初中“道德與法治”課程體驗性學習效果提升策略

楊大容,高華

(湖南科技大學 馬克思主義學院,湖南 湘潭 411201)

黨的十八大以來,在以習近平同志為核心的黨中央的正確領導、高度重視、大力支持下,我國學校思想政治理論課(以下簡稱為思政課)教學改革正如火如荼地進行,學校思政課迎來了發(fā)展的春天。2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出:“創(chuàng)新課堂教學,給學生深刻的學習體驗,引導學生樹立正確的理想信念,學會用正確的思維方法?！盵1]2019年8月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》(下文簡稱為《意見》),強調思政課在設計課程內容時需要遵循學生認知規(guī)律,體現(xiàn)不同學段思政教學特點[2]。研究生階段重在開展探究性學習,本?？齐A段重在開展理論性學習,高中階段重在開展常識性學習,初中階段重在開展體驗性學習,小學階段重在開展啟蒙性學習[2]?！兑庖姟窞楫斍霸诔踔械赖屡c法治課程中推進體驗性學習提供了基本遵循。2022年3月,教育部印發(fā)《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》,新課程標準凝練五大核心素養(yǎng),在課程實施(教學建議)中明確提出 “豐富學生實踐體驗,促進知行合一,引導學生參與體驗,促進感悟與建構”[3];2022年11月教育部在《關于進一步加強新時代中小學思政課建設的意見》中再次強調“要創(chuàng)新教學方法,充分運用案例式、議題式、體驗式、項目式等多種教學方法”[4],為初中“道德與法治”課程開展體驗性學習提供了政策依據(jù)和理論依據(jù)。

1 體驗性學習的概念內涵及教學優(yōu)勢

1.1 體驗性學習的概念內涵

體驗性學習是一個歷久彌新的課題,目前專家學者們對體驗性學習的認識可謂觀點紛呈。體驗性學習的思想雛形源于杜威的“經驗學習”,即通過“做”實現(xiàn)個人行為轉變的目的。以教育學理論為基礎,美國教育學家大衛(wèi)·庫伯(David Kolb )結合庫爾特·勒溫(Kurt Lewin)等人的研究成果,探討了體驗性學習的本質特征,將“體驗學習”闡釋為一個循環(huán)體驗的過程,通過對具體事物的體驗,與之形成抽象的概念,再通過行動實踐,從而回到具體的體驗,如此循環(huán),使學習者在這個循環(huán)的過程中獲得知識標志著體驗學習理論體系的形成[5]。在我國,陶行知先生提出“教學做合一”的觀點,教學、學習必須在“做”中實現(xiàn)統(tǒng)一,體現(xiàn)了體驗性學習方法論的要求。

關于體驗性學習的概念內涵,有學者認為:“體驗學習是一種以學習者為中心的、從體驗和反思中獲得進步的學習方式?！盵6]還有學者指出:“體驗式學習它是一種基于個體生命觀的教育哲學, 它不是為學生提供經驗的一套工具和技術, 而是學生結合自己的知識、信念和實踐來解釋新信息的連續(xù)過程, 同時, 這一過程也會重新塑造他們的知識、理念和信仰。”[7]遵循教育教學規(guī)律,結合實踐經驗與現(xiàn)實需要,我們在吸收已有學術成果基礎上對體驗性學習的概念內涵進行了分析與凝練,認為體驗性學習是相對于傳統(tǒng)理性學習的概念而提出來的,是一種以學生為主體,教育者以體驗性教育思想為指導,依據(jù)學生學習與心理需要精心設計的相應情境、組織各種形式的活動,引發(fā)學生真實的情感,旨在提高學生自主學習能力的學習與教學方式。體驗性學習既強調學生對學習過程的“親歷”,也強調學生在學習活動中的“親為”,更強調學生學習心理上的“親驗”。

