生命歷程視角下新生代農(nóng)民工婚戀困境分析

劉珍玉　毛哲山

摘要：在新生代農(nóng)民工既有研究中，對該群體的婚戀境遇與困境關(guān)注度不足。鑒于此，本文從生命歷程理論視角出發(fā)，運(yùn)用深度訪談方法，系統(tǒng)探討了新生代農(nóng)民工在婚戀行為中的表現(xiàn)、困境和應(yīng)對策略。研究發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的婚戀困境與其生命演進(jìn)軌跡具有很強(qiáng)關(guān)聯(lián)度。新生代農(nóng)民工經(jīng)歷四個(gè)主要生命階段：童年階段的貧窮與家庭教育弱化；求學(xué)階段的教育資源弱化與升學(xué)能力不足；外出務(wù)工階段競爭力弱與工作的頻繁流動(dòng)；擇偶階段物質(zhì)資本不足與社交圈層狹窄。這些生命歷程中的累積劣勢給其婚戀觀念、婚戀交友、婚戀維系帶來了眾多限制和約束，使其婚戀行為陷入持續(xù)性困境。解決新生代農(nóng)民工的婚戀問題，需要加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工的婚戀觀教育、改善其生存狀況、拓展其交際圈并推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗。

關(guān)鍵詞：生命歷程新生代農(nóng)民工婚戀困境

婚戀是個(gè)體從青年向成年轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。近年來，伴隨新生代農(nóng)民工成為農(nóng)民工群體的主要力量，該群體的婚戀問題逐步受到學(xué)界和社會(huì)的高度重視和持續(xù)關(guān)注。[1]相較于老一代農(nóng)民工，多區(qū)域流動(dòng)務(wù)工成為新生代農(nóng)民工城市務(wù)工的常態(tài)，在社會(huì)制度變遷和個(gè)體經(jīng)歷的變化中，其婚戀觀念與實(shí)踐也在發(fā)生相應(yīng)的變化，這使得該群體面臨更多的婚姻風(fēng)險(xiǎn)。本文基于生命歷程理論視角，主要關(guān)注新生代農(nóng)民工在婚姻進(jìn)入和婚姻維系階段由于個(gè)體和社會(huì)的原因面臨的婚戀障礙。這對于拓展流動(dòng)人口婚姻家庭領(lǐng)域研究的深度，提高新生代農(nóng)民工的婚姻質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、文獻(xiàn)回顧與研究視角

本論文的研究群體是出生于20世紀(jì)80、90年代及以后的新生代農(nóng)民工，研究對象是新生代農(nóng)民工的婚戀問題。圍繞此議題，學(xué)界也有一定研究基礎(chǔ)，相關(guān)成果主要集中于新生代農(nóng)民工婚戀觀念、婚戀模式、婚戀困境等領(lǐng)域。

關(guān)于新生代農(nóng)民工的婚戀觀念，學(xué)界的關(guān)注點(diǎn)主要集中在對其擇偶、婚姻和生育觀念的變化研究上，認(rèn)為新生代農(nóng)民工的婚戀觀同時(shí)受到農(nóng)村傳統(tǒng)觀念和城市現(xiàn)代意識的影響，其婚戀觀正處于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變與過渡時(shí)期，在新生代農(nóng)民工群體內(nèi)部已形成獨(dú)特的婚戀觀。潘勇通過對新生代農(nóng)民工的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的擇偶觀念出現(xiàn)了逆?zhèn)鹘y(tǒng)化、擇偶年齡偏早化等趨勢。[2]賀飛指出新生代農(nóng)民工的婚戀觀較多地表現(xiàn)為追求婚戀自由和婚戀理性化的現(xiàn)代化特征。[3]

關(guān)于新生代農(nóng)民工的婚戀模式，相關(guān)研究主要從婚育模式的影響因素、婚戀模式的多維度劃分及婚戀模式與婚姻質(zhì)量的關(guān)系等層面展開。郭顯超分析了新生代農(nóng)民工婚戀模式的影響因素，側(cè)重考察新生代農(nóng)民工的年齡、受教育程度、擁有的物質(zhì)資本、人力資本、社會(huì)資本等對其婚姻模式的影響。[4]該群體婚戀模式的多維度劃分既有基于地理位置的劃分，也有基于婚戀行為的表征的劃分。[5]如從地理位置上看，新生代農(nóng)民工的婚戀模式主要有“家鄉(xiāng)－家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)－外地”“家鄉(xiāng)－當(dāng)?shù)亍薄皟蓷珣賽邸蹦Ｊ?。從婚戀行為的表征上看，新生代農(nóng)民工的婚育模式主要有擇偶模式、婚姻模式、生育模式等。同時(shí)，新生代農(nóng)民工的婚育模式與其婚姻質(zhì)量密切相關(guān)，對其婚姻幸福感和夫妻積極互動(dòng)具有重要影響。[6]

