“三線精神”助推鄉(xiāng)村振興的實踐路徑
——以霧山三線記憶小鎮(zhèn)為例

□劉 佳

（中共大邑縣委黨校，四川 成都 611330）

“十四五”規(guī)劃提出，要優(yōu)先發(fā)展農業(yè)農村，全面推進鄉(xiāng)村振興。鄉(xiāng)村振興作為國家戰(zhàn)略在實施過程中存在一定的艱難性，利用紅色文化資源助推鄉(xiāng)村振興是革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的主流實現(xiàn)方式之一，其中最核心的問題是如何能夠把紅色文化與鄉(xiāng)村發(fā)展有機結合?！叭€精神”作為紅色文化的重要方面，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中可以加以利用的重要抓手。

1 “三線精神”的歷史邏輯與時代價值

1.1 “三線精神”的歷史源起

精神文化必然來源于社會實踐。20 世紀60 年代初期，國際形勢日趨緊張，為加強戰(zhàn)備和國防工業(yè)建設，逐步改變我國生產(chǎn)力布局，黨中央作出三線建設這一重大戰(zhàn)略調整[1]。在“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”的號召下，一大批職工紛紛踐行口號，加入條件異常艱苦的三線建設。三線建設對當代中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了積極且深遠的影響。一是三線建設為我國的國防戰(zhàn)備、基礎工業(yè)、交通能源發(fā)展奠定了堅實的基礎。二是通過三線建設，西部地區(qū)工業(yè)建設得到快速發(fā)展，為西部經(jīng)濟社會發(fā)展奠定了堅實的基礎，明顯改變了我國長期以來不平衡的工業(yè)布局。三是三線建設孕育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”。

1.2 “三線精神”在建設時期的內涵體現(xiàn)

一是獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。三線建設提出于物資匱乏和技術落后的年代，一切只有依靠中國人民自己去創(chuàng)建，從無到有、從弱到強。三線建設者踐行了獨立自主、自力更生的革命精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，開工建設了1 000 多個大型項目[2]。二是胸懷全局、忠誠擔當?shù)臒o私奉獻精神。三線建設者團結一致，懷著“獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫”的無私奉獻精神，投身于三線建設，為國防工業(yè)和戰(zhàn)略大后方的建設貢獻力量。三是精誠合作、鼎力相持的團結協(xié)作精神。三線建設是以戰(zhàn)備為核心開展的社會動員和資源調集，以西部地區(qū)為建設重點，國家新建項目落在三線地區(qū)，沿海企業(yè)搬遷到內地。短時間黨中央、各省市、各企業(yè)與人民形成強大合力，塑造了精誠合作、鼎力相持的團結協(xié)作精神。四是攻堅克難、奮發(fā)圖強的勇于創(chuàng)新精神。三線建設戰(zhàn)略本身就體現(xiàn)著創(chuàng)新精神，大型項目整體設計創(chuàng)新、生產(chǎn)過程的科技攻關和技術突破都源自勇于創(chuàng)新。

1.3 “三線精神”在新時代的傳承價值

2018 年10 月，中宣部明確“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”是民族精神、國家精神的重要組成部分。習近平總書記也提出“用好三線建設寶貴財富”的重要指示，為弘揚“三線精神”提供了有力的政治支撐。

2 大邑縣霧山三線記憶小鎮(zhèn)——“三線精神”助力鄉(xiāng)村振興的實踐樣本

2.1 大邑縣霧山三線記憶小鎮(zhèn)概況

大邑縣霧山三線記憶小鎮(zhèn)位于四川省大邑縣以西約25 km 的霧中山處，屬丘陵地帶。川西旅游環(huán)線經(jīng)過，北邊是南傳佛教第一站“開化寺”，南邊是道教發(fā)源地“鶴鳴山”。其是在中國科學院光電技術研究所“6569 工程”遺址上改造建成的。中國科學院光電技術研究所于1969 年開始籌建，1970 年破土動工。

20 世紀70 年代初，從長春光機所遷來的職工超過了400 人，中國科學院光電技術研究所職工總數(shù)近1 100 人。20 世紀80 年代末，中國科學院光電技術研究所整體搬遷至雙流區(qū)后，大量廠房、宿舍被閑置。2014 年，成都市心苑林業(yè)開發(fā)有限公司將其收購，并且在保留原風貌的基礎上進行功能再生改造，現(xiàn)已被再利用成霧山三線記憶小鎮(zhèn)，建成“大邑·霧山三線記憶展覽館”、霧山美術館、“6569 音樂吧”、霧山農場、閱覽室等。

