“三新”背景下體、藝、科、社與德育融合探究

潘亞麗（安徽省亳州市第三十二中學(xué)）

隨著高中新課程、新教材、新高考“三新”改革的提出，創(chuàng)新德育模式成為廣大德育工作者的重要研究命題。將德育融入科學(xué)、社團(tuán)、體育、美育等活動(dòng)中能更有效地讓高中生認(rèn)識(shí)到品德素養(yǎng)的重要性，也能使形式化的德育口號(hào)落到實(shí)處，更見(jiàn)成效。我校通過(guò)調(diào)查學(xué)生、參考班主任意見(jiàn)等渠道了解學(xué)生德育基本情況，從學(xué)生的整體素質(zhì)、心理健康水平、日常行為等出發(fā)，確定本校的德育原則、育人目標(biāo)，從構(gòu)建適合本校學(xué)生的德育模式入手，緊抓體、藝、科、社四大教育行動(dòng)，營(yíng)造出良好的適合高中生的德育氛圍，從而使學(xué)生各方各面穩(wěn)步成長(zhǎng)。

我校在探索創(chuàng)新德育模式研究課題時(shí)，提出了“成型、成長(zhǎng)、成人”的“三成”德育模式?！俺尚汀苯逃?，即落實(shí)習(xí)慣養(yǎng)成教育；“成長(zhǎng)”教育，即落實(shí)職業(yè)生涯規(guī)劃教育；“成人”教育，即落實(shí)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、使命教育。三者循序漸進(jìn)、相輔相成逐漸形成一個(gè)有機(jī)整體，以期培育出符合“三新”改革需求的未來(lái)型人才。在這樣的長(zhǎng)線德育模式下，如何有序推進(jìn)德育實(shí)踐、營(yíng)造良好的德育氛圍成了德育工作的重難點(diǎn)。我校從體育、美育、科學(xué)教育、社團(tuán)活動(dòng)入手，匯集多方力量共同助力提升學(xué)生品德素養(yǎng)，課題開(kāi)題至今，已取得些許成效。

一、引德入體，內(nèi)外兼修

體育可以使學(xué)生內(nèi)外兼修。我校十分重視德育與體育與健康課程的融合，致力于探索體育與健康教學(xué)的新形式、新內(nèi)容。各具特色的體育課程在有條不紊地進(jìn)行，深受學(xué)生的喜愛(ài)。如開(kāi)設(shè)五禽戲特色體育課，帶領(lǐng)學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí)，增加了他們作為一名亳州人的自豪感，在無(wú)形中已經(jīng)將亳州的優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳承和散播出去。經(jīng)過(guò)同學(xué)和老師的共同努力，我校的五禽戲團(tuán)隊(duì)已在多個(gè)活動(dòng)中嶄露頭角，獲得多項(xiàng)團(tuán)體和個(gè)人表彰。

對(duì)融合德育而言，日常體育課程固然重要，但是體育活動(dòng)的開(kāi)展也不容忽視。比如，一年一度的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)生在體育場(chǎng)上留下運(yùn)動(dòng)的足跡，并體會(huì)奧林匹克體育精神。運(yùn)動(dòng)的酣暢淋漓和深刻的青春友誼使學(xué)生認(rèn)識(shí)到手里的接力棒不只是一次競(jìng)速的道具，也是一份沉甸甸的信任。面對(duì)班級(jí)獎(jiǎng)牌積分的起起伏伏，學(xué)生學(xué)會(huì)理性看待成功和失敗，互相鼓勵(lì)打氣，為優(yōu)秀鼓掌，對(duì)落后安慰——這都是隱形的德育。年級(jí)拔河對(duì)抗賽、班級(jí)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育活動(dòng)也是增強(qiáng)班級(jí)凝聚力和向心力的有效途徑。拔河場(chǎng)上敵我分明，我的班級(jí)就是我的榮譽(yù)！此起彼伏的加油聲浪回蕩在校園里，也將這份屬于班級(jí)和年級(jí)的團(tuán)結(jié)銘刻在每一位學(xué)生心中。一場(chǎng)體育賽事猶如濃縮的人生，高潮與低谷、順境與挫折，學(xué)生置身其中有增廣見(jiàn)聞、加深生命厚度的作用。

