“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下自貢彩燈文化發(fā)展路徑研究

張冰潔

摘要：目的：解決自貢彩燈受地域性、季節(jié)性等限制的問(wèn)題，提出以現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為方向的“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下自貢彩燈文化發(fā)展路徑。方法：提出“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式，首先，完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)彩燈現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，打造具有自貢彩燈文化特色的燈飾產(chǎn)品，制造出具有美觀性、紀(jì)念性、功能性、實(shí)用性的常態(tài)化燈飾產(chǎn)品，使傳統(tǒng)的自貢彩燈藝術(shù)真正融入人們的日常生活中；其次，加強(qiáng)對(duì)自貢彩燈行業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)，可依托當(dāng)?shù)馗咝Ｍ七M(jìn)人才培養(yǎng)，采取“項(xiàng)目式”教學(xué)模式，推進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合；最后，建立專業(yè)的彩燈相關(guān)學(xué)術(shù)隊(duì)伍，為彩燈行業(yè)發(fā)展提供文化支撐，整合優(yōu)勢(shì)資源，攜手走向世界。結(jié)果：燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)將自貢傳統(tǒng)彩燈文化融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，結(jié)合四川輕化工大學(xué)彩燈學(xué)院燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革，利用特色課程教育教學(xué)方法，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)換，讓融合傳統(tǒng)彩燈元素的燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代家居裝飾的新元素，在一定程度上解決了自貢彩燈受地域性、季節(jié)性限制的問(wèn)題。結(jié)論：燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展，并為自貢彩燈文化發(fā)展指明了新方向，推動(dòng)彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型突破和高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)自貢彩燈文化的研究、開發(fā)和推廣起到了至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：自貢彩燈；燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)；產(chǎn)業(yè)

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）21-00-03

自貢彩燈作為寶貴的傳統(tǒng)民間文化財(cái)富和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的歷史積淀和鮮明的工藝特征，為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的發(fā)展作出了十分重要的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)，自貢彩燈藝術(shù)迫切需要向彩燈產(chǎn)業(yè)化、彩燈常態(tài)化發(fā)展轉(zhuǎn)型。

1 自貢彩燈的工藝特點(diǎn)

1.1 造型材質(zhì)豐富多彩

自貢彩燈的制作材料豐富多彩，早在宋代，自貢人就巧妙利用獸角、翎毛、琉璃和蠶絲等材質(zhì)，做出了牡丹、蓮花等形狀的燈具。自貢彩燈畫家在延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)制燈材質(zhì)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了一些具有民間文化特色的燈組，如瓷器燈、蠶繭燈、藥瓶燈、竹編燈、光碟燈、玻璃吹塑燈、皮影燈等。這些由獨(dú)特材料制成的彩燈也逐步以工藝美術(shù)品的身份進(jìn)入巨大的消費(fèi)品終端市場(chǎng)。

1.2 文化載體內(nèi)涵豐富

自貢彩燈常采用我國(guó)古老的民俗故事與歷史傳說(shuō)、中外傳說(shuō)、童話故事、古今中外的重要事件、主要人物、體育賽事、社會(huì)熱門話題、民風(fēng)民俗、中外建筑、動(dòng)漫人物、旅游景點(diǎn)、動(dòng)植物等作為設(shè)計(jì)主題，因此，其具有深厚的歷史積淀和豐富的文化內(nèi)涵，并以多元化的彩燈制作技巧集中表現(xiàn)一種文化形態(tài)。

1.3 技法工藝獨(dú)具特色

自貢彩燈有機(jī)融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技，通過(guò)鋼木結(jié)構(gòu)、機(jī)械傳動(dòng)、光電結(jié)合、絲綢裱糊等生產(chǎn)工序，將我國(guó)傳統(tǒng)的花燈制作為藝術(shù)彩燈燈組，把單調(diào)、靜止和純觀賞性的傳統(tǒng)花燈創(chuàng)造性地演變成融知識(shí)性、藝術(shù)性、科學(xué)性、參與性、觀賞性于一身的燈組，為促進(jìn)我國(guó)民俗彩燈工藝的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了自貢彩燈工藝特點(diǎn)的核心內(nèi)容和現(xiàn)代彩燈工藝特色，對(duì)彩燈文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

