安徽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收和文化傳播策略研究

葛佳怡 羅文

摘?要：黨的二十大報(bào)告指出中國要加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競爭力。文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途。在此基礎(chǔ)上，本文主要研究了如何改善與創(chuàng)新文化傳播途徑來促進(jìn)特色文化古鎮(zhèn)桃花潭的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化傳播；古鎮(zhèn)；桃花潭；文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收

中圖分類號：F2?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.19.007

在和平與發(fā)展的大背景下，推廣文化、提高文化產(chǎn)業(yè)收入變得尤為重要。中國是世界上資源豐富的文化大國，因此，積極推動中國文化“走出去”，增強(qiáng)中國文化的影響力至關(guān)重要。現(xiàn)今許多具有特色文化的古鎮(zhèn)，由于傳播渠道的不通暢造成古鎮(zhèn)整體發(fā)展滯后。這也說明即使擁有特色和魅力的文化，不借助傳播也無法讓世人所知曉，無法形成軟實(shí)力。因此，不斷創(chuàng)新文化傳播理念、方式和手段，是實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果的必然選擇。

1?研究背景和目的

目前，安徽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中堅(jiān)守手工行業(yè)傳統(tǒng)的藝人逐漸減少，文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏鮮明的地域特色，吸引力不強(qiáng)。安徽歷史悠久，徽派文化內(nèi)涵十分豐富，但省內(nèi)各旅游景點(diǎn)售賣的文創(chuàng)紀(jì)念品形式陳舊，缺乏地方特色，與其他省份景點(diǎn)售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品別無二致。除此之外，安徽大多數(shù)主打傳統(tǒng)工藝的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體量都較小。事實(shí)上，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)所涉及的項(xiàng)目很廣泛，比如集市、飲品、禮盒、藝術(shù)創(chuàng)作出版等。本研究以位于安徽省涇縣的桃花潭鎮(zhèn)為研究對象，基于安徽的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探討改善與創(chuàng)新文化傳播途徑的策略，以達(dá)到促進(jìn)化古鎮(zhèn)桃花潭的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

基于以上的研究背景，為了改善安徽文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，尤其是安徽涇縣桃花潭鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，我們致力于研究多種文化傳播途徑來提高徽州文化、桃花潭鎮(zhèn)的知名度，我們本次的研究方向分為：創(chuàng)新型文創(chuàng)設(shè)計(jì)和新型金融工具投資途徑。

2?安徽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收和文化傳播策略的研究過程

在本次研究中我們使用了問卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查與比較法三種方式。

調(diào)研階段，利用問卷的方式，多平臺發(fā)布消費(fèi)者對桃花潭鎮(zhèn)的了解度、對古鎮(zhèn)旅游的意向收集，關(guān)于投資者是否愿意投資古鎮(zhèn)開發(fā)的意向收集。通過比較不同地區(qū)的財(cái)政狀況并結(jié)合問卷結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)。

2.1?古鎮(zhèn)與市場需求的關(guān)系

古鎮(zhèn)開發(fā)順應(yīng)了市場需求。我國的古鎮(zhèn)開發(fā)基本處于修復(fù)與重建模式，并且在保護(hù)文化古跡的基礎(chǔ)上形成半封閉或者全封閉的旅游景區(qū)。在現(xiàn)代社會對于保護(hù)傳統(tǒng)文化的需求與民族意識覺醒的大環(huán)境下，古鎮(zhèn)開發(fā)是必然的趨勢，并且開發(fā)出富有文化底蘊(yùn)與自身特色的文化古鎮(zhèn)是重中之重。而桃花潭鎮(zhèn)作為擁有歷史情懷的旅游型古鎮(zhèn)并沒有被開發(fā)到位，只是單純的作為一個純觀光點(diǎn)的旅游項(xiàng)目。

2.2?古鎮(zhèn)與消費(fèi)者之間的關(guān)系

消費(fèi)者對于古鎮(zhèn)有著游玩意向。隨著國潮的興起，年輕的消費(fèi)者愿意為情調(diào)與產(chǎn)品背后的故事買單，對于可以參與的項(xiàng)目會更加富有熱情。從而，本研究提出了現(xiàn)代科技扶持下全景體驗(yàn)小鎮(zhèn)的概念，利用汪倫、李白的歷史故事打造屬于桃花潭的故事小鎮(zhèn)，抓住消費(fèi)者的游玩意愿。

