現(xiàn)代信息化背景下中職英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政的路徑研究

段亞莉

（甘肅省武威市涼州區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，甘肅武威 733000）

中職英語(yǔ)是學(xué)生的必修科目，主要教學(xué)目標(biāo)為有效培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)以及英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，同時(shí)中職英語(yǔ)教學(xué)包含人文性，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師往往忽略了中職英語(yǔ)教學(xué)的人文性，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法掌握和理解課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。而課程思政能夠形成全方位的育人格局，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)，將二者相互融合，能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中感受不同的文化，同時(shí)確定正確的政治立場(chǎng)，充分體會(huì)中職英語(yǔ)教學(xué)中包含的人文性。

一、現(xiàn)代信息化背景下中職英語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政的意義

中職英語(yǔ)教學(xué)具有課時(shí)數(shù)量多、內(nèi)容豐富以及時(shí)間跨度長(zhǎng)等特點(diǎn)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。中職英語(yǔ)教學(xué)涵蓋了八個(gè)主題，這是學(xué)生了解世界和不同文化的重要途徑，但是由于中職學(xué)生仍然處于形成認(rèn)知以及價(jià)值觀等方面的階段，因此教師需要在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念。要想充分發(fā)揮中職英語(yǔ)教學(xué)的育人功能，就需要利用現(xiàn)代信息技術(shù)等方式將中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政相互結(jié)合，有效培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)知，由此能夠看出將二者相互結(jié)合對(duì)于學(xué)生今后良好的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有非常重要的作用。

首先，將課程思政融入中職英語(yǔ)教學(xué)能夠避免學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜的心理，尤其是在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)生每天接觸的信息量非常多，其中不乏虛假信息或者具有錯(cuò)誤思想引導(dǎo)的信息。在這種情況下，學(xué)生非常容易受到外界信息的影響，再加上英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)逐漸深入，就會(huì)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家產(chǎn)生盲目崇拜心理，而將課程思政融入教學(xué)能夠避免產(chǎn)生這一問(wèn)題。其次，能夠培養(yǎng)學(xué)生形成批判思維，正確科學(xué)認(rèn)識(shí)外國(guó)文化，避免出現(xiàn)盲目跟風(fēng)，甚至是崇洋媚外等現(xiàn)象，能夠充分應(yīng)用辯證思維思考問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)國(guó)外文化。最后，能夠提高文化自信，課程思政中蘊(yùn)含了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及思想觀念，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中能更加深入地了解本國(guó)文化，幫助學(xué)生建立文化自信，提高對(duì)民族文化的認(rèn)同感［1］。

二、現(xiàn)代信息化背景下中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政融合的關(guān)鍵點(diǎn)

在現(xiàn)代信息化背景下，確定中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政相互融合的關(guān)鍵點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)二者有效融合的基礎(chǔ)條件，其中關(guān)鍵點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面。

（一）我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，形成了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這也是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家的獨(dú)特之處，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣與人們的日常生活具有緊密聯(lián)系。滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)中職生的民族認(rèn)同感，同時(shí)還能夠抵擋外來(lái)文化入侵。在中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，跨文化教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)也是英語(yǔ)教學(xué)的重要部分。教師可以通過(guò)分析對(duì)比兩國(guó)文化的方式，確定中西方在思維方式以及行為等方面存在的差異，引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)了解并更加熱愛(ài)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）社會(huì)主義先進(jìn)文化

除了優(yōu)秀的歷史文化之外，我國(guó)在不斷深化改革開(kāi)放的過(guò)程中也形成了優(yōu)秀的精神和文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，幫助人們脫離貧困，建立了社會(huì)主義先進(jìn)文化。教師教學(xué)中職英語(yǔ)可以將現(xiàn)代社會(huì)主義先進(jìn)文化與課堂相互結(jié)合，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)擁有的先進(jìn)技術(shù)和文化等。在現(xiàn)代信息化時(shí)代，信息技術(shù)改變了人們的生活方式，尤其是移動(dòng)支付的出現(xiàn)，在改變?nèi)藗冎Ц斗绞降耐瑫r(shí)，也改變了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法。而隨著神舟十二號(hào)上天，我國(guó)擁有了一個(gè)專屬單詞taikonaut。從中能夠看出英語(yǔ)教學(xué)與人們的生活以及社會(huì)發(fā)展密不可分，教師可以充分利用這一點(diǎn)把教材內(nèi)容與社會(huì)話題相互結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成思想感悟，最終達(dá)到提高教育水平的目的。

（三）中國(guó)精神

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之后經(jīng)歷了百余年的發(fā)展，在這一過(guò)程中也形成了中國(guó)精神，其中包括井岡山精神、“兩彈一星”精神以及抗震救災(zāi)精神等，這些皆蘊(yùn)含著科學(xué)家、先輩以及人民群眾不屈不撓的民族精神。教師通過(guò)在課堂中滲透以上精神的方式能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家自信，提高學(xué)生對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)同感。在此過(guò)程中與西方傳統(tǒng)文化或者歷史節(jié)日相互對(duì)比，我國(guó)有春節(jié)，美國(guó)有獨(dú)立日，不同國(guó)家慶祝節(jié)日的方式以及對(duì)節(jié)日的情感都不同。而在面對(duì)國(guó)家災(zāi)難時(shí)，白衣天使、武警官兵、志愿者身上體現(xiàn)的民族精神都是實(shí)現(xiàn)中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政有效融合的關(guān)鍵點(diǎn)，教師需要有效利用［2］。