1.2 體驗性學習的獨特教學優(yōu)勢

體驗性學習是一種全身心在場的學習,揭示了學習的真實過程,注重學生親身感受所獲得的知識。它契合學生品德及認知發(fā)展規(guī)律,體驗的過程性正好與學生品德發(fā)展過程中個體對外在道德知識的接受、內化及外化相吻合,能夠使學生將個體生命與客觀知識建立密切聯(lián)系,形成具有個體意義的體會、經歷和情感。這個過程是主體生命成長的過程,是道德認知、社會情感、自主探究能力的發(fā)展過程,是一種煥發(fā)學生生命活力發(fā)展的意義性學習。如何理解把握體驗性學習的獨特性及教學優(yōu)勢呢?

一是體驗性學習注重學習的過程性,有利于推動學生身心全面發(fā)展。體驗性學習有別于傳統(tǒng)規(guī)范化的“接受學習”,傳統(tǒng)規(guī)范化學習注重知識本身的掌握程度,而體驗性學習關注知識產生的過程,即“個體獲取知識的目的、內容與方法”[8]。這個過程是學生在活動的反復循環(huán)探索中持續(xù)進行的,學生在活動中直觀觀察、感受、體味,利用先前已有經驗,對學習材料或活動進行分析、反思、驗證和分享,獲得對自身、自然事物、社會現(xiàn)象新的感受和認識。

二是體驗性學習環(huán)境具有情境性,有利于調動學生學習興趣。體驗性學習必須將學習者置于一定情境中才能生成體驗,它注重學生與教材以及環(huán)境之間的持續(xù)交互,即鼓勵學習者與情景不斷交互,關注學習者在學習過程中情感的投入,學生在特定的教學情境中以切身體驗和已有經驗表征問題、解決問題,在學習活動中產生的積極情感能夠幫助學生減小學習的機械性和概念化傾向。

三是體驗性學習強調主體親歷性,有利于強化學生自主學習意識。體驗性學習是以學生為主體的自主自覺活動,是主體對認識對象的主觀性選擇,要求學習者以發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者的身份利用已有經驗自主整合與建構科學知識,從而實現(xiàn)對知識獲取過程以及文本意義的理解。

四是體驗性學習具有反思性,有利于提高學生自主學習能力。反思是體驗性學習的關鍵,學生作為學習的主體在從事體驗性學習時,以能力的獲得作為活動目標,主體在學習過程中“以心驗之”,通過自我分析、自我歸因的反思活動體悟知識的科學性,將學習情境中所獲取的感性認識內化為理性認識,并學會自我激勵與完善。

五是體驗性學習具有個體差異性,有利于實現(xiàn)學生個性化發(fā)展。在體驗性學習中,以充分尊重學生個體差異為前提,學習主體根據(jù)個人認知結構和學習風格選擇相應的信息加工方式,并基于個人價值取向和生活經歷形成具有個體意義的感悟,由此獲得獨一無二帶有個性特征的體驗,有利于幫助學生在寬松民主的學習氛圍中探究符合個人興趣和成長需要的發(fā)展方向,進而推動其個性化的卓越發(fā)展。

總之,體驗性學習是對傳統(tǒng)學習方式的變革,它以“體驗”為手段,涉及目標制定、情境設定、提出問題、觀察反思、評價反饋、實踐運用幾個基本環(huán)節(jié),其學習方法注重主動探索、學習過程具有情境性、實踐性與反思性,學習結果具有個體差異性,是一種以學習者為主體的全身心“在場”的知識學習。為了凸顯體驗性學習的應用價值,我們在表1中從參與主體、學習方式、學習環(huán)境、學習目標、學習性質五個方面對傳統(tǒng)學習與體驗性學習進行比較,并總結出體驗性學習教學優(yōu)勢。