2.3?古鎮(zhèn)與投資者之間的關(guān)系

投資者對于古鎮(zhèn)也有著一定的投資意向。在疫情后時(shí)代，國內(nèi)旅游成為旅游愛好者的首要選擇，因此開發(fā)新的旅游項(xiàng)目迎合了消費(fèi)者這一心理，可以看到投資國內(nèi)旅游項(xiàng)目獲利的巨大可能性。江浙皖存在著大量未開發(fā)古鎮(zhèn)，這意味著古鎮(zhèn)開發(fā)存在著大量的可投資市場，并且前景廣闊。

在調(diào)研與數(shù)據(jù)分析之后，我們提出了使用扶貧股這一融資工具來投資桃花潭鎮(zhèn)。扶貧股類比于普通的融資工具，在民眾基礎(chǔ)與政策基礎(chǔ)上有著較高的優(yōu)勢。這種工具在融資過程中可以顧及投資者的參與度，通過全新的融資方式來達(dá)到融資目的，最后達(dá)成促進(jìn)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展和文化傳播的目的。

3?以創(chuàng)新型文創(chuàng)設(shè)計(jì)促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略和途徑

3.1?文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量專業(yè)人才作為支撐

首先，要讓那些從事手工行業(yè)傳統(tǒng)的藝人堅(jiān)持下去。我們要不斷完善文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)制度，幫助他們找到能夠維持生存的辦法，通過一些手段吸引游客前來游玩從而促使文創(chuàng)事業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而保證手工行業(yè)傳統(tǒng)藝人的技術(shù)能夠延續(xù)。

3.2?文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要結(jié)合特色以適應(yīng)消費(fèi)者需求

當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，已進(jìn)入消費(fèi)社會轉(zhuǎn)型階段。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，改變舊有觀念，以適應(yīng)新時(shí)代消費(fèi)者的新需求。這就需要我們將傳統(tǒng)藝術(shù)如宣紙和現(xiàn)今的網(wǎng)紅潮流聯(lián)系起來，打造符合大眾個性需求與審美情趣的產(chǎn)品。此外，對于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展來說，要將徽州歷史文化精髓提煉應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)中，這樣一方面既可以提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，另一方面也使得當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源更加豐富多彩，提高當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的文化品位，吸引更多游客。文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)出的文化氣質(zhì)對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也起到了很好的宣傳作用，吸引更多人關(guān)注當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，有助于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

像徽州的“文房四寶”、徽州的古村落等都是極具特色的文化符號，我們在后面融入新技術(shù)元素時(shí)，應(yīng)該要以精致文化為底色，以盡善盡美為目標(biāo)，開創(chuàng)具有鮮明地域特色且能滿足現(xiàn)代人對美好生活需要的產(chǎn)品。以徽州的“文房四寶”為例，它除了作為傳統(tǒng)的書畫工具以外，更具備作為世界性意義中華文化傳承的載體，它見證了從古至今人與人之間的情感交流，記錄著人類的時(shí)代更迭和歷史變遷。物是文化的載體，隨著時(shí)代的發(fā)展，物也隨之發(fā)生改變。為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展以及市場的需要，徽州“文房四寶”在不斷融合新科技的同時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝的優(yōu)良品質(zhì)，展現(xiàn)徽州文化的魅力。

3.3?打造個性化文創(chuàng)產(chǎn)品

在文旅融合的背景下，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不但是景區(qū)營收增長的重要方式，也是提升景區(qū)整體品牌、價(jià)值和口碑的最佳途徑之一。

首先，文創(chuàng)IP產(chǎn)品要自帶流量、產(chǎn)生贏利。設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品不能只考慮創(chuàng)意，還需要了解景區(qū)的旅客屬性與偏好，以及文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)之后的銷量問題。景區(qū)在與文創(chuàng)設(shè)計(jì)公司合作時(shí)，可以采用收益分成、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的模式，有助于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在考慮“創(chuàng)意”的同時(shí)兼顧市場需求。

