基于感傷情懷視角欣賞白居易詩(shī)歌

張林琳

現(xiàn)存白居易感傷類詩(shī)共有215 首，內(nèi)容比較廣泛，不僅有觸物感懷和悼亡親友，還有傷時(shí)嘆老和思友念遠(yuǎn)，這些感傷情緒滲入生活的各方面。和唐代一些感傷詩(shī)人不同，白居易的感傷詩(shī)沒(méi)有濃厚的悲傷，有很多自我安慰的理性分析。白居易的創(chuàng)作特色與外部的文化環(huán)境相關(guān)，當(dāng)時(shí)流傳佛教并形成禪宗，另外，和作者在仕途中尋求禪理排解苦悶也有關(guān)系［1］。

一、白居易詩(shī)歌感傷情懷的類型

白居易詩(shī)歌感傷情懷的類型分別為傷物感懷、悼念親友、傷時(shí)嘆老和念遠(yuǎn)惜別。我們翻閱《白居易文集》可以了解到，現(xiàn)存的白居易感傷詩(shī)一共有215 首，題材內(nèi)容非常廣泛。白居易感傷詩(shī)的選題范圍是自身的實(shí)際生活，通過(guò)關(guān)照和描寫(xiě)周邊環(huán)境與自身來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感。

（一）傷時(shí)嘆老

因白居易一生都仕途不順且被病痛折磨，導(dǎo)致他對(duì)時(shí)光流逝和老之將至比較敏感，所以，他的感傷詩(shī)以感嘆老之將至和感傷時(shí)光流逝的內(nèi)容為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在白居易感傷詩(shī)中總計(jì)有40 多首描寫(xiě)感嘆老之將至和感傷時(shí)光流逝。針對(duì)傷時(shí)嘆老作品，作者一般采用白發(fā)意象、利用鏡子或者年齡數(shù)字的方法很好地抒發(fā)了該主題。

（二）悼親哀友

在白居易感傷詩(shī)中共有12 首悼亡詩(shī)，雖然數(shù)量不多，但是卻極具感傷特征且內(nèi)容真實(shí)，值得我們?nèi)タ疾?，具有很高的研究?jī)r(jià)值。悼亡詩(shī)不僅具有深沉、真摯的感情，并且對(duì)象范圍比較寬泛，描寫(xiě)的對(duì)象主要有友人、親人與他人。

（三）念遠(yuǎn)惜別

在古代，通信條件和交通條件不夠發(fā)達(dá)，一旦親人或者友人別離，就很難再次見(jiàn)面，有的甚至直至死亡的那一刻都無(wú)法再次相見(jiàn)，所以，在古代詩(shī)歌作品中有很多描述親友別離的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)白居易感傷詩(shī)的分析不難發(fā)現(xiàn)，在人生的各階段白居易都創(chuàng)作了有關(guān)思念遠(yuǎn)方親人或者友人的作品［2］。

（四）詠物感懷

在《長(zhǎng)恨歌傳》中，陳鴻用“多于情者”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述白居易，如果對(duì)白居易作品進(jìn)行細(xì)致品讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，白居易不僅對(duì)親人、友人和戀人有著不舍之情，并且對(duì)自然萬(wàn)物也有著深厚的情感。比如，面對(duì)時(shí)常相伴的兩棵松樹(shù)，白居易不由地發(fā)出這樣的感慨——“閑來(lái)一惆悵，恰似別交親”，自然界中的每一個(gè)生靈都被白居易所關(guān)注，如鳥(niǎo)兒的生亡以及花兒的盛衰等都牽動(dòng)著白居易的心弦，這類詩(shī)篇的顯著特征是：寄詠對(duì)象之首是“花”，感情基調(diào)是“愛(ài)”。

二、白居易感傷詩(shī)歌的兩種抒情模式

中晚唐猶如一位洗盡鉛華和歷盡滄桑的婦女，繁華已過(guò)，只能孤單地回顧著過(guò)去和眺望著未來(lái)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都化為虛無(wú)，在虛無(wú)中感傷情感逐步消散，而這位傷感的少婦也參悟了一切，悟透紅塵，成為一名樂(lè)觀老翁。白居易感傷詩(shī)歌的兩種抒情模式為純粹感傷抒情模式和感傷—超越抒情模式，而感傷—超越抒情模式的形成和外在文化息息相關(guān)，因唐代流傳佛教和禪宗的形成，還有在仕途中白居易用禪理來(lái)尋求解脫，這些都是形成這一創(chuàng)作特色的主要原因。

