夏目漱石小說《心》中人物的回避型性格分析

何靜怡 史 歌

[摘? 要] 本文以夏目漱石小說《心》中的“先生”為中心，從回避社交、回避親密感、外顯自尊高于內(nèi)隱自尊三大層面探討“先生”的性格。同時，對比《行人》中的哥哥與嫂子、《門》中的宗助夫婦等其他人物，“先生”可被視為夏目作品中回避型性格的典型代表。根據(jù)作者論等文學(xué)理論及夏目漱石本人對文學(xué)研究的態(tài)度，本文認(rèn)為夏目漱石筆下虛構(gòu)小說人物及自傳體小說人物的心理世界與其本人的內(nèi)心世界具有聯(lián)系。通過分析“先生”與作者本人在性格及成長環(huán)境上的關(guān)系，并橫向?qū)Ρ韧瑫r期作家森鷗外的《舞姬》，本文指出夏目作品中回避型性格的呈現(xiàn)是作者自身心理世界的直接反映或間接投射，同時也側(cè)面反映了明治社會普遍存在的心理問題，即社會環(huán)境影響了作者，進(jìn)而影響了文本中的人物，而文本又反映了社會現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞] 夏目漱石? 小說? 心? 回避型人格? 回避型依戀

[中圖分類號] I106? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? ? ? [文章編號] 2097-2881（2023）16-0077-06

一、引言

日本近代文豪夏目漱石主張從心理學(xué)和社會學(xué)的角度開展文學(xué)研究[1]，并認(rèn)為文學(xué)作品能夠反映作家本人及特定時代讀者的焦點意識[2]。夏目漱石的小說作品多講述明治時代知識分子的境遇，對不同人物的心理刻畫細(xì)致入微。本文特別關(guān)注其作品中人物的回避型性格，《行人》中的嫂子阿直、自傳體小說《路邊草》中的主人公健三均具有一定的回避型特征，但后期三部曲之一《心》中的主人公“先生”的回避型特征最為鮮明和典型?！缎摹肥侵R分子“先生”間接導(dǎo)致好友K自殺后的懺悔錄，采用第一人稱敘述方式，其前半部分是以“我”的視角對“先生”進(jìn)行言行舉止的觀察，后半部分“先生”的遺書內(nèi)容則從主人公視角闡述其內(nèi)心獨白，大篇幅的對話、心理活動描寫使得“先生”的形象躍然紙上。從心理學(xué)的角度來看，“先生”缺乏熱情、壓抑情感、過分地關(guān)注他人評價等特征與回避型人格障礙、回避型人格依戀具有顯著關(guān)聯(lián)。

文學(xué)文本并非獨立存在，而是由作者創(chuàng)造的，因此總是以某種方式反映作者的觀念、情感和生活世界[3]。夏目漱石在《文學(xué)論》中提出，作者在敘述時能夠主動與作品中的人物融化[2]?？梢?，夏目漱石在虛構(gòu)小說和自傳體小說中刻畫人物的回避型性格可能來自其自身心理現(xiàn)象的間接投射，或是其內(nèi)心世界的直接反映，這也展現(xiàn)了他對明治社會共同心理現(xiàn)象的敏銳洞察。筆者認(rèn)為，研究夏目漱石筆下具有回避型性格特征的人物，能夠更加深入地了解作者本人的內(nèi)心世界及明治時代的社會環(huán)境。

回避型人格障礙屬于人格障礙中的一類，是一種心理問題[4]，而回避型依戀則屬于發(fā)展心理學(xué)的概念，是一種不安全型依戀類型[5]。由于兩者的特征難以完全區(qū)分，且前者需經(jīng)精神科醫(yī)生的嚴(yán)格診斷，無法依靠文本將小說人物判定為兩者其一，因此筆者根據(jù)美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會《精神障礙診斷分析手冊（第5版）》以及John Bowlby及Mary Ainsworth提出的成人依戀理論[6]，將兩者統(tǒng)稱為“回避型性格”，其具有三大特征：回避社交活動和人際關(guān)系、回避親密感、外顯自尊高于內(nèi)隱自尊。筆者以《心》中的“先生”為中心，根據(jù)小說文本，從以上三點特征分析夏目漱石筆下人物性格。

