中國共產(chǎn)黨把握歷史主動(dòng)的根本所在

張博

中國共產(chǎn)黨依靠馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)洞察歷史大勢(shì)，擔(dān)當(dāng)歷史使命，開創(chuàng)美好未來。習(xí)近平總書記指出：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在?！痹谛聲r(shí)代，中國共產(chǎn)黨要完成團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，就要不斷從馬克思主義中汲取堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的奮進(jìn)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。當(dāng)前，第二批主題教育正在深入開展，應(yīng)以此為契機(jī)，推動(dòng)全黨更加深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻把握這一思想的世界觀和方法論，并使之轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的強(qiáng)大力量，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)和擔(dān)當(dāng)精神奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

一、把握歷史主動(dòng)，就要從馬克思主義中汲取真理的力量，科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展大勢(shì)

馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，第一次科學(xué)闡明了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，深刻揭示了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。十月革命一聲炮響，給苦難深重的中國送來了馬克思列寧主義，中國人真正學(xué)到一樣新東西、找到一個(gè)好主義。在馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合中孕育誕生的中國共產(chǎn)黨，掌握了馬克思主義這個(gè)有力武器，科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)，自覺擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。正如毛澤東同志所指出的：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！?/p>

習(xí)近平總書記指出：“只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)。”中國共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一中心任務(wù)，就必須掌握科學(xué)的理論武器用于指導(dǎo)實(shí)踐，從當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義中汲取科學(xué)真理的力量。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義，用以觀察和分析紛繁復(fù)雜的客觀世界，深刻揭示事物的本質(zhì)，抓住其內(nèi)在聯(lián)系與客觀規(guī)律，運(yùn)用其科學(xué)理論和戰(zhàn)略思想系統(tǒng)把握歷史發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步的大局與大勢(shì)。要善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，分析考察中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻洞悉當(dāng)今中國、當(dāng)今世界的歷史進(jìn)程與發(fā)展大勢(shì)，牢牢掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。

二、把握歷史主動(dòng)，就要堅(jiān)守馬克思主義人民立場(chǎng)，贏得推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本性力量

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思、恩格斯闡明了人民創(chuàng)造歷史的偉大作用，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。無產(chǎn)階級(jí)政黨以馬克思主義為行動(dòng)指南、以《共產(chǎn)黨宣言》為第一綱領(lǐng)，忠實(shí)而又徹底地代表著廣大勞動(dòng)人民的根本利益，也最善于用先進(jìn)理論說服掌握群眾、靠強(qiáng)有力的組織團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾，從而聚合起創(chuàng)造歷史、改造世界的巨大物質(zhì)力量。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”中國共產(chǎn)黨人是人民利益的忠實(shí)代表，全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨最大限度地團(tuán)結(jié)依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，依靠千百萬真心實(shí)意擁護(hù)的人民群眾筑起真正的銅墻鐵壁，奪取了戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。在新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，激發(fā)人民群眾的主人翁精神，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)建設(shè)奇跡。在波瀾壯闊的改革開放和新時(shí)代中，中國共產(chǎn)黨踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，凝聚起億萬人民群眾的磅礴力量，取得了決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的偉大勝利。

習(xí)近平總書記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理?！敝袊伯a(chǎn)黨是為人民而生、因人民而興的無產(chǎn)階級(jí)政黨。當(dāng)前，第二批主題教育在省以下各級(jí)機(jī)關(guān)及其直屬單位和其他基層黨組織開展，同基層群眾的聯(lián)系更密切。面向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，廣大黨員干部應(yīng)進(jìn)一步堅(jiān)守和篤行馬克思主義的人民觀點(diǎn)、人民立場(chǎng)，贏得創(chuàng)造歷史偉業(yè)的決定性力量。堅(jiān)定人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上，要始終把踐行宗旨、為民造福作為最大的政績(jī)，著力解決人民最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)問題，不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往。牢固樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)決貫徹群眾路線，不斷增強(qiáng)為了群眾、相信群眾、依靠群眾的思想自覺與行動(dòng)自覺，突出人民群眾的主體地位，充分激發(fā)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從億萬人民中源源不斷煥發(fā)出推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。

