曾彥及其《桐鳳集》

楊凡

【摘要】曾彥是晚清川籍閨秀詩人，工詩善畫，著有《桐鳳集》兩卷，《虔共室遺集》一卷。學(xué)界多對其姊的詩詞有較為全面的探討，而對曾彥的文學(xué)著述尚未給予細(xì)致的關(guān)注和系統(tǒng)的梳理。本文在爬梳文獻(xiàn)、挖掘曾彥《桐鳳集》的基礎(chǔ)上，考證曾彥的生平事跡及交游、版本。

【關(guān)鍵詞】曾彥；《桐鳳集》；生平事跡；交游

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）41-0050-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.016

一、曾彥生平事跡考述

曾彥，字季碩，華陽人，生于清咸豐七年十月初一，光緒十六年十月卒于蘇州，年僅34歲，著有《桐鳳集》《虔共室遺集》《婦典》。及笄，歸漢州張祥齡，婚后隨夫宦游。由于曾彥生平記載資料較少，僅據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)資料鉤沉如下：

民國《華陽縣志》卷一九：“曾彥，字季碩，華陽人，父詠贈太仆寺卿，江西吉安府知府。母左恭人錫嘉，士大夫所尊為冰如老人者也。彥姿穎既絕，而貌又明麗，每軒車過市，望著駢立，吒為神仙。幼承母訓(xùn)，讀書引篆，彈絲剪彩，靡不精妙。而五言之作，造詣尤高，漢魏齊梁弗屑也。方笄，擇對，得漢州張祥齡子馥嫁之。傾城名士，艷重一時?！盵1]249-250

又王闿運(yùn)《桐鳳集序》云：

咸豐中，聞蜀有賢太守妻，安貧撫孤，以畫自給，教子女皆成立，有才行。后至成都，漢州張生祥齡為禮堂都講，傳張學(xué)使之學(xué)，時來討論。同學(xué)多言其婦曾明慧，工詩畫，往往為詞翰，置諸高材生卷中，輒得高等，詢其學(xué)業(yè)所由，即太守妻之女也。余攜四女至蜀中，其長者有標(biāo)格，略涉經(jīng)史，曾因來相見，同學(xué)相約如兄弟，時出詩歌質(zhì)余，益讀楚詞漢詩，兼作篆隸，十年來業(yè)術(shù)遒進(jìn)，骎骎過其夫。[2]

可以看出王闿運(yùn)認(rèn)為曾彥才思敏捷，幾乎超過祥齡而上之，予以高度贊賞。

《清誥封朝議大夫張君曾恭人墓志銘》詳細(xì)記載了曾彥的生卒年月、葬地、著述等基本情況。云：

曾恭人諱彥，字季碩，父追贈太仆寺卿，道光甲辰進(jìn)士，吉安知府，諱詠，字吟村。母氏左，諱錫嘉，字冰如。兄光禧，福建崇安知縣；煦，山西定襄知縣；弟光岷，己丑進(jìn)士，刑部員外；光文，山西交鄉(xiāng)知縣。丁巳十月初一子時生，庚寅十月初□丑時卒于蘇州，寄殯閶門外，著《婦典》卅卷，《桐鳳集》一卷，《虔共室遺稿》一卷。[3]

曾彥《虔共室遺集》中《京都詩感懷三首》也有記錄：“我自生京邑，夙齡歸蜀鄉(xiāng)，悠悠三十載，翩然復(fù)來翔?！?/p>

由此可知曾彥于咸豐七年十月初一子時出生于京城，同治元年潤八月初二父曾詠積勞成疾，病逝于安慶，其母左錫嘉獨(dú)自前往安慶，曾家眾子女暫留江西，次年八月隨母扶柩歸蜀，歷經(jīng)數(shù)月，于同治三年正月十日才回到四川華陽老家。