關(guān)于新生代農(nóng)民工的婚戀困境，國內(nèi)學(xué)界關(guān)注的不多，既有研究較多地關(guān)注新生代農(nóng)民工婚戀困境的具體表征和應(yīng)對策略上，指出新生代農(nóng)民工的婚戀正面臨閃婚閃離與異地婚姻導(dǎo)致的婚姻穩(wěn)定性差、收入低與工作差導(dǎo)致的成婚困難、社會(huì)資本缺乏導(dǎo)致接觸異性機(jī)會(huì)較少等問題。相關(guān)理論視角主要有成年轉(zhuǎn)型理論、社會(huì)失范理論、資源交換理論、婚姻梯度理論等。黃斌歡、嚴(yán)航基于成年轉(zhuǎn)型困境的視角，指出新生代農(nóng)民工在其組建家庭過程中正面臨“雙重困境”。[7]何超凡從社會(huì)失范理論解釋了新生代農(nóng)民工“成婚難”和“婚姻失敗”的問題。[8]賈兆偉指出人口流動(dòng)導(dǎo)致本就缺乏婚姻交換資本的農(nóng)村男青年的資源交換競爭進(jìn)一步加劇，使一些男青年缺乏與青年進(jìn)行資源交換的能力，從而導(dǎo)致新生代農(nóng)民工陷入婚姻困難的境地。[9]

綜上所述，既有研究關(guān)于新生代農(nóng)民工婚戀問題的探討為考察該群體婚戀困境提供了重要借鑒，但也存在如下不足：第一，從研究對象看，關(guān)于新生代農(nóng)民工婚戀模式與婚戀觀念的研究較多，而關(guān)于其婚戀困境的研究相對薄弱。第二，從研究內(nèi)容看，關(guān)于新生代農(nóng)民工婚戀困境的研究較多地關(guān)注其婚戀困境表現(xiàn)及應(yīng)對策略，而對導(dǎo)致新生代農(nóng)民工婚戀困境的成因分析相對較少。第三，從研究視角看，對新生代農(nóng)民工婚戀問題缺乏歷時(shí)性視角，國內(nèi)對新生代農(nóng)民工婚戀問題的探討較多地是從靜態(tài)的個(gè)體和家庭的角度探尋動(dòng)因，而鮮有從個(gè)體生命歷程和個(gè)體與外在社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)的角度進(jìn)行考察，生命歷程理論正好提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊暯恰?/p>

生命歷程理論興起于20世紀(jì)20年代的美國，來自于芝加哥學(xué)派對美國移民的研究。它綜合宏觀與微觀層面的因素，側(cè)重于研究社會(huì)變遷、社會(huì)結(jié)構(gòu)和個(gè)體生命歷程對個(gè)體生活與發(fā)展的影響。[10]該理論的基本分析范式，是將個(gè)體的生命歷程視為由多個(gè)生命事件構(gòu)成的序列，強(qiáng)調(diào)將個(gè)體的生命歷程嵌入其所經(jīng)歷的多重歷史時(shí)空中，并為之形塑。其基本原理主要有“一定時(shí)空中的生活”原理、“相互聯(lián)系的生活”原理、“生活的時(shí)間性”原理和“個(gè)人能動(dòng)性”原理。[11]在生命歷程理論視角下考察新生代農(nóng)民工的婚戀問題，可以將宏觀社會(huì)歷史變遷和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化與新生代農(nóng)民工的個(gè)體生活和發(fā)展結(jié)合起來，縱向地從個(gè)體生命演進(jìn)軌跡辨析新生代農(nóng)民工婚戀困境的成因。鑒于此，本文基于生命歷程理論視角，綜合考量社會(huì)變遷和個(gè)體發(fā)展等因素，通過分析新生代農(nóng)民工在社會(huì)變遷中的生命演進(jìn)軌跡，探究形成其婚戀困境的關(guān)鍵性因素。

本文主要采取深度個(gè)人訪談方法，訪談地點(diǎn)為河南省鄭州市和新鄉(xiāng)市，訪談的時(shí)間分別選取了2022年1月和2022年8月，通過親友關(guān)系、工廠門口蹲守等方式對年齡在20-40歲之間的新生代農(nóng)民工群體進(jìn)行了深度個(gè)人訪談。受訪者所從事行業(yè)主要分布在建筑、物流、制造、餐飲和環(huán)衛(wèi)等。個(gè)人訪談共選取了21名新生代農(nóng)民工，其中男性11名、女性10名。男性以M編碼，女性以F編碼，具體情況見下表。在對新生代農(nóng)民工進(jìn)行個(gè)人訪談基礎(chǔ)上，本文對導(dǎo)致該群體婚戀困境的成因和應(yīng)對策略進(jìn)行了具體剖析和深度思考。

二、新生代農(nóng)民工的生命演進(jìn)軌跡

出生于20世紀(jì)80年代以后的新生代農(nóng)民工，其時(shí)代環(huán)境和歷史境遇與老一代農(nóng)民工有較大差異，其個(gè)人成長軌跡與城市青年也有較大不同。總體而言，新生代農(nóng)民工的生命歷程主要分為童年、求學(xué)、務(wù)工、擇偶四個(gè)階段。

（一）童年時(shí)期的貧窮與家庭教育弱化

出生于20世紀(jì)80、90年代的新生代農(nóng)民工，其童年時(shí)期正值家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)施早期，雖然生活水平稍有好轉(zhuǎn)，但仍處于貧窮狀態(tài)，且當(dāng)時(shí)由于教育、醫(yī)療等社會(huì)保障制度尚未完全建立，農(nóng)村家庭因病致貧形勢非常嚴(yán)峻。在貧困的生活環(huán)境中，新生代農(nóng)民工不僅難以接受較好的教育，而且過早地外出務(wù)工，承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任，同時(shí)貧窮的家境也使其在與他人交往時(shí)不自信，限制了與異性建立親密關(guān)系。

我小時(shí)候家里很窮，爺爺有病，需要吃藥花很多錢，我們家很少能吃上肉，我也很少能穿新衣服，我記得小時(shí)候總是揀親戚鄰居家的舊衣服穿，所以我就很自卑，我不愿意出門，也不愿意和別人說話，怕人家笑話我，嫌棄我。（F1）

