陳可欣 胡 哲
萬(wàn)里茶道又稱為茶馬古道,是我國(guó)古代重要的茶葉貿(mào)易通道,起源于云南地區(qū),貫穿整個(gè)中國(guó),延伸至中亞、中東和歐洲等地區(qū)。其商貿(mào)活動(dòng)不僅限于茶葉交易,也包括絲綢和陶瓷等其他商品。
萬(wàn)里茶道沿途具有豐富的文化遺產(chǎn),如與茶葉有關(guān)的作坊、倉(cāng)儲(chǔ)和茶肆,以及古道、驛站、橋梁、碼頭、會(huì)館、寺廟等。襄陽(yáng)古城作為萬(wàn)里茶道上各大商幫中轉(zhuǎn)、貿(mào)易和休憩的集散中心,具有獨(dú)特的古城風(fēng)貌和地域特色,見(jiàn)證了中國(guó)茶業(yè)的發(fā)展歷程。萬(wàn)里茶道路線如圖1 所示。襄陽(yáng)城墻和荊州城墻、興城城墻、南京城墻、臨海臺(tái)州府城墻、壽縣城墻、鳳陽(yáng)明中都皇城城墻以及西安城墻一起作為明清城墻單元聯(lián)合申遺,入選中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。襄陽(yáng)古城墻雄厚堅(jiān)固,護(hù)城河水面寬闊,防衛(wèi)森嚴(yán),被稱為“華夏第一城池”。古城墻是襄陽(yáng)古城保留最完整且最具特色的文化遺產(chǎn)。
在《布魯日決議》中提出了保護(hù)歷史性城鎮(zhèn)的控制原則,強(qiáng)調(diào)保護(hù)街道布局和房屋建造方式的重要性。1978 年發(fā)布的《關(guān)于保護(hù)歷史性城鎮(zhèn)街道尺度的決議》指出,對(duì)于歷史城鎮(zhèn)中的街道,應(yīng)在尊重其表面特征的基礎(chǔ)上注重內(nèi)部尺度的規(guī)劃,基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施如交通和路燈等,應(yīng)符合歷史街道的結(jié)構(gòu)和活動(dòng),使不同街區(qū)呈現(xiàn)與其個(gè)性相符的獨(dú)特形式和特色[1]。襄陽(yáng)古城作為萬(wàn)里茶道的重要節(jié)點(diǎn),其古城風(fēng)貌和獨(dú)特的建筑形式是萬(wàn)里茶道歷史價(jià)值內(nèi)涵的重要體現(xiàn),需要重點(diǎn)研究,以便保護(hù)歷史城鎮(zhèn),傳承歷史文化,展現(xiàn)其獨(dú)特的歷史價(jià)值。
襄陽(yáng)古城坐落于湖北省襄陽(yáng)市,擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn),城市發(fā)展歷程與萬(wàn)里茶道密切相關(guān)。襄陽(yáng)地區(qū)最早的歷史記載是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)被稱為襄國(guó),連接著楚國(guó)和其他周邊國(guó)家,是當(dāng)時(shí)重要的商貿(mào)節(jié)點(diǎn)和商品交流中心。隨著漢朝建立,襄陽(yáng)的商貿(mào)活動(dòng)日益頻繁,逐漸成為漢江流域的重要城市,也是萬(wàn)里茶道南端起點(diǎn)之一,茶葉從襄陽(yáng)出發(fā),經(jīng)由古道運(yùn)往西南地區(qū)。
隨著茶葉產(chǎn)業(yè)崛起,茶葉貿(mào)易成為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)支柱之一。襄陽(yáng)在茶葉貿(mào)易中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,連接南方茶葉產(chǎn)區(qū)和北方消費(fèi)市場(chǎng)。茶葉從南方產(chǎn)茶區(qū)運(yùn)往襄陽(yáng),并通過(guò)萬(wàn)里茶道運(yùn)輸至我國(guó)北方和中原地區(qū)。唐宋時(shí)期,襄陽(yáng)茶葉貿(mào)易繁榮,文化交流頻繁,商人、文人和旅行者匯聚于此,使其成為充滿活力和具有文化底蘊(yùn)的城市。明清時(shí)期,襄陽(yáng)依然是萬(wàn)里茶道上的商貿(mào)要塞,商貿(mào)活動(dòng)達(dá)到巔峰,茶葉、絲綢和藥材等商品在此處交易。
