解讀文本走進(jìn)文言文
——以《伯牙鼓琴》為例

李雪麗

統(tǒng)編教材選編的文言文皆是短小精悍、文質(zhì)兼美的名篇,但對小學(xué)生來講存在一定困難。基于此,教師應(yīng)從教學(xué)方法上入手,積極探索解決小學(xué)文言文教學(xué)難點的方法,促進(jìn)學(xué)生自主參與文言文的學(xué)習(xí)。本文以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材六年級上冊第七單元《伯牙鼓琴》一課為例,淺談文言文教學(xué)的策略。

一、研讀文本,品味語言是基礎(chǔ)

研讀的目的是讓學(xué)生對于教材有一個初步認(rèn)知和把握,能在分析時抓住重點,分析透徹。品味語言是打牢基礎(chǔ)的一步,經(jīng)歷這一過程,學(xué)生對文本會形成系統(tǒng)性的框架認(rèn)識,在此基礎(chǔ)上無論是后續(xù)的理解還是實踐都有了強(qiáng)有力的支撐。

《伯牙鼓琴》一文富有哲理性和思辨性,有一定的理解難度,需要通過學(xué)習(xí)文本將基礎(chǔ)打牢。朗讀是學(xué)習(xí)文本的第一步。教師在保證學(xué)生讀音無誤的同時,也要注重讓學(xué)生通過初步閱讀品味語言,在這其中學(xué)生不僅可以習(xí)得語感,加深對文本的記憶,也為之后深入理解打下基礎(chǔ)。如“湯湯”一詞,讀作“shāng shāng”時它的含義就會有所變化。在教學(xué)過程中,教師還要注重字詞解釋,不僅重視“志”“巍巍”“湯湯”“少選”這一類重要實詞,也要注重“乎”“而”“以為……者”這些虛詞。實詞體現(xiàn)文本最基本的大意,而虛詞輔助學(xué)生對關(guān)鍵領(lǐng)域的細(xì)微理解不會出現(xiàn)偏差,也正是這些實詞虛詞的使用,構(gòu)成了文言文的特色。文言文相較于白話文而言,其中許多實詞的用法和語言文字的運用是比較復(fù)雜和深刻的,為了讓學(xué)生更好地品味文本,教師可以讓學(xué)生利用工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),配合抽查、分享等加深記憶的方式,做到字字落實。

教師還可以設(shè)置一些思考題。在問題的引導(dǎo)與思考下,學(xué)生能更好地品味語言,貼近文本。教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性,自覺感悟和思考辨析古代語言與現(xiàn)代語言的區(qū)別以及相似之處,體會文中語言的運用特色。從基礎(chǔ)的字詞,到作者的語言文字運用和寫作手法,再由此深入主旨,由淺入深,由表及里,在之后的實踐活動中,才有了可供學(xué)生發(fā)揮的依據(jù)。在掌握文本的基礎(chǔ)上從字里行間抽絲剝繭,能為學(xué)生之后的深層理解打下堅實的基礎(chǔ)。

二、深層理解,感悟體會是重點

深層理解、感悟體會文章是學(xué)習(xí)的重點,是整個學(xué)習(xí)體系的關(guān)鍵要素,也是教學(xué)過程的重中之重。加深理解的過程是學(xué)生加深對所學(xué)內(nèi)容記憶的過程,也是鍛煉自我思考能力,拓寬思維深度的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生思維的活躍性。

在進(jìn)行正式教學(xué)前,教師先引入一些故事背景,介紹伯牙和鐘子期偶遇的故事,并以此導(dǎo)入文本,豐富教學(xué)內(nèi)容。俞伯牙精通琴藝,他不僅是一名琴師,還官至?xí)x國士大夫,身份地位都是很高的。一次他在江邊彈奏時,被一個人嚇了一跳,不小心把琴弦弄斷了。那人就是鐘子期,是一個普普通通的樵夫。俞伯牙與他交談了兩句,發(fā)現(xiàn)這位樵夫居然可以聽懂自己的琴聲。在此背景下,教師再引導(dǎo)學(xué)生對課文里所寫的內(nèi)容進(jìn)行思辨和探討,從多個角度全面地、深入地評價人物。鐘子期的地位身份都不能和俞伯牙相比,但是俞伯牙沒有因此看不起鐘子期,而是和善地與之交流,正因為這樣,他才沒有錯過這個可以讀懂自己的知己。鐘子期雖然只是一介樵夫,但他有豐富的學(xué)識,與俞伯牙有共同的語言,才因此成為了他的知己。學(xué)生會從客觀的態(tài)度去理解故事和主人公,發(fā)掘二人身上值得學(xué)習(xí)的地方,對于二人“高山流水遇知音”的友情有了更加深刻的體會。只要和自己志趣相投,都可以成為朋友,同時,想要找到一個真正能理解自己、讀懂自己的知己,是一件很難的事。理解感悟是深入地分析文本,這也是為了在之后的實踐活動中不走偏,不出錯,讓學(xué)生在之后真正地將文言文融入實踐中,讓文言文真正充滿活力。