2 “彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式發(fā)展新方向

自貢彩燈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是四川獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)燈彩文化的典型代表。2020年，自貢市提出“彩燈+產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略方針，破解季節(jié)性、用工難、成本高的困境，呼吁彩燈與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，融入功能性與實(shí)用性，制造常態(tài)化燈飾產(chǎn)品，推動(dòng)彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型突破和高質(zhì)量發(fā)展。時(shí)任自貢市委書記的范波指出，要進(jìn)一步賦予自貢彩燈時(shí)代內(nèi)涵、融入現(xiàn)代元素、創(chuàng)新理念思路、培塑特色品牌，貫徹“彩燈+”和“+彩燈”戰(zhàn)略，促進(jìn)彩燈行業(yè)轉(zhuǎn)型突破與高質(zhì)量發(fā)展?！安薀?”是指彩燈“唱主角”，附加一切可以融合的產(chǎn)品和業(yè)態(tài)，如與節(jié)會(huì)、園區(qū)、產(chǎn)業(yè)融合，探索彩燈產(chǎn)品常態(tài)化、傳播手段多元化的發(fā)展路徑［1］。賦予傳統(tǒng)彩燈文化元素的現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品與一般燈具一樣，除了具有燈具功能之外，創(chuàng)意形態(tài)與裝飾性成為其最主要的特征，這些燈具設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)的民間彩燈工藝切實(shí)融入人們的生活中，使彩燈元素?zé)艟咦兂涩F(xiàn)代家居裝飾的新元素。

2.1 實(shí)現(xiàn)彩燈現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈

自貢彩燈是集美學(xué)與工藝、美學(xué)與價(jià)值、美學(xué)與科技、美學(xué)與市場(chǎng)于一體的造型藝術(shù)作品，賦予了自貢彩燈行業(yè)光輝，創(chuàng)造了良好的產(chǎn)業(yè)形象。長(zhǎng)期以來(lái)，自貢彩燈依托自貢燈會(huì)，起到烘托喜慶、愉快、熱烈、歡樂(lè)的節(jié)慶氛圍的作用，提高了人們對(duì)節(jié)日慶典活動(dòng)的審美意識(shí)與審美趣味，其既是一種物質(zhì)生產(chǎn)，又帶有精神層面的審美特性。所以，大眾往往不會(huì)苛求此類工藝美術(shù)品的精細(xì)程度［2］。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大眾審美也在發(fā)生變化，一成不變的粗放式工藝品難以滿足大眾需求。想要突破季節(jié)性、地域性限制，就需要積極打造融入現(xiàn)代理念的燈飾產(chǎn)品，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的審美偏好。

基于此，自貢彩燈產(chǎn)業(yè)后續(xù)要積極打造具備知識(shí)性、藝術(shù)性、科學(xué)性、參與性和功能性的現(xiàn)代燈飾產(chǎn)品，大力推進(jìn)彩燈由節(jié)慶型工藝品向常態(tài)化燈飾產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，提高自貢彩燈文化的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在傳承和發(fā)展自貢彩燈文化這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前提下實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，彩燈創(chuàng)作者和藝術(shù)家需要采用新的思維模式，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出適合室內(nèi)外展示、都市風(fēng)光亮化、庭院美化、居家使用的現(xiàn)代化燈飾，形成自貢彩燈的特色產(chǎn)品系列。這就要求地方政府提供良好的環(huán)保條件和政策，以促進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下的自貢彩燈實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，從而迅速擴(kuò)大自貢彩燈及其衍生產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)彩燈的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，完善自貢彩燈產(chǎn)業(yè)鏈。

2.2 加強(qiáng)彩燈行業(yè)人才培養(yǎng)

自貢市政府、四川輕化工大學(xué)、自貢燈彩文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司等聯(lián)合成立了國(guó)內(nèi)第一個(gè)彩燈學(xué)院，開辦了相應(yīng)的彩燈設(shè)計(jì)教學(xué)課，并定期定批次安排本科生、碩士生到企業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)，研究彩燈的形態(tài)、美學(xué)和市場(chǎng)發(fā)展，形成設(shè)計(jì)成果。另外，學(xué)院也向公司輸出彩燈設(shè)計(jì)人員，與公司形成良性交流，增加自貢彩燈行業(yè)的人才儲(chǔ)備，為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承輸入源源不斷的新鮮血液。

中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王樹國(guó)表示，“大學(xué)應(yīng)打開校門與社會(huì)深度融合，把大學(xué)置于社會(huì)的最前沿，但它又在社會(huì)之中，而不是流于社會(huì)之外”。由此可見(jiàn)，落實(shí)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式的人才培養(yǎng)方案能進(jìn)一步提高彩燈行業(yè)從業(yè)人員的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，解決彩燈行業(yè)季節(jié)性強(qiáng)、用工難、成本高等問(wèn)題，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，推動(dòng)彩燈產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，迎合“文化走出去”及“一帶一路”倡議，符合成渝經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)巴蜀文化走廊的要求。