2.2 “三線精神”在大邑霧山鄉(xiāng)村振興中的作用體現(xiàn)

“三線精神”作為紅色文化中精神文化層面的重要組成部分，與鄉(xiāng)村振興的本質相同，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要抓手，是鄉(xiāng)村精神文明建設的重要依托，對于推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展、強化精神文化力量、挖掘鄉(xiāng)村多功能與價值具有重要作用。

2.2.1 提取文化符號，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展

文化符號對于弘揚精神文化具有不可忽視的作用，是文化價值觀的生動體現(xiàn)?！叭€精神”符號的選擇，需要把握“三線精神”的深刻內涵——“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新”。1965 年6 月9 日，在“備戰(zhàn)備荒為人民”的號召下，長春光機所員工搬到霧山，為紀念這個難忘的日子，該工程以“6569”命名。為了創(chuàng)立特色品牌，成都市心苑林業(yè)注冊商標“6569”，開發(fā)了“6569”系列的酒店住宿、餐飲娛樂、體育運動、服裝用品等相關品牌，打響了“6569 工程”特色商標，使霧山三線記憶小鎮(zhèn)有效實現(xiàn)品牌效應，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供了強大的精神動力。

2.2.2 開發(fā)文化資源，推動黨史學習教育

在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，開發(fā)利用“三線精神”和文化資源，對于推動黨史學習教育、促進鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。為了合理開發(fā)利用“6569”工廠遺址，保護好三線建設紅色資源，持續(xù)弘揚“三線精神”，成都市心苑林業(yè)打造“大邑·霧山三線記憶展覽館”，該館于2018 年10 月13 日正式開館，以“展光輝歲月風采，讓‘三線精神’永存”為主題，展覽內容主要為三線建設與中國科學院光電技術研究所的發(fā)展歷史，收藏了三線建設時期的生產(chǎn)工具、生活用具以及歷史文獻、圖片等，現(xiàn)已被評為成都市基層“微黨?！笔屑壥痉秾嵺`基地，為常態(tài)化、長效化開展黨史學習教育提供教學實踐基地，持續(xù)激勵引導黨員干部發(fā)揚“三線精神”，為推動鄉(xiāng)村振興汲取奮進力量。

2.2.3 堅持開拓創(chuàng)新，挖掘多功能與價值

2018 年中共中央、國務院在《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》中明確強調，要“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值”[3]。弘揚三線精神需要不斷開拓創(chuàng)新，強化精神力量，助推鄉(xiāng)村振興。當前，大邑縣霧山三線記憶小鎮(zhèn)為此提供了新思路。一是艱苦創(chuàng)業(yè)，以文化力量助推產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。創(chuàng)建以生態(tài)農業(yè)為核心，融合文化旅游、森林康養(yǎng)、休閑度假的農、商、文、旅融合的產(chǎn)業(yè)振興之路。改造廠房遺址，將部分廠區(qū)開發(fā)為三線記憶休閑度假區(qū)，舊醫(yī)院、食堂、冷庫等被改造為旅館、三線記憶陳列館、美術館，隨處可見三線建設的足跡和弘揚“三線精神”的宣傳用語，實現(xiàn)經(jīng)濟與社會效益并行。二是無私奉獻，以文化魅力吸引人才聚集。工程開發(fā)促進當?shù)鼐用窬偷鼐蜆I(yè)，吸引了一大批美術、音樂、手工藝、體育等各界人才，不斷促使霧山人流增加，提高了農民的經(jīng)濟收益，增強了農產(chǎn)品的競爭力，減少了霧山居民外出務工的現(xiàn)象和鄉(xiāng)村空心化的局面。三是團結協(xié)作，以文化優(yōu)勢改善經(jīng)營生活。因地制宜，打造特色文化產(chǎn)品，修建公共活動平臺和閱覽室，并與居民共同構建社區(qū)社團，重現(xiàn)三線建設時期家家融洽、戶戶親切的場景。四是勇于創(chuàng)新，以文化創(chuàng)新提升傳播影響力。霧山以“三線精神”為主線，以三線建設感人故事及現(xiàn)代傳承“三線精神”振興鄉(xiāng)村的故事為原型出版三線記憶小說，重視自身多方面發(fā)展，文化促進產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)傳播文化，聯(lián)合文化產(chǎn)業(yè)，打造特色文創(chuàng)，提升了霧山在更廣領域的傳播影響力。

