學(xué)習(xí)制度，最大限度的滿足廣大學(xué)員群體的個(gè)性需求，一是對(duì)課程架構(gòu)與學(xué)習(xí)年限在一定范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)適。二是設(shè)置層次不同的教學(xué)目標(biāo)，如初級(jí)班、中級(jí)班和高級(jí)班。三是在常規(guī)性的主修課程基礎(chǔ)上，開(kāi)辟選修課程。同時(shí)組建豐富多彩的校園社團(tuán)。四是建立學(xué)分銀行，實(shí)行學(xué)分評(píng)價(jià)，做到“分隨人走，籍隨學(xué)變”。

4.社會(huì)化的價(jià)值取向

老年教育具有鮮明的社會(huì)屬性，老年大學(xué)必須秉承服務(wù)社會(huì)，培塑“三有”老人的時(shí)代責(zé)任。鑒于老年人的年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)和智力優(yōu)勢(shì)，他們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)，傳承民族文化、改善人際關(guān)系，影響意識(shí)環(huán)境等方面所發(fā)揮的作用不可取代。因此，老年大學(xué)堅(jiān)持政治建校原則，貫徹落實(shí)積極老齡化戰(zhàn)略，培養(yǎng)當(dāng)代老年人的家國(guó)情懷，應(yīng)該成為辦學(xué)的基本遵循。同時(shí)，從促進(jìn)老年人主動(dòng)適應(yīng)與融入社會(huì)的視角去考量，在課程設(shè)置上，開(kāi)設(shè)防止金融詐騙、老年人社會(huì)心理學(xué)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊設(shè)備的應(yīng)用等通識(shí)課程，重構(gòu)老年人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提升他們應(yīng)對(duì)社會(huì)需求變化的適應(yīng)性與主動(dòng)性。

三、促進(jìn)身心健康的文化特征

文化從廣義的層面來(lái)界定，分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化和心態(tài)文化，其核心是心態(tài)文化。老年大學(xué)之所以成為廣大老年人向往的庠序之地，其魅力主要源于這里有滋養(yǎng)“無(wú)齡感”老人的心靈雞湯，有催生銀發(fā)學(xué)子第二青春的文化語(yǔ)境。

1.溫馨的校園環(huán)境

校園環(huán)境是一種外化的學(xué)校精神。老年大學(xué)的自然環(huán)境應(yīng)該著力彰顯與其辦學(xué)理念與學(xué)校特點(diǎn)的物態(tài)文化?！白匀坏膶W(xué)校生態(tài)”能夠使老齡學(xué)員有置身校園的“學(xué)生”角色認(rèn)同，心理有歸屬感，從而會(huì)自覺(jué)的按照學(xué)校老師的要求參與學(xué)習(xí)?！斑m合的教育設(shè)計(jì)”是指針對(duì)老齡人的基礎(chǔ)水平和個(gè)性要求對(duì)教學(xué)目標(biāo)、課程、評(píng)價(jià)等方面作出具有人性化的安排，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所獲，快樂(lè)進(jìn)步?！昂椭C的人際關(guān)系”強(qiáng)調(diào)教師之間、學(xué)員之間、師生之間的和睦相處、教學(xué)相長(zhǎng)、彼此尊重。創(chuàng)設(shè)“溫馨、和諧、美麗、有序”的校園環(huán)境，不僅讓銀發(fā)學(xué)子有家的體驗(yàn)，也會(huì)助推他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步與生命成長(zhǎng)。

2.豐富的文化平臺(tái)

老年教育的特點(diǎn)之一就是陶行知老先生提出的“教學(xué)做合一”。老年人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一，就是“體驗(yàn)、交流、鑒賞”。為此，老年大學(xué)應(yīng)該在校園文化建設(shè)與教學(xué)活動(dòng)中，為廣大學(xué)員搭建各類(lèi)學(xué)習(xí)交流展示的平臺(tái)。如宣傳櫥窗、文化走廊、作品展廳、學(xué)術(shù)講壇、校報(bào)?？?、校園之聲、匯報(bào)展演、教學(xué)比賽、節(jié)日慶典、沙龍活動(dòng)、游學(xué)采風(fēng)、學(xué)員社團(tuán)、志愿團(tuán)隊(duì)等等，既體現(xiàn)“學(xué)以致用”，又踐行“學(xué)樂(lè)有為”。他們?cè)谮A得掌聲的同時(shí)，獲得積極的自我形象，內(nèi)心體驗(yàn)得到升華。

3.多彩的學(xué)員社團(tuán)

學(xué)員社團(tuán)是老年大學(xué)最有吸引力和最具活力的組織，也是學(xué)校教育不可或缺的組成部分，學(xué)校應(yīng)該把她作為校園文化建設(shè)的重要力量，加以培植與引導(dǎo)。老年大學(xué)的學(xué)員社團(tuán)一般分為三類(lèi)，一是學(xué)校層面的精英團(tuán)隊(duì)，由在專(zhuān)業(yè)方面比較有造詣的特長(zhǎng)鮮明的學(xué)員組成，主要進(jìn)行宣傳展演或參加比賽，如學(xué)校合唱團(tuán)、太極拳隊(duì)等。二是常態(tài)化開(kāi)展活動(dòng)的興趣小組，由在該專(zhuān)業(yè)方面有興趣、有志向的學(xué)員組成，有相對(duì)固定的活動(dòng)時(shí)間與場(chǎng)地，如文學(xué)社、攝影小組等。三是階段性集中組織的活動(dòng)小組，由有愿望，不固定的志趣相投的學(xué)員組成，根據(jù)需要自發(fā)組織活動(dòng)。這些活躍的社團(tuán)之星，都有一定的成就感，他們用“一技之長(zhǎng)”點(diǎn)亮了多彩的校園。

