隋唐民間服裝的發(fā)展與革新
——評(píng)《隋唐平民服飾研究》

作 者:納春英出版社:人民出版社

關(guān)于隋唐服飾的研究大都以世家貴族和知識(shí)分子為對(duì)象,而同樣作為歷史參與者的平民,對(duì)他們的服飾研究則相對(duì)分散。由青島大學(xué)納春英教授編著、人民出版社于2023年2月出版的《隋唐平民服飾研究》一書突破性地使用了“總體史”的研究思路,以隋唐平民服飾為主要研究?jī)?nèi)容,自下而上地梳理了隋唐平民服飾在時(shí)間層面上的變化發(fā)展,進(jìn)而從服飾材質(zhì)、置辦成本、禁忌避諱等多個(gè)角度綜合研究。此外,還特別注重對(duì)“紅男綠女”“袒露女裝”“幞頭演變”等個(gè)案進(jìn)行分析,進(jìn)一步討論中國古代服飾文化現(xiàn)象,為當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)實(shí)踐者提供理論支持,助力中華服飾發(fā)展史的相關(guān)研究。

《隋唐平民服飾研究》是一本關(guān)于中國古代歷史時(shí)期服裝的研究專著。該書主要研究了隋唐時(shí)期(公元581—907年)中國平民的服飾,包括平民男女服裝、鞋帽等方面的內(nèi)容,并結(jié)合考古成果和史料資料對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解讀。全書共分為10章。第1章以敦煌莫高窟第62窟供養(yǎng)人形象為核心,論述隋代平民男女服飾;第2～3章解讀了基本的唐代平民女子服飾,針對(duì)女子袒露現(xiàn)象做了專題研究;第4～5章討論了唐代平民男子服飾,結(jié)合出土唐墓壁畫和《入唐求法巡禮行記》等資料,思考影響平民男子服飾的多樣因素;第7～10章主要分析平民對(duì)服裝材質(zhì)、色彩選擇的依據(jù),以及原材料價(jià)格、服飾禁忌和生存狀態(tài)對(duì)隋唐平民服飾發(fā)展的影響。

此外,該書還具有較強(qiáng)的問題意識(shí),作者關(guān)注到了服飾色彩的使用、女性意識(shí)的覺醒以及平民日常生活習(xí)慣等方面的內(nèi)容。在古代中國,服飾的色彩對(duì)于社會(huì)地位、職業(yè)和性別等方面都有著特定的象征意義,而作者通過對(duì)服飾色彩的研究,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些文化現(xiàn)象和價(jià)值判斷。同時(shí),隨著女性地位的提高,女性意識(shí)也開始逐漸覺醒,這種趨勢(shì)也反映在了服飾上,從而促進(jìn)了平民服飾的多樣化發(fā)展。而平民的日常生活習(xí)慣,包括如何選擇、搭配服飾,也是該書關(guān)注的重點(diǎn)之一。這類問題雖然看似細(xì)枝末節(jié),但卻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活方式和文化傳統(tǒng)?？偟膩碚f,《隋唐平民服飾研究》是一本十分優(yōu)秀的專著,它從多個(gè)側(cè)面對(duì)古代服飾進(jìn)行了深入的研究和分析,既有理論性的探討,也有實(shí)證性的考察,圖文并茂地給讀者留下了深刻的印象。該書在體例上非常完備,全書按照首服、身服、足服的順序,依次介紹了隋唐平民男女服飾。這種分類編排方式條理有序,可以讓讀者循序漸進(jìn)地認(rèn)識(shí)和了解古代服飾文化,也避免重復(fù)收錄,使讀者可以系統(tǒng)地了解古代平民服飾的發(fā)展歷程。

唐代是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,平民服飾的研究對(duì)于補(bǔ)充古代服飾文化發(fā)展史有著重要的意義。該書研究特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