二、小說人物性格的回避型特征

1.回避社交活動和人際關(guān)系

本節(jié)討論的人際關(guān)系是個體與外部人群間的關(guān)系，不包括與伴侶、好友等的親密關(guān)系。整體而言，《心》中的“先生”性格淡漠，不喜社交，遠(yuǎn)離人群。小說開篇描述了“我”在海濱浴場初遇“先生”的情景。在“我”眼中，“先生”總是穿過喧鬧的人群，徑直入海。在眾人嬉笑戲水的海邊，“先生”卻是一副“超然來去”的樣子，與熱鬧的環(huán)境格格不入。一開始，“我”評價這位陌生人“無論周遭多么熱鬧，似乎也絲毫引不起他的興趣”[7]。這表明“先生”在人際關(guān)系中給人以冷漠疏離的第一印象。值得注意的是，“先生”對社交的回避程度超過了一般的性格內(nèi)向人士。隨著“我”與“先生”建立關(guān)系，“我”逐漸深入了解“先生”的情況。從“我”的敘述中可知，“先生”的交際圈極小，常賦閑在家。“先生”的妻子在與“我”的對話中也表示“先生”難得出席宴會，且近來似乎“越來越討厭與人見面”，“討厭外出工作”[7]?？梢姡跋壬辈粌H外表冷漠，在實際生活中也排斥社交活動及需要與人打交道的職業(yè)活動。常人即便性格內(nèi)向、不喜社交，也無法脫離社會生活，而“先生”表現(xiàn)出較低水平的親社會行為，其回避程度已超過正常范疇。對于自己的社交態(tài)度，“先生”給出的原因是孤寂的生活更適合自己[7]。由此可知，其減少社交并非因受到社會排擠被迫隱身，而是出于自主選擇。此外，“我”評價“先生”懼怕被他人以冷眼研究[7]，這是因為“先生”對他人的目光極度敏感，懼怕他人審視自己的言行舉止，給予正面或負(fù)面的評價。這一點既可解釋“先生”極度回避社交的主要原因，也是回避型性格的另一條特征——外顯自尊高于內(nèi)隱自尊。有關(guān)該特征的分析將在下一節(jié)展開，在此不做贅述。當(dāng)然，非回避型性格的個體也有可能在成年后因特殊事件引發(fā)心理創(chuàng)傷，從而排斥社交活動。特別是《心》中有一個重要情節(jié)是好友K自殺，“先生”因此受到了巨大打擊。由此來看，將其回避社交的特征歸因于好友自殺事件也不無道理。但實際上，即便“先生”在好友自殺后性情大變，這種不喜社交的現(xiàn)象也并非發(fā)生于“上了年紀(jì)”之后。在學(xué)生時代，“先生”便傾向于選擇“在一個清靜的家庭獨自租住一間房”[7]，這或許是為了謀求一方能夠享受獨處的小天地。這表明“先生”最遲在成年早期就已形成了不喜社交的性格，其根本原因并非友人自殺?？傊跋壬被乇苌缃缓腿穗H關(guān)系的原因及異常程度均與回避型性格密切相關(guān)。

夏目漱石的其他小說作品也出現(xiàn)了不喜社交、性格冷淡的人物，但并不都因為回避型性格。例如，《行人》中的哥哥一郎性情孤僻，嫂子阿直也性情冷淡、缺乏熱情和嫵媚，且這種氣質(zhì)在哥哥一郎身上的程度更深[8]。《門》中的宗助和阿米身居城市卻避世而居，幾乎不與外人交往[9]。這兩對夫婦對社交及人際關(guān)系的態(tài)度與“先生”相似，但一郎、宗助和阿米三者的性格并不屬于典型的回避型性格。從性格成因來看，回避型性格通常是因為幼兒期與父母分離，未能建立安全的依戀關(guān)系[6]。宗助夫婦避世的原因是因為在道德倫理上有愧于人，被社會厭棄，一郎性格成因與父母嬌生慣養(yǎng)有關(guān)[8]，均與回避型性格的典型成因大相徑庭。從性格特征來看，一郎性格極端，喜怒無常，其大部分性格特征不符合回避型性格特征，更可能是因為其他心理障礙。至于阿直，雖然從文本無法判斷其幼兒期與父母的依戀關(guān)系，但因其符合多項回避型性格特征，可推測阿直身上的冷淡氣質(zhì)有可能是出于回避型性格，其他具體特征將在下文展開論述。