童年留守是多數(shù)新生代農(nóng)民工的一段重要經(jīng)歷。在劇烈變遷的時(shí)代，生命個(gè)體被打上了社會(huì)變遷的印記。自20世紀(jì)80年代起，伴隨著改革開放，新生代農(nóng)民工的父輩們離開了他們賴以生存的土地，開啟了自主擇業(yè)之路。他們涌入率先開放的沿海地區(qū)，形成了龐大的進(jìn)城務(wù)工流。由于當(dāng)時(shí)城市戶籍制度的限制，加之農(nóng)民工在城市并無安定的居所，因此其子女大多被留守農(nóng)村。新生代農(nóng)民工的童年留守經(jīng)歷使其在本應(yīng)得到父母撫育和家庭庇護(hù)的階段無法享受健全家庭提供的陪伴、教育和保護(hù)，導(dǎo)致其對父母的情感冷漠，弱化了其對家庭的歸屬感與責(zé)任感。另一方面，孩子成長過程中父母的缺位導(dǎo)致其家庭教育的弱化和缺失，給其學(xué)業(yè)成績和身心健康帶來不良影響，對其成年后的社會(huì)交往和個(gè)人發(fā)展帶來心理和能力上的障礙。

我小時(shí)候是跟我爺爺奶奶長大的，我只有在過年的時(shí)候才能見到我爸爸媽媽，我爺爺奶奶比較寵我，因?yàn)槲沂悄泻⒆勇铩Ｎ倚r(shí)候很調(diào)皮，經(jīng)常逃課，成績是班里倒數(shù)的，爺爺奶奶也不吵我。我小時(shí)候不希望我爸爸媽媽回來，因?yàn)樗麄兓貋砹丝次页煽儾缓镁蜁?huì)打我。有時(shí)候我心里挺怨恨他們的，如果當(dāng)初他們有一個(gè)人在家照顧我，我也不會(huì)，初中畢業(yè)就出來打工。我想我至少可以考上一個(gè)大專吧。（M1）

（二）求學(xué)階段的教育資源弱化與升學(xué)能力不足

新生代農(nóng)民工在求學(xué)階段面臨的一個(gè)主要問題是農(nóng)村教育資源有限和實(shí)際家庭經(jīng)濟(jì)困境，導(dǎo)致其不能更好地完成基礎(chǔ)教育。在一些落后農(nóng)村區(qū)域，受傳統(tǒng)觀念影響，仍然存在一些女孩得不到受教育機(jī)會(huì)、男孩讀完初中就去打工的現(xiàn)象。即便能接受教育的農(nóng)村兒童，也面臨教育資源嚴(yán)重不足的問題。同時(shí)，農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺和師資力量薄弱等問題也讓新生代農(nóng)民工無法在學(xué)校獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，導(dǎo)致其升學(xué)能力不足，無法獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只能選擇返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或流入城市打工。

我是在七歲上的小學(xué)，我媽說女孩子會(huì)認(rèn)個(gè)字、會(huì)算賬就行，上那么多的學(xué)干啥，還不如早早打工掙錢好。所以我初中沒畢業(yè)就出來打工了。我弟弟是男孩兒，所以家里比較寵他，我媽說他只要愿意上學(xué)，家里就供他，但是他也是上到初中畢業(yè)就出來了。他在我們鎮(zhèn)上上的初中，那個(gè)學(xué)校老師教得不好，教得好的老師都調(diào)到縣城里去了。老師不好好教，學(xué)生也不好好學(xué)，所以我弟弟初中畢業(yè)沒考上高中就出來打工了。（F2）

（三）外出務(wù)工階段競爭力弱與工作的頻繁流動(dòng)

雖然與老一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工受教育程度較高，但與城市居民相比，新生代農(nóng)民工的受教育程度仍然偏低。大多數(shù)新生代農(nóng)民工在參加工作之前沒有接受正規(guī)的職業(yè)教育，工作技能有限，這導(dǎo)致其在就業(yè)市場上競爭力較弱，因而很多新生代農(nóng)民工只能從事工作時(shí)間長、勞動(dòng)強(qiáng)度大但收入水平低的勞動(dòng)密集型工作。對于正處于個(gè)體化進(jìn)程中的新生代農(nóng)民工而言，個(gè)體化的印記在其生產(chǎn)勞動(dòng)的世界里更多地表現(xiàn)為一種“主體性”，在對工作不滿的時(shí)候，新生代農(nóng)民工更多地選擇主動(dòng)離職，導(dǎo)致該群體的換工行為頻繁。新生代農(nóng)民工在就業(yè)市場的劣勢地位影響了他們在婚戀市場的地位，由于多從事臟苦累的工作，其與異性接觸的空間被大大擠壓。加之新生代農(nóng)民工收入不高，基于經(jīng)濟(jì)成本的考量，該群體多居住在集體宿舍，或租住在城鄉(xiāng)結(jié)合地，與城市居民產(chǎn)生了居住隔離。這些因素都限制了新生代農(nóng)民工進(jìn)一步接觸異性的渠道，導(dǎo)致其成婚困難。

我高中畢業(yè)，在城里也找不到啥好工作，好工作都要求有大學(xué)畢業(yè)的。我現(xiàn)在在廠里流水線上工作，一天工作12個(gè)小時(shí)，兩班倒，一個(gè)月可以休息兩天，那兩天我基本上在宿舍躺著，或者約著老鄉(xiāng)逛街買一下日常必需品。因?yàn)槠綍r(shí)太累了，所以我們也沒有時(shí)間和精力去主動(dòng)認(rèn)識別人。（M2）

