李長(zhǎng)龍藝術(shù)之路

《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 張雅蓉

李長(zhǎng)龍

李長(zhǎng)龍，1953年生于北京，漢族，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，現(xiàn)為中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員、中國(guó)傳媒大學(xué)書(shū)畫(huà)藝術(shù)指導(dǎo)教授、北京市老舍研究會(huì)書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)、美國(guó)世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)協(xié)會(huì)理事、北京市西城區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

1976年起，李長(zhǎng)龍先后拜溥心畬弟子金道五及山水畫(huà)家董謙如先生為師，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)，歷經(jīng)數(shù)年打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，其間臨摹了諸多宋、元、明、清的山水名畫(huà)，這為其之后的創(chuàng)作提供了豐富的藝術(shù)養(yǎng)分。20世紀(jì)80年代，李長(zhǎng)龍拜著名書(shū)畫(huà)大師董壽平為師，親聆大師教誨。20世紀(jì)90年代，李長(zhǎng)龍到北京畫(huà)院進(jìn)修，進(jìn)修期間受到了李起、王文芳、楊延文等畫(huà)家的影響。

自20世紀(jì)80年代起，其作品便廣為國(guó)際友人收藏。作品多次入選北京美術(shù)家協(xié)會(huì)優(yōu)秀作品年度展覽；作品《松峰圖》被北京畫(huà)院研修生作品年鑒收錄；作品《長(zhǎng)城秋色》參加政協(xié)統(tǒng)戰(zhàn)部系統(tǒng)迎奧運(yùn)書(shū)畫(huà)展并獲獎(jiǎng)；2019年隨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)家代表團(tuán)訪問(wèn)日本并參加第30回東京國(guó)際美術(shù)大展，獲日本前首相村山富市簽發(fā)的獲獎(jiǎng)證書(shū)。

李長(zhǎng)龍榮獲《文化產(chǎn)業(yè)》2023年第30期封面人物。

《雪霽尋幽圖》

畫(huà)家唐志契認(rèn)為學(xué)畫(huà)山水當(dāng)“法自然”。他在《繪事微言》中寫(xiě)道：“畫(huà)不但法古，當(dāng)法自然。凡遇高山流水，茂林修竹，無(wú)非圖畫(huà)?！边@就是說(shuō)，畫(huà)家要觀察自然萬(wàn)物，感悟自然法則，在觀覽自然物象的同時(shí)，以心揣摩，用自己的眼睛攝取山水之美，并通過(guò)筆墨的流轉(zhuǎn)變換使其躍然紙上，成一家風(fēng)骨。李長(zhǎng)龍深知“畫(huà)山水者，需要遍歷廣觀，然后方知著筆去處”。20世紀(jì)90年代起，李長(zhǎng)龍開(kāi)始游歷名山大川，觀摩自然，感悟自然，秀美壯麗的自然風(fēng)光為其創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，他以筆墨取天地之生氣，創(chuàng)作出了眾多佳作。

經(jīng)過(guò)筆墨的不斷錘煉和對(duì)生活的深入認(rèn)知，李長(zhǎng)龍的作品形成了古拙厚重、空靈淡雅的畫(huà)風(fēng)。其山水畫(huà)情趣怡然，有詩(shī)意，有韻律，充滿生機(jī)，畫(huà)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)整有序，筆墨質(zhì)樸厚重，層次分明而又渾然一體，顯示出其深厚的筆力與精湛的技藝。除了對(duì)山水風(fēng)光進(jìn)行實(shí)地感知之外，李長(zhǎng)龍還不斷潛心于畫(huà)外功夫的磨煉，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以執(zhí)著的心態(tài)不懈追求中國(guó)山水畫(huà)。

《黃山松云》

《壑嵐泉清》

《文化產(chǎn)業(yè)》：您多次強(qiáng)調(diào)“法自然”在山水畫(huà)創(chuàng)作中的重要性，可以展開(kāi)講講嗎？

李長(zhǎng)龍：中國(guó)畫(huà)尚意，而意生于畫(huà)面之中，因此畫(huà)面中的物象必須生動(dòng)。但是這里所說(shuō)的生動(dòng)并非客觀再現(xiàn)和真實(shí)寫(xiě)照，而是暗藏于山水之間的人與自然的共鳴。共鳴從何而來(lái)？正是畫(huà)家走進(jìn)自然，感受自然，投入自然的懷抱之中，與自然溝通所得。如果沒(méi)有游覽山水奇觀的過(guò)程，畫(huà)家將很難精研山水物象的特征，感知萬(wàn)物萬(wàn)靈，更不用提形成“胸中丘壑”，展現(xiàn)自然的精神氣韻了。只有“喜游佳山水間”，觀景造意，才能洗去浮華，剖析物象的本質(zhì)，將山水物象與精神意蘊(yùn)相融合，把山水畫(huà)提升到“尚意”的境界。

《文化產(chǎn)業(yè)》：您的墨竹圖風(fēng)格十分獨(dú)特，可以分享一下您的創(chuàng)作心得嗎？

李長(zhǎng)龍：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子很早就被賦予了深厚的文化內(nèi)涵，其挺拔灑脫、高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌質(zhì)直、清秀俊逸等審美特質(zhì)寄托著文人的精神追求，因此我也十分愛(ài)竹。壽平竹樸拙厚重，我年輕時(shí)第一眼看到，內(nèi)心就十分觸動(dòng)，于是產(chǎn)生了追求這種風(fēng)格的強(qiáng)烈愿望。20世紀(jì)80年代，我有幸拜于董壽平門下，經(jīng)常能看他畫(huà)竹，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是種莫大的享受。他那種放開(kāi)的大寫(xiě)意風(fēng)格使我受益匪淺。當(dāng)時(shí)，攝影不像現(xiàn)在這樣方便，我只能將壽平竹技法記在心里，拍了大量的照片留存。習(xí)字的人都知道，提按轉(zhuǎn)折在書(shū)法中至關(guān)重要。壽平竹的每一筆，竹枝、竹干、竹葉，都有書(shū)法中的提按技法在內(nèi)。壽平竹講究的是氣勢(shì)，畫(huà)者化身于竹，用筆揮灑自如，信手拈來(lái)，寥寥幾筆，就能將竹葉組合得十分到位，讓人感覺(jué)處處有法，卻又是一種前人未曾有過(guò)的變化。壽平竹一看就是董壽平所作，別人學(xué)得再像，也能看出差別，因?yàn)楝F(xiàn)在的人已經(jīng)很難達(dá)到他的學(xué)養(yǎng)水平和筆墨功力。我研習(xí)了多年的壽平竹，直到現(xiàn)在也未敢有變化。作為董壽平的入室弟子，我想做的，就是好好傳承董壽平的畫(huà)風(fēng)。

《云涌松峰圖》

《秋壑泉鳴圖》