2.3 “三線精神”助推鄉(xiāng)村振興的問題體現(xiàn)

大邑縣霧山三線記憶小鎮(zhèn)在弘揚“三線精神”助力鄉(xiāng)村振興中雖然有了初步探索，取得了一定成績，但仍然存在很多困難和問題。主要表現(xiàn)在以下方面。

2.3.1 “三線精神”與鄉(xiāng)村振興融入度不夠

“三線精神”是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中可以加以利用的重要抓手。霧山三線記憶小鎮(zhèn)多以三線建設遺址、靜態(tài)的展覽陳列為主，尚未針對遺址所展現(xiàn)的“三線精神”文化內涵進行深層次挖掘和傳播。雖然保存的三線建設遺址較為完整，但在呈現(xiàn)方式上較為傳統(tǒng)，在游覽方式上仍以傳統(tǒng)的參觀為主，沒有隨著現(xiàn)在載體的發(fā)展而推陳出新，且講解內容中傳播“三線精神”深刻內涵的部分較為單薄，很難讓不了解三線建設歷史的游客融入其文化氛圍。

2.3.2 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)帶動能力不足

霧山三線記憶小鎮(zhèn)呈現(xiàn)開發(fā)利用深度不夠、產(chǎn)業(yè)帶動能力不足、精品示范匱乏的局面。一方面，在品牌打造上，紅色旅游的經(jīng)營理念和“6569”品牌意識有待加強，沒有形成精品示范文化品牌名片，“6569”相關文化產(chǎn)品定位并不明確，司空見慣的同類化、同質化商品，缺乏特色性，沒有較為高端和完善的產(chǎn)業(yè)鏈，對外宣傳不夠，宣傳氛圍不濃厚，在文化發(fā)展市場上的知名度并不高。另一方面，霧山三線記憶小鎮(zhèn)并未與當?shù)刈匀痪包c和歷史文化資源進行合理整合，沒有打造出一條精品游覽線路。霧山有川西旅游環(huán)線經(jīng)過，北鄰開化寺，南近鶴鳴山，相鄰景區(qū)間缺乏交流和合作，沒有發(fā)揮合作開發(fā)的輻射優(yōu)勢，集群效益不明顯。

2.3.3 鄉(xiāng)村組織管理體制有待完善

霧山三線記憶小鎮(zhèn)是由民營企業(yè)投資打造的三線文化小鎮(zhèn)，而鄉(xiāng)村振興的責任主體是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村委會。當?shù)匚幕Y源保護與利用體系并沒有依托一套完整且有效的管理體系，存在管理體制單一、缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃、發(fā)展動力不足的問題。民營企業(yè)投資打造的記憶小鎮(zhèn)，投資渠道單一，容易導致“三線精神”的文化價值被忽視。

3 “三線精神”助推鄉(xiāng)村振興的實踐路徑

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要“全面推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[4]。凝聚三線建設歷程中所體現(xiàn)的“三線精神”，不僅賦予了新時代繼續(xù)奮勇前進的智慧，更為促進鄉(xiāng)村振興提供了精神動力。以“三線精神”助推鄉(xiāng)村振興，可以從以下方面入手。