三、現(xiàn)代信息背景下中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政融合的途徑

（一）提高教師的思政水平

現(xiàn)代信息化背景下，教師作為中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政融合的引導(dǎo)者，自身需要具備良好的思政意識(shí)，從根本上意識(shí)到將課程思政融入中職英語(yǔ)教學(xué)的重要性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記在《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》中對(duì)教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新”等明確要求，教師的思想以及言行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生非常重要的影響，所以中職英語(yǔ)教師需要做到以下幾點(diǎn)要求。

1.思想端正。中職英語(yǔ)教師在學(xué)術(shù)專業(yè)方面取得的成績(jī)并不代表其思想政治水平，因此除了專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)之外，中職英語(yǔ)教師要具備堅(jiān)定的政治信仰、濃烈的愛(ài)國(guó)精神以及國(guó)家自豪感和認(rèn)同感，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生傳遞精神文化，才能夠說(shuō)服學(xué)生。尤其是對(duì)于英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)要從思想的角度出發(fā)，在課堂中實(shí)現(xiàn)正確培養(yǎng)以及引導(dǎo)學(xué)生的政治思想，將培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義接班人作為自己的責(zé)任，利用端正的立德樹(shù)人思想教學(xué)中職英語(yǔ)。中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政的融合重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)二者之間無(wú)縫融合，而不是采用灌輸理念或者說(shuō)教的方式，因此教師要調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)理念。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，課堂教學(xué)需要將問(wèn)題作為導(dǎo)向，確定學(xué)生在課堂中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。而教師在課堂中屬于促進(jìn)者，需要提高學(xué)生在課堂中的參與感和主動(dòng)性。在實(shí)際的中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中涉及大量的西方思想，為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教師要在教學(xué)中職英語(yǔ)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如，組織學(xué)生用英語(yǔ)簡(jiǎn)述我國(guó)的紅色故事，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力，同時(shí)還可以滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)紅色故事中蘊(yùn)含的民族精神和文化價(jià)值。

2.言行端正。中職英語(yǔ)教師需要始終保持自身的言行端正，不僅是在課堂上，在課堂外也要注意自己的言行舉止，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上為學(xué)生傳遞正能量。通過(guò)這種方式促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到教師的人格魅力，用自身的行為和談吐對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。習(xí)近平總書(shū)記曾表示傳道者自己要先明道和信道，中職英語(yǔ)教師的任務(wù)之一就是傳播我國(guó)優(yōu)秀的思想文化，采用言傳身教的方法引導(dǎo)學(xué)生。首先，幫助學(xué)生建立馬克思主義世界觀，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)將馬克思理論成果直觀形象地展示到學(xué)生面前；其次，引導(dǎo)學(xué)生確定正確的人生觀，從中職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容入手，掌握學(xué)生目前對(duì)人生以及世界的認(rèn)知情況，在此基礎(chǔ)上正確引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中職英語(yǔ)教學(xué)與人生觀引導(dǎo)相互融合；最后，實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)比西方文化與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確定二者之間存在差異的同時(shí)，加深學(xué)生了解和認(rèn)知我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其體會(huì)其中蘊(yùn)含的精神文明價(jià)值。由此可以看出，教師作為當(dāng)前現(xiàn)代信息時(shí)代下中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政融合的領(lǐng)導(dǎo)者，需要從思想以及言行等方面入手，利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)二者充分融合［3］。

（二）采用正確的教學(xué)方法

英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要一定的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是目前并沒(méi)有形成良好的英語(yǔ)環(huán)境，因此教師需要采用不同的教學(xué)方法鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，采用個(gè)性化教學(xué)的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，保證中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政有效融合。

1.隱性教學(xué)法。英語(yǔ)的主要作用是溝通和交流，其中蘊(yùn)含著英語(yǔ)文化，所以在將中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政相結(jié)合的過(guò)程中，教師可以采用隱性教育的方式。這一教育方式在實(shí)際應(yīng)用時(shí)會(huì)隱藏教學(xué)目的、教學(xué)計(jì)劃，采用間接的活動(dòng)方式開(kāi)展教學(xué)，教師作為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生潛移默化地完成學(xué)習(xí)。雖然中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政相互結(jié)合，但是其本質(zhì)仍然是英語(yǔ)課程，所以教師在滲透課程思政的過(guò)程中主要通過(guò)引導(dǎo)的方式，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而體會(huì)其內(nèi)涵價(jià)值。例如，在教學(xué)“飲食”這一主題時(shí)，可以先為學(xué)生列舉在翻譯中西方食物時(shí)存在的不同，steamed stuffed bun—baozi（包子）、sweet dumplings—tangyuan（湯圓）、Chinese distilled spirits—Chinese Baijiu（白酒）等，以上中國(guó)食物在英語(yǔ)翻譯中發(fā)生了變化，教師通過(guò)這種方式促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家地位以及綜合水平的提升對(duì)語(yǔ)言文化傳播來(lái)說(shuō)也會(huì)產(chǎn)生非常大的影響。