表1 體驗性學習的教學優(yōu)勢

2 初中“道德與法治”課程體驗性學習效果的影響因素

教育者、受教育者、教學內容、教育環(huán)境是構成初中“道德與法治”課程教學的基本要素,是道德與法治學科體驗性學習價值實現(xiàn)必要的元素與條件,為了提高體驗性學習在初中“道德與法治”課程教學中的運用效果,有必要從這些基本要素入手并對其進行深入分析,為體驗性學習順利開展提供科學指導。

2.1 教師是開展體驗性學習的引領者

體驗性學習雖然強調學生的“親歷”“親為”“親驗”,但這并不意味著教師就可以撒手不管、不作不為。習近平總書記指出:“思政課教學離不開教師的主導?！盵1]這個重要論斷當然也適用于初中“道德與法治”課程體驗性學習。初中“道德與法治”課程體驗性學習要順利達成預期效果,一個重要的保障條件是教師要發(fā)揮好引領者作用:要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一?？圩?。具體來說,教師在初中思政課體驗性學習中發(fā)揮著如下引領作用:一是引導學生樹立正確的理想信念,使體驗性學習向著正確的目標與方向行進。只有教師理想信念正確堅定,才能給學生以正確的方向引導,讓學生在體驗性學習中感受“中國信仰”力量,從而有效實現(xiàn)體驗性學習的目標。二是引導學生讀黨的書學習黨的理論,用新時代中國特色社會主義思想鑄造靈魂,讓學生在體驗性學習中感受真理的力量。三是引導學生培育和保持家國情懷,使學生心中裝著祖國和人民,投身于黨和人民的偉大事業(yè),讓學生感受愛國主義的情感力量。四是引導學生學會正確的思維方法,用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論與方法來認識世界和改造世界。五是引導學生增厚歷史文化底蘊。習近平總書記指出,講好思政課不容易。因為思政課要求高,責任重,內容多,覆蓋面廣,涉及自然社會、內政外交、道德法治、生產生活等各方面各領域,要求思政教師不僅知識面要寬、專業(yè)功底要牢,而且思維要新、視野要廣,還要情懷要深、自律要嚴。這就要求思政課教師增厚專業(yè)知識、文化歷史、教學技能等方面的底蘊。六是努力使自己成為馬克思主義理論教育專家,具有深厚的學科專業(yè)知識和文化歷史素養(yǎng),富有思政課教育教學經驗,掌握著先進科學的教育教學理念與方法,能嫻熟運用現(xiàn)代化教育教學的技術與設施,尤其是運用信息化數(shù)字化教育教學手段的能力。

2.2 學生是體驗性學習的踐行主體

體驗性學習的主體性要求學生通過親歷活動發(fā)展個人素質,學生在體驗性學習活動中的獲得是衡量體驗性學習效果的標準和提升體驗性學習實效性的根本。我們可以從體驗性學習的過程來探究影響體驗性學習效果的學生因素。一是學生對道德與法治課程學習以及體驗性學習的認知程度影響學生在體驗性學習中的參與度,是體驗性學習得以開展的前提與基礎;二是學生的個性特征及學習風格關系到學生在體驗性學習活動中的學習狀態(tài),并直接影響其對知識的處理與轉換,與之產生具有個體意義的理解與感悟;三是學生群體合作與交流程度關系到學生在體驗性學習中情感認同與認知的深刻性;四是學生的反思與實踐能力是落實體驗性學習目標的關鍵?？傊?學生主體作用的發(fā)揮是教師主導作用發(fā)揮的出發(fā)點和歸宿點,教師主導作用的實現(xiàn)是學生主體作用實現(xiàn)的導向標和動力源,雙方相輔相成、互為條件、辯證統(tǒng)一,共處于一個和諧、協(xié)同的活動統(tǒng)一體之中[9]。因此要注重發(fā)揮體驗性學習中教師主體的引導作用和學生客體的主體性作用,以教師主導的邏輯優(yōu)先性推動學生主體價值的創(chuàng)造,為體驗性學習凝聚合力,使課程成為師生共建共享的生命體驗,如此體驗性學習將取得更大成效。