第一,該書在研究唐代服飾的過程中,結(jié)合出土文物、詩文記錄和后世傳承3種不同類型的證據(jù)來相互印證,利用“三重證據(jù)法”對(duì)隋唐平民服飾進(jìn)行更加深入的了解和探討。首先,出土文物是研究服飾的重要證據(jù)之一。該書在論述平民服飾時(shí),引用在阿斯塔納出土的俑人、麻鞋、文書,以及絲綢之路沿線的壁畫和實(shí)物,這些文物往往能夠反映當(dāng)時(shí)服飾風(fēng)格和流行趨勢(shì),也能反映當(dāng)時(shí)的平民的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)出土文物的分析和比較,可以得出較為準(zhǔn)確的唐代服飾發(fā)展史和變遷規(guī)律。其次,唐代詩文記錄是研究唐代服飾的另一種重要證據(jù)。唐代是中國詩歌、散文和傳奇小說的鼎盛時(shí)期,許多文學(xué)作品中都涉及了對(duì)服飾的描寫。例如,在討論隋唐時(shí)期棉布的使用時(shí),引用了白居易的《新制布裘》的詩句,說明棉布的珍貴,并非平民所能常見。此外,唐代傳奇小說中也常常出現(xiàn)關(guān)于服飾的描寫,如引用《太平廣記》中僅有的2條平民使用裘皮的記錄,說明平民對(duì)裘皮的使用也并不常見。最后,后世傳承也可以為研究唐代服飾提供一定的證據(jù)。由于唐代是中國服飾發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,許多唐代服飾的款式和風(fēng)格在后世得到了繼承和發(fā)展。例如,宋代時(shí)期,出現(xiàn)了“五色妝花”“夾紅襖”等流行服飾,這些服飾就在一定程度上繼承了唐代服飾的特點(diǎn)。特別是論述平民首服時(shí),關(guān)注到“幞頭”由軟到硬的演變過程,作者從平民使用的“裏頭”一直分析到宋代硬翅幞頭。該書在隋唐平民服飾史研究和考證過程中,通過以上3種不同類型的證據(jù)相互印證,得出更加準(zhǔn)確的結(jié)論和推斷,從而深入了解此歷史時(shí)期的社會(huì)文化和人們的生活方式。

第二,該書重視以發(fā)展史的角度研究隋唐平民服飾?！白犯菰?傳承轉(zhuǎn)化”是一種歷史發(fā)展的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)性和連續(xù)性,在研究歷史問題時(shí)關(guān)注其演化和變化的過程。在這個(gè)框架下,該書側(cè)重從社會(huì)歷史的角度研究隋唐平民服飾的發(fā)展趨向。如在“袒露女裝”這一問題上,該書選取貞觀、顯慶、神龍、開元、天寶等歷史時(shí)期,研究不同歷史發(fā)展階段“袒露女裝”的流變過程,進(jìn)而分析歷代對(duì)其產(chǎn)生原因的3種說法(“祭禮說”“北朝頹俗說”“多元文化交流說”)。此外,該書還從個(gè)體生命的角度研究老、中、青3個(gè)階段平民服飾的特征。如在研究隋代平民服飾演變趨向時(shí),結(jié)合莫高窟第62窟供養(yǎng)人的身服,發(fā)現(xiàn)年長者保留了先隋各王朝的遺風(fēng),年輕者則變革風(fēng)格,從交領(lǐng)寬袖、掩臀短衫、闊口窮绔袍變成越來越緊小合體的窄袖圓領(lǐng)及膝加襕長袍。在隋唐平民服飾發(fā)展史的研究方面,作者提出應(yīng)該依據(jù)物質(zhì)文化發(fā)展規(guī)律,改變傳統(tǒng)的時(shí)代劃分依據(jù),關(guān)注唐代的非政治史分期。該書還注重在中外交流中研究平民服飾的變遷。在論述隋代女子身服問題時(shí),結(jié)合窄袖短衫、長裙和披帔子的供養(yǎng)人形象,發(fā)現(xiàn)裙前飄帶、披衫或襖子的現(xiàn)象是唐代少見的,而這種現(xiàn)象卻影響了朝鮮半島的女性服飾。通過考證韓服在公元六世紀(jì)之后所呈現(xiàn)出來的“旋裙八幅”“插腋高系”的特征,論述了“民間交流”和“官方賜服”等活動(dòng)共同促進(jìn)了“華夏一體”的服飾發(fā)展進(jìn)程。而在論述“女裝袒露”問題時(shí),參考法國學(xué)者考夫曼《女人的身體男人的目光——裸乳社會(huì)學(xué)》,利用多元視角分析在特定的歷史環(huán)境下,唐代平民女性意識(shí)的覺醒和開放思想的吸收。