2.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，教育行業(yè)也不例外。因此，教師在融合中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政的過(guò)程中可以有效應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高最終的教育效率。利用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在課堂中積極互動(dòng)。信息技術(shù)能夠?qū)?shū)本中的文字轉(zhuǎn)化為視頻、圖片等形式，具有較強(qiáng)的趣味性，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣程度，為學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。尤其是對(duì)于中職英語(yǔ)教學(xué)融合課程思政來(lái)說(shuō)，其包含中西方文化對(duì)比、精神傳承等內(nèi)容，應(yīng)用信息技術(shù)能讓學(xué)生更加直觀、清晰地體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的價(jià)值。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)建立教學(xué)平臺(tái)，通過(guò)“云班課”等平臺(tái)與學(xué)生溝通，利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”開(kāi)展思政學(xué)習(xí)，通過(guò)微信群、QQ 群以及學(xué)習(xí)平臺(tái)等信息技術(shù)工具充分挖掘中職英語(yǔ)教學(xué)中的思政觀念，利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生形成跨文化意識(shí)，統(tǒng)一中職英語(yǔ)教學(xué)的人文性和工具性?？偨Y(jié)中職英語(yǔ)教學(xué)中蘊(yùn)含的文化體系和思想內(nèi)涵，并將其闡述給學(xué)生，通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及精神的方式培養(yǎng)學(xué)生的使命感以及責(zé)任感。確定中西方文化之間的共同點(diǎn)，將其作為橋梁實(shí)現(xiàn)滲透思政思想，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，這種方式能夠提高實(shí)際教學(xué)的個(gè)性化和自主化水平。另外，教師還可以將語(yǔ)言識(shí)別技術(shù)以及人機(jī)對(duì)話技術(shù)應(yīng)用于課堂，提高中職英語(yǔ)教學(xué)的趣味性，利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政有效融合［4］。

（三）保證滲透適度

中職英語(yǔ)教學(xué)與課程思政相互結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)在于確定最終培養(yǎng)人才的目標(biāo)、培養(yǎng)方式等，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展思政與中職英語(yǔ)教學(xué)融合工作能夠起到事半功倍的效果。滲透、融合課程思政的主要目的是實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)了解中國(guó)文化、認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界，正確引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念，使其能夠在實(shí)際生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中需要靈活掌握課程思政的融合程度，確定中職英語(yǔ)教學(xué)主體地位的同時(shí)實(shí)現(xiàn)有效融合課程思政。避免在課堂上出現(xiàn)貶低西方或者過(guò)度說(shuō)教的情況，以上問(wèn)題會(huì)影響學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)，甚至還易引發(fā)學(xué)生的逆反心理。這就需要教師在中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中從多個(gè)角度出發(fā)，利用批判、辯證思維看待問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)“地鐵”這一話題時(shí)，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集我國(guó)地鐵中人們的狀態(tài)和西方國(guó)家人群在地鐵上的狀態(tài)：我國(guó)很多人在乘坐地鐵時(shí)都是低頭玩手機(jī)，而歐洲等國(guó)家不少人在地鐵上閱讀、看報(bào)紙，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比這兩張照片思考出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。另外，雖然歐洲國(guó)家的地鐵建成的時(shí)間較長(zhǎng)、信號(hào)差，但是使用壽命非常長(zhǎng)，大多數(shù)歐洲地鐵的實(shí)際使用時(shí)間往往超出設(shè)計(jì)時(shí)間。而出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因與工作人員的維護(hù)管理分不開(kāi)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解工匠精神的含義。工匠精神不僅存在于我國(guó)，還存在于世界上的各個(gè)國(guó)家，即便我國(guó)目前處于快速發(fā)展階段，仍然需要居安思危，始終保持探索鉆研精神，實(shí)現(xiàn)在當(dāng)今世界環(huán)境中不斷進(jìn)步和發(fā)展［5］。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中職英語(yǔ)教學(xué)融合課程思政對(duì)于我國(guó)中職英語(yǔ)教學(xué)良好發(fā)展來(lái)說(shuō)具有非常重要的作用。尤其是在信息化時(shí)代下，學(xué)生非常容易受到網(wǎng)絡(luò)世界信息的影響，甚至形成錯(cuò)誤的思想觀念，因此開(kāi)展課程思政教學(xué)迫在眉睫。思政與中職英語(yǔ)教學(xué)相互結(jié)合能夠培養(yǎng)中職學(xué)生形成文化自信、愛(ài)國(guó)精神等，幫助他們深入了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而達(dá)到立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。