（四）擇偶階段經(jīng)濟(jì)資本不足與社交圈層狹窄

擇偶是現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體婚戀的起點(diǎn)，是其按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和方式選擇自己喜歡對象的行為。[12]在擇偶過程中，受“婚姻梯度”影響，女性傾向于選擇經(jīng)濟(jì)條件、職業(yè)選擇和社會(huì)地位比自己高的男性為伴侶，甚至一些擁有較好長相和持家能力的新生代女性農(nóng)民工以此為資本，將擇偶作為向上階層流動(dòng)和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，這給經(jīng)濟(jì)和人力資本缺乏、收入不穩(wěn)定、缺乏家庭經(jīng)濟(jì)支持、社會(huì)地位較低的男性農(nóng)民工帶來較大的經(jīng)濟(jì)壓力，使其陷入擇偶困境。高企的城市商品房房價(jià)和天價(jià)的農(nóng)村彩禮對于經(jīng)濟(jì)資本缺乏的新生代農(nóng)民工而言，是一個(gè)巨大的難題，使其因無力承擔(dān)婚戀成本。

我覺得找男朋友還是要看他的物質(zhì)條件的。感情雖然重要，但是房子、車子和錢也很重要啊。我曾經(jīng)談了一個(gè)男朋友，他對我很好，但是他家里很窮，而且他又是老大，還要打工供弟弟妹妹上學(xué)，我家里人怕我跟著他吃苦，不同意我倆談戀愛。他家里窮，我一和他談婚房和彩禮，他就跟我吵架。后來我們就分手了?，F(xiàn)在我又談了一個(gè)男朋友，他在一個(gè)酒店當(dāng)廚師，工資挺高的，他家里過得也不錯(cuò)，我家里人對我現(xiàn)在的男朋友也挺滿意。我覺得我現(xiàn)在的男朋友也挺好的。（F3）

除了經(jīng)濟(jì)資本，社會(huì)資本也是新生代農(nóng)民工擇偶路徑中的一個(gè)關(guān)鍵因素。在新生代農(nóng)民工的擇偶過程中，社會(huì)資本不僅影響了該群體的個(gè)人經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件、生存狀態(tài)和思想觀念，而且也是影響其社交圈層和擇偶時(shí)獲得信息支持的重要因素。受職業(yè)限制，新生代農(nóng)民工的交往范圍較一般市民狹窄，其在城市的交往范圍僅局限于親戚、老鄉(xiāng)和同事。新生代農(nóng)民工社會(huì)資本的缺乏也直接影響了其擇偶范圍。根據(jù)筆者的調(diào)查，新生代農(nóng)民工接觸異性的渠道主要是原本就是同學(xué)或老鄉(xiāng)、在單位自己認(rèn)識、親戚和老鄉(xiāng)介紹和網(wǎng)絡(luò)媒介，其中原來就認(rèn)識、比較熟悉的占到了59.3%，通過親戚和老鄉(xiāng)介紹的占到35.1%。這說明新生代農(nóng)民工的擇偶范圍主要集中于自己的生活范圍內(nèi)部，其交往圈層的狹窄使其難以接觸到與其條件匹配的異性，導(dǎo)致其成婚困境。

我初中畢業(yè)后就來城里打工了，當(dāng)時(shí)我一個(gè)親戚介紹來餐廳，但是工資太低了，我一個(gè)老鄉(xiāng)讓我來這里當(dāng)保安，我就來了。這兩年家里老是催我結(jié)婚，可是我在這里當(dāng)保安，接觸的人少，也沒有人給我介紹，上哪里結(jié)婚呀？（M3）

三、生命歷程視角下新生代農(nóng)民工的婚戀困境

個(gè)體心理和行為受制于其所處的外部環(huán)境。新生代農(nóng)民工上述四個(gè)階段的生命軌跡，特別是其中的劣勢因素?zé)o疑影響到其心理和行為。新生代農(nóng)民工大多在中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)城務(wù)工，其生活主要游離于城市與農(nóng)村之間，兩棲流動(dòng)不僅影響其婚戀觀念，而且對其生活環(huán)境和婚戀市場都有重大影響，進(jìn)而影響其婚戀行為，導(dǎo)致其擇偶和婚姻受到各種限制和約束，使其婚戀行為面臨困境。

（一）婚戀理念之困

婚戀觀念開放與婚戀責(zé)任意識淡化。出生于20世紀(jì)80、90年代的新生代農(nóng)民工，幼年時(shí)大都經(jīng)歷了貧窮和留守，缺乏良好的照顧和引導(dǎo)。在其成長過程中，父母的缺位使其一方面對構(gòu)建家庭充滿期待，另一方面童年留守時(shí)期由于父母缺位引致的家庭教育缺失也使其缺少對家庭的責(zé)任意識，這使得閃婚閃離在新生代農(nóng)民工群體中具有普遍性。

新生代農(nóng)民工在高中畢業(yè)后，在打工經(jīng)濟(jì)“流動(dòng)拉力”的作用下進(jìn)城務(wù)工，實(shí)現(xiàn)了從“留守兒童”到“城市務(wù)工人員”的身份轉(zhuǎn)型。在城市工作和生活中，現(xiàn)代性壓制了新生代農(nóng)民工原有的鄉(xiāng)土性，城市婚戀文化深刻影響了新生代農(nóng)民工婚戀價(jià)值觀的形成，加之由于缺少父母監(jiān)管和村規(guī)民俗及鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的制約，在婚戀問題上他們的觀念相較于第一代農(nóng)民工更為開放，對非婚同居、非婚生育、婚外戀、離婚等也持有更為包容和開放的態(tài)度。這種負(fù)面的婚戀理念不僅影響了新生代農(nóng)民工的婚戀質(zhì)量和婚姻維系，而且也給社會(huì)穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重的沖擊。