隨著時(shí)代變遷,萬(wàn)里茶道的重要性逐漸減弱,世界商貿(mào)格局發(fā)生變化,襄陽(yáng)古城雖然不再是茶葉貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站,但仍然保留了豐富的歷史遺產(chǎn)和文化傳統(tǒng)。如今,襄陽(yáng)古城作為湖北省的旅游勝地,以其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌吸引游客前來(lái)觀光。
襄陽(yáng)古城的歷史發(fā)展沿革與萬(wàn)里茶道的繁榮和衰落密切相關(guān),古城見(jiàn)證了我國(guó)古代商貿(mào)活動(dòng)的繁榮,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn),是我國(guó)古代商貿(mào)文化的重要代表之一。
襄陽(yáng)古城坐落于漢江與長(zhǎng)江交匯處,是南北經(jīng)濟(jì)文化的交融之地,也是萬(wàn)里古道上重要的水陸交通樞紐[2]。襄陽(yáng)大部分地區(qū)為沖積平原,地勢(shì)相對(duì)平坦。除漢江和長(zhǎng)江外,襄陽(yáng)內(nèi)分布有其他湖泊和河流,如襄陽(yáng)湖和南漳河等,這些湖泊和河流不僅為城市提供了水源,在歷史上還發(fā)揮了重要的防御作用。
襄陽(yáng)古城因其重要第地理位置歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。城市核心區(qū)域建立在高聳的城墻和山脈上,城墻和山脈形成一道天然屏障,賦予古城極強(qiáng)的防御性。由此可見(jiàn),襄陽(yáng)古城在我國(guó)歷史上扮演著重要角色,是萬(wàn)里古道歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵的重要載體。襄陽(yáng)古城雖然經(jīng)歷過(guò)大規(guī)模改建,但其城市布局依然由南北街和東西街交匯的歷史格局主導(dǎo),2 條主街兩端連接著襄陽(yáng)古城門,是古時(shí)商隊(duì)穿過(guò)襄陽(yáng)古城重要的商貿(mào)道路[3]。如今,古城內(nèi)依然保留著典型的“十字軸”布局。如圖2 所示。
圖2 襄陽(yáng)古城的山水環(huán)境(來(lái)源:作者自繪)
昭明臺(tái)修建于唐朝,雖然經(jīng)過(guò)多次毀損和修復(fù),但其始終位于城市中心位置。衙署、寺廟和鼓樓等公共建筑以及為茶馬古道提供貿(mào)易服務(wù)的商業(yè)設(shè)施,如商行、酒樓和茶館等,沿古城南北軸線布局。昭明臺(tái)位于古城核心位置,是襄陽(yáng)古城的象征。盡管歷史街巷的格局和名稱依然存在,但古道上原有的臨街商業(yè)和廟宇等傳統(tǒng)建筑已被現(xiàn)代大型商業(yè)建筑取代。這些現(xiàn)代建筑尺度較大,尤其是鼓樓廣場(chǎng)兩側(cè)的建筑給昭明臺(tái)帶來(lái)了尺度壓迫,喪失了傳統(tǒng)空間的比例特征。如今,昭明臺(tái)成為襄陽(yáng)古城重要的旅游中心。
南北大街兩端連接古城城門并延伸至峴山和鹿門山,是商隊(duì)穿行襄陽(yáng)古城重要的商貿(mào)道路,構(gòu)成了襄陽(yáng)城市空間格局的基礎(chǔ)。歷史上,南北大街是襄陽(yáng)古城重要的商業(yè)街道,分布著由茶馬古道商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)產(chǎn)生的商店、餐館和市場(chǎng)等,是城市商業(yè)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。
