肇慶生態(tài)游

江冰

早安！肇慶。廣府氣息撲面，熟似廣州——除了巨碩大粽子為肇慶符號(hào)——木棉花、腸粉、清淡粉面粥倍感親切。

中國(guó)硯都，七星肇慶——站在牌坊，往左看，八個(gè)字極有概括力。端硯賞心，星湖悅目。

這個(gè)廣東唯一有丹頂鶴的城市，唯一鄰市區(qū)大湖遼闊的城市，生態(tài)文明建設(shè)示范城市，可謂風(fēng)景宜人，空氣清新，水質(zhì)上佳，宜居之城。

鼎湖山與七星巖

鼎湖山，中國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，北回歸線沙漠帶上的綠色明珠。據(jù)說回歸線多以沙漠為主，廣東鼎湖山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)卻獨(dú)樹一幟。珍貴處在于森林以及堅(jiān)硬地質(zhì)，因此有巨大蓄水量。

鼎湖山為“廣東四大名山”之一，鼎湖山泉得地理優(yōu)勢(shì)，屬于地表水，水質(zhì)優(yōu)，我家多年飲用水，情有獨(dú)鐘呵。瀑布水流直下，成為鼎湖山核心景點(diǎn)。鼎湖山具有強(qiáng)大蓄水能力，即使一兩個(gè)月不下雨，也不受影響。

自然景物之外，還有明朝寺廟?！暗酱艘褵o半點(diǎn)塵，上來更有碧千尋”。

鼎湖山保護(hù)區(qū)可用三句話概括：世界的鼎湖山。世界范圍看，也有它的獨(dú)特性，比如北回歸線上的綠洲。鼎湖山珍貴之處，還在于保存目前國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的天然林。人文的鼎湖山。不但有寺廟碑廊，孫中山也到此留下墨寶。還有悠久的保護(hù)歷史和保護(hù)故事?？茖W(xué)的鼎湖山。鼎湖山保護(hù)區(qū)是唯一一個(gè)隸屬于中國(guó)科學(xué)院的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，科研成果豐碩。

游山途中看到兩只小動(dòng)物：地上的白鷴——廣東省省鳥；樹上的倭松鼠——蹦蹦跳跳于樹枝間，活力四射。

鼎湖山保護(hù)區(qū)彭麗芳科長(zhǎng)說：鼎湖山有65種國(guó)家保護(hù)野生動(dòng)物，68種國(guó)家保護(hù)野生植物。其中，白鷴——廣東省省鳥，為二級(jí)保護(hù)動(dòng)物；穿山甲、小靈貓為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

我喜歡鼎湖山的科普石牌，立于路邊，隨景換文，圖文并茂。加之彭麗芳與同事們熱情的現(xiàn)場(chǎng)講解，山林更生動(dòng)，花鳥倍親切。

來到星湖國(guó)家濕地公園，公園管理中心主任吳國(guó)華告訴我：肇慶七星巖有“五湖六山崗七巖八洞”，旅游文化價(jià)值頗高。

肇慶端州區(qū)山湖江城摩崖石刻與千年詩(shī)廊，是指山崖石壁上所刻的書法和圖案，是我國(guó)特有的一種石刻藝術(shù)。置身洞穴之中，舉目仰望古人歷代書法作品，可謂濃郁的文化寶地。

七星巖從唐朝開始就有文人騷客游覽賦詩(shī)，七星巖景區(qū)總共有摩崖石刻570多題，為全國(guó)重點(diǎn)門戶保護(hù)單位。在整個(gè)南方一片也有很高的知名度和文化旅游價(jià)值。

濕地，是當(dāng)下生態(tài)的亮點(diǎn)。占端州區(qū)三分之一的七星巖景區(qū)——也是肇慶最大亮點(diǎn)，也為廣東第一個(gè)國(guó)家濕地公園。

七星巖看七座奇山異峰，水杉四季色彩不同，秋天呈紅黃色，春秋分時(shí)可見“臥佛含丹”。仙女湖則看仙鶴火烈鳥，火烈鳥被譽(yù)為“宮廷美女”，丹頂鶴為“濕地之神”，前者一身紅衣，耀眼奪目，昂首闊步，富貴雍容——從古巴引進(jìn)；后者身姿優(yōu)美，裊裊婷婷，極宜入畫。松鶴延年，本身就是中華文化吉祥如意的經(jīng)典意象。

吳國(guó)華說，園里的丹頂鶴從東北引入。為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，壽命達(dá)60余年，一夫一妻制，一雄一雌終身伴侶。園區(qū)專門從哈爾濱聘請(qǐng)專家，根據(jù)鶴之特性，馴化候鳥遷徙天性，讓它們“認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)”。丹頂鶴只繞島飛行，不會(huì)遠(yuǎn)去。

丹頂鶴的飼料十分講究，除了蚯蚓小魚玉米外，甚至要吃窩窩頭——北方的鳥；還要喝涼茶、霍香正氣丸，防中暑感冒。同時(shí)，還要注意到丹頂鶴的戀愛交往，讓繁殖后代正常進(jìn)行。鶴如人，亦有戀愛過程。

我們一行人訪問仙女湖，臨別時(shí)，眾鶴引頸高歌，形象地呈現(xiàn)“風(fēng)聲鶴唳”經(jīng)典景象?；蛟S，丹頂鶴在對(duì)我們宣示“領(lǐng)地的管轄權(quán)”。

剎那間感悟：人與自然和諧共生，需要琢磨把握尺度與界限。比如，專家提出改變丹頂鶴候鳥特性的問題，是否傷害到鳥類天性？又是否以最終抵達(dá)“放歸野地野生”的目標(biāo)。人類的近期目標(biāo)與終極追求如何平衡關(guān)系？我一時(shí)茫然。

