漢字構(gòu)意在古詩鑒賞中的應(yīng)用研究

劉 莉

一、漢字構(gòu)意在古詩鑒賞中的應(yīng)用價值

漢字構(gòu)意是指以古人生活背景和物我關(guān)系觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行造字的字形構(gòu)造意圖。因此，漢字字形尤其是古文字字形具有較強(qiáng)的象物性，字形是語意的具象化、可視化，字形與詞義的聯(lián)系直觀，對詞義具有映射作用。古詩中的某些字詞保留著與字形構(gòu)意相切合的古義，從漢字構(gòu)形角度賞析詩詞，可以更好地明確詩意，領(lǐng)會詩歌選字、煉字的精妙，從而更好地體會古詩之美。若應(yīng)用漢字構(gòu)意進(jìn)行古詩鑒賞,通過漢字構(gòu)意說解，引導(dǎo)發(fā)揮想象，構(gòu)筑畫面，有助于理解古詩的內(nèi)容、情感、意境，更好地把握詩歌的意蘊(yùn)和要旨。

（一）漢字構(gòu)意應(yīng)用于古詩鑒賞可以使詩意明確化

隨著時代的演進(jìn)，漢字的意義在發(fā)展過程中發(fā)生了許多變化，給鑒賞古詩造成了一定的困難。現(xiàn)以古詩《夜宿山寺》為例進(jìn)行說明：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！逼渲猩婕暗摹拔！弊肿至x豐富、演變復(fù)雜，《辭源》中有九個義項(xiàng)，在《辭?！分杏衅邆€義項(xiàng)。唐迪在《“?！弊肿至x的歷時演變》中提道：“先秦時期，‘危險’的義項(xiàng)是‘?！肿畛Ｓ玫牧x項(xiàng)……先秦時期出現(xiàn)的四大義項(xiàng)在兩漢時期持續(xù)發(fā)展?！ｋU’義項(xiàng)比之先秦使用頻率有所增加，其仍然為‘危’最主要義項(xiàng)……魏晉南北朝時期，‘危’字的常用義仍是‘危險’……唐宋時期，‘?！闹饕x項(xiàng)沒有大的變化。‘危險’‘危亡’的意思一直持續(xù)沿用……元明清時期，‘危’的常用義，仍是‘危險’”。［1］這種詞義沿用性較強(qiáng)的詞語語義較為固化，且“危樓”一詞在現(xiàn)代漢語中，作合成詞使用，釋為“危險樓房、危險建筑物等”。以上用語歷史情況和現(xiàn)代漢語使用情況較容易導(dǎo)致鑒賞過程中用常用義解釋詩中義的現(xiàn)象產(chǎn)生，從而造成詩意理解不準(zhǔn)確，無形間增強(qiáng)了古詩鑒賞的難度，此為其一。其二，相關(guān)資料給出的解釋幾乎是：危樓，高樓，危即高的意思，有的解釋還特意說明在詩中特指“山頂寺廟里的樓閣”。筆者認(rèn)為此處解釋詞義有所偏頗，并未完全展示出詩歌傳遞的全部內(nèi)容。 “危”字在甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)，戰(zhàn)國文字像“人”立于“山”上，另有“人”在“廠”之上，“廠”為巖石之形，這里的“山”“廠”“石”都表示高而危險的地方，人在其上，表現(xiàn)出了害怕的神態(tài)。許慎在《說文解字》中解釋道：危，在高處而懼也。段玉裁的注釋在許說的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了“人在厓上”這幾個字，更貼合“?！弊衷熳窒笠獾囊饬x指向——“在高而懼”，意思是站在高處使人恐懼。如果通過“危”字“在高而懼”的造字象意來解釋，詩意更加完整明確?？勺g為：山上寺院內(nèi)的樓閣高得令人站在上面都感到害怕，高到伸手就可以摘下天上的星星，在這里都不敢高聲說話，唯恐驚動了天上仙人。這樣明確融入“懼”的意義，對“高”的程度進(jìn)行補(bǔ)充，為后文夸張地“摘星”“驚天上人”建立心理邏輯，詩意更順暢明確。因此，從字形構(gòu)意出發(fā)，找出貼合詩中義的意義，可以增強(qiáng)理解力和感受力，為進(jìn)入詩歌的意境和鑒賞藝術(shù)手法做好鋪墊。