2.回避親密感

除了對外部社會的態(tài)度外，“先生”對親密關(guān)系的態(tài)度也符合回避型性格特征。親密感的正常表現(xiàn)是“能與他人建立有深度的長期關(guān)系，想要并且有能力與人親近”[5]，與他人進(jìn)行情感上的交流、袒露自己的內(nèi)心想法、幫助他人均為增加親密感的途徑?！跋壬睂﹃P(guān)系較親密的朋友和自己的妻子都傾向于避免增加親密感，即避免實施上述易于增加親密感的行為，同時壓抑自身情感。例如，“我”在海邊與“先生”相識后，自認(rèn)為與其關(guān)系已足夠親密，于是詢問能否常到“先生”府上造訪?！跋壬彪m然表示同意，話語中卻毫無熱情[7]。隨著“我”去“先生”家的次數(shù)增多，“‘先生對我的態(tài)度，無論是最初的寒暄，還是深交以后，都沒有太大變化”[7]。在“先生”去世后，“我”才明白其冷淡的言行并非疏遠(yuǎn)“我”，而是因為“不能”。即“先生”內(nèi)心歡迎“我”的拜訪，但其由于某種束縛而無法對外展現(xiàn)出熱情的態(tài)度。產(chǎn)生這種束縛的原因可能是“先生”對親密感有回避傾向，從而下意識地壓抑自身情感。小說也有多處提到“先生”避免實施易于增加親密感的行為。對于“我”的心情，“先生”“似乎有所察覺，又好像全然不知”[7]。實際上，“先生”在理性上知曉“我”感到失望，只需通過言行熱情地回應(yīng)，便能夠為兩者的關(guān)系增加親密感。然而，他卻不采取任何行動來安撫“我”的心情。原因可能在于，“先生”無法從感性上真正與“我”共情，即便能夠輕微共情，親密感的遞增也令他望而卻步。因此，“先生”選擇漠然置之，從而回避親密感。另一方面，“先生”的夫人自以為與丈夫的關(guān)系已達(dá)親密無間的地步，卻又感到似乎存在著朦朧難辨的芥蒂[7]。夫人想要努力了解“先生”，但卻不能得償所愿，這是因為“先生”自我表露意愿低，甚至不愿對伴侶完全敞開心扉。而自我表露恰是增加親密感的途徑，“先生”正是通過封閉內(nèi)心來回避與伴侶的親密感。同時，“我”評價“先生”是個“不愛別人不行的人”，但“當(dāng)別人要投入自己懷抱時，又不能張開雙臂去擁抱對方”[7]。既想愛他人又無法愛他人，這一評價精準(zhǔn)地道出了回避型性格的矛盾心態(tài)。一方面，“先生”渴望與親密的人建立安全的情感聯(lián)結(jié)；另一方面，“先生”又無法盡情地享受愛與被愛的關(guān)系，因此需要通過對情感的壓抑來與這種渴望相抗衡。根據(jù)《精神障礙診斷分析手冊（第5版）》，壓抑情感的原因可能是個體懼怕他人的嘲笑和羞辱，即過分關(guān)注他人的負(fù)面評價。因此，“先生”回避親密感的傾向與回避型性格密切相關(guān)。

