抓住人物性格，塑造潮劇女丑

陳淑賢

（廣東潮劇院二團(tuán) 廣州 汕頭 515021）

抓住人物性格，塑造潮劇女丑

陳淑賢

（廣東潮劇院二團(tuán) 廣州 汕頭 515021）

性格對(duì)比法的運(yùn)用，對(duì)人物性格特征的刻劃，有非常重要的幫助，更容易理解出人物的內(nèi)心思想，成功塑造出人物。

人物塑造；刻劃；性格特征；對(duì)比法

在潮劇舞臺(tái)上，呈現(xiàn)給觀眾的是演員的表演藝術(shù)，而演員的表演藝術(shù)是通過(guò)潮劇中的人物來(lái)體現(xiàn)的。而人物塑造的關(guān)鍵，是對(duì)人物性格的刻劃。通過(guò)十多年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，我深深體會(huì)到：性格對(duì)比法的運(yùn)用，更容易理解出人物的內(nèi)心思想，成功塑造出人物。

人物性格特征是指人物的行動(dòng)、內(nèi)心、感情的表現(xiàn)，舞臺(tái)上的人物表現(xiàn)，離不開對(duì)人物性格的刻劃。在戲曲舞臺(tái)上，我們緊緊抓住人物之間的主要矛盾和矛盾的主要方面，充分運(yùn)用舞臺(tái)上的唱、做、念、打等藝術(shù)表現(xiàn)，刻劃出各種不同人物類型的性格特征。通常在劇情發(fā)展中，為了使表演內(nèi)容更具可觀性，人物與人物之間的性格反差會(huì)更體現(xiàn)非常明顯。作為一名表演者，我們不單要理解好自已所飾演人物的性格特征，還要了解人物與人物之間的矛盾和關(guān)系，才能更好地掌握表演的內(nèi)容和人物的內(nèi)涵。

如何塑造戲曲人物的性格特征？我認(rèn)為：戲曲表現(xiàn)的內(nèi)容是由人物性格發(fā)展產(chǎn)生的矛盾推動(dòng)劇情的發(fā)展，達(dá)到表現(xiàn)的效果。戲曲人物性格來(lái)源于生活，在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間千差萬(wàn)別，天賦不同，經(jīng)歷各異，形成了不同的性格。戲曲舞臺(tái)上的人物性格特征是以這種生活的辯證關(guān)系為基礎(chǔ)，提煉出生活的精華，在有限的時(shí)間和場(chǎng)地中通過(guò)人物性格變化產(chǎn)生的矛盾去展開劇情。人物是一個(gè)綜合體，只有通過(guò)人物性格特征的對(duì)比，找出人物之間的是是非非、恩恩怨怨、曲曲折折，才能在眾多人物關(guān)系中塑造出人物的性格特征。

《秦香蓮》著重塑造秦香蓮和陳世美兩個(gè)不同的人物性格，通過(guò)兩人的性格對(duì)比，體現(xiàn)出一種社會(huì)倫理和仁義道德的寫照，為世人提出一種警示。秦香蓮的性格體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德：恪守婦道、孝敬公婆、撫養(yǎng)兒女、艱難持家；而陳世美的性格與秦香蓮形成了對(duì)比，他貪慕榮華、樂(lè)不思蜀、背信棄義、拋妻棄兒。通過(guò)性格對(duì)比，兩個(gè)不同性格的人物關(guān)系基本上有了明確定位。而對(duì)于不同性格產(chǎn)生的矛盾沖突更使性格對(duì)比產(chǎn)生了質(zhì)的變化：陳世美外強(qiáng)內(nèi)弱，他外表是道貌岸然，內(nèi)心卻害怕秦香蓮的出現(xiàn)會(huì)使他擁有的一切榮華富貴化為云煙，所以他很心虛，一再驅(qū)趕秦香蓮，甚至狠下殺手，將秦香蓮和一雙無(wú)無(wú)辜兒女逼上絕路，他那華麗的外表卻藏著卑鄙、懦弱、陰險(xiǎn)、狠毒的內(nèi)心；而秦香蓮是外弱內(nèi)剛：雖然是個(gè)柔弱女子，卻敢于同陳世美、皇姑甚至太后等一系列強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，她堅(jiān)信陳世美這種敗德喪行的行為一定會(huì)受到國(guó)法、天理的報(bào)應(yīng)。陳世美雖然衣冠堂堂、滿腹經(jīng)綸，卻是輕如鴻毛；秦香蓮雖然衣衫襤褸，人微言輕，卻是重于泰山。