（二）漢字構(gòu)意應(yīng)用于古詩鑒賞可以使想象具象化

詩歌創(chuàng)作追求“言有盡而意無窮”的藝術(shù)境界，講究對漢字的反復(fù)推敲、千錘百煉，力圖實(shí)現(xiàn)詩歌言簡而意豐、語言凝練而意境深遠(yuǎn)的審美特點(diǎn)。但是從另一個角度來講，這也為詩歌鑒賞帶來了難度。即便有的古詩語言“明白如話 ”“通俗易懂”且“易于成誦”，但這并不代表這類古詩鑒賞起來就很簡單，曲世川在《古代文學(xué)精華錄》中指出，“語言明白如話，詩意卻回環(huán)多姿”。［2］這是對耳熟能詳?shù)奶拼娙嗣虾迫弧洞簳浴芬辉姷脑u價，這一評價就很中肯。一直以來，對《春曉》詩意的看法眾說紛紜。比較有代表性的觀點(diǎn)大概有三種：一是詩歌所繪畫面并不優(yōu)美明媚，而只是詩人對狂風(fēng)暴雨沖擊春鳥、春花所流露的惋惜之情；二是夜里是風(fēng)雨落花，可是，第二日陽光燦爛，百鳥爭鳴。這正表示春意正濃、生機(jī)勃勃的“春曉”氣象；三是“處處聞啼鳥”即意味著含喜晴意，后兩句回憶夜來的風(fēng)雨，為花木擔(dān)憂，用問句寫出惜花的復(fù)雜心情，道出了詩人難以言表的聽風(fēng)聽雨的復(fù)雜心境。因此，即便對一些用語淺近的詩歌也不能只作簡略的文句串講，否則只是隔靴搔癢，不明其里。詩人更多的內(nèi)容和情感表達(dá)要通過言外之意的延展才能領(lǐng)會，這就需要讀者進(jìn)行充分想象。漢字構(gòu)意就是最好的媒介，可以使想象具象化。漢字字形具有極強(qiáng)的象物性，通過字形聯(lián)系字義，將濃縮的文字還原成生活場景，展現(xiàn)出一幅幅生動的天地自然之象和一個個生動鮮活的人物故事，這一還原的過程就是發(fā)揮想象力的過程，便于突破古詩自有特點(diǎn)帶來的鑒賞難點(diǎn)。比如《望天門山》這首詩，詩人旨在通過對天門山景象的描寫，贊美大自然的神奇和壯美，同時展現(xiàn)樂觀豪邁的心境。詩句“天門中斷楚江開”中的“斷”字意蘊(yùn)豐厚，如通過字面意思釋為“江水從中間隔斷兩山”，那么想象到的畫面是單一且概括的。如果通過“斷”“用斧子砍斷”的字形構(gòu)意來理解和想象，可以聯(lián)想到斧子干凈利落斷物后斷面整齊特點(diǎn)，這就形象地表現(xiàn)了長江兩岸天門山直上直下、挺拔險峻的特點(diǎn)，整個畫面豐滿且具象，利于體會詩人對大自然神奇和壯美的贊美之意。

（三）漢字構(gòu)意應(yīng)用于古詩鑒賞可以使意境動態(tài)化

表動作的詞語在漢字構(gòu)形時一般是由幾個部件構(gòu)成，含有一定的情節(jié)。如果通過漢字構(gòu)意展示動態(tài)化的情節(jié)，有助于進(jìn)入詩歌情境，充分感受詩歌的意境美。此處，仍以“天門中斷楚江開”為例來具體說明：詩句中的“開”字字面意思是“開門、打開”，其字形構(gòu)意中有“由閉合到張開”的意義，如果把這一動態(tài)過程融入對詩意的理解和詩境的感受，那么在我們眼前呈現(xiàn)的畫面則是氣勢恢宏、充滿動感的：波濤洶涌的長江水浩浩蕩蕩，奔騰而至，神奇的力量將本為一體的天門山從中間劈開，天門山就像開了一道門一樣向兩邊退去。通過“開”字構(gòu)意的運(yùn)用，長江波濤洶涌的宏大氣勢豁然可見，詩人豪邁的氣魄也展露無遺，詩歌的意象更具體可感，意境更動態(tài)化、情節(jié)化，利于入詩境，悟詩情。