2.3 整合資源，推廣自貢彩燈文化

自貢彩燈從傳統(tǒng)的制燈技藝發(fā)展至今成為具有包容性、兼容性的組合體，經(jīng)過(guò)一代代彩燈人的傳承，民間工藝技術(shù)逐漸被融入現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)中，“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式為未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向，適應(yīng)彩燈行業(yè)發(fā)展的需要。首先，學(xué)院在課程設(shè)置上應(yīng)深入借鑒結(jié)合其他工藝美術(shù)類、設(shè)計(jì)類院校和專業(yè)，拓展人才培養(yǎng)的廣度和深度；其次，應(yīng)組建彩燈專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，由彩燈文化領(lǐng)域?qū)＜規(guī)ьI(lǐng)學(xué)生對(duì)彩燈文化的技藝、歷史、發(fā)展和傳承進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，為彩燈行業(yè)發(fā)展提供文化支撐；最后，應(yīng)借助各種文化平臺(tái)，以現(xiàn)代化燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)向全世界推廣自貢彩燈文化。要達(dá)到這一目的，應(yīng)努力探究并編制戰(zhàn)略規(guī)劃，致力于讓我國(guó)“非遺”登上世界舞臺(tái)。

3 以燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)推動(dòng)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”發(fā)展

3.1 加強(qiáng)校企聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合

彩燈學(xué)院是由自貢市政府、四川輕化工大學(xué)、自貢燈彩文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司合作共建的國(guó)內(nèi)首個(gè)彩燈學(xué)校，處于轉(zhuǎn)型階段的彩燈行業(yè)急需現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)人才，而燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)探索與實(shí)踐更是推動(dòng)彩燈學(xué)院產(chǎn)學(xué)研合作模式及彩燈文化發(fā)展的重要橋梁。

產(chǎn)學(xué)研是彩燈學(xué)院生存與發(fā)展的必由之路，要充分發(fā)揮學(xué)校專業(yè)理論課程教學(xué)優(yōu)勢(shì)，科學(xué)利用彩燈企業(yè)社會(huì)實(shí)踐的資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。當(dāng)前，燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，還要貫徹以能力為本的思想，增加課程學(xué)時(shí)及實(shí)踐教學(xué)的比例，且在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)要與自貢本地彩燈企業(yè)有效接軌，采用新的有效的教學(xué)手段，打破以往設(shè)計(jì)類專業(yè)課堂紙上談兵的教學(xué)模式，加強(qiáng)校企合作，請(qǐng)相關(guān)企業(yè)和專家參與專業(yè)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的緊密結(jié)合。

3.2 燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要結(jié)合自貢傳統(tǒng)彩燈特色

燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)響應(yīng)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略方針，它的教學(xué)培養(yǎng)定位與教學(xué)培養(yǎng)模式研究將對(duì)處于轉(zhuǎn)型階段的自貢彩燈產(chǎn)業(yè)起到重要作用。燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師和學(xué)生不僅要兼顧燈飾設(shè)計(jì)造型能力、創(chuàng)新能力，還應(yīng)注重培養(yǎng)實(shí)操能力，與社會(huì)發(fā)展及市場(chǎng)接軌。彩燈學(xué)院只有不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)和教學(xué)模式，才能培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求的彩燈專業(yè)人才，達(dá)到與自貢彩燈產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。教學(xué)內(nèi)容不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容取舍，而是根據(jù)彩燈專業(yè)建設(shè)和培養(yǎng)方案對(duì)彩燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的燈飾設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)教育研究的整合和優(yōu)化。彩燈產(chǎn)業(yè)是彩燈學(xué)院專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，也是開展專業(yè)人才培養(yǎng)的依據(jù)，除了燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位要準(zhǔn)確、教學(xué)培養(yǎng)方式和設(shè)置要科學(xué)以外，在內(nèi)容上還要重視與彩燈產(chǎn)業(yè)的有效融合，突出彩燈學(xué)院的學(xué)科專業(yè)特色。

以“彩燈+產(chǎn)業(yè)”的政策方針為依托，借助企業(yè)、政府平臺(tái)，促進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)調(diào)整，促使教學(xué)成果由“紙上談兵”轉(zhuǎn)換為真正意義上的市場(chǎng)化產(chǎn)品，從燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、屬性、功能等方面結(jié)合自貢傳統(tǒng)彩燈文化特色，從而改善由于主客觀原因?qū)е碌臒麸棶a(chǎn)品設(shè)計(jì)偏離市場(chǎng)、缺乏特色和競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀，以期培養(yǎng)出以創(chuàng)新能力為中心，全面發(fā)展的高級(jí)彩燈設(shè)計(jì)人才，突破自貢傳統(tǒng)彩燈行業(yè)的發(fā)展壁壘，推動(dòng)彩燈產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型。