（一）純粹感傷抒情模式

上面我們已經(jīng)詳細(xì)闡述了白居易感傷詩(shī)的種類，從中可以體悟到白居易感傷詩(shī)中蘊(yùn)藏著濃濃的感傷情感和感傷情懷。然而白居易是用分別的態(tài)度來(lái)對(duì)待感傷情懷的，我們可以將從頭到尾都滲透著感傷情感的詩(shī)視作一類，這類感傷詩(shī)屬于純粹感傷抒情模式，具有純粹感傷抒情模式特點(diǎn)的詩(shī)篇主要有傷時(shí)嘆老類與傷物感懷類。

（二）感傷—超越抒情模式

早年白居易的仕途熱情受挫以后，形成了“中隱”的人生觀念。盡管白居易也創(chuàng)作感傷類詩(shī)，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，部分詩(shī)篇中首先描寫(xiě)了感傷情感和感傷情調(diào)，隨后再通過(guò)自我安慰或者闡述道理來(lái)消除傷感情感。我們將這類感傷詩(shī)列入感傷—超越抒情模式，比較典型的作品為《送春歸》。

三、基于感傷情懷視角欣賞白居易詩(shī)歌

白居易比較典型的感傷詩(shī)篇主要有《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》，下面我們將以《長(zhǎng)恨歌》《夜聞歌者》《琵琶行》為例，基于感傷情懷視角欣賞白居易的詩(shī)歌。

（一）《長(zhǎng)恨歌》研究

白居易在元和元年（806 年）創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌》，當(dāng)時(shí)他35 歲，雖然他已三登科第，但是卻位居縣尉，感情上愛(ài)而不得，最后分離，在而立之年不但家室未成，功業(yè)也未成，這就導(dǎo)致白居易出現(xiàn)感傷憂郁的情感。

1.多情的人

在《長(zhǎng)恨歌傳》中，陳鴻評(píng)價(jià)白居易是多情之人，白居易通過(guò)詩(shī)歌的方式記載楊、李故事，創(chuàng)作了名篇《長(zhǎng)恨歌》。在詩(shī)壇上，《長(zhǎng)恨歌》是一顆璀璨的明珠。因陳鴻是白居易的好朋友，所以陳鴻對(duì)白居易“多情人”的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是可信的。就連白居易本人都多次評(píng)價(jià)自己多情，他的多情體現(xiàn)在很多作品中，如《祭苻離六兄文》《不能忘情吟·序》《舟夜贈(zèng)內(nèi)》《寄江南兄弟》《寄湘靈》《放旅雁》等。比如，在《舟夜贈(zèng)內(nèi)》中描寫(xiě)了對(duì)妻子的牽掛與思念；在《寄江南兄弟》中描寫(xiě)了手足之情，牽掛散落各地的兄妹；在《寄湘靈》中描述了對(duì)愛(ài)人的相思情感；《安徽之三首》寄托了友情，描寫(xiě)知己間的鼓勵(lì)與勸導(dǎo)；《放旅雁》描寫(xiě)了對(duì)生靈的憐憫情感。這些包含情感的詩(shī)篇就像一顆顆璀璨的珍珠，匯集著詩(shī)人多情的光芒和輝映著詩(shī)人感人的靈魂［3］。白居易和妻子恩愛(ài)有加，夫唱婦隨，婚姻溫馨美滿。和兄妹離散，終究有團(tuán)聚的那一天，但是和戀人愛(ài)而不得，這是白居易心中一直未愈合的傷疤，在詩(shī)人的心靈上愛(ài)情永遠(yuǎn)停留在感傷的基調(diào)。

為躲避戰(zhàn)亂，白居易小時(shí)候就跟隨母親前往父親任官地生活，和一位鄰居女子相遇和相識(shí)，兩人青梅竹馬，一起玩耍，白居易19歲的時(shí)候，他們確定戀愛(ài)關(guān)系。在《鄰女》中，白居易唯美地描述了初戀情人，在29 歲的時(shí)候，白居易考取進(jìn)士以后回到符離，第二年又離開(kāi)，無(wú)奈和戀人分別，所以，他創(chuàng)作了《生離別》，通過(guò)《生離別》泣訴這段戀情。在46 歲的時(shí)候，白居易在《感情》詩(shī)篇中還是寄托著對(duì)戀人的深厚情感，白居易懷揣著無(wú)盡的思念和無(wú)處宣泄內(nèi)心的苦楚，終于找到了情感的宣泄口，創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌》，里面講述了作者成熟的愛(ài)情觀與失戀的感傷。《長(zhǎng)相思》與《潛別離》是白居易和戀人離別后創(chuàng)作的詩(shī)篇，《長(zhǎng)相思》《潛別離》和《長(zhǎng)恨歌》存在很多相同之處，比如，三個(gè)作品中詩(shī)句的內(nèi)涵非常相近，而且《長(zhǎng)恨歌》中描寫(xiě)的以物傳情與現(xiàn)實(shí)中湘靈贈(zèng)送白居易一雙繡履一樣，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)中和詩(shī)篇中以物傳情的物品不同而已。這些詩(shī)篇如此相近，說(shuō)明在創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》中白居易運(yùn)用自身的情感經(jīng)驗(yàn)描寫(xiě)了李楊之愛(ài)，《長(zhǎng)恨歌》以詩(shī)化的方式表達(dá)了愛(ài)意。