二、漢字構(gòu)意介入古詩鑒賞的探索

鑒于漢字構(gòu)意在古詩鑒賞中具有多重價值，本文試圖以一首語言淺近、意蘊(yùn)深厚的古詩《山行》為例，探討漢字構(gòu)意融入古詩鑒賞的流程與方法。

（一）把握規(guī)律，精準(zhǔn)選字

根據(jù)前文對漢字構(gòu)意運(yùn)用于古詩鑒賞的應(yīng)用價值的闡述，通過漢字構(gòu)意進(jìn)行古詩鑒賞具有價值性和可行性，漢字構(gòu)意與古詩相互印證的鑒賞方式便具有促進(jìn)詩詞中與現(xiàn)代常用義不同的詞語意義的理解，明確詩意，以及豐滿具體可感的意象和感知動態(tài)化的意境的優(yōu)勢，從而更好地解詩意，入詩境，悟詩情。但是落實(shí)到具體運(yùn)用上，卻不能字字溯源，張素鳳認(rèn)為：“以下幾種情況不要進(jìn)行漢字溯源：字的源流不清，無法溯源的；借音字的字形與詞義之間沒有必然聯(lián)系的；現(xiàn)代楷書字形相當(dāng)清楚的?！保?］除此以外，筆者認(rèn)為有的字溯源復(fù)雜，需要多番引證才能說清楚的也不要進(jìn)行漢字溯源，古詩鑒賞不是文字研究，應(yīng)在“有助于鑒賞”這一中心前提下充分發(fā)揮漢字構(gòu)意的輔助功能。排除了不選字后，對其他可選字還需要進(jìn)行精選，以免違于“化繁為簡”的初衷。

通過以上分析，對選字原則和建議試做總結(jié)。選字原則：其一，選字以“明詩意、入詩境、悟詩情”為大前提；其二，以“化繁為簡”不加重負(fù)擔(dān)為原則。選字建議：其一，可選能展現(xiàn)詩歌畫面和場景的字，大多數(shù)的形容詞和動詞畫面感和情景感較強(qiáng)，可作重點(diǎn)參考；其二，可選常用義和詩中義不同的字。

比如《山行》中的“寒、斜、生、愛”字?！昂弊旨韧怀銮謇渲校贮c(diǎn)明深秋季節(jié)，同時又從“一路有美景，寒山雖冷又何妨”的角度為表達(dá)對秋日山行所見的贊美埋下伏筆；“斜”字突出山路蜿蜒曲折和向上延伸的狀態(tài)，既營造了秋意秘林靜謐幽深的氛圍，又暗含了“路不好走”的語義，也為后文情感的遞進(jìn)表達(dá)做了鋪墊；“生”字既寫活了云氣升騰繚繞的動態(tài)豐富畫面，又喚起對高遠(yuǎn)處“人家”的想象與向往；“愛”字作為詩眼，是情感的直接表達(dá)與升華，且此處筆者對“愛”字釋義有一定的看法，如果釋為“喜愛”這一常用義，并不足展現(xiàn)詩中對楓林“愛”的熱情。因此，也一并選入。

（二）構(gòu)意聯(lián)想，構(gòu)塑畫面

接下來，通過選字字形構(gòu)意和詩歌情境進(jìn)行聯(lián)想，由字生發(fā)，構(gòu)筑畫面。

1.寒

“寒”，甲骨文已有之。“寒”的甲骨文由三個部件構(gòu)成：外部是屋子的側(cè)視形（宀）；中間是人形；人周圍是四堆草形。漢字構(gòu)意是：人躲屋內(nèi)蜷縮臥在草上（人的四周堆滿了草），細(xì)節(jié)性地表現(xiàn)了寒意的程度，此處結(jié)合詩歌中特定的場景“寒山”引發(fā)聯(lián)想：屋內(nèi)尚且如此，屋外如何？山中如何？為什么山中會冷？冷到什么程度？或者他深處山林之中，樹密草叢，陽光無法照射，山高自然清冷；或者此時正是秋冬之時，寒意正濃；或者正有山風(fēng)吹過……在這些場景下，再描繪詩人可能會有的表現(xiàn)：或攏一攏衣衫，或搓一搓雙手，或打一下寒戰(zhàn)，充滿了畫面感和動態(tài)感，突出秋日之清冷。

2.斜

段玉裁《說文解字注》認(rèn)為“斜”的常用義“不正、偏側(cè)”是假借義，本字當(dāng)作“衺”。由《說文系傳》“衺，紕也。從衣牙聲。臣鍇曰：紕謂帛文疏紕 戾也”來看，“斜”的本字“衺”的字形構(gòu)意是絲織品的紋理稀疏歪斜。因此本義“歪斜”中隱含著“不規(guī)整、不精致”的意義特點(diǎn)。［4］由此引發(fā)聯(lián)想：這條山路可能是什么樣子的呢？蜿蜒曲折、坑洼不平……領(lǐng)略了山景的同時也感受了山路的難行。

