油畫風(fēng)景語言的地域化探究

曹睿禎

（山西大同大學(xué)，山西 大同 037009）

在油畫中融入別具一格的地域文化特色，能夠彰顯出不同地域的自然特征和人文特征，風(fēng)景油畫是其典型代表之一。藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來源于獨(dú)特的地域環(huán)境和地域文化，風(fēng)景油畫因此成為地域文化積淀的物化表現(xiàn)，在具備藝術(shù)特色的同時(shí)，也具有不同凡響的觀賞價(jià)值。具有地域文化特征的油畫創(chuàng)作已經(jīng)成為地方特色的代表，地域文化儼然成為油畫風(fēng)景的內(nèi)核，將具有中國地域文化的畫作推向新的事業(yè)高峰。

一、我國油畫風(fēng)景的發(fā)展簡述

我國油畫風(fēng)景主要受到西方油畫的影響，后來才慢慢有了改變，在國內(nèi)一代又一代的老藝術(shù)家不斷的探索和創(chuàng)新努力下，油畫風(fēng)景成為早期中國油畫的重要組成部分，極大地豐富了中國繪畫的表達(dá)形式。油畫藝術(shù)自傳入中國后便自然而然地受到本土文化的影響和限制，藝術(shù)家堅(jiān)持不懈地在探索具有本土化特色油畫風(fēng)格的道路上發(fā)揮著各自的力量。新中國成立后，我國油畫風(fēng)景煥然一新，呈現(xiàn)出一派繁榮且自由的景象。受社會(huì)變遷和延安文藝座談會(huì)精神的影響，這一時(shí)期的油畫風(fēng)景多側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，創(chuàng)作出來的畫作更加具有濃厚的生活氣息，贊美祖國的大好河山，抒發(fā)畫者自身情感。畫家在創(chuàng)作的道路上不斷摸索前行，逐步探索出一條將油畫風(fēng)景與地域文化相結(jié)合的發(fā)展道路。

中國疆域遼闊，廣袤無垠，全國各地的油畫風(fēng)景作品逐漸呈現(xiàn)出各地域特色，又受到各民族人文熏陶的風(fēng)格樣貌來，形成了各地區(qū)、各民族不盡相同的油畫風(fēng)景地域化特征。從油畫風(fēng)景的創(chuàng)作手法到表現(xiàn)形式都存在著較大的差異，在中國油畫一百多年的發(fā)展史中，油畫風(fēng)景創(chuàng)作發(fā)生了翻天覆地的變化，對(duì)西方油畫取其精華的同時(shí)，根據(jù)我國的地域文化和特色，重新賦予油畫作品更多的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一幅又一幅充滿中國特色的經(jīng)典畫作，地域文化在豐富油畫風(fēng)景創(chuàng)作手法方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，具有非凡的意義。在眾多油畫風(fēng)景藝術(shù)家的努力下，深度挖掘地域文化與油畫風(fēng)景的密切聯(lián)系，重視地域特色與文化的影響作用，不斷涌現(xiàn)出各種各樣、豐富多彩的油畫風(fēng)景作品，齊心協(xié)力共創(chuàng)中國油畫事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。

二、油畫風(fēng)景語言與地域特色的關(guān)系

（一）油畫風(fēng)景與地域文化的互動(dòng)性

不同地域、不同民族，存在不同的地域文化，這種差異化的地域文化會(huì)對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作手法產(chǎn)生一定程度的影響，油畫風(fēng)景創(chuàng)作與地域文化之間存在著互動(dòng)關(guān)系。[1]由于我國幅員遼闊，東西跨度大，南北橫跨多個(gè)氣候區(qū)，地形地貌應(yīng)有盡有，經(jīng)緯度、氣候、自然環(huán)境等都對(duì)地域文化差異的形成產(chǎn)生著或多或少的影響，從而影響到不同地域的油畫風(fēng)景創(chuàng)作手法，在文化的碰撞中，不斷摩擦出新的火花。

