毛澤東涉獵《孫子兵法》軼事

夏明星

1931 年1 月，毛澤東（右二）在蘇區(qū)

1987 年7 月24 日，中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》頭版發(fā)表了張愛(ài)萍將軍（時(shí)任國(guó)防部長(zhǎng)）撰寫的《加強(qiáng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)——紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍六十周年》一文，文中作者自信地宣告：中國(guó)軍隊(duì)日益強(qiáng)大，“從孫子兵法到毛澤東軍事思想，我們繼承了民族的軍事學(xué)術(shù)，在實(shí)戰(zhàn)中積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，形成一整套的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”

誠(chéng)哉斯言！“從孫子兵法到毛澤東軍事思想”都是“民族的軍事學(xué)術(shù)”，而作為毛澤東軍事思想的最主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東本人又與《孫子兵法》淵源頗深。

一、有可能通過(guò)讀《三國(guó)演義》，毛澤東知道了《孫子兵法》這部兵書

1961 年3 月23 日，中央工作會(huì)議正在廣州召開(kāi)，毛澤東即席講話，回顧了一件軼事：

有人講我的兵法靠?jī)杀緯?，一本是《三?guó)演義》，一本是《孫子兵法》。 《三國(guó)演義》我是看過(guò)的，《孫子兵法》當(dāng)時(shí)我就沒(méi)有看過(guò)。 在遵義會(huì)議上，凱豐說(shuō)：你那些東西，并不見(jiàn)得高明，無(wú)非是《三國(guó)演義》加《孫子兵法》。 我就問(wèn)他一句：你說(shuō)《孫子兵法》 一共有多少篇？ 第一篇的題目叫什么？ 請(qǐng)你講講。 他答不出來(lái)。 我說(shuō)：你也沒(méi)看過(guò)，你怎么曉得我就熟悉 《孫子兵法》 呢？凱豐他自己也沒(méi)看過(guò)《孫子兵法》，卻說(shuō)我用的是孫子兵法。 那時(shí)打仗，形勢(shì)那么緊張，誰(shuí)還管得什么《孫子兵法》，什么戰(zhàn)斗條令，統(tǒng)統(tǒng)都忘記了的。 打仗的時(shí)候要估計(jì)敵我形勢(shì)，很快作出決策，哪個(gè)還去記起那些書呢？

凱豐（何克全）指責(zé)毛澤東用兵之道“并不見(jiàn)得高明”，歷史證明他所言差矣！不過(guò)，他揶揄毛澤東用兵之道“無(wú)非是《三國(guó)演義》加《孫子兵法》”，卻無(wú)意中點(diǎn)出毛澤東與《三國(guó)演義》《孫子兵法》確有淵源。

《毛澤東傳》（金沖及主編，中央文獻(xiàn)出版社，1996 年8 月第1版）記載：

一九○八年在井灣里私塾就讀時(shí)，他最愛(ài)讀被塾師稱為“閑書”和“雜書”的《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊小說(shuō)。

大有可能，正是通過(guò)閱讀這些舊小說(shuō)尤其是《三國(guó)演義》，毛澤東接觸了古代兵學(xué)，知道了《孫子兵法》這部兵書及其創(chuàng)立者孫武的存在。

少年毛澤東熟讀《三國(guó)演義》，自然留意到作者羅貫中把孫武、吳起兩大軍事家相提并論——孫吳，作為評(píng)價(jià)書中軍事人物治軍、用兵、施謀水平的標(biāo)尺：

書中第47 回，龐統(tǒng)一出場(chǎng)，“掛劍燈前，誦孫吳兵書。”蔣干一見(jiàn)龐統(tǒng)如此作派，馬上認(rèn)定“此必異人也”。龐統(tǒng)參觀曹軍旱寨，恭維曹操：“傍山依林，前后顧盼，出入有門，進(jìn)退曲折，雖孫吳再生，穰苴復(fù)出，亦不過(guò)此矣?！别谡?，司馬穰苴也，亦是大軍事家。不言而喻，作者羅貫中認(rèn)為，作為軍事家，天花板就是孫吳、穰苴。