其次，沒有文化故事的文創(chuàng)IP產(chǎn)品只能算是普通的旅游商品。文化故事是文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的“IP”，而且文化故事一定要與景區(qū)本身屬性一致。旅客在旅游中通過購買文創(chuàng)產(chǎn)品獲得歸屬感，并通過購買的文創(chuàng)產(chǎn)品把旅游樂趣分享給親朋好友。

最后，令人會心一笑的創(chuàng)意是文創(chuàng)IP產(chǎn)品的重點(diǎn)。旅游的重要意義就是讓人心情愉悅，而文創(chuàng)IP產(chǎn)品無論其設(shè)計(jì)如何獨(dú)具特色、創(chuàng)意美觀，最重要的是要有親和力，才能產(chǎn)生購買沖動。

3.4?創(chuàng)新型文創(chuàng)設(shè)計(jì)的具體方式方法

為了改善安徽桃花潭鎮(zhèn)現(xiàn)狀，我們準(zhǔn)備通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新型文創(chuàng)產(chǎn)品來吸引游客。依據(jù)安徽“文房四寶”的特色和最近大熱的郵政咖啡的靈感，我們致力于設(shè)計(jì)出文房四寶的盲盒IP，基于3D打印技術(shù)，以“文房四寶”為主題進(jìn)行盲盒的銷售。同時(shí)設(shè)計(jì)出有關(guān)桃花潭的禮品盒進(jìn)行出售，里面包含：“文房四寶”盲盒1個，拍攝桃花潭風(fēng)景所制作的明信片2張，宣紙扇1個，還有體現(xiàn)桃花潭地標(biāo)打卡的飲品1份。禮品盒有購買和贈送兩種機(jī)制。購買機(jī)制是通過線下支付購買，贈送機(jī)制主要是基于線上小程序。我們正準(zhǔn)備研發(fā)一款和桃花潭景區(qū)相關(guān)的小程序。里面設(shè)計(jì)的內(nèi)容有：桃花潭鎮(zhèn)的介紹、桃花潭鎮(zhèn)線下商店投資界面、桃花潭鎮(zhèn)文創(chuàng)產(chǎn)品線上購買界面、桃花潭鎮(zhèn)旅游攻略界面、每日簽到界面等。在每日簽到界面，我們的要求是在網(wǎng)上向人們分享有關(guān)桃花潭特色的內(nèi)容，吸引更多的游客前來觀看，達(dá)到一定積分，可進(jìn)行抽獎，我們會免費(fèi)送出桃花潭的禮品盒。

以上的這一傳播途徑設(shè)計(jì)也有體現(xiàn)出我們的平臺思維。充分利用各類傳播途徑，增加大眾對于桃花潭鎮(zhèn)的了解，通過推出文創(chuàng)產(chǎn)品和桃花潭精美禮品盒等向大家展示了徽州文化的多樣性，充分激發(fā)了它的文化活力。再結(jié)合現(xiàn)今的科技發(fā)展，克服地域問題，推出線上小程序助于更多對桃花潭鎮(zhèn)有興趣的人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程操作與購買的渴望，推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)增收。

4?新型金融工具投資途徑

4.1?基于扶貧股概念的實(shí)例

為了提高文化的傳播效率，我們基于新型的金融工具——“扶貧股”的概念搭建相關(guān)金融結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)收。“扶貧股”是在資產(chǎn)收益扶貧中，立足減貧需要而創(chuàng)設(shè)的一類集體股，是成員集體運(yùn)用市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)“二次分配”功能的制度創(chuàng)新。例如，云南的普者黑景區(qū)就通過旅游投資的關(guān)聯(lián)效應(yīng)和乘數(shù)效應(yīng)讓其發(fā)展起來，從而提供了大量的就業(yè)機(jī)會。賺取來自門票提成、特色民宿、特色文藝演出、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的收入，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，投資該景點(diǎn)改造的投資者也賺取了相應(yīng)的收益。