3.1 發(fā)展三線文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，助推文化振興

三線文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以“三線精神”為活力源頭，以創(chuàng)意為核心，以產(chǎn)業(yè)為目標，基于三線文化不斷創(chuàng)新和轉化而發(fā)展。要發(fā)展三線文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須深度解答“三線精神”的內涵，以傳承和創(chuàng)新老一輩三線建設者“團結協(xié)作、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新”的“三線精神”為源頭活水，以文化振興為靈魂，激活和帶動多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一是發(fā)展三線文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要有選擇地提取文化符號。霧山三線記憶小鎮(zhèn)以“6569”為商標，打造特色品牌，突出展現(xiàn)了三線精神內涵中的艱苦創(chuàng)業(yè)和勇于創(chuàng)新，讓“6569”遺址發(fā)揮出良好的鄉(xiāng)村示范效應，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供了強大的精神動力。二是豐富文化呈現(xiàn)方式。應當借鑒先進地區(qū)在呈現(xiàn)方式多元化方面的經(jīng)驗，通過豐富文化體驗方式，講好生動形象的三線建設故事，創(chuàng)造相關民謠歌曲、打造特色工藝品等多樣方式呈現(xiàn)。三是引進和培養(yǎng)創(chuàng)意人才，借助“三線精神”的文化魅力和凝聚力，吸引美術、音樂、手工藝、體育、設計、醫(yī)療等各界人才聚集鄉(xiāng)村。

3.2 整合特色資源，助推產(chǎn)業(yè)振興

要以鄉(xiāng)村“三線精神”為文化引領，實現(xiàn)文化創(chuàng)造性轉化，充分整合地方鄉(xiāng)村三線文化資源（紅）、自然旅游資源（綠）、傳統(tǒng)人文歷史資源（古），實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的三色融合。一是發(fā)揮好“紅”色效應，霧山應利用好當?shù)厝€文化資源，發(fā)揮成都市基層“微黨校”市級示范實踐基地作用，將弘揚“三線精神”融入黨員干部教育培訓，使黨員干部受到來自本土的優(yōu)秀紅色文化的熏陶。二是發(fā)揮好“綠”色效應，霧山三線記憶小鎮(zhèn)要將相鄰自然旅游景點和地域特色的輻射優(yōu)勢發(fā)展起來，形成特色游覽路線，走好文化旅游、森林康養(yǎng)、生態(tài)農業(yè)、休閑度假的產(chǎn)業(yè)融合振興之路。三是發(fā)揮好“古”色效應，堅持以特色三線文化資源為發(fā)展基礎，合理利用當?shù)厝€建設遺址，深挖“三線精神”文化資源與鄉(xiāng)村振興的共振點，夯實文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎。打造示范旅游品牌，要不斷拓展延伸紅色文化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈，豐富產(chǎn)業(yè)類型，提升文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑，完善“三線記憶小鎮(zhèn)+農業(yè)園區(qū)+產(chǎn)業(yè)園”發(fā)展模式，形成集三線建設場景體驗、旅游觀光、休閑度假、參觀學習為一體的特色旅游小鎮(zhèn)[5]。

3.3 綜合協(xié)調形成合力，助推組織振興

三線文化資源的保護開發(fā)具有社會效益和經(jīng)濟效益，需要各方面群策群力，在組織領導上統(tǒng)籌協(xié)調，協(xié)同發(fā)力。一是充分發(fā)揮黨組織引領作用，系統(tǒng)集成政策、整合資金、集聚資源，推動精品示范項目高質量建設、高效率運行。二是政府應做好頂層設計，重視三線建設工業(yè)遺產(chǎn)的保護與開發(fā)工作，成立相關統(tǒng)籌協(xié)調機構，為三線文化資源開發(fā)提供組織保障。另外，在鄉(xiāng)村振興背景下，應把三線文化、紅色文化以及其他自然人文資源的開發(fā)、利用納入其中，會同相關單位部門形成合力，積極動員多方面力量參與開發(fā)建設，充分發(fā)揮不同行業(yè)人才的智庫作用。三是明確工作要求，壓實各方責任，形成上下聯(lián)動、部門協(xié)同、齊抓共管的推進機制。在項目建設上靶向發(fā)力，按照分級分類、梯次打造、同步推進的要求，堅持工作項目化、項目清單化、清單責任化、責任時限化。四是各類企業(yè)、團體參與弘揚“三線精神”、三線文化資源保護與開發(fā)，發(fā)揮市場機制優(yōu)勢，完善管理體制，加強配套設施和綜合服務建設，要在服務保障上精準發(fā)力[6]。

4 結束語

大邑縣霧山鄉(xiāng)村振興實踐案例表明，通過傳承“三線精神”、弘揚紅色基因、強化精神文化力量，能夠不斷挖掘鄉(xiāng)村功能與價值，助推鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展。精神是發(fā)展的深層動力，相信“三線精神”在全面推進鄉(xiāng)村振興、全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中一定能夠繼續(xù)發(fā)揚光大。