書中第57 回，魯肅向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)，贊不絕口：“謀略不減于管樂(lè)，樞機(jī)可并于孫吳?！睒袡C(jī)，就是謀略；管樂(lè)者，管仲、樂(lè)毅也，皆為大謀略家。不言而喻，作者羅貫中認(rèn)為，作為謀略家，天花板就是孫吳、管樂(lè)。

書中第84 回，蜀吳對(duì)陣，吳將徐盛、丁奉不滿久持不戰(zhàn)，陸遜胸有成竹：“公等但恃血?dú)庵?，未知孫吳妙法?！辈谎远?，作者羅貫中認(rèn)為，只有熟讀孫吳兵書（妙法），才能以智取勝。

書中類似情節(jié)還有若干。通過(guò)書中這些情節(jié)，毛澤東清晰認(rèn)識(shí)到：孫武是一位大軍事家，可與吳起、管仲、樂(lè)毅、穰苴等比肩。

少年毛澤東還留意到，《三國(guó)演義》一書中諸葛亮有兩次直接提及孫武：

書中第57 回，周瑜虛名收川、暗襲荊州事敗，沖動(dòng)之下準(zhǔn)備直取西川，諸葛亮出言譏諷：益州民強(qiáng)地險(xiǎn)，易守難攻，“今勞師遠(yuǎn)征，轉(zhuǎn)運(yùn)萬(wàn)里，欲收全功，雖吳起不能定其規(guī)，孫武不能善其后也?！毖韵轮猓绱塑娛滦袆?dòng)，孫武、吳起都搞不定，你周瑜算了吧！

書中第96 回，諸葛亮揮淚斬馬謖，語(yǔ)重心長(zhǎng)：“昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？”

作者羅貫中刻畫上面兩個(gè)小情節(jié)，用以表明諸葛亮推崇孫武。而能讓智慧化身諸葛亮推崇，孫武的高明可想而知！

少年毛澤東可能還留意到，《三國(guó)演義》一書中多次出現(xiàn)“孫子云”——《孫子兵法》上講：

例如，書中第94 回，曹魏太傅鐘繇上奏，引用《孫子兵法》名言，暗諷曹真沒(méi)有“知己”之明，難敵諸葛亮：“凡為將者，智過(guò)于人，則能制人。孫子云：‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝?！剂坎苷骐m久用兵，非諸葛亮對(duì)手。”

書中第107 回，蜀漢尚書令費(fèi)祎諫止姜維北伐，也引用《孫子兵法》名言，直言諸葛亮尚且勞而無(wú)功，希望姜維“知己”之能，不要折騰：“孫子云：‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝?！业冉圆蝗缲┫噙h(yuǎn)甚，丞相尚不能恢復(fù)中原，何況我等？”

當(dāng)然，“知彼知己，百戰(zhàn)百勝”，是說(shuō)書人表述，《孫子兵法》上原文是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”（見(jiàn)《謀攻篇》）?；蛟S對(duì)《三國(guó)演義》太過(guò)熟悉，毛澤東于1950 年5月7 日為全國(guó)軍事情報(bào)會(huì)議和全國(guó)戰(zhàn)略情報(bào)會(huì)議題詞：

知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

書中第95 回，馬謖請(qǐng)命鎮(zhèn)守街亭，決定屯軍山上，無(wú)視魏軍斷絕水源危險(xiǎn)，還振振有詞：“孫子云：‘置之死地而后生?！粑罕^我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)？”結(jié)果，魏兵斷絕水源，馬謖一敗涂地。當(dāng)然，“置之死地而后生”，也是說(shuō)書人表述，《孫子兵法》上原文是“陷之死地然后生”（見(jiàn)《九地篇》）。毛澤東記住了這個(gè)情節(jié)，對(duì)于軍事教條主義深惡痛絕。

或許最早是通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，毛澤東知悉了孫武有兵法傳世，且有十三篇之多：

書中第60 回，楊修不滿益州別駕張松貶低曹操，讓人拿出一本書——《孟德新書》，“從頭至尾，（張松）看了一遍，共一十三篇，皆用兵之要法?！睏钚抻芍再澟澹骸按耸秦┫嘧霉艤?zhǔn)今，仿《孫子》十三篇而作?！蹦茏尣懿俜伦?，雖是小說(shuō)情節(jié)，足見(jiàn)《孫子兵法》此書不凡。