4.2?針對涇縣桃花潭鎮(zhèn)的投資方案

涇縣桃花潭鎮(zhèn)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收項(xiàng)目旨在基于扶貧股概念，構(gòu)建新型的村民集體經(jīng)濟(jì)模式，利用旅游生態(tài)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長，響應(yīng)國家扶貧事業(yè)，幫助貧困戶、貧困村脫貧致富。面向大眾投資者，該項(xiàng)目主要通過與證券公司、基金公司或其他平臺公司合作，對古鎮(zhèn)旅游文創(chuàng)等項(xiàng)目的期望收益和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行評估，將該項(xiàng)目未來收益打包成資產(chǎn)證券化產(chǎn)品進(jìn)一步銷售給有投資意愿的機(jī)構(gòu)投資者和個人投資者。面向內(nèi)部村民，項(xiàng)目將使用扶貧股等工具對當(dāng)?shù)刎毨Т迕襁M(jìn)行扶持，具體方案是資產(chǎn)收益扶貧機(jī)制建立“公司+村集體+貧困戶”扶貧股份制的運(yùn)營模式，將各類資產(chǎn)和資源轉(zhuǎn)化為對內(nèi)股權(quán)，按股份量化進(jìn)行利潤分配。

具體來說：我們可以與本地中小型銀行合作，如徽商銀行、宣城市皖南農(nóng)村商業(yè)銀行。商業(yè)銀行作為最廣泛的承擔(dān)信用中介的金融機(jī)構(gòu)，受眾廣泛，與金融工具的創(chuàng)新高度契合。我們通過商業(yè)銀行，能夠提供讓投資者放心的交易平臺，商業(yè)銀行通過我們，能夠獲取收益、支持本地文化發(fā)展。

投資平臺設(shè)計(jì)制作中將會以線上小程序的方式嵌入銀行APP、線下投資產(chǎn)品的方式供投資者購買。主要功能分為以下3大板塊：

一是信息披露。主要包含桃花潭鎮(zhèn)的基本介紹，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文歷史、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況及利潤情況，設(shè)置直播功能，可供用戶時(shí)時(shí)觀察桃花潭鎮(zhèn)相關(guān)改造的實(shí)施程度以及主播對桃花潭鎮(zhèn)的實(shí)時(shí)介紹轉(zhuǎn)播。

二是直接投資。分為特色民宿、特色產(chǎn)品、餐飲、文創(chuàng)、人文演出等，投資者可以根據(jù)偏好分類別投資。無投入門檻，盈利則定期分紅，虧損自負(fù)。

三是線上商城?？梢陨霞艿胤教禺a(chǎn)和文創(chuàng)產(chǎn)品等商品供用戶購買。

宣傳方面介紹該投資方式的收益特點(diǎn)，投入少、風(fēng)險(xiǎn)小，回報(bào)透明，適合零散的小規(guī)模投資人，適合有古鎮(zhèn)情懷的投資者扶持文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收。制作宣城市桃花潭鎮(zhèn)的宣傳照片、視頻，以李白、汪倫等歷史人物為宣傳熱點(diǎn)，以全新的投資方式為賣點(diǎn)，體現(xiàn)人文特色與經(jīng)濟(jì)收益。宣傳視頻主要以公交廣告、地鐵廣告、銀行APP首頁、短視頻、公眾號等形式推送。

我們也會開放平臺使用，在桃花潭鎮(zhèn)投入資金，開展舉辦文化活動，例如漢服文化節(jié)、美食節(jié)等，提高桃花潭的知名度，吸引第一批資金進(jìn)入。后續(xù)將資金投入桃花潭鎮(zhèn)的相關(guān)建設(shè)，向投資者公布建設(shè)情況、發(fā)展程度、盈利情況等。

5?結(jié)論

文化傳播需要全方位多層次的思考，將特色文化、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與金融投資結(jié)構(gòu)相結(jié)合，這樣更有利于提高桃花潭鎮(zhèn)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會總是提倡培養(yǎng)復(fù)合型人才，其實(shí)這個道理也可以應(yīng)用到文化傳播中，我們通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)和金融產(chǎn)品的創(chuàng)新型結(jié)合，將更有利于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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