《行人》中的嫂子阿直也有類似的特點。她內(nèi)心想為丈夫做力所能及的事，但實際態(tài)度卻缺乏熱情。作為家人，“我”自以為對阿直的性格了如指掌，當(dāng)她談及真實想法時，卻突然意識到自己對她一無所知[8]。在與“我”交談時，阿直鮮少談及夫妻不和一事，對不和的原因也只字不提。對此，作者借主人公之口發(fā)表了一句微妙的評論，“也許是她不知道，也許是她知而不講”[8]，暗示阿直出于某種原因緘口不言?！拔摇边€評價阿直把一切都深藏在心中，遠(yuǎn)超所謂“穩(wěn)重之人”的范圍，好似“忍耐的化身”[8]。這些都表明了阿直始終壓抑著情感，不輕易表露自己，甚至對丈夫也寡言寡語，缺乏親密關(guān)系中的熱情。

3.外顯自尊高于內(nèi)隱自尊

自尊是衡量自我概念的重要指標(biāo)，Greenwald和Banaji將其分為外顯自尊和內(nèi)隱自尊，兩者不直接關(guān)聯(lián)[10]。回避型依戀個體的外顯自尊顯著高于內(nèi)隱自尊，會采取防御性情緒調(diào)節(jié)手段來鞏固外顯自尊[11]?！跋壬痹谠S多情境中表現(xiàn)出的心理活動與這一點相吻合。具體而言，“先生”對自己的外在形象和社會地位有較高的評價，這導(dǎo)致他對外界負(fù)面態(tài)度和負(fù)面評價過于敏感。大學(xué)時期，“先生”計劃租住于一戶幽靜人家，卻又擔(dān)心自己被當(dāng)作來歷不明的學(xué)生而被回絕，便立刻產(chǎn)生了放棄的念頭[7]。實際上，“先生”作為當(dāng)時帝國大學(xué)的學(xué)生，其較高的社會地位并不會被房東輕易回絕，他的擔(dān)憂表現(xiàn)了他對外部評價的關(guān)注和對外在形象的敏感，這是外顯自尊的表現(xiàn)。好友K復(fù)籍后，身心俱疲，“先生”建議其休養(yǎng)生息，但卻難以說服K，于是“先生”十分受挫[7]。雖然他深知好友K性格倔強(qiáng)，但這種情況下，“先生”感到自己的意見未被采納，影響了他的外顯自尊，這是因為他對自己的觀點和建議有一定的自信。當(dāng)“我”回家探望父親時，“先生”曾提出希望“我”能回東京同他見面，但“我”因父親病危而無法前往，他十分失望，以至于久久地凝視著“我”發(fā)回的電報[7]。盡管“先生”理解“我”暫時無法回到東京的原因，但他對被拒絕的情況產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，這可能與他的外顯自尊相關(guān)，因為他希望得到“我”的重視和關(guān)注。此外，“先生”十分在意自己是否被他人信任。入住不久，他懷疑房東太太暗中對自己有所戒備而感到不悅[7]，這是其外顯自尊的需求未得到滿足。此后，“先生”對太太的態(tài)度進(jìn)行了綜合性的觀察，直到確認(rèn)房東母女從起初便對自己建立了信任。當(dāng)房東太太了解了“先生”的一切，將其當(dāng)作自家人時，“先生”感到無比愉悅，但此后又因小事對房東太太產(chǎn)生懷疑[7]。這一懷疑、不悅、愉悅的循環(huán)充分體現(xiàn)了“先生”對他人的不信任過分敏感。綜合來看，“先生”對他人的態(tài)度和看法過于敏感，對信任和接納有較高的需求，這都體現(xiàn)了他的高外顯自尊。然而，他對信任的態(tài)度和感受可能并不穩(wěn)定，受到外界情境的影響較大。這種對外在評價的在意和波動可能與回避型依戀的特征相關(guān)。