少年毛澤東可能也留意到，《三國(guó)演義》一書中至少十次出現(xiàn)“兵法云”：

例如，書中第35 回，曹仁、李典進(jìn)攻新野，李典提醒：“劉備人杰也，不可輕視。”曹仁嗤笑：“公何怯也！”李典正色：“兵法云‘知彼知己，百戰(zhàn)百勝?！撤乔討?zhàn)，但恐不能必勝耳?！贝颂幚畹渌v的“兵法”，正是《孫子兵法》。

又如，書中第110 回，姜維三次伐魏，部將張翼建議：“向者不克而還，皆因軍出甚遲也。兵法云：‘攻其無(wú)備，出其不意?！袢艋鹚龠M(jìn)兵，使魏人不能提防，必然全勝矣。”此處，“攻其無(wú)備，出其不意”完全是《孫子兵法》原文，張翼所講的“兵法”當(dāng)然是《孫子兵法》！

通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，毛澤東不知不覺(jué)間接受了《孫子兵法》熏陶，并不自覺(jué)地運(yùn)用于實(shí)際戰(zhàn)爭(zhēng)中。

被毛澤東自己認(rèn)為的平生得意之筆的四渡赤水之戰(zhàn)，其中蘊(yùn)含的“用兵如神”的軍事指揮藝術(shù)與《孫子兵法》就有著許多驚人的不謀而合之處。

例如，孫子曰：“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！奔瓷朴谥笓]作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。孫子在這里所講的是奪取和掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)問(wèn)題。毛澤東同樣注重戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)奪，并把掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)作為四渡赤水作戰(zhàn)指揮之魂。1935 年2 月16 日，中共中央和中革軍委發(fā)出毛澤東起草的《告全體紅色指戰(zhàn)員書》：“為了有把握地求得勝利，我們必須尋求有利的時(shí)機(jī)與地區(qū)去消滅敵人，在不利的條件下，我們應(yīng)該拒絕那種冒險(xiǎn)的沒(méi)有勝利把握的戰(zhàn)斗。因此紅軍必須經(jīng)常地轉(zhuǎn)移作戰(zhàn)地區(qū)，有時(shí)向東，有時(shí)向西，有時(shí)走大路，有時(shí)走小路，有時(shí)走老路，有時(shí)走新路，而唯一的目的就是為了在有利條件下，求得作戰(zhàn)的勝利?！泵珴蓶|靈活機(jī)動(dòng)、力爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)，使中央紅軍猶如一條游龍，虛虛實(shí)實(shí)，出其不意，先后四次渡過(guò)赤水河，令國(guó)民黨追兵捉摸不透，顧此失彼，無(wú)所適從，最終跳出敵人包圍圈，勝利實(shí)現(xiàn)了北渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)略意圖。

毛澤東在延安窯洞內(nèi)寫作

又如，孫子曰：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！奔醋鲬?zhàn)都是用“正兵”當(dāng)敵，以奇兵取勝。毛澤東向來(lái)主張“出奇制勝”，通過(guò)敵意想不到的作戰(zhàn)行動(dòng)達(dá)成最佳作戰(zhàn)效果。紅軍貴州土城失敗一渡赤水進(jìn)入川西后，國(guó)民黨軍隊(duì)聞?dòng)嵪蚣t軍駐扎的古藺、扎西撲來(lái)，企圖圍殲紅軍，阻止紅軍北渡長(zhǎng)江。危急之下，毛澤東出乎敵人預(yù)料，率領(lǐng)紅軍二渡赤水，從扎西殺回貴州，第二次攻占了遵義。為扭轉(zhuǎn)被國(guó)民黨中央軍追擊的被動(dòng)局面，毛澤東再出奇招，采取“誘敵深入、合力追殲”的戰(zhàn)法，對(duì)吳奇?zhèn)ゲ抗萝娚钊爰t軍眼前的兩個(gè)師進(jìn)行了圍殲。是役，毛澤東命令紅3軍團(tuán)11 團(tuán)和紅1 軍團(tuán)3 團(tuán)接敵，采取邊打邊撤的戰(zhàn)術(shù)，將吳奇?zhèn)サ膰?guó)民黨中央軍逐漸向北引誘，進(jìn)入了10 團(tuán)、13 團(tuán)的阻擊線，同時(shí)12團(tuán)迂回包抄形成合圍之勢(shì)。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)國(guó)民黨中央軍潰敗而逃，紅軍第1、3 軍團(tuán)迅速追擊，殲滅了吳奇?zhèn)ゲ績(jī)蓚€(gè)師的大部兵力，取得了長(zhǎng)征以來(lái)第一個(gè)大勝仗。