我小時(shí)候父母都在外邊打工，很少回來，我經(jīng)常在爺爺奶奶、姥姥姥爺家來回住。我很羨慕人家跟父母在一起的。長大了我就想有個(gè)自己的家，我們一起來打工的隔壁村的一個(gè)男孩也在這個(gè)廠里，他經(jīng)常來看我，對我也挺好，現(xiàn)在我倆準(zhǔn)備結(jié)婚了。（F4）

我和他是經(jīng)親戚介紹認(rèn)識的，當(dāng)時(shí)俺倆都在一個(gè)城市工廠打工，見了幾面就結(jié)婚了，因?yàn)榧依镆恢贝摺＝Y(jié)婚后我倆因?yàn)橐恍┘彝サ氖虑槔铣臣?，最后就離婚了。從我倆見面到結(jié)婚再到離婚總共花了不到半年的時(shí)間。想想也沒啥，過到一起就過，過不到一起就離唄！（F5）

他比我大十幾歲，自己開了個(gè)超市。一開始我在他超市里打工，后來我倆就好上了。他有老婆也有小孩，因?yàn)橛行『⑺掀挪桓x婚，但他不喜歡他老婆，他也不回家，天天和我在一起，掙的錢也都給我。我給他生了一個(gè)兒子，現(xiàn)在我倆除了沒有領(lǐng)結(jié)婚證之外，跟正常的夫妻也沒啥區(qū)別。我覺得也沒啥，只要他對我和孩子好就行。（F6）

（二）婚戀交友之困

同類婚匹配與擇偶渠道狹窄。在新生代農(nóng)民工的社會(huì)化發(fā)展過程中，外出務(wù)工是對其生命歷程具有重大影響的事件，對其婚戀理念和婚戀行為具有較大的沖擊和影響。[13]外出務(wù)工的流動(dòng)性經(jīng)歷改變了新生代農(nóng)民工原本的擇偶軌跡，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的身份限制和其在城市中的地位決定了其婚姻匹配仍然是“同階層擇偶”。一方面，近年來隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起與城鄉(xiāng)之間人口流動(dòng)的增加，大量女性農(nóng)民工涌入城市。在城市生活的吸引下，她們渴望融入城市生活并在城市定居，因此，與城里人成婚成為實(shí)現(xiàn)她們?nèi)诔且庠傅囊粋€(gè)主要路徑，甚至為了實(shí)現(xiàn)在與城里人的準(zhǔn)婚姻關(guān)系，她們寧愿與其保持婚外情的關(guān)系。另一方面，由于缺乏物質(zhì)資本、人力資本和社會(huì)資本，新生代男性農(nóng)民工在城市婚戀市場仍處于弱勢地位，多數(shù)新生代男性農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)擇偶，但是他們返鄉(xiāng)擇偶面臨的現(xiàn)實(shí)是農(nóng)村女孩外流數(shù)量增加，這加劇了其在同階層通婚圈擇偶的困境。

我們村好多女孩高中畢業(yè)后都出來打工了。我喜歡在城里，想留在這兒，我不想再找農(nóng)村的，所以家里介紹了好幾個(gè)在這邊打工的我都沒見。我有一個(gè)好朋友，長得挺漂亮，她在藥店當(dāng)售貨員。她親戚給她介紹了一個(gè)對象，那男孩長得挺不好看的，但是人家家里有錢，在城里有車有房，我那好朋友就嫁給他了。我也想這樣，不想再回農(nóng)村了。（F7）

另一方面，新生代農(nóng)民工在城市就業(yè)市場上缺乏必要的學(xué)歷背景和工作技能，只能在勞動(dòng)密集型企業(yè)工作，工資收入低、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作時(shí)間長成為他們在城市工作和生活的縮影。新生代農(nóng)民工每天的工作時(shí)間大多在10小時(shí)左右，并且經(jīng)常面臨加班的情況，所以留給其閑暇時(shí)間非常有限。加之新生代農(nóng)民工多從事體力勞動(dòng)，所以在有限的休息時(shí)間內(nèi)，他們多選擇睡覺和打游戲來恢復(fù)體力，而較少參加社交活動(dòng)，這導(dǎo)致其無暇去結(jié)交適合戀愛的異性。并且，新生代農(nóng)民工的擇偶行為也受到他們職業(yè)選擇的制約。新生代男性農(nóng)民工多從事建筑業(yè)和加工制造業(yè)等臟累苦的工作，而女性農(nóng)民工多從事服務(wù)業(yè)、銷售業(yè)等工作強(qiáng)度小的職業(yè)，工作環(huán)境的性別比嚴(yán)重失衡限制了其與異性交往的機(jī)會(huì)。因而，工作太忙擠壓了新生代農(nóng)民工的交友時(shí)間，勞動(dòng)強(qiáng)度太大使他們無精力關(guān)注自己的婚戀交友，而工作環(huán)境的“同性聚集”也制約了他們與異性交往的機(jī)會(huì)。

我平時(shí)都在廠里上班，很少接觸廠子外邊的人。我們廠里的職工不少，但大多是男的，在我們廠干活很累，女的都不愿意來，她們喜歡去餐廳當(dāng)服務(wù)員，或者去理發(fā)店，那里工作不太累。因?yàn)榕ど?，所以我們和她們接觸的機(jī)會(huì)也少。（M4）