4.廣泛的群體效應(yīng)

與眾多教育管理要素相比較，校園文化的影響更持久，更具感召力。老年大學(xué)校園無(wú)時(shí)無(wú)刻不彌散著老齡人特有的文化，“我還年輕”——這種無(wú)齡感賦予他們走進(jìn)校園的勇氣與信心；“共同的語(yǔ)言”——把老齡人兄弟姐妹式的聚合在一起且不斷擴(kuò)大；“看看我的”——學(xué)業(yè)上的進(jìn)步與成就，帶給他們滿滿的獲得感，激勵(lì)著自己，感召著他人。老年大學(xué)這種積極的文化“品相”，為老年學(xué)員注入了新的活力，不斷孕育與放大群體效應(yīng)，成為他們共建共享的“生命教育學(xué)習(xí)共同體”。

學(xué)校舉行升旗儀式

四、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)特征

1999年，我國(guó)步入老齡化社會(huì)，到“十四五”期末，即2025年，將進(jìn)入“中度老齡化”社會(huì)，60歲及以上老年人口規(guī)模預(yù)測(cè)達(dá)到3億人。一方面，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是人民福祉提升的重要標(biāo)志。另一方面，也為我們?nèi)绾畏e極應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)提出了新的時(shí)代命題。老齡事業(yè)承載著國(guó)家對(duì)健康中國(guó)，人民幸福的希冀，也呼喚著老年大學(xué)在老年教育創(chuàng)新發(fā)展中彰顯特色，貢獻(xiàn)力量。

1.老齡事業(yè)的重要陣地

黨的十九屆五中全會(huì)公報(bào)提出：全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略。從國(guó)家層面來(lái)看，老年教育是我國(guó)老齡事業(yè)的重要組成部分，發(fā)展老齡事業(yè)是推動(dòng)老年教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的戰(zhàn)略布局。從社會(huì)層面來(lái)講，老年大學(xué)作為老年教育的建設(shè)高地，應(yīng)該具有鮮明的辦學(xué)理念、現(xiàn)代化的管理體系、卓有成效的教育成果，要形成樣本。對(duì)廣大老齡人而言，豐富精神生活，共享建設(shè)成果，能夠擁有高品位文化養(yǎng)老，樂(lè)學(xué)有為的一席之地，是他們的共同追求。據(jù)此，老年大學(xué)應(yīng)該不負(fù)眾望，探索奮進(jìn)，在致力積極老齡化戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程中，成為老齡教育事業(yè)的主陣地。

2.終身教育的人生驛站

老年教育作為終身教育體系的一個(gè)獨(dú)立教育階段,是具有相對(duì)獨(dú)立性的人生驛站?！秾W(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中指出：學(xué)習(xí)不是少數(shù)精英分子的特權(quán)，也不是某個(gè)特定年齡階段的專(zhuān)利品，而是全體國(guó)民一生中都享有的基本權(quán)利。從這個(gè)意義上講，老年人作為國(guó)民群體中的成員，應(yīng)該共享國(guó)家賦予他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。老年教育應(yīng)該面向全體社會(huì)成員，以最好的方式提供必要的知識(shí)技能和給老年人創(chuàng)造必要的學(xué)習(xí)條件，滿足老年人精神和文化生活的需求，使他們跟上歷史腳步，成為新時(shí)代的時(shí)尚老人。中國(guó)老年大學(xué)協(xié)會(huì)制定的老年大學(xué)辦學(xué)宗旨就從服務(wù)社會(huì)和關(guān)愛(ài)老人這兩個(gè)方面體現(xiàn)了老年教育的本質(zhì)。

3.社區(qū)文化的骨干搖籃

老年大學(xué)服務(wù)社會(huì)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在為“老有所學(xué)”提供了優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也在源源不斷的培植與孵化文化社會(huì)的“吹哨人”與“領(lǐng)舞者”。通過(guò)老年大學(xué)培養(yǎng)塑造的老年學(xué)員，他們積極將自身學(xué)習(xí)與掌握的知識(shí)技能播撒到社會(huì)的各個(gè)角落，成為街道社區(qū)的文化骨干和社團(tuán)精英，引領(lǐng)與帶動(dòng)了一批批老年人走出家門(mén)，融入社會(huì)。文化展演、公園琴聲、街頭舞影、廣場(chǎng)太極、社區(qū)紅袖、小村喇叭……一幕幕場(chǎng)景，無(wú)不彰顯出廣大老年人的時(shí)代風(fēng)采，這種由“聚變”到“裂變”的輻射，為生命增色，也為文明社會(huì)賦能。

4.和諧社會(huì)的宣傳窗口

在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，老年大學(xué)也應(yīng)該成為和諧社會(huì)宣傳的重要窗口。一是學(xué)校宣傳。老年大學(xué)是老年群體聚集的主要陣地，也是老年人精神文化的生活樂(lè)園，學(xué)校要把國(guó)家意志、民族精神、道德文化、社會(huì)責(zé)任的學(xué)習(xí)教育作為重要任務(wù)，通過(guò)有效方式進(jìn)行引導(dǎo)與宣傳，堅(jiān)持政治立校。二是社會(huì)宣傳。充分發(fā)揮老年人的威望優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)志愿服務(wù)，結(jié)對(duì)共建等形式，大手拉小手，傳播正能量，樹(shù)立長(zhǎng)者風(fēng)范。三是家庭宣傳。通過(guò)長(zhǎng)者示范作用，引領(lǐng)和諧家庭、和諧社區(qū)建設(shè)，踐行良好家風(fēng)。