二、“豈徒談兵之祖，抑庶幾立言君子矣”

1913 年12 月，作為湖南省立第四師范預(yù)科學(xué)生，毛澤東在國(guó)文課（老師袁仲謙）上正式接觸孫武及其著作《孫子兵法》。

當(dāng)時(shí)，老師袁仲謙講授魏源所撰《孫子集注序》，講到南宋末期撫州太守黃震研讀《孫子兵法》所感：

孫武子以兵為不得已，以久戰(zhàn)多殺非理，以赫赫之功為恥，豈徒談兵之祖，抑庶幾立言君子矣。

毛澤東恭錄上面這段話，孫武“談兵之祖”、“立言君子”形象開(kāi)始確立。

就在這節(jié)課上，毛澤東還筆錄《孫子兵法》原文：

百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故善用兵者，無(wú)智名，無(wú)勇功。孫武《謀功篇》

“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”,出自《孫子兵法》的《謀攻篇》，而不是《謀功篇》；況且，“故善用兵者，無(wú)智名，無(wú)勇功”，非出自《孫子兵法》的《謀攻篇》，而是出自《孫子兵法》的《軍形篇》。

短短數(shù)語(yǔ)，就有兩處錯(cuò)誤，可這是目前已知毛澤東首次筆錄《孫子兵法》原文。

就在這節(jié)課上，毛澤東還筆錄了魏源借前人言評(píng)價(jià)孫武用兵：

蘇洵論曰，按言以責(zé)行，孫武不能辭三失：久暴師而越釁乘，縱鞭墓而荊怒激，失秦交而包胥救。言兵則吳劣于孫，用兵則孫劣于吳，矧祖其馀論故智者乎？

這段話本來(lái)是北宋蘇洵說(shuō)的，見(jiàn)于蘇洵著作《嘉祐集》卷三《權(quán)書下·孫武》，大意是說(shuō)，根據(jù)《孫子兵法》所言，對(duì)照孫武伐吳行動(dòng)，孫武能辭三咎：遠(yuǎn)征楚國(guó)曠日持久，越國(guó)趁火打劫；縱容子胥鞭尸平王，楚國(guó)同仇敵愾；無(wú)視秦國(guó)一意孤行，楚臣包胥借來(lái)救兵。紙上談兵，吳起不如孫武；臨陣對(duì)敵，孫武不如吳起。

還是在這節(jié)課上，毛澤東簡(jiǎn)單筆錄了孫武生平：

孫武越羈旅臣耳，越不能盡行其說(shuō)，故功成不受官。

其實(shí)，國(guó)文老師袁仲謙記憶有誤，混淆吳、越，孫武實(shí)是“吳羈旅臣耳，吳不能盡行其說(shuō)，故功成不受官。”

不管怎樣，毛澤東對(duì)于在課堂上接觸到孫武及《孫子兵法》，是求知欲滿滿的。筆錄有誤，正說(shuō)明毛澤東那時(shí)沒(méi)有看過(guò)《孫子兵法》。

1927 年9 月9 日，毛澤東發(fā)動(dòng)秋收起義，開(kāi)始軍事斗爭(zhēng)生涯。從“十六字訣”到“誘敵深入”，毛澤東軍事思想萌芽、發(fā)展，也伴隨著中共黨內(nèi)的譏議。

例如，1933 年7 月，時(shí)任紅軍總參謀長(zhǎng)劉伯承在中央蘇區(qū)報(bào)紙《革命與戰(zhàn)爭(zhēng)》上撰文《論戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的時(shí)代性與我們紅軍目前對(duì)于戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)問(wèn)題》，一方面正確地指出《孫子》主張慎戰(zhàn)、全勝思想，一方面又揶揄《孫子》已成“笑談”，把一些經(jīng)典論述如“不戰(zhàn)而屈人之兵”譏之為“咒語(yǔ)”，并對(duì)毛澤東用兵妙著“誘敵深入”公開(kāi)非議，從而留下歷史遺憾：