三、把握歷史主動(dòng)，就要用馬克思主義的實(shí)踐品格引領(lǐng)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史活動(dòng)

馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。”馬克思主義是來源于實(shí)踐、發(fā)展于實(shí)踐而又運(yùn)用于實(shí)踐的科學(xué)理論，實(shí)踐性是馬克思主義客觀真理性的基本前提，也是區(qū)別于其他理論的顯著特性。馬克思主義在科學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上，更加致力于用實(shí)踐的力量改變世界。歷史活動(dòng)也是人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一旦有了先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指引，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必將從自發(fā)走向自覺、由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程中，靠馬克思主義指引前進(jìn)方向和奮斗實(shí)踐，在主動(dòng)作為中擔(dān)當(dāng)歷史重任，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)驚天動(dòng)地的奇跡。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命路線，進(jìn)而開辟了中國革命成功唯一正確的道路。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的真理觀和實(shí)踐觀，轟轟烈烈開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，沖破了僵化思想觀念的牢籠，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，從而開啟了改革開放新時(shí)期的偉大覺醒。

習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的”，“共產(chǎn)黨人必須做改造社會(huì)、改造世界的擔(dān)當(dāng)者，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面困難”。開展主題教育，更要重視實(shí)踐，只有重于踐行才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興面臨著一系列新的實(shí)踐，這就要求我們努力踐行馬克思主義實(shí)踐觀，在重實(shí)踐、勇?lián)?dāng)中，牢牢掌握未來發(fā)展、歷史前進(jìn)的主動(dòng)權(quán)。必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用好其中蘊(yùn)含的思想方法、工作方法，用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，在解決現(xiàn)實(shí)矛盾問題、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)上下功夫，不斷改造客觀世界、破解發(fā)展難題。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)在學(xué)習(xí)感悟新思想的過程中牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，大興調(diào)查研究之風(fēng)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，找到解決實(shí)際問題的方法路徑，以滿腔熱忱和實(shí)干業(yè)績(jī)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

四、把握歷史主動(dòng)，就要厚植馬克思主義的開放性，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問

開放性是馬克思主義的重要理論品格。馬克思主義之所以能夠始終站在時(shí)代最前沿，是因?yàn)樗粩辔杖祟愃枷氲木A，隨著時(shí)代與實(shí)踐的變化而豐富發(fā)展。馬克思和恩格斯在起草《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)就明確表示，其中的論斷絕不是封閉僵化和一成不變的，而是需要“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。之后幾十年，他們?cè)跒椴煌姹尽豆伯a(chǎn)黨宣言》所作的多篇序言中，都依據(jù)形勢(shì)發(fā)展的新變化不斷修正自己的理論，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。社會(huì)主義事業(yè)是不斷前進(jìn)的，指導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的思想理論也必須與時(shí)俱進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持用中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)中國實(shí)踐，才能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。”中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程中也充分造就了自身開放發(fā)展、胸懷天下的精神特質(zhì)。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，也是致力于促進(jìn)人類進(jìn)步、世界大同的現(xiàn)代化。中國發(fā)展、世界變化都在以前所未有的方式展開，中國共產(chǎn)黨必須從大的歷史觀和時(shí)代觀思考謀劃才能贏得優(yōu)勢(shì)、把握主動(dòng)。應(yīng)不斷開闊世界眼光，敏銳洞察人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史潮流。涵養(yǎng)博大的天下情懷，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，以海納百川的胸襟吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)各種文明交融交匯，堅(jiān)定推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類共同難題、促進(jìn)世界和平發(fā)展提供中國方案、貢獻(xiàn)中國智慧。

（作者：中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)·南開大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院特約研究員）

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