另一方面，“先生”的自我評價表現(xiàn)出了明顯的自卑感，且在自我價值、能力和吸引力方面給予自己負(fù)面評價，這與其低內(nèi)隱自尊密切相關(guān)?！跋壬背Ｗ晕屹H低，認(rèn)為自己無法從根本上消除“我”的寂寞，一旦“我”與別人交友，就不會再與他來往[7]，還認(rèn)為自己的地位被抬得過高，總有一天會被“我”厭倦，而他也為此感到痛苦。他不信任自己，也不希望他人過分信任自己[7]?？梢?，“先生”認(rèn)為自我價值極低，無法滿足他人的需要，不配得到他人的尊崇和信任，并且認(rèn)為自己缺乏魅力，無法持久獲得他人的好感?！跋壬备咄怙@自尊和低內(nèi)隱自尊的矛盾是回避型性格的表現(xiàn)，這種矛盾是其在人際交往中避免受傷害和保護(hù)自我形象的一種機(jī)制。前文所述回避社交和親密關(guān)系的傾向也是這一自我保護(hù)機(jī)制中的一環(huán)。此外，《行人》中阿直的外顯自尊、內(nèi)隱自尊也存在矛盾。阿直的外在形象冷靜、穩(wěn)重又沉著，但她也常自我貶低，評價自己是“窩囊廢”[8]，這表明她對自己持有負(fù)面的看法，外在的穩(wěn)重和冷靜可能是為了掩蓋內(nèi)心復(fù)雜的情感。

總之，回避型性格的個體傾向于通過回避社交、回避親密感等方式來實現(xiàn)自我保護(hù)。夏目漱石在《心》中以大篇幅塑造了“先生”的回避型性格，使其呈現(xiàn)較高的回避型水平。此外，其他作品中也出現(xiàn)了類似回避型性格的人物，如《行人》中的嫂子阿直滿足回避社交、回避親密感、外顯自尊高于內(nèi)隱自尊的特征。雖然回避社交不是回避型性格的決定性特征，但它廣泛存在于夏目漱石筆下眾多人物的性格中。

三、小說人物與作者性格的關(guān)系

1.夏目漱石的回避型性格

文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)過作者復(fù)雜的想象力運作過程，可能會發(fā)生種種變異、扭曲、修正和融合，因此無法將其與作者本人一一對應(yīng)、作簡單解釋[3]。然而，我們必須承認(rèn)文學(xué)文本與創(chuàng)造它的作者密切相關(guān)。由于夏目漱石尤其注重觀察、描寫人的心理活動，可推測其在創(chuàng)造小說人物時也會有意地塑造與現(xiàn)實人物相似的性格。實際上，在自傳體小說《路邊草》中，主人公健三，即作者本人，也表現(xiàn)出了一部分回避型的性格特征。首先一大特征是回避社交，與此同時，他“又堅信自己心靈的深處埋藏著一團(tuán)異乎尋常的烈火”[12]，表面上避開社交，散發(fā)出冷氣，心靈深處的情感卻是火熱的，冷與熱的矛盾來自夏目漱石壓抑內(nèi)心情感的習(xí)慣。他將這種壓抑帶到了與伴侶的關(guān)系中，成為夫妻不和的原因之一。心情不佳時，他不愿向妻子吐露[12]，夫妻無法坦誠相待，自然會產(chǎn)生隔閡，以至于雙方均認(rèn)為親熱的關(guān)系反而庸俗[12]。在冷遇妻子后，他找到機(jī)會向妻子解釋自己并非冷酷之人，只是不得已才控制內(nèi)心熱情不外露[12]?？梢姡辉敢郧裳匀偲拮?，被一種心理狀態(tài)束縛，自己也能夠感知這種束縛，卻又無能為力，或不能突破，或不愿突破，于是在親密關(guān)系中表現(xiàn)得十分克制。他認(rèn)為這種束縛是一個安全地帶，一旦走出安全地帶，就有可能受到他人的嘲笑和批評。這也是回避型性格的一大特征。