中國(guó)古代的孫子兵法，是封建時(shí)代較早的兵法，西歐各國(guó)都有一譯本，現(xiàn)西歐遇有想打勝仗而又怕?lián)p耗兵力和兵器的人，常用孫子兵法來(lái)作笑談……

拿戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)：有些同志并不從現(xiàn)代軍事藝術(shù)的進(jìn)度和我們現(xiàn)在的實(shí)際環(huán)境來(lái)活用現(xiàn)代的戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略，硬把古時(shí)的三國(guó)演義無(wú)條件地當(dāng)作現(xiàn)代的戰(zhàn)術(shù)，古時(shí)的孫子兵法無(wú)條件地當(dāng)作現(xiàn)代的戰(zhàn)略，更有些好博覽的同志把半世紀(jì)以前的曾國(guó)藩集作為兵法之傳。同志們！這并不是說(shuō)那些書一個(gè)字都不合現(xiàn)在的事實(shí)，而我們最要知道的，就是物質(zhì)是變動(dòng)的，環(huán)境是遷移的。昨天的正確戰(zhàn)術(shù)到今天不一定是正確的了。

劉伯承文中沒(méi)有指名道姓批評(píng)誰(shuí)，不過(guò)毛澤東喜讀《三國(guó)演義》、曾國(guó)藩集在中央蘇區(qū)是出了名的。所以，劉文多少有點(diǎn)弦外之音：毛澤東硬把《三國(guó)演義》無(wú)條件地當(dāng)作現(xiàn)代的戰(zhàn)術(shù)，硬把《孫子兵法》無(wú)條件地當(dāng)作現(xiàn)代的戰(zhàn)略，還把半世紀(jì)以前的曾國(guó)藩集作為兵法之傳。

毛澤東對(duì)于《革命與戰(zhàn)爭(zhēng)》所載文章從不漏過(guò)，對(duì)于劉文多少心有郁結(jié)。

遵義會(huì)議上，凱豐袒護(hù)博古、李德，又公然嘲諷毛澤東打仗“無(wú)非是《三國(guó)演義》加《孫子兵法》”。一再被質(zhì)疑靠《孫子兵法》打仗，毛澤東忍無(wú)可忍。1962 年1 月12日，在會(huì)見(jiàn)日本社會(huì)黨顧問(wèn)鈴木茂三郎率領(lǐng)的訪華代表團(tuán)時(shí)，他又提到遵義會(huì)議時(shí)凱豐說(shuō)他打仗的方法不高明一事，并說(shuō)從那以后，逼使他翻閱《孫子兵法》。

事實(shí)也是如此。1936 年秋，紅軍長(zhǎng)征即將結(jié)束，三大主力會(huì)師西北在望，中國(guó)革命形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)，毛澤東決定認(rèn)真拜讀《孫子兵法》，結(jié)合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題。9 月7 日，他致電劉鼎（派赴張學(xué)良身邊從事統(tǒng)戰(zhàn)工作）：

前電請(qǐng)你買軍事書，已經(jīng)去買否？現(xiàn)紅校需用甚急，請(qǐng)你快點(diǎn)寫信，經(jīng)南京、北平兩處發(fā)行軍事書的書店索得書目，擇要買來(lái)，并把書目付來(lái)。

從此電可見(jiàn)，毛澤東曾經(jīng)致電劉鼎買軍事書，此電強(qiáng)調(diào)“擇要買來(lái)”，沒(méi)有點(diǎn)明要買《孫子兵法》。

9 月26 日，毛澤東致電劉鼎，提出不要買普通戰(zhàn)術(shù)書，只買戰(zhàn)略學(xué)書、大兵團(tuán)作戰(zhàn)的戰(zhàn)役學(xué)書：