2.3 課程內容是開展體驗性學習的基本依據(jù)

課程內容作為師生交流的文本,“表征學生應該且可能達到的認識成就、能力高度、情意態(tài)度、身心和諧、精神境界等內蘊意義,是學生獲得成長和發(fā)展不可替代的中介和平臺”[10],也是開展體驗性學習活動的依據(jù)以及實現(xiàn)體驗性學習效果的載體與路徑。從統(tǒng)編版新教材總體設計來看,教材立足初中生生活經驗,以初中生逐漸擴展的生活需要為邏輯,包含道德、法律、心理以及國情方面的知識,彰顯了課程的綜合性?，F(xiàn)從以下幾個方面分析影響體驗性學習效果的課程因素:其一,體驗性學習活動內容選擇是否具有科學性。包括活動目標是否體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的要求、是否符合學生認知與品德發(fā)展規(guī)律、所選體驗主題是否緊密結合教材內容,是否具有教育性、趣味性、啟發(fā)性,容量是否適當,情境創(chuàng)設是否具有感染力,等等;其二,體驗性學習活動形式是否具有多樣性與創(chuàng)新性,是否能有效激發(fā)學生參與積極性;其三,體驗性學習過程是否體現(xiàn)教材各個欄目的邏輯思路,活動過程是否具有完整性、活動環(huán)節(jié)安排是否靈活有序,強弱程度處理是否得當?shù)鹊?。因?教師要科學把握道德與法治課程的價值追求,以核心素養(yǎng)培育作為活動的出發(fā)點與落腳點,分析教材內容編寫及結構設計的立意,為體驗性學習主題的確定、方法的選擇、活動的組織及重要環(huán)節(jié)的把控提供方向引導,使體驗性學習內容本身成為學生涵養(yǎng)知識與品格的沃土,以切實提升體驗性學習效果。

2.4 教育環(huán)境是提升體驗性學習效果的強大助力

思想政治教育環(huán)境是指影響思想政治教育活動開展的各種外在條件和因素的總和,主要包括思想政治教育活動實施所處的社會大環(huán)境和教育對象所處內部小環(huán)境時代背景[11]。積極向上的環(huán)境有利于增強思想政治教育功能;反之,消極落后的環(huán)境會弱化甚至消弭思想政治教育的功能;此外,環(huán)境中存在的與價值取向產生沖突的因素也會影響和制約思想政治教育功能的發(fā)揮。學校是開展體驗性學習的最主要場所,是學校環(huán)境建設的核心,直接作用于教師教學行為及學生的學習效果。另外,物質環(huán)境中的教學設施也是影響體驗性學習順利實施的條件性因素,校園環(huán)境也會對學生學習產生潛移默化的影響。現(xiàn)如今,隨著全球化的不斷深入,各種錯誤思潮的涌現(xiàn)與滲透,構成了復雜多樣的思想政治教育環(huán)境,這就更需要教育者協(xié)調來自各方面的影響。學校要通過鼓勵教師創(chuàng)新體驗性學習形式,建立完備的體驗性學習教學管理機制,以提高教師對體驗性學習運用的綜合素質,提升道德與法治課堂學習感染力,充分利用課外實踐資源推進學生知行合一,構建全環(huán)境的體驗性新格局,為體驗性學習實施強底氣,真正推動體驗性學習落實落地。

3 提升初中“道德與法治”課程體驗性學習效果的策略路徑

習近平總書記創(chuàng)造性提出了“思政課的本質是講道理”[12],如何通過體驗性學習將初中“道德與法治”課程中的道理講深、講透、講活關系到體驗性學習的成敗。當前初中“道德與法治”課程建設雖取得了一定的成就,但是仍然存在“教師獨角戲,學生不為所動”“理論學習與實踐養(yǎng)成相割裂”的困境。具體體現(xiàn)在:一是體驗性學習流于形式,學生學習目標不夠明確。二是體驗性學習價值引領較差,忽視對學生情感的培育。三是體驗性學習方式單一,學生參與積極性有待加強。