2.點(diǎn)明主旨——歌長(zhǎng)情

從結(jié)構(gòu)層面分析，《長(zhǎng)恨歌》中共有120 句，其中有44 句詳細(xì)地描述了明皇讓道士尋找貴妃，貴妃寄物表相思；30 句描寫(xiě)了貴妃和明皇的歡情；28 句敘述了貴妃殉情；17 句描述了明皇想念貴妃的情感；剩下的語(yǔ)句總結(jié)全篇，起到點(diǎn)明主旨的作用。在元和十二年（817 年），白居易突然看到湘靈贈(zèng)予的繡履，不由地感慨，漂泊三千里，一直將定情之物攜帶身邊。從中我們可以看出，白居易是一個(gè)長(zhǎng)情之人，假如是一個(gè)薄情之人，又怎么會(huì)將定情之物保存至今呢？又怎會(huì)將其隨身攜帶和珍藏有加呢？又怎會(huì)惆悵呢？由此可見(jiàn)白居易的深情。元和元年（806 年），白居易和好友一同游仙游寺，在交談中白居易表示，自己從來(lái)都沒(méi)有忘記愛(ài)情，內(nèi)心深處一直沒(méi)有忘卻和戀人相愛(ài)的歡樂(lè)、分別的痛楚、相思的痛苦和期盼的心情，這一切情感交織在一起并涌上心頭，這一切都觸動(dòng)了作者多情、敏感的心弦，于是創(chuàng)作了《長(zhǎng)恨歌》。長(zhǎng)情是《長(zhǎng)恨歌》的主題，《長(zhǎng)恨歌》中的“長(zhǎng)情”和《感情》中的“多情”是一個(gè)意思，有“長(zhǎng)久之情”的意思。

首先，明皇和楊貴妃都是多情的人，在《長(zhǎng)恨歌》中歌頌了愛(ài)情的長(zhǎng)久，用特殊的身份演繹著不平凡的愛(ài)情。雖然明皇后宮佳麗三千，但是唯獨(dú)偏愛(ài)貴妃一人。這段跨越年齡、時(shí)空的戀情譜寫(xiě)了一首哀婉動(dòng)人的長(zhǎng)情之歌。其次，白居易和湘靈都屬于多情的人，在《長(zhǎng)恨歌》中蘊(yùn)藏著他們忠貞不渝的愛(ài)情，陳鴻評(píng)價(jià)白居易是多情的人，而白居易評(píng)價(jià)湘靈是長(zhǎng)情的人，白居易和湘靈無(wú)奈離別，當(dāng)白居易44 歲、湘靈40 歲的時(shí)候，兩人重逢，有感而發(fā)創(chuàng)作了《逢舊》。其中“少年離別老相逢”表達(dá)了二人在年少時(shí)戀愛(ài)的甘甜、分別的痛苦和老來(lái)重逢的酸楚，另外，也表達(dá)了作者渴盼忠貞不渝的愛(ài)情。這與《長(zhǎng)恨歌》中生前被迫分開(kāi)、死后魂魄傳情的主旨一樣。總之，這段悲傷的初戀雖然讓白居易痛苦不堪，但是卻成就了《長(zhǎng)恨歌》。明皇和楊貴妃的愛(ài)情不僅僅是帝王情感的典型代表，同時(shí)也是世間愛(ài)情的典范，《長(zhǎng)恨歌》中的顯性結(jié)構(gòu)是明皇和楊貴妃的愛(ài)情，隱性結(jié)構(gòu)是白居易與湘靈的愛(ài)情，這首長(zhǎng)情之歌歌頌了超越生死和跨越階級(jí)的愛(ài)情，贊揚(yáng)了對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的長(zhǎng)情之人［4］。

（二）對(duì)比研究《夜聞歌者》和《琵琶行》

元和十年（815 年），白居易被貶江陵，路宿鄂州遇到一位歌女，這名歌女色藝俱佳，《夜聞歌者》就記錄了這件事。日后，白居易在江州創(chuàng)作了《琵琶行》，詩(shī)中塑造的琵琶女形象，有可能就是作者現(xiàn)實(shí)中遇到的那位歌女的形象。由此可以看出，《夜聞歌者》和《琵琶行》中描述的事情是前后承接的關(guān)系，但是細(xì)細(xì)品讀二者，二者在創(chuàng)造緣起和主題內(nèi)容方面卻大不相同。