我來這家做保姆有半年了，做保姆不很累，工資也不低，但天天忙，我天天接觸的人只有這家主人和她的小孩。（F8）

我從技校出來做汽修工，干我們這行的都是男的，女的很少。女孩子不干這活，也看不上我們，嫌我們干的活又臟又累。（M5）

（三）結(jié)婚成家之困

經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資本缺乏與婚戀成本劇增。經(jīng)濟(jì)資本是生命個(gè)體所擁有的財(cái)產(chǎn)數(shù)量，主要包括現(xiàn)金收入、固定資產(chǎn)和福利待遇。作為個(gè)人資本中最直觀的部分，經(jīng)濟(jì)資本是生命個(gè)體擇偶過程中優(yōu)先被考慮的因素。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)資本越豐富，其在婚姻市場越容易成為被青睞的對象。新生代農(nóng)民工雖然工作、生活在城市，但其身份仍然是農(nóng)民。受城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的戶籍制度影響，在城市勞動(dòng)力市場上，新生代農(nóng)民工仍然處于劣勢地位，其在城市多從事工資水平低、無保障、無福利的城市居民不愿意從事的邊緣性職業(yè)。經(jīng)濟(jì)資本匱乏是新生代農(nóng)民工在城市生活和工作的真實(shí)寫照。近年來，相親市場經(jīng)濟(jì)收入層面對新生代農(nóng)民工的要求較高，在城市的房子、車子和高昂的彩禮成為多數(shù)新生代農(nóng)民工需要具備的成婚條件。在一些農(nóng)村地區(qū)，彩禮聘金攀比現(xiàn)象非常嚴(yán)重。除此之外，在農(nóng)村置辦婚禮宴席也需要較多的費(fèi)用。出身于農(nóng)民家庭的新生代農(nóng)民工一方面?zhèn)€人收入較低，另一方面從家庭獲得的經(jīng)濟(jì)支持也較為有限，因此，面對高昂的成婚費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)婚姻締結(jié)成為諸多新生代農(nóng)民工的一個(gè)不可企及的夢想。

我在工廠流水線上工作，一個(gè)月3000多塊錢，除了工資之外沒有啥福利，我掙的這些錢都不夠我花，根本都存不下來錢。前段時(shí)間一個(gè)老鄉(xiāng)給介紹了一個(gè)對象，處了一段時(shí)間不中，人家家里提的要求是在縣城里得有房子，家里得有汽車，還要10萬彩禮，我根本拿不出來，因?yàn)椴识Y我跟那個(gè)女孩老吵架，后來就分手了。（M6）

我在一家裝修公司上班，一個(gè)月不到4000塊錢，俺爸在工地上干活，俺媽在家里種地，他們很節(jié)省，一年省吃儉用的能存?zhèn)€三四萬塊錢，但這些錢根本找不著對象?，F(xiàn)在俺那邊女孩找對象都要求家里得有錢，最好是做生意的，像我們這種家里沒錢的，人家媒人也不愿意給我們提媒。（M7）

社會(huì)資本是生命個(gè)體通過其擁有的由相互熟悉的人組成的持久性的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所能利用或調(diào)動(dòng)的資源，主要包括基于血緣和地緣的先賦性社會(huì)資本和后天交往中形成的自致性社會(huì)資本。社會(huì)資本豐富的人，其人脈關(guān)系比較廣，能夠?yàn)槠浣榻B對象的人也比較多。新生代農(nóng)民工的社會(huì)資本在其進(jìn)城務(wù)工之前主要是先賦性社會(huì)資本，在其進(jìn)城后，依靠先賦性社會(huì)資本，新生代農(nóng)民工很難獲取城市資源。在城市的生活交往中，新生代農(nóng)民工的社交圈比較狹窄，他們平時(shí)的交往對象主要局限于親戚、老鄉(xiāng)、工友和同事。這種基于親緣、血緣和地緣的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)一定程度上弱化了新生代農(nóng)民工的社會(huì)資源，同時(shí)也加固了農(nóng)民工的“封閉性”。所以，新生代農(nóng)民工在城市中社會(huì)資本明顯缺乏，在城市婚戀市場也處于明顯的劣勢地位。

我來城里工作一年多了，在城里也沒啥親戚朋友，也沒人給我介紹對象。我廠里一些同事家就是這邊的，人家關(guān)系多，給人家介紹對象的也多。（M8）

我不想在城里找對象了，這邊不認(rèn)識人，人家也沒人給介紹，我家里倒是一直催著我回去相親，但我不想在村里找，因?yàn)槲也幌牖乩霞摇＃∕9）

我是去年來這個(gè)文具店做收銀員的，平時(shí)主要和老鄉(xiāng)和同事聯(lián)系，有時(shí)候會(huì)和同事和老鄉(xiāng)出去逛街。他們也會(huì)給我介紹對象，但是大部分都是跟我一樣在工廠或者商店打工的，他們工資不高，有的還沒我高呢，我想找比我經(jīng)濟(jì)條件好的，但是遇不著。俺老鄉(xiāng)和同事都是打工的，他們認(rèn)識的人也都是打工的。（F9）