2.對性格成因的考察

羅蘭·巴特指出，文學(xué)研究的重心和闡釋文本的根據(jù)是作者的個人生活及遭遇[13]。夏目漱石生于名門望族，卻因家道中落，幼年時期輾轉(zhuǎn)于親生父母、養(yǎng)父母之間，14歲生母去世，直至21歲才解除收養(yǎng)關(guān)系而恢復(fù)原籍[14]。其自傳體小說《路邊草》中也描述了健三（即代表夏目漱石本人）與養(yǎng)父母之間扭曲且強(qiáng)迫的關(guān)系。他的回憶中偶爾出現(xiàn)兒時與養(yǎng)父相處的美好畫面，但與此同時，兩者的矛盾已不可調(diào)和，而養(yǎng)母也并非真正疼愛他，而是抱有一種強(qiáng)烈的目的性。

根據(jù)弗洛伊德的精神分析論，深藏文本之下的心理動因可以與作者的心理相互印證。但該理論的缺陷在于將一切焦慮、沖突、驅(qū)力訴諸童年時期的性壓抑[3]。另一方面，John Bowlby和Mary Ainsworth的成人依戀理論認(rèn)為，依戀障礙可歸因于個體童年時期與父母分離[6]。因此，筆者認(rèn)為，復(fù)雜又孤獨的童年經(jīng)歷使得夏目漱石無法與親生父母、養(yǎng)父母建立穩(wěn)定安全的依戀關(guān)系，不僅給年幼的夏目漱石投下了不愉快的陰影，還形成了影響一生的性格問題。而《心》中“先生”也成長于坎坷的環(huán)境，身為富裕家庭的獨生子，“先生”本可落落大方地長大成人，但經(jīng)歷父母早逝、被叔父騙取家財后，養(yǎng)成了過度思慮的習(xí)慣。他對萬事萬物反復(fù)加以審視，以至于越來越懷疑他人?！跋壬弊允觯骸叭绻改笡]有死，或一方還活著的話，那么，我自然會將那大方的心態(tài)①保持到現(xiàn)在的。”[7]正如同夏目漱石在《路邊草》中的敘述：“健三的性格也受到了損傷。他那溫順的天性漸漸地從外表上消失了。而彌補(bǔ)這一缺陷的，不外是‘剛愎二字?！盵12]“剛愎”一詞對應(yīng)的日語原文是「強(qiáng)情」，意為倔強(qiáng)、頑固。固執(zhí)任性、對事物發(fā)展具有強(qiáng)烈的掌控欲是夏目漱石性格中的一個側(cè)面，雖然不屬于回避型性格特征，但也是一種非正常的性格。可見，夏目漱石注意到了成年之前的不幸經(jīng)歷會對人的心理狀況造成巨大的負(fù)面影響。雖然無法將《心》中的“先生”與夏目漱石本人一一對應(yīng)，但可以認(rèn)為“先生”的性格問題、成長環(huán)境是夏目漱石本人性格、成長環(huán)境的投射。岡田尊司認(rèn)為，如果夏目金之助沒有因成長環(huán)境形成自我矛盾的性格，那么夏目漱石也不會橫空出世[15]。

個體的性格還有可能受到社會的影響。夏目漱石成長于新舊交替的明治時代，社會變革對同時代的人群造成了普遍影響，可能帶來共同的心理問題。例如，同時期文豪森鷗外也有類似問題。《舞姬》是其根據(jù)自身經(jīng)歷改編的小說，男主人公在國外鮮少與同鄉(xiāng)交往，缺乏結(jié)交當(dāng)?shù)嘏笥训挠職猓谂c舞女愛麗絲相愛的過程中頻頻回避責(zé)任[16]，這些都屬于回避型特征?？梢哉J(rèn)為，社會影響作者，作者創(chuàng)造文本，文本反映社會。即艱辛的童年經(jīng)歷和復(fù)雜的社會環(huán)境塑造了夏目漱石多層面的性格，而夏目漱石又將其中各層面的諸要素投射于自己創(chuàng)作的小說中，使得眾多人物分別擁有了不同的性格特征，這些人物的性格問題又反映了社會普遍存在的心理問題。在回避型性格這一層面，最為典型的人物是《心》中的“先生”，而其他人物則分別擁有少數(shù)回避型性格特征。