第三,該書重視氣候、地理、經(jīng)濟(jì)、禁忌等因素對(duì)于平民服飾的影響。隋唐時(shí)期的平民服飾在設(shè)計(jì)、材料和顏色等方面受到了多種因素的影響,其中包括原材料的供應(yīng)、日常生活需要以及社會(huì)的禁忌等。首先,原材料的供應(yīng)是影響隋唐平民服飾的重要因素之一。在隋唐時(shí)期,服飾的主要原材料包括絲綢、棉布、麻布等。不同的地區(qū)和社會(huì)階層的人們所使用的材料也存在差異,部分原因是資源的供應(yīng)情況不同。該書在第7章和第8章結(jié)合麻布、棉布、絲織品的價(jià)格論述了平民置辦一件衣服所需的成本,從而說明平民服飾更注重性價(jià)比和實(shí)用性。其次,日常生活需要也是影響隋唐平民服飾的一個(gè)重要因素。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,服飾不僅具有裝飾和美化身形的功能,還需要考慮到實(shí)用性和耐穿性。例如,在論述平民“裈褲”問題時(shí),考慮到為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝蛣趧?dòng)的需要,穿著方便、耐磨損的衣物方便農(nóng)民從事農(nóng)活,而手工藝人需要一些靈活、舒適的服飾來便于操作工具和材料等,因此樂工的身服多為緊口翻邊胡服長褲。這些需求影響了服飾的款式設(shè)計(jì)和材質(zhì)選擇。另外,社會(huì)的禁忌也是影響隋唐平民服飾的因素之一。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,各種規(guī)范、禮儀和習(xí)俗非常重要,服飾上的一些細(xì)節(jié)也可能被視為不合適或禁忌。例如,婚服忌用麻布、殮服、忌新做等,這些都會(huì)被認(rèn)為是不符合禮節(jié)的行為。同時(shí),某些服飾的顏色也受到了一定的限制,如明黃色在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是皇家專用顏色,紫色、綠色染織用料復(fù)雜、價(jià)格昂貴,平民都不使用。這些限制也反映了隋唐社會(huì)的等級(jí)制度和文化觀念。隋唐平民服飾的設(shè)計(jì)、材料和顏色等方面,都受到了原材料的供應(yīng)、日常生活需要和社會(huì)禁忌等多種因素的影響。這些因素共同塑造了當(dāng)時(shí)服飾的特征和風(fēng)格,并反映了隋唐時(shí)期的社會(huì)文化和人們的生活方式。

《隋唐平民服飾研究》一書自下而上地分析隋唐服飾,不僅可以使讀者了解到中國古代社會(huì)歷史和文化傳承,也能夠?yàn)榻裉斓姆b設(shè)計(jì)師提供啟示和借鑒。與同類作品比較,本書作者對(duì)史類非常熟悉,能將服飾與歷史的關(guān)系呈現(xiàn)在讀者面前,將影響服飾發(fā)展的諸多歷史因素(政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、地理、文化心理、風(fēng)俗習(xí)慣等)闡述得十分清楚。在現(xiàn)代社會(huì)中,服飾和文化的發(fā)展變化迅速,商業(yè)化和市場(chǎng)需求對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊也越來越明顯。因此,我們需要思考如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí),讓其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展趨勢(shì)。這需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和研究,也需要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合和創(chuàng)新發(fā)展。納春英教授關(guān)于服飾與歷史關(guān)系的論述可以幫助讀者認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,推進(jìn)其保護(hù)和傳承。

總之,《隋唐平民服飾研究》一書提供了一個(gè)中國古代服飾研究的新思路,有助于讓我們了解到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值,同時(shí)也為我們今天在傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化方面提供了有益的借鑒。在未來的發(fā)展中,我們應(yīng)該繼續(xù)秉持開放、包容的態(tài)度,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)和傳承,讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力和活力。