（四）婚戀維系之困

流動(dòng)性特征引致的婚姻不穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)壓力增加導(dǎo)致的婚姻破裂。打工經(jīng)濟(jì)的興起和新生代農(nóng)民工城鄉(xiāng)兩棲流動(dòng)是理解該群體婚戀問題的重要背景，高度嵌入在城鄉(xiāng)關(guān)系中的婚戀關(guān)系，在當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下深度影響著該群體的婚戀維持。工作的頻繁流動(dòng)不僅使新生代農(nóng)民工夫妻分居兩地，而且導(dǎo)致其生活安排難以形成穩(wěn)定預(yù)期。分居兩地的生活不僅給新生代農(nóng)民工的婚戀關(guān)系帶來空間的隔離，而且也使該群體難以有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)與配偶進(jìn)行情感交流，導(dǎo)致了夫妻之間的思想觀念差異和感情疏離。同時(shí)，異地分居也帶來了非婚同居、非婚生育、婚外戀等具有越軌特點(diǎn)的邊緣婚戀的增加，給新生代農(nóng)民工的婚姻維系帶來了重大挑戰(zhàn)。不穩(wěn)定的生活使雙方更容易在涉及工作和生活等問題上出現(xiàn)矛盾，使婚戀關(guān)系不穩(wěn)定。

工作生活的頻繁流動(dòng)，不僅在夫妻情感維系上影響了新生代農(nóng)民工婚姻的穩(wěn)定性，而且在生活環(huán)境上對新生代農(nóng)民工的婚戀維持帶來壓力。新生代農(nóng)民工不僅要在城市中購房或者租房，而且還要承擔(dān)子女的教育費(fèi)用。然而，新生代農(nóng)民工有限的收入尚不足以承擔(dān)城市生活的費(fèi)用，在城市居無定所，難以承擔(dān)子女的教育費(fèi)用和缺乏基本的生活保障等制約著他們在城市的生活與發(fā)展，增加了該群體的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致其在涉及物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)等問題上更容易發(fā)生矛盾，給其婚姻維系帶來了巨大壓力。

我自己一個(gè)人在城里打工，她在家里照顧孩子，我一年到頭就回去一兩次，原來的時(shí)候還好，感覺到一起有說不完的話。但是現(xiàn)在不行了，越來越說不到一塊了。你說在城市里男女同事見個(gè)面打個(gè)招呼，或者我?guī)湍銈€(gè)忙，你請我吃飯有啥，在城市里都很正常的事情。但是我對象在農(nóng)村，她不允許我和女同學(xué)或者同事有任何來往。你說我們老鄉(xiāng)聚會(huì)，我出去跟人家吃個(gè)飯，唱個(gè)歌，她也不愿意，還老懷疑我。我現(xiàn)在就基本不愿意回家了。（M10）

我們一年到頭也不回家，煩了悶了都想身邊有個(gè)人說個(gè)話，但是又不可能把一家人都接到城市里來，那樣花銷太大了，根本承擔(dān)不起。所以我們中也有幾個(gè)人耐不住寂寞的，就臨時(shí)搭伙在一起了。（M11）

我和他來城里有三年了，俺倆工資都不高，說實(shí)在話，這兩年我跟著他吃了很多苦。為了省錢，我們都是租那種又老又破的房子，我們平時(shí)也不怎么逛街買東西，也不舍得在外邊吃飯，但是就這樣省吃儉用的，還是攢不下來錢。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題，我們總是吵架，后來干脆就分開了。（F10）

四、解決新生代農(nóng)民工婚戀問題的相關(guān)對策

新生代農(nóng)民工的生命歷程累積劣勢導(dǎo)致了其婚戀之困。解決新生代農(nóng)民工的婚戀問題，需要從政府、社會(huì)以及新生代農(nóng)民工個(gè)體等多層面著手，在制度、文化、政策等方面加以關(guān)注和支持。

（一）加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工婚戀觀的教育

首先，要重視家庭對新生代農(nóng)民工婚戀觀的教育。父母在婚戀問題上的正確引導(dǎo)對孩子日后的婚戀行為具有重要影響，因此父母一方面要積極為子女營造良好的家庭氛圍，另一方面要加強(qiáng)對子女的婚戀觀教育，培養(yǎng)其家庭責(zé)任意識。其次，要完善學(xué)校關(guān)于婚戀知識的教育。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)有針對性地開展相應(yīng)課程，提高新生代農(nóng)民工的婚戀道德情操。再次，政府及相關(guān)部門應(yīng)通過多種渠道加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工婚戀觀的引導(dǎo)，通過舉辦“婚戀主題”的公益講座、發(fā)放宣傳冊子，通過組織新生代農(nóng)民工座談會(huì)分享成功婚姻家庭的經(jīng)營模式，或通過網(wǎng)絡(luò)媒體對其講授婚戀家庭知識，對如何構(gòu)建和維系婚戀關(guān)系、如何加強(qiáng)家庭責(zé)任意識等進(jìn)行教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)其積極的婚戀觀念，并在企業(yè)、社區(qū)等配備一定比例的社會(huì)工作者，對遭遇婚戀危機(jī)的新生代農(nóng)民工時(shí)提供心理咨詢，給予其一定的關(guān)懷與幫助，引導(dǎo)其走出婚戀困境。