除了商業(yè)活動(dòng),南北大街還是一條城市禮儀大道,昭明臺(tái)和四牌樓等重要建筑點(diǎn)綴其中,各種慶典、儀式和宗教活動(dòng)在此舉行,商人、文人和旅行者在此進(jìn)行文化交流,彰顯出城市的文化和歷史底蘊(yùn)[4]。同時(shí),南北大街也是一條景觀通廊,沿街分布有傳統(tǒng)建筑、旅游景點(diǎn)和商店,是游客和市民觀賞城市風(fēng)景、購(gòu)物和漫步的理想場(chǎng)所。
東西大街作為城市的東西軸線,集中了大型公共建筑和商業(yè)建筑,是城市商業(yè)中心。荊州街為南北走向,在清代曾是守備司的駐地,是古代的軍事要道,如今依然保持良好的環(huán)境尺度和濃厚的生活氛圍,是城市主要生活性街道。
襄陽(yáng)古城的建筑與萬(wàn)里茶道密切相關(guān),為當(dāng)時(shí)的貿(mào)易和商業(yè)活動(dòng)提供場(chǎng)所。古城的建筑形式分為前街后屋式、公共宅院和街巷住宅3 種:
1)前街后屋式。在萬(wàn)里茶道沿線的城市和村莊中,沿街建筑往往設(shè)計(jì)為前街后屋式,即前部為臨街商鋪,后部為居住區(qū)域,為貿(mào)易活動(dòng)提供交易場(chǎng)所。該建筑形式主要適用于街道用地有限的情況,由于街道面寬有限,住宅平面布局只能垂直于街道,緊鄰街道的部分被劃分為商鋪,商鋪后面為居住區(qū)。建筑內(nèi)部通過(guò)不同方式分隔商業(yè)區(qū)和居住區(qū),如天井和廂房等,在商鋪中央或一側(cè)設(shè)置門或通道,便于進(jìn)入居住區(qū)域。該布局方式使商業(yè)區(qū)和居住區(qū)相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。
2)公共宅院。公共宅院多用于衙署、寺廟和書院等公共建筑,主要進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)、文化交流和宗教活動(dòng)。這種建筑類型具有對(duì)稱性,建筑沿著中軸線排列,對(duì)稱分布。對(duì)稱性不僅表現(xiàn)在單體建筑上,也表現(xiàn)在建筑群規(guī)劃上。例如,建筑群的主建筑位于中軸線上,兩側(cè)為次要建筑,整體形成主次有序且和諧均衡的建筑布局。軸線反映的是我國(guó)古代的禮制和權(quán)力體系,主建筑通常位于中軸線核心,彰顯權(quán)力和地位;次要建筑和庭院等沿中軸線向外延伸,代表不同級(jí)別和地位。宗教建筑通常采用對(duì)稱布局,體現(xiàn)宗教活動(dòng)和祭祀的儀式性。例如,寺廟的主殿和祭壇通常位于中軸線上,在祭祀儀式中信徒沿中軸線行進(jìn),體現(xiàn)宗教活動(dòng)的儀式感。這些公共建筑曾經(jīng)是古城歷史格局的重要依據(jù),如今大多數(shù)被用作行政單位、文教場(chǎng)所和醫(yī)院等。
3)街巷住宅。緊鄰街道的住宅建筑為商隊(duì)和旅行者提供了休憩和住宿場(chǎng)所。街巷住宅通常位于城市中心,土地面積有限,因此空間格局緊湊,空間利用高效,建筑高度通常較高,以便提供足夠的居住空間,充分利用土地。其直接與街道相連,具有獨(dú)立入口。入口通常位于建筑前部,與相鄰建筑分隔開。街巷住宅在前后設(shè)有院落或庭院,作為戶外休閑空間,同時(shí)起到通風(fēng)和采光作用。由此可見(jiàn),圍繞古城商貿(mào)功能形成的多元建筑形式在茶馬古道上發(fā)揮著不同的作用,它們不僅提供了貿(mào)易活動(dòng)所需的基礎(chǔ)設(shè)施,還促進(jìn)了文化交流。
襄陽(yáng)古城經(jīng)過(guò)不同歷史階段的發(fā)展和演變,其風(fēng)格特征主要表現(xiàn)在以下4 個(gè)方面。