同治十一年，曾彥嫁與張祥齡。民國《華陽縣志》卷一九云：“（彥）方笄，則選對，得漢州張祥齡子馥嫁之?！盵1]時曾彥十五歲，母左錫嘉有詩《送五女季碩歸張氏》為證。又，張祥齡有《哀逝詩》云：“結(jié)發(fā)雖云十九載，松楸千古總是同眠”[4]，曾彥逝于光緒十六年，可逆推其與張婚于十五歲。

為了使子女獲得更好的教育，同治十一年冬，左錫嘉率眾人遷居至成都浣花溪畔，并作《移居》《移居百花潭答趙悟蓮》記之。曾彥婚后與張祥齡在此地居住數(shù)年，《翰林院庶吉士陳君墓志銘》中有言：“君（陳光明）至，益自喜，同時僚婿袁君學(xué)昌、妻弟曾君光岷同居城外百花潭，未明而起，誦讀至日暮。散步溪側(cè)，榿林蘆葉，間歌嘯相聞，不知天地間有身世也。”[5]21此間數(shù)年張祥齡與曾光岷、袁學(xué)昌、林尚辰等相伴讀書，曾彥應(yīng)是陪伴身側(cè)，未曾離開浣花溪畔。雖然曾彥在閨閣時期過著清貧的生活，依靠母親“以畫自給”，但其母并沒有放松對她的教育，而在母親為她創(chuàng)造的書香環(huán)境中，曾彥于詩、書、畫無一不通。在母親的倡導(dǎo)下，成立了晚清成都詩壇著名的閨秀文學(xué)社團(tuán)——浣花詩社，聯(lián)吟唱和，其樂無窮，令曾氏子女畢生“行之夢寐”。

光緒六年，曾彥從王闿運(yùn)學(xué)詩。王闿運(yùn)《周甲七夕詞六十一絕句》“小園花石灑秋陰”句后自注：“庚辰，攜妾成都，小治亭館，多種花樹……楊銳、曾彥諸士女，亦及們受業(yè)知名者?！盵6]1752

光緒十一年，曾彥夫婦得四川布政使易佩紳賞識。易佩紳在《冷吟仙館詩稿》序中云：“吾藩蜀，課諸生，奇張祥齡子福之文。逾數(shù)，子福登拔萃科，來見，始識其人，磊落不群也。并知其室人曾彥季碩能詩書畫，四德俱備也?！盵7]5

光緒十二年，張祥齡應(yīng)易佩紳邀約，攜家眷赴蘇?！读g先生年譜補(bǔ)遺》：“（光緒十一年）是年，張子馥偕妻曾彥季碩隨藩司易佩紳赴蘇，因僑居蘇州?！盵8]684但光緒十一年十二月時，易佩紳已調(diào)任為江蘇布政使，且曾彥《桐鳳集》有詩題為《丙戌歲二月發(fā)嘉定道中作》，故《六譯先生年譜補(bǔ)遺》述曾彥夫婦赴蘇時間為光緒十一年應(yīng)當(dāng)有誤。出川后，張祥齡進(jìn)京赴考，曾彥渡江赴湖南拜訪王闿運(yùn)妻、易佩紳妻等?！逗擦衷菏筷惥怪俱憽吩疲骸氨纾既攵?，由江而下?！盵5]22又王闿運(yùn)《桐鳳集序》云：“（曾彥）頃之，至長沙省吾妻，旋于吾妻俱至吳。”[2]1曾彥沿途有詩《滯雨不發(fā)隔舟貽易玉俞》《別子馥》《學(xué)梁武帝體貽子馥京邑》《在龍陽縣作》等，均表明曾彥是隨易佩紳家眷一起赴湖南，然后前往蘇州。張則由水路入京參加拔貢后的朝考，再至蘇州。

光緒十三年，曾彥夫婦同游惠山。張祥齡《千歲秋》“恨彌天外”詞序云：“丁亥偕季碩游惠山”。[10]