中國(guó)古時(shí)兵法書如《孫子》等也買一點(diǎn)。張學(xué)良處如有借用一點(diǎn)。

1946 年，毛澤東在延安

此處，毛澤東明確指示買《孫子兵法》。

10 月22 日，毛澤東致電葉劍英、劉鼎，一方面強(qiáng)調(diào)節(jié)約，一方面表示買書經(jīng)費(fèi)不能省：

經(jīng)濟(jì)甚緊，外面用費(fèi)須節(jié)省又節(jié)省，千萬(wàn)不可過(guò)費(fèi)。……買來(lái)的軍事書多不合用，多是戰(zhàn)術(shù)技術(shù)的，我們要的是戰(zhàn)役指揮與戰(zhàn)略的，請(qǐng)按此標(biāo)準(zhǔn)選買若干。買一部《孫子兵法》來(lái)。

此處，毛澤東重申買《孫子兵法》。由于當(dāng)時(shí)西安、延安交通方便，《孫子兵法》很快到達(dá)毛澤東手中。從此，《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想頻繁地出現(xiàn)在他的著作中。

三、“不大引馬克思、列寧怎么說(shuō)”，卻大引孫子怎么說(shuō)

1936 年10 月27 日，毛澤東開(kāi)始為紅軍大學(xué)一科（上干隊(duì)）講授《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》（下文簡(jiǎn)稱《戰(zhàn)略問(wèn)題》），直到12 月中旬。1964 年6 月24 日，毛澤東會(huì)見(jiàn)越南人民軍總參謀長(zhǎng)文進(jìn)勇率領(lǐng)的越南友好代表團(tuán)，回顧過(guò)這段歷史：

一九三六年，紅軍大學(xué)要我去講革命戰(zhàn)略問(wèn)題。好，我就看參考書，考慮怎樣總結(jié)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫講義。我看了國(guó)民黨的軍事材料，看了日本、俄國(guó)和西歐國(guó)家的一些軍事著作，其中包括克勞塞維茨的軍事著作，也看了一點(diǎn)蘇聯(lián)編的軍事資料和中國(guó)古代的兵書孫子兵法等，主要是總結(jié)中國(guó)十年內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。

在《戰(zhàn)略問(wèn)題》第一章“如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)”（7600 字左右）結(jié)尾部分，他鄭重講道：

有一種人，明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己，他們都是不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和使用的問(wèn)題的。中國(guó)古代大軍事學(xué)家孫武子書上“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說(shuō)的，包括從認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的；我們不要看輕這句話。

“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”直接引自《孫子兵法》的《謀攻篇》。

在《戰(zhàn)略問(wèn)題》第五章“戰(zhàn)略防御”部分，毛澤東論述道：

江西反對(duì)第三次“圍剿”時(shí)，紅軍實(shí)行了一種極端的退卻（紅軍集中于根據(jù)地后部），然而非此是不能戰(zhàn)勝敵人的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“圍剿”軍超過(guò)紅軍十倍以上。孫子說(shuō)的“避其銳氣，擊其惰歸”，就是指的使敵疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢(shì)。

……須知任何高明的敵軍指揮員，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間中，要不發(fā)生一點(diǎn)過(guò)失，是不可能的，因此我們乘敵之隙的可能性，總是存在的?！椅覀兛梢匀斯さ卦斐蓴耻姷倪^(guò)失，例如孫子所謂“示形”之類（示形于東而擊于西，即所謂聲東擊西）。

“避其銳氣，擊其惰歸”直接引自《孫子兵法》的《軍爭(zhēng)篇》，“示形”當(dāng)從《孫子兵法》的《兵勢(shì)篇》中“故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之”化來(lái)，屬間接引用。

1937 年8 月，毛澤東在抗日軍政大學(xué)講授《矛盾論》，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：

所謂片面性，就是不知道全面地看問(wèn)題。例如：只了解中國(guó)一方、不了解日本一方，只了解共產(chǎn)黨一方、不了解國(guó)民黨一方……孫子論軍事說(shuō)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！彼f(shuō)的是作戰(zhàn)的雙方?！墒俏覀兊耐究磫?wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。

毛澤東在其最重要哲學(xué)著作之一中重引“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”一語(yǔ)，批評(píng)黨內(nèi)一些同志或知彼不知己，或知己不知彼，還不如孫武。

1938 年5 月，毛澤東另一篇軍事名著《論持久戰(zhàn)》面世，文中高屋建瓴地指出：

我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶所謂“蓋然性”。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此，孫子的規(guī)律，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，仍是科學(xué)的真理。