基于對體驗性學習現(xiàn)狀及其學習效果影響因素的分析,我們認識到體驗性學習重在提高學生自主學習意識,而組織好體驗性學習、提高體驗性學習效果關鍵在教師,要充分發(fā)揮教師的主導作用,以激發(fā)學生主體自我教育潛能。為了增強體驗性學習效果,筆者通過深入探究體驗性學習在實踐教學中的具體運用,凝聚共識,以期有效發(fā)揮體驗性學習推動道德與法治課程建設的最大價值。下文我們以人教版九年級上冊《創(chuàng)新改變生活》為例,參照初中“道德與法治”課程教材欄目編排邏輯,設計了“準備—啟動—推進—延伸”的體驗性學習活動環(huán)節(jié),具體探究體驗性學習在道德與法治課程中的實施策略。

3.1 體驗性學習的準備:構建以核心素養(yǎng)為導向的學習目標

《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》針對教學建議指出:教學目標的制定應立足于學生核心素養(yǎng)的發(fā)展,并將核心素養(yǎng)作為教學的出發(fā)點與落腳點[3],教學目標對教學活動具有導向功能,影響活動實施以及預期效果,一切教的活動與學的活動都要緊密圍繞核心素養(yǎng)培育目標開展?！秳?chuàng)新改變生活》對應課標中“我和國家”的知識,其對應的核心素養(yǎng)目標見表2,教師應圍繞這五大核心素養(yǎng)目標,選擇體驗性學習內容與呈現(xiàn)形式,通過學生個人經驗分享,深化學生對價值創(chuàng)新作用的認知,并充分挖掘教材“探究與分享”欄目,設置疑難問題,引發(fā)學生對個人創(chuàng)新能力的思考,并在日常學習中發(fā)揚創(chuàng)新精神,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高個人學習能力。啟動體驗性學習活動前,要引導學生解讀本框結構設計,形成清晰的認知結構(見圖1)。同時教師有必要向學生明確本節(jié)課的學習目標,要求學生圍繞結構圖完成學習任務,使學生做到心中有數(shù),帶著任務進行體驗。

圖1 《 創(chuàng)新改變生活》知識結構

表2 《創(chuàng)新改變生活》核心素養(yǎng)目標

3.2 體驗性學習的啟動:選擇貼近學生生活的體驗主題

體驗性活動不能憑空進行,情境創(chuàng)設是開展體驗性學習的首要環(huán)節(jié)。知識的傳授只有在被學生主體接受時,才能真正實現(xiàn)課程的育人價值,因此教師的教學要根植于、服務于學生的學習活動,必須基于學生主體需求及經驗設計教學。要想創(chuàng)設出適切的、具有感染力的體驗性學習情境,應立足于學生生活經驗、興趣愛好以及接受需要,并充分利用好身邊的教學資源進行創(chuàng)設?？梢越柚嗝襟w引入情境、通過案例呈現(xiàn)等方式引入情境。例如在本節(jié)課導入環(huán)節(jié)可利用多媒體引入情境的方式:通過播放冬奧會《機器人大廚:無接觸送餐》視頻,引導學生探秘智慧餐廳。并提出“機器人大廚出現(xiàn)說明了什么道理?”的問題,啟發(fā)學生各抒己見,發(fā)表個人觀點;緊接著由老師引出“創(chuàng)新”關鍵詞,這種情境導入藝術不僅明確了體驗性學習主題,還能夠帶給學生震撼心靈的科技感體驗,從而激發(fā)學生探究的熱情。