乘舟離去，夕陽(yáng)染紅遠(yuǎn)山；湖面煙波浩渺，湖堤蜿蜒曲折，小島星羅棋布，綽約有姿，猶如人間仙境。

新明珠陶瓷與西江美食

廣東新明珠陶瓷是廣東省的民企百?gòu)?qiáng)?？赐晟剿雌髽I(yè)，別有一番風(fēng)味。

雖然是耗能大戶，但新明珠卻十分環(huán)保，堪稱生態(tài)工廠。巨大的車間里工人寥寥無幾，全套流水線、機(jī)器臂、機(jī)器人、智能運(yùn)輸車、打印機(jī)、烘烤機(jī)，均為國(guó)內(nèi)先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，陶瓷業(yè)工業(yè)化與信息化完美結(jié)合。

建廠五年，工廠最初由意大利進(jìn)口機(jī)器，目前以國(guó)內(nèi)的工藝均可完成各類精美陶瓷板。我欣喜看到，冰冷堅(jiān)硬的瓷板竟也可以做成類似布料、木料、鐵料各種風(fēng)格，比如，木紋精美，手感溫暖；鐵質(zhì)堅(jiān)硬，感受高雅，甚至可以打印出抽象油畫的感覺。

新明珠的綠色環(huán)保得益于藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水攻堅(jiān)戰(zhàn)和凈土防御戰(zhàn)，這生態(tài)三大戰(zhàn)役，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)生產(chǎn)力。

近年來，肇慶創(chuàng)造了“空氣質(zhì)量改善幅度全省第一”的環(huán)境保護(hù)奇跡。綠水青山就是金山銀山。天賜寶地，湖光山色，這邊風(fēng)景獨(dú)好。加之行動(dòng)，加之措施，肇慶人用行動(dòng)告訴我們、告訴未來：生態(tài)文明功在當(dāng)代，利在千秋。

西江美食，亦值得一說：既有廣府菜主調(diào)，又有西江當(dāng)?shù)靥厣巢模秸浜Ｎ都由隙饺?，交相輝映，相得益彰。

印象深刻的有淡水蝦、西江魚、西江黃硯、花肉藕塊，泥鰍湯也是一鍋鮮，據(jù)說當(dāng)?shù)厝俗伦颖貍?；疍家糕口感綿軟，味有回甘，也具特色。

羚羊峽

漫步羚羊峽，一次生命的美好行走。一路上亮點(diǎn)多多：江上舟、山路彎、路邊樹、樹上花、花旁鳥，山邊有蜥蜴，樹上有繁花。三個(gè)小時(shí)，九公里漫步。悠哉悠哉，移步換景。山風(fēng)微微，江風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣清新，負(fù)離子上萬。

肇慶生態(tài)采風(fēng)結(jié)束于羚羊峽，亦有象征意義。什么意義呢？或許就是人與自然與歷史與文化記憶的一種古今同在，江水自流般的“連接”吧？

肇慶市環(huán)境保護(hù)宣傳教育中心副主任杜國(guó)智與我同行，他走在西江邊告訴我：明萬歷年造《秦府志》，記載高崖峽山有羚羊掛角之美，羚羊峽因此得名。古石臨崖，山東南和西北兩山相對(duì)，中間即為西江河道，形成峽谷，史稱羚羊峽。

古時(shí)運(yùn)輸主要靠水路，羚羊峽，江水湍急，渦旋密布。逆水西行，必須由纖夫登岸拉纖。纖夫以繩為隊(duì)，長(zhǎng)年累月踩踏山路，前赴后繼，纖繩在江邊巖面反復(fù)摩擦，磨出一道道深深的溝槽。

每當(dāng)逆水行船，或遇險(xiǎn)灘惡水時(shí)，全靠纖夫合力拉船，纖工號(hào)子在峽谷響起，蕩氣回腸。低首端詳山路巖石上斑駁纖痕，倍覺當(dāng)年感人氣象。不由地想起李白描寫纖夫的詩(shī)：

云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦！水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。萬人鑿盤石，無由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古！

李白詩(shī)仙，豈止舉杯邀明月？目觀民間疾苦，筆下成詩(shī)，何其悲傷，令人泣下！

西江水運(yùn)繁忙，出我意料。常見兩條船交匯，一條逆水而上，一條順?biāo)?。船上裝砂石煤塊為多，亦有集裝箱。順?biāo)聺M載，船吃水很深；逆流而上，船吃水很淺，船頭昂起，輕松寬敞。

靜氣屏息，遙想當(dāng)年：秦始皇發(fā)南征大軍進(jìn)入西江，戰(zhàn)船高大威猛，士兵執(zhí)劍而立。兩回討伐，征服嶺南。多少生靈涂炭，多少血淚，文明進(jìn)展中的戰(zhàn)爭(zhēng)就是一部血寫的歷史。

懷古觀今，大自然何其壯闊偉大，而一己個(gè)人雖然渺小，卻因個(gè)數(shù)匯聚而成人類，與世間萬物共創(chuàng)生態(tài)文明。

夕陽(yáng)西下，憑欄處，江水濤濤，山風(fēng)習(xí)習(xí)，一時(shí)恍惚。秦朝北方將士，盔甲鮮明；百越部落猛士，手挽硬弓；白袍皇子、黑臉包公、穿著長(zhǎng)衫的外國(guó)教士；山呼海嘯纖夫號(hào)子中，紛至沓來，聽先人心聲，聽萬物聲音……

我立于西江邊，剎那間穿越時(shí)空，一躍而起，借得一片神力，飛翔在嶺南山水之間：俯瞰大地，飄飄欲仙兮。