光緒十五年，曾彥夫婦由京都至天津拜謁王闿運(yùn)?！读渭酒侥曜V》云：“偕張祥齡夫婦出都，至天津，謁王闿運(yùn)?！盵11]45又，《湘綺樓日記》：“（光緒十五年六月）十九日……蜀士張、廖來，曾、陳同至……（二十日）張生夫婦均來，及廖、曾、陳留飯去，設(shè)瓜藕。留廖宿陳齋，談今古學(xué)?！盵12]1566十一月十九日，曾彥作畫《瀛洲圖》。《李超瓊?cè)沼洝罚骸斑^子紱（同，馥）孝廉新居。見其惠助曾季碩女學(xué)士，并觀畫作《瀛洲圖》。有德清俞蔭甫先生題詩于上?！盵13]6

光緒十六年，二月下旬，曾彥為二姊曾懿《古歡室詩詞集》作序。十月初五，病逝于蘇州。《清誥封朝議大夫張君曾恭人墓志銘》云：“（彥）丁巳十月初一子時生，庚寅十月初□丑時卒于蘇?！盵3]又，《李超瓊?cè)沼洝吩疲骸埃ㄊ鲁跷迦眨┳蛹浿湓霞敬T與寅初病逝。早起往之經(jīng)紀(jì)，然不能坐兼也……（初七日）辰間至子紱寓，其室季碩女士大殮?！盵13]54

二、曾彥交游鉤沉

長期以來，囿于女性身份和環(huán)境限制，閨秀的生活范圍主要是在親緣之間，她們滿心滿眼都是后宅中的一方天地，無法像男性那般隨意出游，因此交往對象大多和她們有血緣關(guān)系的兄弟姊妹及丈夫。彥卻是少有的能跳出后宅家長里短，真正的走出了閨房，把視野延伸到外面廣闊天地的女詩人，這既得益于曾彥母親左錫嘉的教育，又與其夫“好奇通脫，無故挈妻子”[2]7的思想有關(guān)。因此，曾彥詩集里酬唱贈答類詩歌，不僅有寫給兄弟姊妹、丈夫，還有隨夫宦游時所交的閨中摯友。人際交往的真情往來，在“贈”與“答”之間實現(xiàn)了情感交流。

（一）鶼鰈情深

同治十一年，曾彥與張祥齡成婚。張祥齡，字子宓、子馥，四川漢州人（今廣漢市），生于咸豐三年，光緒二十九年病逝于大荔任署。光緒十八年進(jìn)士，授翰林庶吉士。散館，授懷遠(yuǎn)縣（今陜西省橫山縣）知縣。光緒二十六年，兼署長安縣。后任大荔、南鄭知縣。善書法，工詩詞，名列“近代蜀四家詞”“蜀中五少年”，著有《子宓秘鈔》一卷，民國十年成都存古書局刻《六譯館叢書》本；《雙伽陀詞》一卷，清刻本；《和珠玉詞》一卷，光緒二十年刻本；《半篋秋詞》一卷，民國十三年石印本；《受經(jīng)堂集》一卷，民國十年成都存古書局刻《六譯館叢書》本。

曾彥與子馥情投意合，婚后生活幸福和諧，琴瑟和鳴，兩人的詩詞中有較多唱和互答之作。如《別子馥》云：

自古詠仳離，囂囂爭言悲。今我與子別，愿言舒胸懷：嗟余少聞識，柔弱無威儀，隱憂神不泰，多慮志恒衰。年來慕賢達(dá)，亦解悲素絲。養(yǎng)心至玄默，歡怨不少羈。居安懼將盈，處苦念當(dāng)虧。丈夫志九州，雄心萬里馳，安得生踟躕，呴濡相愁思。矧乃嘉遁舉，垂光于虹霓，原各保德行，勿為君子嗤！雙龍雖漸分，會合在良時。[2]34-35

此詩吐辭澹遠(yuǎn)，而能直抒胸臆，大家可以意象到一個賢惠的妻子在丈夫遠(yuǎn)行之前，溫靜地叮囑他旅途珍重，本人心中雖然十分悲苦，還要顧慮到對方的傷心，只好以大義來互相慰勉。一往情深，蘊(yùn)而不漏。《酬子馥富順》《于成都答子馥》《答子馥》皆是與祥齡酬唱之作，有選體詩的高格而能充分表現(xiàn)自己的情緒。