1.主題和結(jié)構(gòu)不同

《夜聞歌者》和《琵琶行》中故事的發(fā)生點(diǎn)和時(shí)間比較相似，地點(diǎn)都是江上，時(shí)間是秋天的夜晚，內(nèi)容描述了一位悲傷的歌女，然而在篇幅結(jié)構(gòu)與主題內(nèi)容方面卻大不相同?！杜眯小非楣?jié)具體、描寫(xiě)詳細(xì)、線索錯(cuò)綜復(fù)雜且內(nèi)容豐富，詩(shī)中描寫(xiě)了作者在一個(gè)秋天的夜晚送客時(shí)遇到一位琵琶女彈奏著自己的凄慘身世，作者有感而發(fā)，傷懷自己的情事。作者用“樂(lè)”描述了琵琶女的高超技藝，用“情”抒發(fā)了送別難舍情、歌女的傷情和琵琶的聲情，用“事”為線索連接詩(shī)人的遭貶之悲和琵琶女的身世之悲?！兑孤劯枵摺繁取杜眯小菲?，全詩(shī)用單一化的敘事方法，描述了故事發(fā)生的時(shí)空環(huán)境，從外界起筆，高潮部分詳細(xì)地描寫(xiě)了歌者，一一勾畫(huà)了歌者的相貌、神態(tài)、年齡和動(dòng)作等，最后塑造了一個(gè)低眉沾襟和問(wèn)而不答的悲傷形象。從敘事層面分析，二者不同，《夜聞歌者》屬于敘事詩(shī)，《琵琶行》屬于敘事和抒情詩(shī)，琵琶女通過(guò)彈奏感慨身世并觸動(dòng)作者，充滿了感傷的基調(diào)。在刻畫(huà)歌者的時(shí)候，二者的刻畫(huà)重點(diǎn)不一樣，在《琵琶行》中描寫(xiě)了一位容顏已逝的歌者，通過(guò)自述的方式表達(dá)身世，詩(shī)文的重點(diǎn)是展示歌者的內(nèi)心世界和身世。在《夜聞歌者》中描寫(xiě)了一位十七八歲的少女，詩(shī)文中沒(méi)有感嘆歌女的身世，而是重點(diǎn)描寫(xiě)了歌者的外形，尤其是臉上的淚珠，在整個(gè)作品中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

2.創(chuàng)作環(huán)境不同

白居易被貶，在趕往貶所的途中創(chuàng)作了《夜聞歌者》，忠貞而被貶，讓白居易的理想瞬間破滅，心理遭受重創(chuàng)，詩(shī)人心中滿懷憤怒和哀怨而無(wú)處宣泄，這種心境和“一問(wèn)一沾襟，低眉終不說(shuō)”的歌女相似。為此，在路上偶遇這位歌女的時(shí)候，作者忍不住聽(tīng)聲尋人，主動(dòng)給予關(guān)心。作者在《夜聞歌者》中通過(guò)記錄他人的悲傷來(lái)寄托自身的情感。雖然始終沒(méi)有描寫(xiě)歌者的悲慘身世，只是刻畫(huà)了一位憂愁寂寞的歌者，但是卻給人悲傷的情感，歌者臉上的淚珠就是悲傷的詮釋。在創(chuàng)作《琵琶行》時(shí)，作者驚魂甫定，勇敢表述自身的心情和感受，因?yàn)楸毁H的事情已久，朝廷對(duì)詩(shī)人的關(guān)注度降低，所處的政治環(huán)境不像之前那么嚴(yán)峻，另外，在重創(chuàng)之后作者的不知所措已經(jīng)漸漸消失［5］。所以，《琵琶行》借助描寫(xiě)歌女而抒發(fā)個(gè)人情感，二者融為一體。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)白居易感傷詩(shī)的研究，仿佛看到一個(gè)有血有肉的白居易，他不僅柔情、婉約，而且還有李白的曠達(dá)，白居易不再是歷史上和古詩(shī)里的人物，他時(shí)而感傷低吟和開(kāi)懷大笑，時(shí)而獨(dú)坐靜思或與友暢飲。白居易詩(shī)歌感傷情懷的類型分為：傷物感懷、悼念親友、傷時(shí)嘆老和念遠(yuǎn)惜別，選取典型的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《夜聞歌者》《琵琶行》，從感傷情懷視角欣賞了白居易詩(shī)歌，不僅研究了《長(zhǎng)恨歌》的主題，而且還對(duì)比研究了《夜聞歌者》和《琵琶行》，通過(guò)本次研究，可以大體了解白居易的傷感詩(shī)。