在體育教學(xué)中滲透德育思想，將德育課與體育課結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)重要的教學(xué)思路，也是一個(gè)具有創(chuàng)新性的教學(xué)思路。在“三新”教育的背景之下，德育與學(xué)科教育相融合的理念，引導(dǎo)著體育教學(xué)改革的發(fā)展，這就使得德育融入體育成為重要的選擇。在體育教學(xué)中，有著很多的德育滲入口。體育教師真正本著內(nèi)外兼修的思想，將德育元素滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，那就能夠打開(kāi)德育入體的大門，提升體育教育教學(xué)的高度和層次。

二、融德于藝，德藝雙馨

隨著新課程教育改革的全面推進(jìn)，學(xué)生全面發(fā)展成為教育的首要目標(biāo)，這也使德育工作者充分意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。藝術(shù)教育也具有一定的社會(huì)倫理功能，在傳遞思想文化和道德觀念方面均具有不可忽視的力量。

我校在文藝教育活動(dòng)中加入國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生在先進(jìn)思想和文化的熏陶下獲得思想觀念和道德修養(yǎng)上的提升。比如寒暑假的“一讀一感悟”活動(dòng)，語(yǔ)文教師會(huì)推薦、列出具有啟發(fā)性的文學(xué)經(jīng)典著作，比如《朝花夕拾》《平凡的世界》《復(fù)活》等中外名著，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)書籍認(rèn)識(shí)世界；每月會(huì)有師生暢所欲言的讀書分享會(huì)和薦書主題班會(huì)，讓同學(xué)們將所見(jiàn)所感分享給身邊的人。讀書薦書不僅能使文學(xué)素養(yǎng)得到提升，也可以幫助學(xué)生完善尚未成熟的人生觀和價(jià)值觀。

我校有意結(jié)合戲曲、電影、話劇、歌曲等多種藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)個(gè)性化的藝術(shù)課程，使學(xué)生在鑒賞藝術(shù)作品的同時(shí)感知深刻的思想內(nèi)涵和道德情感。比如觀看《覺(jué)醒年代》、《建國(guó)大業(yè)》《八佰》等具有革命教育意義的作品，可以讓學(xué)生感受當(dāng)前生活的來(lái)之不易，從而肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命；合唱曲目歌頌美麗亳州的《在這里生活真的很幸?！罚勾蠹以谟茡P(yáng)歌聲里感受家鄉(xiāng)之美。

藝術(shù)從來(lái)都是包含品德之美的。在德育工作中，更應(yīng)該重視生活中藝術(shù)的滲透作用，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴或者校園的角角落落都應(yīng)該是德育的宣傳欄。在校園里，抬頭可見(jiàn)的是含義雋永的古詩(shī)詞和各具特色的黑板報(bào)，低頭可以看到精美的裝飾畫和文化墻，報(bào)告廳聽(tīng)到的是慷慨激昂的演講和辯論賽，廣播里傳出的是優(yōu)美的鋼琴曲和民族樂(lè)?！按猴L(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，在這樣環(huán)境里成長(zhǎng)的學(xué)生怎能不高雅？

文藝教育是學(xué)校教育的重要組成部分，文藝教育涵蓋了文化與藝術(shù)兩個(gè)重要范疇，在這兩個(gè)范疇當(dāng)中，德育其實(shí)都是不可或缺的，或者說(shuō)德育原本就是文藝的重要組成部分。