（二）手足情深

古代女性的活動空間有很大的局限性，除父母之外，能接觸到的只有自家一起長大的兄弟姐妹，感情大都相當(dāng)深厚。在曾彥的親情詩詞中，不僅洋溢著親人共處時的喜悅之情，又飽含離別的傷感，同時寄托著深厚的思念之意。如《答兄旭初定襄》云：

鳳凰翔高岡，眾雛相追隨。一雛羽毛弱，不得與之俱。號泣墮沙渚，索侶鳴聲悲。豈不戀骨肉，奈何雨雪霏。行行一反顧，飛飛復(fù)遲回。惻惻入云漢，凄凄竟孤遺。饑烏繞我啼，繒紋向我垂。徬徨失所依，空巢獨(dú)自歸。讬身高梧中，常得露華滋。饑不食粱稻，渴不飲江湄。韜精復(fù)潛聲，鷹鹯不我疑。荏苒畜道義，六翮先光輝。當(dāng)待風(fēng)云會，奮翅同來儀。[2]22-23

前半部分凄婉哀傷，自有一股抑塞不平之氣，后半部分激越昂揚(yáng)，特別是“當(dāng)待風(fēng)云會，奮翅同來儀”一句，激勵兄長與自己來日一舉千里，奮翅高飛。再如《答弟蜀章》：“聞君在京華，情思與之馳。離懷不可寄，悵望徒增悲。”[2]該詩大致作于光緒十三年，該年二月曾光岷與二姊曾懿于皖江相見后，匆匆一別赴京，曾彥聽聞蜀章抵達(dá)京師后，心中對弟弟的思念之情油然而生，這首詩便是她心境的真實寫照。在《豫章行寄弟嵋》中曾彥以“郁郁澗底松，根株茂且堅，上枝鑒明月，下枝濯清泉”[2]27-28贊美弟弟的品性猶如松樹一般堅忍不拔，又以“慊慊尤扣天，愿使根株連”一句表明自己不愿與弟弟分別。再如《發(fā)江中貽雙流伯專大姊》：“凄惻君音容，仿佛猶聞見。晤對邈胡越，當(dāng)離情偏眷。別時強(qiáng)作歡，別后增悲戀”，“傾想寄君書，飛鴻忽輕過”[2]31-32與《謝法曹贈別寄伯淵二姊》“相離?九秋，雙懷勞悲切”“音容雖存心，思多已將竭”“荊傾想寄佳音，瓊玖報來章”“重會期若何，重離悲難任”[2]56-57等句均淋漓盡致的抒發(fā)了詩人對親人的思念，短暫的相聚是何等的喜悅，離別時的不舍亦早已蔓延。

（三）交友酬唱

曾彥在蜀中與兄弟姐妹度過了幾年歡樂的時光，于光緒十二年自蜀都赴姑蘇。在尊經(jīng)書院她結(jié)識了山長王闿運(yùn)之女王帥芳、四川布政使易佩紳之女易俞玉。隨夫宦游蘇州期間，還與鄭文焯之妻張眉君有往來。才媛之間的切磋請益，贅韻唱和，建立了非常深厚的友誼，也催生了許多佳作佳話。

與曾彥交往較深者是王帉。王帉（1868—1886），字帥芳，湘潭人，王闿運(yùn)四女。有《湘影樓燼余詩》一卷，《詩余附》一卷。曾彥較帥芳年長，但這并不妨礙兩人酬唱，曾彥《贈湘潭王帥芳》夸贊其“善詩禮”“明經(jīng)綸”。詩云：

炎天憂愁思，駕言訪伊人。伊人非婀娜，淑德誠可親。清談滌煩念，妙語闋囂塵。洞房幽且清，涼風(fēng)拂錦茵。金罍充芳醴，玉盤承羞珍。婉嬺善詩禮，慧智明經(jīng)綸。日余倦文翰，屏居習(xí)負(fù)薪。菜蕨其中饋，織纴足縈身。君子固高尚，弱質(zhì)難從循。內(nèi)美重修能，捐疴貴養(yǎng)真。含情歸故園，相思結(jié)蘭津。