思想價(jià)值取向相反的人物可以形成對(duì)比，思想價(jià)值取向相同的人物亦可以用對(duì)比來(lái)塑造。我們看一看《白蛇傳》從“游湖”“驚變”“盜草”到“斷橋”，小青那嫉惡如仇、豪爽任俠而時(shí)有急躁之舉的性格，不是把白娘子的忠貞、柔美、賢淑、善良襯托得更加鮮明嗎？“斷橋”一折戲中，兩人對(duì)許仙態(tài)度截然有別：小青是又怒又恨，白娘子是又怨又愛(ài)；小青對(duì)許仙又追又殺，白娘子在其中又擋又勸，含著熱淚訴說(shuō)真情怨許仙，卻又反過(guò)來(lái)替他向小青求情。劇作家充分利用性格對(duì)比寫戲，整折戲充滿了戲劇性。

我們理解性格對(duì)比法，不應(yīng)該僅僅看作是人物某些性格側(cè)面的互相襯托而忽視對(duì)總體性格對(duì)比的追求。人物性格是一個(gè)完整的系統(tǒng)，里面既有主導(dǎo)性格特征，也涵蓋豐富多彩的性格側(cè)面。戲曲人物的特點(diǎn)是主導(dǎo)性格特征特別鮮明，但并不是說(shuō)應(yīng)該完全忽略其他性格側(cè)面。恰恰相反，在可能的情況下，劇作家總是力求更廣闊地表現(xiàn)人物的精神世界，更深入地揭示人物的心理特征，在總體性格層面上形成對(duì)比。

《三請(qǐng)樊梨花》中，樊梨花與薛丁山一見鐘情，互相傾慕，結(jié)為夫妻。兩人可謂是男才女貌、情投意合。他們的不同之處在于：樊梨花深明大義，聰慧明智；薛丁山不顧大局，愚昧固執(zhí)；樊梨花為息兵戈勸父兄歸唐，致父兄反對(duì)，誤殺父兄，而薛丁山認(rèn)為樊梨花殺父兄是不仁不孝的表現(xiàn)，全不思樊梨花的苦衷，更不顧身為大唐先鋒當(dāng)以大局為重的道理，洞房之夜一氣之下趕走了樊梨花。樊梨花為了追求與薛丁山的幸福愛(ài)情，與指腹為婚的楊凡反目成仇，而薛丁山卻認(rèn)為樊梨花欺騙了他的感情，再次將她趕走；樊梨花收薛應(yīng)龍為義子，是因?yàn)檠?yīng)龍是個(gè)武藝出眾的將才，而薛丁山卻認(rèn)為樊梨花與薛應(yīng)龍的關(guān)系不明不白，三次將她氣走。由于薛丁山自私的性格，失去了樊梨花這樣能征善戰(zhàn)、有勇有謀的巾幗英雄的幫助，導(dǎo)致薛丁山之父身陷白虎陣，中箭身亡。薛丁山終于意識(shí)到自已的錯(cuò)誤，誠(chéng)心改過(guò)，請(qǐng)罪負(fù)荊，感動(dòng)了樊梨花，最終二人重歸于好，同心協(xié)力攻破白虎關(guān)，殺了楊凡報(bào)仇雪恨。故事圓滿結(jié)束，兩人之間的是非恩怨得到了展示，人物塑造獲得了成功。

總之，戲曲舞臺(tái)人物的塑造，不是單方面的，它需要演員從多角度、多層面去剖析。只有通過(guò)人物性格特征的對(duì)比，在對(duì)比中找出人物之間的個(gè)性、感情、是非、恩怨，才能夠在眾多的人物關(guān)系中，準(zhǔn)確地把握人物思想定位、性格特征，塑造出有血有肉的人物形象。

J825

A

1007-0125(2016)08-0033-01