大學(xué)生對(duì)“鐘南山熱”現(xiàn)象和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

楊千河,左建曾

(張家口學(xué)院 思想政治理論課教研部,河北 張家口 075100)

2020年8月11日,習(xí)近平總書(shū)記簽署主席令,授予鐘南山院士“共和國(guó)勛章”榮譽(yù)稱號(hào)。早在當(dāng)年的1月21日,“百度指數(shù)”統(tǒng)計(jì)顯示關(guān)于鐘南山的搜索指數(shù)就高達(dá)1 186 091次?！扮娔仙綗帷背蔀橐环N現(xiàn)象級(jí)社會(huì)熱點(diǎn)。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類熱現(xiàn)象的價(jià)值導(dǎo)向,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要切入點(diǎn)。比較分析熱點(diǎn)人物的精神品質(zhì)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性,了解大學(xué)生對(duì)此類熱點(diǎn)現(xiàn)象和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知現(xiàn)狀、認(rèn)同程度和認(rèn)同差異,可為豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源和開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐路徑奠定事實(shí)基礎(chǔ)。

一、問(wèn)卷設(shè)計(jì)

圍繞大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“鐘南山熱”現(xiàn)象的認(rèn)同現(xiàn)狀設(shè)計(jì)問(wèn)卷,具體包括學(xué)生基本信息、“鐘南山熱”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀3類,共計(jì)20個(gè)問(wèn)題。其中,學(xué)生基本信息類問(wèn)題5個(gè),涉及學(xué)生的年級(jí)、專業(yè)、政治面貌和是否是學(xué)生干部等,以此保證問(wèn)卷對(duì)不同信息選項(xiàng)學(xué)生的覆蓋性;“鐘南山熱”相關(guān)問(wèn)題6個(gè),涉及是否了解和敬佩鐘南山院士,了解和敬佩鐘南山院士的哪些精神品質(zhì)以及是否會(huì)踐行“南山精神”等;社會(huì)主義核心價(jià)值相關(guān)問(wèn)題9個(gè),為了形成對(duì)比分析,其中有6個(gè)相似于“鐘南山熱”的問(wèn)題,如對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和看法、了解渠道、認(rèn)同方面以及是否踐行等,另外3個(gè)問(wèn)題是關(guān)于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的難易度、影響因素和有效途徑等,以更好了解學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況。

二、問(wèn)卷調(diào)查

問(wèn)卷面向張家口學(xué)院在校大學(xué)生,利用線上平臺(tái)學(xué)習(xí)通展開(kāi)調(diào)研,調(diào)查對(duì)象覆蓋所有年級(jí)的在校學(xué)生,專業(yè)分布涵蓋了數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、生物科學(xué)、地理科學(xué)、旅游管理、藥學(xué)、漢語(yǔ)國(guó)際、歷史學(xué)、英語(yǔ)教育、體育教育、音樂(lè)學(xué)等文科、理科和藝體類專業(yè)方向。問(wèn)卷結(jié)果形成后,對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行篩選處理,從653份問(wèn)卷中提取有效問(wèn)卷581份。針對(duì)目標(biāo)問(wèn)題對(duì)相應(yīng)的問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化,運(yùn)用相關(guān)系數(shù)分析法初步得到研究變量之間的線性相關(guān)性,為具體問(wèn)題分析奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

三、結(jié)果分析

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“鐘南山熱”現(xiàn)象的認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析如下。

(一)了解渠道比較

通過(guò)問(wèn)題7和問(wèn)題14對(duì)學(xué)生的了解渠道進(jìn)行比較分析,問(wèn)題7中選擇人數(shù)最高的是A和C項(xiàng),其他選項(xiàng)呈斷崖式減少;問(wèn)題14中選擇人數(shù)最高的是A、B和C項(xiàng),從D項(xiàng)開(kāi)始逐漸遞減,整體占比相對(duì)平衡(表1)。可見(jiàn),學(xué)校教育是學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道,了解渠道多元且分布相對(duì)均衡;學(xué)生了解鐘南山院士的渠道更多集中在傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體,這也表明官方報(bào)道和網(wǎng)絡(luò)自媒體的宣傳共同造就了“鐘南山熱”社會(huì)現(xiàn)象。由此可見(jiàn),開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的渠道功能。

表1 問(wèn)題7與問(wèn)題14的比較分析

(二)認(rèn)同程度論證

對(duì)問(wèn)題8“你敬佩鐘南山院士嗎”,選擇B項(xiàng)“非常敬佩”的學(xué)生高達(dá)579人,占比99.66%。問(wèn)題13“你對(duì)倡導(dǎo)‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀’的基本看法是”,選擇A項(xiàng)“與每個(gè)人密切相關(guān),需要倡導(dǎo)更需踐行”的學(xué)生高達(dá)574人,占比98.8%?？梢?jiàn),學(xué)生對(duì)兩者的認(rèn)同程度都很高。但進(jìn)一步調(diào)查鐘南山的精神品質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),學(xué)生卻出現(xiàn)了認(rèn)同差異。