1)軸線空間格局。南北街和東西街交匯形成的“十字軸”歷史格局仍然主導(dǎo)著城市空間結(jié)構(gòu),主軸街道上的商店和服務(wù)設(shè)施,有助于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。此外,公共廣場(chǎng)和文化設(shè)施能夠促進(jìn)文化交流,有助于豐富城市文化生活。這種軸線分明的城市格局不但具有美學(xué)價(jià)值,也使城市分區(qū)更加清晰,有利于布局和管理城市設(shè)施。
2)“因街成市”形成多樣的建筑類型。為了滿足萬(wàn)里茶道的貿(mào)易和商業(yè)活動(dòng)需求,襄陽(yáng)古城形成了前街后屋式、公共宅院和街巷住宅等多樣化的傳統(tǒng)建筑類型。每種建筑類型都展現(xiàn)出不同的功能和布局,與當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌匦魏腿藗兊纳罘绞矫芮邢嚓P(guān)。前街后屋式建筑形式將商業(yè)區(qū)和居住區(qū)相對(duì)獨(dú)立地組合在一起,創(chuàng)造出宜人的居住環(huán)境。街巷住宅則更規(guī)整,門廳和正廳通向天井,是家庭生活的重要場(chǎng)所。
3)“四合五天井”濕熱氣候建筑布局形式。。這一布局通常由1 個(gè)中心庭院和4 個(gè)側(cè)翼組成。中心庭院是建筑的核心,周圍的房間和走廊均圍繞它布置,且每個(gè)房間都通過(guò)門、窗或走廊與中心庭院相連。這種連接方式有助于實(shí)現(xiàn)良好的通風(fēng),使空氣能夠自由流通。南方地區(qū)的濕熱氣候常伴隨高濕度,通過(guò)通風(fēng)可以減少室內(nèi)潮濕,降低不適感。中心庭院中通常設(shè)有水池或池塘,通過(guò)蒸發(fā)效應(yīng)可以降低庭院和周圍房間的溫度。此外,庭院中常種植樹木和植被,達(dá)到降溫的效果。建筑的外墻和屋檐通常會(huì)設(shè)計(jì)成檐下窗或廊道,這樣可以提供遮陽(yáng),防止陽(yáng)光直射建筑內(nèi)部,從而降低了室內(nèi)溫度。古城位于亞熱帶季風(fēng)氣候分布地區(qū),濕熱氣候影響了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ螒B(tài),適應(yīng)性的建筑布局形式創(chuàng)造了一個(gè)適合濕熱氣候生活的建筑環(huán)境,并呈現(xiàn)出豐富的建筑類型和空間布局。
4)茶馬古道文化。古城建筑中可以看到明清時(shí)期的建筑風(fēng)格和裝飾元素,見(jiàn)證了古城因茶馬古道而從興起到衰敗的過(guò)程,為人們提供了了解歷史文化的重要窗口。襄陽(yáng)古城在茶馬古道商貿(mào)活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中,形成了獨(dú)特的多元建筑形式風(fēng)格,展現(xiàn)了豐富多樣的空間布局和裝飾特點(diǎn),在歷史、文化和旅游等方面具有重要價(jià)值。
襄陽(yáng)古城作為萬(wàn)里茶道重要的貨物集散中心之一,其古城風(fēng)貌和建筑形式見(jiàn)證了茶葉貿(mào)易的興衰。隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的提出和“萬(wàn)里茶道”的申遺,襄陽(yáng)古城的歷史價(jià)值得到越來(lái)越多的關(guān)注和發(fā)掘[5]。本文通過(guò)解讀襄陽(yáng)古城的發(fā)展沿革、空間格局、建筑形式及風(fēng)格特色等,以期提升古城品質(zhì)和特色,保護(hù)和傳承歷史文化,展現(xiàn)其獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。