每一個(gè)藝術(shù)表達(dá)形式的背后，都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的品德提供支撐。這樣的邏輯呼應(yīng)著學(xué)校的文藝教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮德育引領(lǐng)的作用這一要求，當(dāng)文藝教育追求用優(yōu)秀的作品鼓舞人時(shí)，必須同步認(rèn)識(shí)到只有具有了德育支撐，藝術(shù)作品才能彰顯其強(qiáng)大的生命力。其實(shí)站在學(xué)校的角度看文藝教育及其德育滲透，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到文藝教育原本就不是孤立于文化教育、品德教育的，之所以將文藝教育獨(dú)立起來(lái)闡述，這只不過(guò)是為了更好地認(rèn)識(shí)文藝教育的價(jià)值而已。

站在學(xué)校整體發(fā)展的角度，用德藝雙馨來(lái)構(gòu)思文藝教育，讓德育有機(jī)滲透到文藝教育當(dāng)中，就可以讓藝術(shù)之花開(kāi)放得更加鮮艷，就可以讓學(xué)生的成長(zhǎng)在文藝教育當(dāng)中接受到德育的熏陶。

三、以德引科，求真創(chuàng)新

著名科學(xué)史家喬治薩頓認(rèn)為，“無(wú)論科學(xué)可能會(huì)變得多么抽象，它的起源和發(fā)展的本質(zhì)都是人性的，科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也在創(chuàng)造精神文明，科學(xué)在追求知識(shí)和真理的同時(shí)也在追求著人類自身的進(jìn)步和發(fā)展?！薄叭隆北尘跋?，應(yīng)該將科學(xué)與德育聯(lián)系起來(lái)，利用嚴(yán)謹(jǐn)發(fā)散的科學(xué)思維培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、勇于探索的科學(xué)精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

融合德育的科學(xué)教育不同于課本講授，其重點(diǎn)不在于知識(shí)灌輸，而在于精神的引導(dǎo)和實(shí)踐的創(chuàng)新。我校從課堂入手，以教科研的各項(xiàng)科技知識(shí)宣傳和完備的科教設(shè)施為帆，為學(xué)生的科學(xué)之旅助力起航。比如，成立科創(chuàng)小組和社團(tuán)，組織一批有志的物理和計(jì)算機(jī)教師，吸引對(duì)機(jī)器人和航空航天技術(shù)感興趣的學(xué)生積極參與，并在實(shí)驗(yàn)器材和理論知識(shí)方面給予強(qiáng)有力的支持，最終學(xué)生不負(fù)期待，在亳州市青少年機(jī)器人競(jìng)賽和青少年航空航天模型大賽中榮獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

“三新”背景下的科學(xué)教育要求我們教育工作者講授科學(xué)具體結(jié)論和原理的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)求實(shí)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新、勇于批判、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦等等的科學(xué)精神，參與到科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中去。無(wú)論是理化生政史地或是語(yǔ)數(shù)外，都會(huì)去引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)科思維，感受科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和宏偉，理解科學(xué)的雙面性。若是高尚的人格應(yīng)用科技，將引領(lǐng)人類進(jìn)步、幸福；若是“濫用”科技，將引起生態(tài)失衡、能源枯竭。我們的學(xué)生不僅應(yīng)該具有運(yùn)用科學(xué)知識(shí)的能力，更應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，盡己之能，為中國(guó)科學(xué)發(fā)展甚至人類集體進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

科學(xué)與人文之間有著密切的關(guān)系，有科學(xué)史家提出：對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，科學(xué)是前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，而人文則是方向盤。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)教育，學(xué)校的科學(xué)教育可以幫助學(xué)生提升科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)教育也離不開(kāi)德育的有機(jī)滲透，讓學(xué)生在接受科學(xué)教育的過(guò)程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到德育的作用，是科學(xué)教育的應(yīng)有之義。