理解感悟是整個教學(xué)過程中的重要一步,是學(xué)生能否學(xué)習(xí)到位的關(guān)鍵。教師在教學(xué)過程中,要學(xué)會利用多種資源和技術(shù)激發(fā)課堂的活力,增強(qiáng)學(xué)生主動思考、理解、感悟的積極性,運用視頻、故事背景等,為學(xué)生提供豐富的知識,也為他們提供廣闊的思考和理解感悟的空間。

三、聯(lián)系生活,應(yīng)用實踐是關(guān)鍵

要讓學(xué)生真正產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讓文言文走進(jìn)生活,實踐活動是必不可少的。聯(lián)系生活,進(jìn)行實踐,給學(xué)生一個緩沖的時間,可以將所學(xué)更好地內(nèi)化于自身,同時也鍛煉了他們的發(fā)散性思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力和自主能力,提升綜合素質(zhì)。

文言文語言精練深刻,給學(xué)生提供了很大的發(fā)揮空間,教師可以以此讓學(xué)生進(jìn)行多方位的實踐活動。《伯牙鼓琴》一文有對話,有動作,有心理描寫,適合改編成課本劇或情景劇。讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力,用自己的語言對文章進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫,在合理想象的基礎(chǔ)上對文章進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,這既是對文章內(nèi)容和思辨性的更深層次的體會,也能鍛煉個人表達(dá)能力和創(chuàng)作能力。教師還可以組織情景劇扮演活動,學(xué)生通過扮演俞伯牙和鐘子期,進(jìn)行對話和演繹,將自己代入人物。學(xué)生在第一視角下進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考,在揣摩人物的基礎(chǔ)上,也可以結(jié)合實際對人物的形象、語言進(jìn)行創(chuàng)新,在特定的情境活動下,教師引導(dǎo)學(xué)生綜合運用學(xué)習(xí)能力、分析創(chuàng)造能力,將文章中抽象的思辨思維具象化在場景中,發(fā)掘其核心內(nèi)容。情境化的展示不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其主動學(xué)習(xí)的熱情,也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)模式從被動灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃游铡?/p>

在《伯牙鼓琴》課文中,俞伯牙和鐘子期之間真摯深厚的友情讓人為之動容,作為天真純澈的小學(xué)生,對于這樣干凈的友情感受會更加深刻。教師可以舉辦相關(guān)主題的手抄報比賽或者演講比賽,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力,講述并分享自己與好朋友之間那些記憶深刻的事,在活動實踐中,提高學(xué)生的綜合能力。這樣的活動給學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會,有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心,拉近了學(xué)生之間的情誼。將古時候的知己的故事與自己的生活聯(lián)系起來,學(xué)生才不會有割裂感,正是因為這樣的聯(lián)系和熟悉感,在理解時才不會感覺陌生,文言文才算真正活了起來。在諸如此類的活動中,學(xué)生的綜合能力得到提高,創(chuàng)造能力得到發(fā)展。

在生活實踐中的運用不僅可以讓原本晦澀難懂的文字生動鮮活起來,也能讓學(xué)生的接受型思維轉(zhuǎn)變?yōu)樗急嫘退季S,從而潛移默化地進(jìn)行思維上的改變。聯(lián)系生活進(jìn)行的實踐活動往往有很大的留白空間,這就是學(xué)生自我發(fā)展,進(jìn)行發(fā)散性思維鍛煉的空間。在實踐活動中的信息整合和重組讓學(xué)生對相關(guān)文章可以進(jìn)行更深層次的加工,鍛煉其思維的完整性和系統(tǒng)性。教師在教學(xué)過程中要借力多種教學(xué)活動,讓語文課堂真正成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殿堂和學(xué)生精神成長的家園。