3.3 開展特色培養(yǎng)模式，推進(jìn)成果轉(zhuǎn)換

燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)培養(yǎng)模式應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，積極推行具有特色的教學(xué)培養(yǎng)改革，引進(jìn)企業(yè)的真實(shí)生產(chǎn)項(xiàng)目，通過(guò)項(xiàng)目來(lái)組織教學(xué)，以項(xiàng)目化的教學(xué)來(lái)強(qiáng)化專業(yè)教學(xué)效果，彰顯專業(yè)特色［3］。項(xiàng)目式教學(xué)模式分為學(xué)科競(jìng)賽和校企合作這兩種，學(xué)科競(jìng)賽方面可以結(jié)合課程內(nèi)容組織學(xué)生積極參與相關(guān)競(jìng)賽，如2020年舉辦的“華僑城首屆彩燈創(chuàng)意大賽”“首屆川渝高校青年彩燈文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽”“中國(guó)國(guó)際照明燈具設(shè)計(jì)大賽”等專業(yè)學(xué)科競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)參與競(jìng)賽提升自己的綜合設(shè)計(jì)能力。由政府、企業(yè)、高校合辦的彩燈學(xué)院為校企合作提供了良好的平臺(tái)，在現(xiàn)代燈飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，可以讓學(xué)生到企業(yè)參與實(shí)踐，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)和技能。校企合作方式多種多樣，既可以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，也可以“走出去”，即通過(guò)與企業(yè)共同開展項(xiàng)目研究積極推進(jìn)燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)生課堂成果轉(zhuǎn)換，如此以來(lái)，不僅可以解決教學(xué)成本、材料、工藝、場(chǎng)地等問(wèn)題，還能讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)作品從無(wú)到有、再到最終投入市場(chǎng)的整個(gè)過(guò)程。

首先，需要解決彩燈藝術(shù)專業(yè)開設(shè)的燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的定位問(wèn)題，學(xué)校、企業(yè)應(yīng)大幅提高燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地位，充分利用“彩燈+產(chǎn)業(yè)”的政策優(yōu)勢(shì)來(lái)服務(wù)教學(xué)，在教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容上著重與彩燈產(chǎn)業(yè)有效融合，突出彩燈學(xué)院學(xué)科專業(yè)特色；其次，學(xué)生的實(shí)踐操作能力不足，會(huì)直接影響教學(xué)培養(yǎng)成果的轉(zhuǎn)換，在實(shí)踐教學(xué)中如何將政府和企業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，并借助政企平臺(tái)得到一定專業(yè)技術(shù)的支持和展示，著重通過(guò)項(xiàng)目式教學(xué)為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的、引人入勝的情境，提高學(xué)生理論結(jié)合實(shí)踐的綜合設(shè)計(jì)能力，是該教學(xué)改革項(xiàng)目擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題；再次，教師要退出主動(dòng)和主導(dǎo)地位，發(fā)揮引導(dǎo)作用，要通過(guò)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式顯著增強(qiáng)人才培養(yǎng)效果；最后，對(duì)教學(xué)培養(yǎng)的考核評(píng)價(jià)應(yīng)摒棄只看分?jǐn)?shù)不看素質(zhì)的方式，要綜合學(xué)生設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐操作能力以及產(chǎn)品投入市場(chǎng)后的反饋等情況進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)生的工作進(jìn)行量化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)的多元化，推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成果轉(zhuǎn)換。

4 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，自貢彩燈已經(jīng)從粗放式發(fā)展模式過(guò)渡到規(guī)范式發(fā)展模式，由最初的關(guān)注彩燈造型設(shè)計(jì)和追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值過(guò)渡到了對(duì)以美學(xué)和科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)的探索。自貢彩燈高度依賴節(jié)日活動(dòng)的舉辦，其季節(jié)性和地域性極大地制約了行業(yè)發(fā)展。隨著自貢彩燈行業(yè)的發(fā)展體系越來(lái)越完善、輻射范圍越來(lái)越大，其衍生商品的需求逐漸增加，因此，“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下的自貢彩燈文化發(fā)展以燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)為新方向，結(jié)合高校燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)改革，開展項(xiàng)目化特色培養(yǎng)，推進(jìn)“彩燈+產(chǎn)業(yè)”模式下燈飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成果轉(zhuǎn)換，能更精準(zhǔn)地培養(yǎng)符合產(chǎn)業(yè)需求的彩燈人才，將彩燈文化經(jīng)濟(jì)延伸到民眾的生活中。

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