四、滲德于社，立德樹(shù)人

校園社團(tuán)活動(dòng)是“三新”背景下被高度重視的教育載體，是一種以學(xué)生為主體、以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的團(tuán)體活動(dòng)，因其開(kāi)放性和自主性較高，對(duì)學(xué)生的團(tuán)體意識(shí)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力、興趣發(fā)展等均有一定的提升作用，是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的良好途徑。將德育滲透到社團(tuán)活動(dòng)中去，將開(kāi)放包容與嚴(yán)格要求相結(jié)合、團(tuán)結(jié)協(xié)作與個(gè)人發(fā)展相結(jié)合、理性思維與藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合，讓學(xué)生在社團(tuán)的實(shí)踐活動(dòng)中掌握知識(shí)技能的同時(shí)，開(kāi)拓眼界、提升素養(yǎng)。

以文學(xué)社為例，改變過(guò)去文學(xué)社僅以閱讀與寫作為主題的單一模式，以最基本也是最便于激發(fā)學(xué)生共情能力的情境教育，來(lái)創(chuàng)設(shè)“和諧、寬松”的文學(xué)氛圍，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，受到德育熏陶。比如引導(dǎo)學(xué)生演繹《茶館》這一經(jīng)典劇本，讓學(xué)生自己布置場(chǎng)景、揣摩人物心理，大家盡可能還原從戊戌變法到解放戰(zhàn)爭(zhēng)前這一段時(shí)期的時(shí)代變遷，成為歷史中的人物。學(xué)生自導(dǎo)自演，更有利于樹(shù)立文化自信、陶冶愛(ài)國(guó)情操，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

作為校園生物探秘社的指導(dǎo)教師，在社團(tuán)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)方面，更多的是重視科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和科學(xué)方法的探究。在社團(tuán)管理方面，更多賦予學(xué)生開(kāi)放自主的活動(dòng)空間和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)所學(xué)知識(shí)和個(gè)人理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成一個(gè)個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，比如設(shè)置生物發(fā)酵專題實(shí)驗(yàn)周，讓學(xué)生通過(guò)添加果汁和引入新菌種的方式，制作口感更好的果味酸奶；比如“定格葉之美”的春季植物展，前期在教師引導(dǎo)下學(xué)生認(rèn)識(shí)植物，收集校園特色植物，后期大家在植物標(biāo)本、葉脈書簽的基礎(chǔ)上，加入自己藝術(shù)創(chuàng)作，將春天定格下來(lái)，將美好的青春感情融入進(jìn)去，二次創(chuàng)作得到植物學(xué)和美學(xué)共同提升。多次融入創(chuàng)新的生物實(shí)踐活動(dòng)，大大提升了同學(xué)們的生物學(xué)素養(yǎng)，也讓大家更加熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)打?qū)嵉奈锲泛图寄堋?/p>

“天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡”。積極引導(dǎo)并幫助學(xué)生在寒暑假去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體驗(yàn)不同的職業(yè)，或是體力勞動(dòng)，或是腦力勞動(dòng)。在有限的條件下，選擇自己體驗(yàn)過(guò)的或是感興趣的職業(yè)方向，從而了解專業(yè)與職業(yè)是否匹配，及時(shí)調(diào)整，這是學(xué)生進(jìn)行寒暑假實(shí)踐活動(dòng)的最大用處之一。不管學(xué)生具體進(jìn)行的是哪項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，他們獲得感悟收獲才是最重要的。

總之，德育位于德智體美勞五育之首，是教育事業(yè)的首要任務(wù)，起著指導(dǎo)性作用。德育是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的滲透性工程，需要德育工作者轉(zhuǎn)變德育理念，深入挖掘體育、藝術(shù)、科學(xué)、社團(tuán)的教育內(nèi)核，將德育與之建立起有機(jī)聯(lián)系，使之相互融合滲透，將體育訓(xùn)練、藝術(shù)鑒賞、科學(xué)學(xué)習(xí)以及社團(tuán)活動(dòng)一起變成德育實(shí)施的手段和載體，努力幫助學(xué)生提升個(gè)人素養(yǎng)，將德育的育人價(jià)值最大化。