3.3 體驗性學習的推進:引導學生自主持續(xù)地參與體驗

學生是體驗性學習活動主體,創(chuàng)設相應的情境后還應引導學生進入情境。需要教師充分挖掘學習內容的素養(yǎng)價值,科學設計體驗性學習任務,有效發(fā)揮活動價值引領作用。例如教師可以通過設疑啟思引導學生深入探究情境中所蘊含的知識價值,圍繞情境設計具有啟發(fā)性和科學性的問題,培養(yǎng)學生問題意識,進而實現(xiàn)知識建構和能力培養(yǎng)的目標;還要注意把握提問的時間、問題的容量以及提問的藝術,要遵循知識發(fā)展規(guī)律以及學生認知規(guī)律,由淺入深,循循善誘引導學生獲得認知能力的發(fā)展。為了保證學生在體驗性學習活動參與過程中的有效性,有必要向學生講述體驗性學習類型和操作方法,并提出活動的具體要求及注意事項,如游戲活動、小組合作探究、角色扮演都是體驗性學習的具體體現(xiàn)。表3是《創(chuàng)新改變生活》體驗性學習設計片段。

表3 《創(chuàng)新改變生活》體驗性學習設計片段

3.4 體驗性學習的延伸:引導學生總結歸納、反思評價、遷移運用

體驗性學習活動的開放性、自主性以及學生主體的復雜多樣性,一定程度上給教學實踐運用帶來了困難,在實踐操作中容易出現(xiàn)學習活動偏離教學目標的現(xiàn)象,我們可以從以下幾個方面著手避免不良現(xiàn)象的產生,以保障體驗性學習良性發(fā)展。一是引導學生對體驗性學習活動進行總結與歸納,將各種活動與課程內容進行有效整合,深度挖掘活動所蘊含的育人價值,建構邏輯清晰的知識體系,以培養(yǎng)學生的綜合思維能力。如要求學生針對學習內容制作思維導圖,教師展示優(yōu)秀作品并予以針對性點評,鼓勵學生補充和完善等。二是引導學生自我反思,組織學生填寫“體驗性學習參與情況及效果評價量表”(見表4)進行自評與互評,有利于學生對自己的學習過程形成全面、深刻的認知,幫助學生發(fā)展元認知能力,從而更好地完善自我。三是引導學生遷移與運用,深化體驗性學習實踐,推動核心素養(yǎng)落實落地?！叭说膶W習是在具體的境脈與情境之中產生的,因此,只有學習者作為當事者‘參與’知識得以現(xiàn)實地起作用的真實的社會實踐之中時,‘學習’才得以實現(xiàn)?！盵13]還可以圍繞“運用你的經驗”內容安排主題演講,也可以圍繞“探究與分享”中的問題鼓勵學生走出校園、深入社區(qū)開展課題調研,并對調研結果進行匯報等。例如在本框作業(yè)設計環(huán)節(jié),圍繞“拓展空間”設計實踐性作業(yè),要求學生以小組為單位針對即將迎來的元旦晚會設計黑板報,從中擇選優(yōu)秀作品予以表彰并作為元旦晚會采納的對象。這種活動設計有效落實了初中道德與法治課程“知行合一”的本質追求,有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和集體榮譽感,幫助學生實現(xiàn)由知識的學習者向創(chuàng)新實踐者角色的轉變,推動其在自主創(chuàng)新中不斷提高個人創(chuàng)新能力。

表4 學生在體驗性學習中參與情況及學習效果評價量表

4 結語

初中“道德與法治”課程開展體驗性學習是應時代所需,是推動道德與法治課程實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的有效手段,有利于核心素養(yǎng)落實落地。教師應深刻把握體驗性學習內涵,發(fā)揚樂于奉獻的職業(yè)精神,創(chuàng)新體驗性學習表達形式,給予學生深刻學習體驗,秉持善心關注學生的發(fā)展,切實增強初中道德與法治課程吸引力與親和力,從而有效發(fā)揮道德與法治課程為學生賦能成長,蓄勢前行,啟智潤心功能。