（二）改善新生代農(nóng)民工的生存狀況

首先，對新生代農(nóng)民工實(shí)行最低工資保障制度，與其簽訂勞動(dòng)合同，建立穩(wěn)定的工作時(shí)長機(jī)制，改變該群體高勞動(dòng)強(qiáng)度、低收入保障的現(xiàn)狀，切實(shí)保障該群體的合法權(quán)益，從根本上改善該群體的婚姻生活困境。其次，加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)。提高新生代農(nóng)民工的職業(yè)技能有助于其獲得更穩(wěn)定的工作，對其婚姻也是一種保障。因此要加大對新生代農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)的資金投入，并整合教育培訓(xùn)資源來提高對新生代農(nóng)民工的培訓(xùn)服務(wù)。可以由政府組織，由高校來配合為新生代農(nóng)民工開辦各種形式的培訓(xùn)班，對其進(jìn)行分批次、分技術(shù)種類的技能培訓(xùn)，以此來提高新生代農(nóng)民工的生存技能，提高其家庭生活和婚姻質(zhì)量。最后，加大對新生代農(nóng)民工就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的政策幫扶，大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。同時(shí)對有創(chuàng)業(yè)意愿的新生代農(nóng)民工提供擔(dān)保貸款，鼓勵(lì)其積極就業(yè)創(chuàng)業(yè)，提高收入。對于家庭困難的新生代農(nóng)民工子女，要制定相應(yīng)的困難幫扶政策，如提供一定的育嬰補(bǔ)貼等，以此改善新生代農(nóng)民工的生存狀況。

（三）積極拓展新生代農(nóng)民工的交際圈

首先，由政府牽頭，建立新生代農(nóng)民工信息庫，組織專門人員對其信息進(jìn)行登記并篩選匹配，為其構(gòu)建公益性的婚戀交友平臺(tái)，免費(fèi)為其提供婚介服務(wù)。其次，政府需整合各種資源提高對新生代農(nóng)民工的婚介指導(dǎo)服務(wù)，比如可推進(jìn)政府購買社會(huì)服務(wù)，由專業(yè)組織和人員對新生代農(nóng)民工進(jìn)行婚戀交友指導(dǎo)，為適齡新生代農(nóng)民工提供交友信息、搭建交友平臺(tái)等。再次，縣鄉(xiāng)可指定基層人員指導(dǎo)本區(qū)域外出務(wù)工人員建立老鄉(xiāng)微信群，或與其他縣鄉(xiāng)聯(lián)合建立外出務(wù)工聯(lián)系群，為其提供互相交流和溝通的平臺(tái)，拓寬其交友渠道。最后，政府及各種社會(huì)組織應(yīng)積極為新生代農(nóng)民工舉辦各種相親會(huì)、聯(lián)誼會(huì)，以此拓展新生代農(nóng)民工的交際圈，為其擇偶提供支持和幫助。

（四）大力推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗

首先，要加大輿論宣傳力度，利用政府網(wǎng)站、鄉(xiāng)村宣傳欄等對正確健康的婚戀觀念廣泛宣傳，杜絕講排場、擺闊氣、大操大辦、鋪張浪費(fèi)、互相攀比的舊俗，以減少農(nóng)民負(fù)擔(dān)并凈化不良社會(huì)風(fēng)氣。其次，開展多種形式的移風(fēng)易俗宣講，組建由社區(qū)黨校、志愿者和大學(xué)生村官等組成的宣講隊(duì)伍，以講座和文藝演出等形式對廣大農(nóng)民進(jìn)行移風(fēng)易俗政策宣講，樹立農(nóng)村文明婚俗新風(fēng)尚。再次，要把治理高價(jià)彩禮納入農(nóng)村基層組織工作范圍，以“村規(guī)民約”的方式對群眾進(jìn)行約束和柔性管理，鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部及其家屬帶頭移風(fēng)易俗、婚事簡辦，逐步改變傳統(tǒng)不文明的婚嫁陋習(xí)，重塑鄉(xiāng)村文明。

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Analysis of the Marriage Dilemma of the New Generation of Migrant Workers

from the Perspective of Life Course

Liu Zhenyu? ? Mao Zheshan

Abstract： In the existing research on the new generation of migrant workers， there is insufficient attention to the marriage situation and dilemma of this group. In view of this， from the perspective of life course theory， this paper systematically discusses the performance， dilemma and coping strategies of the new generation of migrant workers in marriage and love behavior by using in-depth interview method. The study found that the marriage dilemma of the new generation of migrant workers has a strong correlation with their life evolution trajectory. The new generation of migrant workers has experienced four main life stages： poverty in childhood and weakening of family education ; the weakening of educational resources and the lack of ability to study in the stage of study ; weak competitiveness and frequent flow of work in the stage of migrant work ; insufficient material capital and narrow social circle in mate selection stage. The cumulative disadvantages in these life courses have brought many restrictions and constraints to their marriage concept， marriage and friendship， and marriage and love maintenance， which has caused their marriage and love behavior to fall into a persistent dilemma. To solve the problem of marriage and love of the new generation of migrant workers， it is necessary to strengthen the education of marriage and love view of the new generation of migrant workers， improve their living conditions， expand their communication circle and promote rural customs.

Keywords： life course; new generation of migrant workers; marriage dilemma

責(zé)任編輯? 李? 雯

收稿日期：2023-5-19

項(xiàng)目基金：本文系河南省哲社規(guī)劃項(xiàng)目“河南省返鄉(xiāng)人員生態(tài)創(chuàng)業(yè)理念、困境與實(shí)現(xiàn)路徑研究”（項(xiàng)目編號：2019BSH010）、河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“河南省返鄉(xiāng)農(nóng)民工生態(tài)創(chuàng)業(yè)的效果與促進(jìn)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號：2021BSH007）的階段性成果。

作者簡介：劉珍玉，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院副教授、博士，主要研究方向：社會(huì)治理、政治學(xué)理論；毛哲山，河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授、博士，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：流動(dòng)人口與城鎮(zhèn)化。