對(duì)鐘南山精神品質(zhì)的分析,學(xué)者們更多聚焦在“南山風(fēng)格”或“南山精神”。如程?hào)|海在《論南山風(fēng)格》中認(rèn)為,鐘南山堅(jiān)定的理想信念、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、實(shí)事求是的科學(xué)精神和自覺(jué)的道德追求與人格塑造融匯成獨(dú)具特色的南山風(fēng)格[1]。吳學(xué)東在《論鐘南山精神》中指出,鐘南山精神分別表現(xiàn)為求實(shí)精神、敬業(yè)精神、探索精神、合作精神、博愛(ài)精神和愛(ài)國(guó)主義精神[2]。在此理論基礎(chǔ)上,結(jié)合鐘南山院士的感人事跡,將鐘南山院士精神品質(zhì)概括為救死扶傷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、浩然正氣、無(wú)私奉獻(xiàn)和愛(ài)國(guó)愛(ài)民。

通過(guò)問(wèn)題9和問(wèn)題15分別對(duì)敬佩鐘南山院士的精神品質(zhì)和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪個(gè)方面展開(kāi)調(diào)查。首先,對(duì)兩個(gè)問(wèn)題在主觀分析判斷基礎(chǔ)上進(jìn)行關(guān)聯(lián)度分析,并以問(wèn)題9和問(wèn)題15互為坐標(biāo)對(duì)各自問(wèn)題的相關(guān)選項(xiàng)進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì)。其中“浩然正氣”對(duì)應(yīng)核心價(jià)值觀內(nèi)容的選項(xiàng)最多,對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”都有體現(xiàn),權(quán)重值為4;“救死扶傷”是醫(yī)生的職業(yè)使命,對(duì)應(yīng)敬業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向,權(quán)重值為1;其他精神品質(zhì)都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有兩個(gè)或兩個(gè)以上對(duì)應(yīng)項(xiàng),并形成對(duì)應(yīng)數(shù)量的權(quán)重值(表2～表3)。

表2 問(wèn)題9與問(wèn)題15選項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系情況

表3 問(wèn)題15與問(wèn)題9選項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系情況

根據(jù)問(wèn)題9和問(wèn)題15在表2和表3中的權(quán)重值,采用歸一化處理,關(guān)聯(lián)選項(xiàng)權(quán)重值得出的相關(guān)系數(shù)只有0.195,遠(yuǎn)小于0.3[3],這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題的內(nèi)在一致性較弱(表4)。同時(shí),問(wèn)題9的平均數(shù)比問(wèn)題15的平均數(shù)高20%,問(wèn)題15的標(biāo)準(zhǔn)偏差也遠(yuǎn)高于問(wèn)題9。以上數(shù)據(jù)都說(shuō)明,學(xué)生沒(méi)有識(shí)別出問(wèn)題9與問(wèn)題15相關(guān)選項(xiàng)的趨同性,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到鐘南山院士的精神品質(zhì)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體呈現(xiàn),對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解不深刻也不具體。

表4 問(wèn)題9與問(wèn)題15歸一化處理結(jié)果對(duì)比

(三)實(shí)踐情況分析

如上所述,鐘南山院士的精神品質(zhì)反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值倡導(dǎo),學(xué)生選擇踐行“南山精神”應(yīng)該同選擇踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的數(shù)據(jù)相近甚至相同。但當(dāng)對(duì)問(wèn)題10“你會(huì)在實(shí)踐中實(shí)踐‘南山精神’嗎”和問(wèn)題16“是否以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的言行”進(jìn)行調(diào)查時(shí),卻出現(xiàn)了分值的落差,選擇會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的占比82%,選擇會(huì)踐行南山精神的占比97%。此類認(rèn)知落差重復(fù)出現(xiàn)的原因可能:相較于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向,鐘南山院士是一個(gè)具象的人物,其精神品質(zhì)更為具體,更便于學(xué)生理解和接受,也便于學(xué)生進(jìn)行行為模仿。

綜上所述,高校思想政治教育工作者既要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和外延,更要深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在具體人和事上的價(jià)值呈現(xiàn)。熱點(diǎn)現(xiàn)象在一定程度上反映出當(dāng)前社會(huì)群體的心理狀態(tài)、情感認(rèn)同和價(jià)值取向等。對(duì)熱點(diǎn)現(xiàn)象的深入分析有助于更準(zhǔn)確地掌握受教育群體的思想行為,有助于豐富思想政治教育素材,有助于開(kāi)辟切實(shí)有效的教育路徑。因此,要認(rèn)清新時(shí)代需求,充分挖掘一切積極因素為高校思想政治教育服務(wù),為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育服務(wù),切實(shí)提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)效性。