除王帉外，張眉君也與曾彥交情篤深。張眉君，鄭文焯之妻，熱河總管裕泰長女，善鼓琴，喜繪畫。因其夫張祥齡與鄭文焯的關(guān)系，曾彥也得以與眉君結(jié)識并成為摯友，曾作《六月晦日立秋壺園集聽眉君琴》極言眉君琴藝精湛：“娟親飛玉指，憀亮蕩悲心。愔愔楚妃嘆，泠泠越溪吟。潛鱗躍蒻藻，靈禽舞園林。英聲達(dá)霄漢，逸響通幽潯?；圪|(zhì)美天度，愛慕孰能任?！盵2]75-76

在諸名媛中，曾彥與易玉俞的關(guān)系最為緊密，兩人志趣相投，結(jié)緣甚深?！锻P集》中有數(shù)首與玉俞贈酬之作?！稖瓴话l(fā)隔舟貽易玉俞》云：

誰云相離遠(yuǎn)，咫尺江波中。音容曠不達(dá)，所讬心與胸。心胸既默感，漸別亦愁充。矧乃過三期，何如九秋終。理棹朝夕歡，系纜復(fù)分蹤。嚶嚶鳴思鳥，翩翩飛別鴻。春與潤蘭皋，輕煙媚遠(yuǎn)峰。纏綿懷茂德，寤寐憶儀容。豈無偕游覽，溫仁誠可從。今彼性惋戀，茲情應(yīng)與同。[2]33-34

往日盛景猶在眼前，雖然如今云樹遙隔，山川相阻，但相逢總有時。除此之外，尚有《別玉俞》《五君詠·玉俞》《玉俞言別》《四言詩贈眉君》，可見兩人交情篤厚。

三、《桐鳳集》刊刻與版本簡說

《桐鳳集》卷一五言詩一百五十三首，卷二雜言詩一百二十三首。詩集以酬唱贈答、擬古感懷、紀(jì)行詠物為主，其詩風(fēng)與恩師王闿運(yùn)路數(shù)一致，專門學(xué)漢魏六朝，王闿運(yùn)稱之：“篇篇學(xué)古，格律無復(fù)俗華靡，而風(fēng)骨益潔?！盵2]關(guān)于《桐鳳集》的刊刻時間，王闿運(yùn)署時“己丑寒露日”，知作于1889年。并云：“張生復(fù)以曾詩刻本來質(zhì)余，云欲改刊。”[2]而《桐鳳集》現(xiàn)存版本三種，為光緒十五年（1889）蘇州書局刻本、清光緒十五年蘇州受經(jīng)堂刻本以及成都昌福公司排印本。

筆者所見到的版本為光緒十五年蘇州書局刻本，該書扉頁為牌記，黑色雙魚尾，四周單欄，欄內(nèi)分三行，從左到右依次小篆題“桐鳳集五言詩一卷”，楷書題“蓉湖女史鄭瑜署檢”，下方還鈐有“慧玉”朱文篆印，是而在其后面仍以小篆鐫刻“光緒十又五年孟春?？谔K州書局”，牌記后是《桐鳳集序》，乃王闿運(yùn)所作。書內(nèi)四周單邊，黑色雙魚尾，半頁十一行，行二十一字，版心刻有“桐鳳集”“受經(jīng)堂?？币约熬頂?shù)。

綜上，可以窺見曾彥在家學(xué)母教的影響下，詩、書、畫無一不通，并取得了較為突出的成就，廖平也說過“曾彥詩為四川第一”的話，實則她的詩置于一代作者之林中，也毫無遜色。清代沈善寶《名媛詩話》中言：“竊思閨秀之學(xué)與文士不同，而閨秀之傳又較文士不易。”[14]548由此可見，一代才媛曾彥的詩作能流傳下來屬實不易，而曾彥其人其事，還有待我們進(jìn)一步深入研究。

參考文獻(xiàn)：

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