3.生

許慎《說文解字》中說：“生，進(jìn)也。象艸木生出土上?！保?］字形構(gòu)意是小草由土中出生，表破土萌發(fā)之義，隱含有“向上升”的意義。結(jié)合詩句場景“白云生處有人家”引發(fā)想象：高遠(yuǎn)處的是白云？是蒸騰的水氣？還是裊裊炊煙？由此延展畫面：白云霧氣向上流動，升騰繚繞，在那高遠(yuǎn)處，有三五人家炊煙裊裊，雞鳴狗吠……靜謐的山林頓時猶如仙境，又充滿生氣與煙火氣，動靜交織、神秘愜意令人遐想，牽人情思。

4.愛

秦始皇統(tǒng)一六國以后使用的小篆“愛”字字腳多了一只向下的足（夊），用來表示“愛”是一種行為與行動?？梢姡皭邸弊肿中螛?gòu)意中隱含了表達(dá)愛的方式是熱情奔放的、是顯性可見的，“愛”就要大聲說出來或者用行動來表示，此處可引發(fā)聯(lián)想：詩人喜歡楓林到忘了自己前行的目的地，竟不顧寒意停下車盡享美景，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見其愛之深，這是詩人用行動表達(dá)。

（三）整合畫面，串聯(lián)全詩

結(jié)合詩歌內(nèi)容和意境，融入漢字構(gòu)意形成的畫面，按照詩歌內(nèi)部邏輯進(jìn)行整合，串聯(lián)全詩。下文以《山行》為例，進(jìn)行整合串聯(lián)。

行走在崎嶇的山路上，從車中不時探出頭去，陣陣寒意隨著山風(fēng)襲來，感覺就像落入冰窖一樣，我不由得打了一個寒戰(zhàn)，攏了攏身上的外套，蜷縮起來。只見綿長的山間石路蜿蜒曲折緩緩伸向遙遠(yuǎn)的山巒。這路的盡頭是哪里呢？有什么樣的風(fēng)景呢？我不由得抬頭向著路的方向望去，在那高遠(yuǎn)處，白云霧氣向上流動，升騰繚繞，三五人家若隱若現(xiàn)，靜謐的山林如仙境一般神秘愜意，令人遐想，牽人情思。那里是否有雞鳴狗吠、炊煙裊裊？多么想去一探究竟??！顧不得天寒秋涼，山路難走，馬車在歪歪扭扭、崎嶇不平的石板路上繼續(xù)趨進(jìn)。突然，一座紅楓林閃現(xiàn)在眼前。我匆匆下車，激動不已——疊翠含金，層林盡染。不知不覺已到傍晚，只見絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林顯得更美了！我要對著山林大聲地呼喊：你真的太迷人了！ 陶醉于這樣明麗、熱烈的色彩，很晚很晚依然舍不得登車離去，誰叫這風(fēng)霜盡染的楓葉賽過那二月的春花，賽過那白云生處的人家呢！

（四）結(jié)合全詩，綜合賞析

《山行》這首詩分別對寒山石徑、白云生處人家、楓林三處景物進(jìn)行了從線到面、從點(diǎn)到面、從面到點(diǎn)的描繪，勾勒出了一幅動靜相宜、色彩鮮明的深秋山林圖，展現(xiàn)出獨(dú)具意境的秋日之美，表達(dá)了作者對大自然的贊美。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”由下而上地描寫了一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒，視線隨著蜿蜒小路延展向前向上，“白云生處有人家”進(jìn)入眼簾：高遠(yuǎn)處令人遐想，神秘的想象和向往：在那白云之處定會另有一番景色，這也牽引著詩人的腳步繼續(xù)前行，可不經(jīng)意間卻被一座紅楓林所吸引，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，暮色下的楓林景象實(shí)在是太迷人了：這秋天的楓葉比春天的花還要紅、還要鮮艷！引得詩人停下車來駐足觀賞，久久不愿離去，足見詩人對紅葉喜愛之極。詩歌每一句都是對深秋圖景的描繪，又獨(dú)具匠心地逐句鋪墊，層層推進(jìn)，以景為媒，以路線為引，串聯(lián)情感線索，對眼前所見之景作了喜愛、更喜愛、最喜愛地線性遞進(jìn)式表達(dá)。

綜上所述，漢字構(gòu)意應(yīng)用于古詩鑒賞，是以漢字字形作為媒介，進(jìn)行想象力的延展和適合內(nèi)部邏輯的構(gòu)造，可助力于更好地解詩意、入詩境、悟詩情。將漢字文化和古詩兩種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表有機(jī)結(jié)合，是對中華文化傳承與傳播的有利推動。