四、結(jié)語

本文通過對夏目漱石的小說《心》中主人公“先生”及其他小說中人物性格的分析，探討了回避型性格在夏目漱石文學(xué)作品中的表現(xiàn)和成因。將回避型人格障礙和回避型依戀的特征整合后，得出三大特征：回避社交活動和人際關(guān)系、回避親密感、外顯自尊高于內(nèi)隱自尊。本文將滿足此類特征的人物性格統(tǒng)稱為“回避型性格”?！跋壬笔恰缎摹分械湫偷幕乇苄托愿翊?，夏目漱石塑造的其他人物性格中也存在類似特征，均屬于回避型性格范疇。這些性格問題與個體成長環(huán)境密切相關(guān)。通過對夏目漱石的自傳體小說《路邊草》和傳記的考察，本文認(rèn)為回避型性格在其作品中的呈現(xiàn)是對真實人物心理的觀察和投射。同時，本文避開傳統(tǒng)精神分析論的缺陷，深入挖掘了作者的性格成因，即童年時期未能與撫養(yǎng)者建立穩(wěn)定依戀關(guān)系。這種坎坷的早期經(jīng)歷也在小說《心》中得到投射，使“先生”成為眾多人物中最典型的回避型人物。此外，本文也指出文學(xué)文本與社會有著緊密聯(lián)系。對比同時期作家森鷗外及其作品，發(fā)現(xiàn)回避型性格是日本明治時代的普遍問題。社會環(huán)境影響作者的性格，進(jìn)而影響文本中人物的性格，而文本又反映出社會普遍具有的性格特點。由于篇幅限制，未能展開同時期作家的作品及其生平，以及小說人物的回避型性格與社會關(guān)系，這可作為后續(xù)研究的課題。

注釋

① 夏目漱石：《心》，竺家榮譯，北京聯(lián)合出版公司2019年版，129頁，竺譯“優(yōu)越的心態(tài)”，此處根據(jù)原文「鷹揚」修改為“大方的心態(tài)”。

參考文獻(xiàn)

[1] 夏目漱石.文學(xué)論[M].王向遠(yuǎn)，譯.上海：上海譯文出版社，2016.

[2] 王向遠(yuǎn).卓爾不群，歷久彌新——重讀、重釋、重譯夏目漱石的《文學(xué)論》[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報，2014（1）.

[3] 周憲.文學(xué)理論導(dǎo)引[M].北京：高等教育出版社，2014.

[4] American Psychiatric Association.Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders（fifth edition，text rev.）[M].Washington，DC：American Psychiatric Association，2013.

[5] 張文娟，葉惠玲，許曉櫟，等.依戀與人格障礙的關(guān)系：維度診斷的新視角[J].北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（5）.

[6] Bretherton I.The Origins of Attachment Theory：John Bowlby and Mary Ainsworth[J].Developmental Psychology，1992，28（5）.

[7] 夏目漱石.心[M].竺家榮，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2019.

[8] 夏目漱石.行人[M].張正立，譯.上海：上海譯文出版社，2013.

[9] 夏目漱石.門[M].竺家榮，譯.長春：時代文藝出版社，2019.

[10] Greenwald A G，Banaji M R.Implicit social cognition：attitudes，self-esteem，and stereotypes[J].Psychol Rev.1995，102（1）.

[11] Dentale F，Vecchione M，Coro A D，Barbaranelli C.On the relationship between implicit and explicit self-esteem：The moderating role of dismissing attachment[J].Personality and Individual Differences，2012，52（2）.

[12] 夏目漱石.路邊草[M].柯毅文，譯.上海：上海譯文出版社，2018.

[13] 巴特.羅蘭·巴特隨筆集[M].懷宇，譯.天津：百花文藝出版社，1996.

[14] 高潔.日本國民作家：夏目漱石[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2021.

[15] 岡田尊司.依戀障礙[M].邱香凝，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2018.

[16] 森鷗外.舞姬[M].趙玉姣，譯.天津：天津人民出版社，2017.

（責(zé)任編輯 夏? 波）

作者簡介：何靜怡，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)。

史? ? 歌，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授。