（二）油畫風(fēng)景與地域特色的本土性

中國油畫發(fā)展到目前為止，足足有一百多年的歷史進(jìn)程，一方面，中國油畫風(fēng)景汲取了充足的西方油畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，另一方面，逐漸將中國地域文化融合畫作中，擺脫模仿西方文化的束縛，不斷發(fā)展、創(chuàng)新，發(fā)展出具有中國特色的油畫風(fēng)景創(chuàng)作風(fēng)格。從地區(qū)來看，油畫風(fēng)景藝術(shù)集中發(fā)展區(qū)域，與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的地區(qū)高度重合，主要是在東北地區(qū)、西北地區(qū)、江南地區(qū)等。隨著時(shí)代變遷，我國油畫風(fēng)景創(chuàng)作迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，緊握時(shí)代發(fā)展脈搏，跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，才能更好地實(shí)現(xiàn)油畫風(fēng)景的可持續(xù)發(fā)展。只有根據(jù)不同地域的自然和人文特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，才能充分發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢(shì)，使每一部作品都能夠獨(dú)具特色，創(chuàng)造出契合人民群眾審美和需求的油畫風(fēng)景作品?；仡櫸覈鴩椋浑y發(fā)現(xiàn)各地域的環(huán)境和文化差異，經(jīng)過漫長時(shí)間的積累與沉淀，各個(gè)地域的自然景觀和文化特點(diǎn)已經(jīng)成為油畫風(fēng)景創(chuàng)作中彌足珍貴的歷史和文化元素。畫者在創(chuàng)作油畫風(fēng)景時(shí)，要不拘泥于定式，要勇于打破各種傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作條件的限制，積極將具有地域文化特色的元素運(yùn)用到油畫風(fēng)景創(chuàng)作中，保持孜孜不倦的熱愛和謙遜的態(tài)度，在油畫風(fēng)景的創(chuàng)作中更加鮮明地體現(xiàn)出創(chuàng)作語言的本土性和地域性，不斷推陳出新，革故鼎新，一步接一步地提升油畫風(fēng)景的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。油畫風(fēng)景與自然環(huán)境血脈相連，正所謂“一方水土，養(yǎng)一方人”，畫者在創(chuàng)作中就必然受到其影響，體現(xiàn)出明顯的地域特色。比如天寒地凍、林海雪原的東北景觀孕育趙開坤樣的藝術(shù)風(fēng)格，又比如柳煙花霧、綠肥紅瘦的江南水鄉(xiāng)孕育出張冬峰樣的藝術(shù)風(fēng)格，再比如飛沙走石、雄渾壯闊的西北特色孕育出陳宜明樣的藝術(shù)風(fēng)格等。

（三）油畫風(fēng)景語言以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誕生同樣具有鮮明的地域特征，形成了區(qū)域性的古典文化，油畫風(fēng)景的創(chuàng)作發(fā)展要多向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。每個(gè)地區(qū)的油畫風(fēng)景都有其創(chuàng)作元素的獨(dú)特性和文化底蘊(yùn)，傳承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的油畫在與新的藝術(shù)形式交織在一起時(shí)，將有更大的突破。油畫藝術(shù)家在構(gòu)思油畫風(fēng)景時(shí)，更要全面綜合考慮到地域文化的價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，蘊(yùn)藏著神秘感的巴蜀文化，透露淳樸熱情的東北文化，二者就存在顯著的地域特色。[2]不得不說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的基石。

三、地域特色融入油畫風(fēng)景創(chuàng)作的意義

近些年，我國的油畫風(fēng)景作品逐步擺脫了西方油畫的束縛和困擾，逐漸顯露出中國地域特色的特征，油畫風(fēng)景創(chuàng)作不斷更新?lián)Q代，發(fā)展完善，涌現(xiàn)出一代又一代大有可為的藝術(shù)家，助力我國在油畫風(fēng)景創(chuàng)作領(lǐng)域取得不菲的成就，推出一批批優(yōu)秀作品，油畫風(fēng)景創(chuàng)作發(fā)生日新月異的變化。我國有著與世界其他國家相比的顯著優(yōu)勢(shì)：地域廣闊，文化種類繁多，這將決定了中國油畫風(fēng)景創(chuàng)作與其他國家的作品在很大程度上會(huì)區(qū)別開來，不同地域的油畫風(fēng)景會(huì)深刻體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，表現(xiàn)出內(nèi)在的差異性。吸收西方油畫的精華，結(jié)合本國地域特色，創(chuàng)作獨(dú)具特色的油畫風(fēng)景作品是必由之路。許許多多的油畫家，堅(jiān)持不懈，勇于探索，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，充分挖掘并發(fā)揮地域文化特色的優(yōu)勢(shì)，如行云流水一般應(yīng)用到畫作之中，使我國油畫風(fēng)景佳作愈發(fā)具有文化氣息，地域優(yōu)勢(shì)凸顯，進(jìn)一步推動(dòng)我國油畫藝術(shù)的發(fā)展，將地域特色融入油畫風(fēng)景創(chuàng)作有其獨(dú)到的必要性。