1978 年6 月2 日，鄧小平在全軍政工會(huì)議上回憶過(guò)：

毛澤東同志講過(guò)：我寫文章，不大引馬克思、列寧怎么說(shuō)，……應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)寫文章。

難能可貴的是，毛澤東在自己最重要的軍事著作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》及自己最重要的哲學(xué)著作之一《矛盾論》中，五次引用了《孫子兵法》怎么說(shuō)！

細(xì)心的毛澤東戰(zhàn)友們看出：他從孫子兵法中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)。

1945 年3 月1 日，陳毅為中共七大所作《建軍報(bào)告》指出：

那么什么是毛澤東軍事學(xué)派呢？毛澤東軍事學(xué)派有別于中國(guó)舊時(shí)代的孫吳兵學(xué)。孫吳兵法是中國(guó)封建社會(huì)的產(chǎn)物，他反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和封建國(guó)家的混戰(zhàn)情況，他的許多戰(zhàn)略原則在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義……特別將近二千年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)累積經(jīng)驗(yàn)是很多的。例如根據(jù)地思想，奇襲挺進(jìn)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)思想，農(nóng)民暴動(dòng)的游擊經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)壁清野、疲困敵人的思想等等。這些寶藏落在毛澤東同志手中運(yùn)用唯物辯證法加以改造便成為嶄新的合乎實(shí)際的東西。所以毛澤東軍事學(xué)派不是簡(jiǎn)單繼承民族前輩，而是加以改造了提高了的東西。

1948 年11 月 至1949 年1月，秦基偉指揮中原野戰(zhàn)軍第9縱隊(duì)參加淮海戰(zhàn)役。在戰(zhàn)役期間，他除了指揮作戰(zhàn)外，還利用白天因有敵機(jī)轟炸、部隊(duì)不便展開(kāi)的戰(zhàn)斗間隙，在野戰(zhàn)工事里讀了三遍《孫子兵法》。晚年，將軍回憶：

1949 年3 月25 日，毛澤東在北平西苑機(jī)場(chǎng)檢閱參加平津戰(zhàn)役的人民解放軍部隊(duì)

蹲在淮海戰(zhàn)場(chǎng)的塹壕里攻讀《孫子兵法》，說(shuō)起來(lái)也是別有一番意境。這次攻讀《孫子兵法》，更加深了對(duì)毛主席軍事思想的理解。毛主席博覽群書，特別是對(duì)中國(guó)歷史上的著名軍事理論，都有較深的研究。在他的著作里，有大量?jī)?nèi)容是對(duì)于《孫子兵法》中關(guān)于敵我、進(jìn)退、攻守、利危、治亂、勇怯、飽饑、虛實(shí)、奇正等矛盾關(guān)系的辯證闡述和注釋，形象直觀，通俗易懂，從而能在指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中運(yùn)用得出神入化。像我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中運(yùn)用的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“十六字訣”，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”以及此后形成的“十大軍事原則”等謀略思想，無(wú)不汲取了《孫子兵法》里的科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，并賦予了它們以新的內(nèi)含。

對(duì)于《孫子兵法》，毛澤東時(shí)常翻閱，評(píng)價(jià)日高。1960 年5 月27 日，他會(huì)見(jiàn)英國(guó)元帥伯納德·蒙哥馬利，雙方有過(guò)一段對(duì)話：

蒙：我讀過(guò)你關(guān)于軍事的著作，寫得很好。

毛：我不覺(jué)得有什么好。我是從你們那兒學(xué)來(lái)的。你學(xué)過(guò)克勞塞維茨，我也學(xué)過(guò)。他說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的另一種形式的繼續(xù)。

蒙：我也學(xué)過(guò)成吉思汗，他強(qiáng)調(diào)機(jī)動(dòng)性。

毛：你沒(méi)有看過(guò)兩千年以前我國(guó)的《孫子兵法》吧？里面很有些好東西。

蒙：是不是提到了更多的軍事原則？

毛：一些很好的原則，一共有十三篇。

蒙：我們應(yīng)當(dāng)從兩千年以前回到現(xiàn)在了。

如果蒙哥馬利沒(méi)有打斷，也許毛澤東會(huì)有更多的發(fā)揮吧！