（一）地域特色是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

在油畫的百年發(fā)展歷程中，一些地區(qū)取得了一定成效，在北京、云南、內(nèi)蒙古等地區(qū)已經(jīng)形成了具有鮮明地域文化特色的油畫創(chuàng)作風(fēng)格。由此可見，各個(gè)地域在進(jìn)行油畫風(fēng)景作品的構(gòu)思與創(chuàng)作時(shí)，都具有自己鮮明的特點(diǎn)，在油畫風(fēng)景作品中融入有代表性的地域文化元素和地域文化血脈是必由之路。通過新穎的創(chuàng)作手法，對(duì)油畫風(fēng)景進(jìn)行再創(chuàng)新，使大家更加深入地體會(huì)到別樣的地域文化，而且也可以通過這種方式傳承和發(fā)揚(yáng)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[3]譬如，黃河是華夏兒女的母親河，逐漸演變而來的黃河文化就具有獨(dú)特的地域特色，同時(shí)，兼具很高的文化價(jià)值。由此可見，進(jìn)行油畫風(fēng)景創(chuàng)作時(shí)，充分運(yùn)用地域文化元素，作為油畫風(fēng)景作品的新素材，相當(dāng)于不斷為其注入源源活水，山西的白羽平就是黃土高原文化孕育出的具有黃河地域文化烙印的藝術(shù)家。

（二）創(chuàng)新油畫風(fēng)景創(chuàng)作形式

我國油畫藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)形成具備獨(dú)特地域特色的油畫風(fēng)景創(chuàng)作類型。由于每個(gè)人、每位畫家有著不同的審美價(jià)值，這會(huì)對(duì)選擇油畫風(fēng)景創(chuàng)作元素產(chǎn)生一定影響，對(duì)自然環(huán)境描繪所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有所不同，油畫風(fēng)景素材的選擇將會(huì)對(duì)油畫作品質(zhì)量產(chǎn)生直接驅(qū)動(dòng)作用。既可以直接描繪自然風(fēng)光，也可以抒寫身處其境的實(shí)際感受，表達(dá)內(nèi)心的真摯情感，因?yàn)椴煌貐^(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，主要表現(xiàn)在生活方式、情感態(tài)度、個(gè)人氣質(zhì)等方面，這些因素影響著油畫風(fēng)景創(chuàng)作思路。[4]總而言之，通過對(duì)不同地域特色文化元素的提煉，增添了油畫創(chuàng)作的可能性，油畫風(fēng)景作品的內(nèi)涵得到很大的豐富，更加具有地域性文化韻味，打破傳統(tǒng)的單一風(fēng)格，進(jìn)一步提高了油畫的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，強(qiáng)化了地域特色與藝術(shù)創(chuàng)作之間的融合與互動(dòng)，促進(jìn)我國油畫風(fēng)景創(chuàng)作的發(fā)展與創(chuàng)新。在當(dāng)代油畫大發(fā)展的社會(huì)背景下，油畫風(fēng)景作為一種藝術(shù)形式，在借鑒中不斷融入本國本地域的文化元素，運(yùn)用發(fā)散性思維進(jìn)行創(chuàng)作，已成為藝術(shù)的核心價(jià)值所在，只有具備地域特色，并賦予作品真摯的情感，讓油畫風(fēng)景作品具有鄉(xiāng)土氣息，才能打造出一批批群眾喜聞樂見的藝術(shù)畫作，升華油畫風(fēng)景本身的藝術(shù)真諦。

四、地域特色對(duì)油畫風(fēng)景締造的影響

現(xiàn)在，我國油畫家依然沒有停止探索與創(chuàng)新的腳步，油畫風(fēng)景創(chuàng)作水平穩(wěn)步提高，賦予了每一幅油畫風(fēng)景作品全新的生命力。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)歷史階段，油畫風(fēng)景不拘一格，在創(chuàng)作過程中，恰到好處地融入地域特色，顯露出內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，每幅藝術(shù)品都獨(dú)具匠心，具備較高的藝術(shù)性和文化性，大大提升了油畫風(fēng)景的觀賞價(jià)值，同時(shí)，這也是對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

（一）自然環(huán)境對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作的影響

我國地大物博，人杰地靈，油畫家來自全國各地，遍布五湖四海，油畫風(fēng)景創(chuàng)作風(fēng)格迥異。每位油畫風(fēng)景畫家在創(chuàng)作前，都要深入分析研究地域的自然環(huán)境特色，根據(jù)地域環(huán)境區(qū)別于其他地域的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的油畫風(fēng)景作品創(chuàng)作。在油畫風(fēng)景創(chuàng)作過程中，要通過油畫作品顯示出不同地域獨(dú)有的自然面貌，通過靈動(dòng)的筆觸，潤物細(xì)無聲般地融入地域文化，這是大自然賜予當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)價(jià)值，展示出與眾不同的地域特色。不同的油畫風(fēng)景作品分別具有各自的地域特色，成為別具特色的藝術(shù)元素積淀下來。[5]我國擁有豐富的自然資源，具備多種獨(dú)一無二的自然景觀，無邊無際、溝壑縱橫的黃土高原，奇峰峭壁、氣勢(shì)磅礴的丹霞地貌，異峰突起、瑰麗嶙峋的喀斯特地貌，千里冰封、萬里雪飄的冰川，一馬平川、沃野千里的平原，重巒疊嶂、隱天蔽日的山地。這些地域自然資源都是獨(dú)一無二、不可復(fù)制的，創(chuàng)作靈感來源于自然，在創(chuàng)作油畫風(fēng)景時(shí)，要切身感受到大自然的美，將獨(dú)特的地域景觀作為創(chuàng)作元素，將油畫風(fēng)景的地域獨(dú)特性表現(xiàn)得酣暢淋漓，以地域特色元素為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來的油畫風(fēng)景自然而然就會(huì)別有一番風(fēng)味，成為優(yōu)秀畫作。通過風(fēng)景油畫作品，勾勒出祖國的壯麗江山，將地域風(fēng)光和油畫風(fēng)景創(chuàng)作相融合，比如東北的蔥蘢冷艷、江南的溫婉旖旎、華北的春華秋實(shí)、西北的粗獷狂野等，均是每個(gè)地區(qū)的自然特性，對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作核心的把握起著至關(guān)重要的作用，對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。

（二）人文環(huán)境對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作的影響

中國作為文明古國，除了千姿百態(tài)的自然環(huán)境，還有著幾千年的精神文明，我國每個(gè)地區(qū)都有著其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。這些地域文化、民族文化如同百花齊放似的，競相吸引著廣大游客，成為影響油畫風(fēng)景創(chuàng)作的又一重要因素。現(xiàn)如今，油畫家們受到地域文化的深刻影響，改變了以往的創(chuàng)作風(fēng)格，在進(jìn)行油畫風(fēng)景創(chuàng)作時(shí)，不僅描繪自然風(fēng)光，更多的將地域文化融匯到大自然中，獨(dú)具文化元素特征，更大程度地發(fā)揮了油畫風(fēng)景的價(jià)值，感受地域的時(shí)代性，將文化元素貫徹到油畫風(fēng)景創(chuàng)作之中，使地域文化在佳作中翱翔，彰顯深厚的文化內(nèi)涵，借助油畫風(fēng)景創(chuàng)作的藝術(shù)形式，抒發(fā)內(nèi)心情感，達(dá)到情景交融的境界，使我國的古典文化能夠通過這種方式呈現(xiàn)在大家面前，表達(dá)了對(duì)地域自然景觀和人文氣息的向往之情。[6]通過勾勒自然環(huán)境，突出地域特色，表達(dá)人文情感，將山水畫描繪得生氣盎然、別具一格。例如，通過描繪陜北特色窯洞、枯樹黃土，表現(xiàn)西北地區(qū)淳樸的民風(fēng)；通過勾勒新疆的湖泊星羅棋布、大漠雄風(fēng)，體現(xiàn)新疆地區(qū)的異域風(fēng)情與古絲綢文化。將地域風(fēng)光的獨(dú)特風(fēng)韻融匯到油畫風(fēng)景作品中，將絢麗多彩的山水，用油畫的方式予以展現(xiàn)，著實(shí)起到了提高油畫風(fēng)景作品文化精髓的作用。由此可見，地域人文環(huán)境對(duì)油畫風(fēng)景創(chuàng)作的熏陶是不容忽視的力量。

五、結(jié)語

總而言之，在新的歷史時(shí)期，油畫風(fēng)景創(chuàng)作要秉持初心，堅(jiān)定不移地促進(jìn)油畫風(fēng)景語言藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新。牢牢堅(jiān)守信念，關(guān)注生活，體驗(yàn)生活，為藝術(shù)創(chuàng)作提供活水，通過畫手，深度挖掘地域特色，創(chuàng)作多元化的油畫作品，將油畫風(fēng)景的獨(dú)特魅力表現(xiàn)的盡善盡美，使觀賞者看到作品能有身臨其境之感，與創(chuàng)作者能夠達(dá)到共情的境界。隨著我國油畫事業(yè)的蒸蒸日上，油畫風(fēng)景創(chuàng)作也將得到更長更遠(yuǎn)的發(fā)展，取得更深的造詣。