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    精神的融入與路徑的探索
    ——“大思政”背景下烏蘭牧騎精神融入高校思政課的實(shí)踐視角

    2023-10-28 17:59:56郝鳳彩
    關(guān)鍵詞:烏蘭牧騎大思大思政

    郝鳳彩

    (內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

    習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!盵1]烏蘭牧騎產(chǎn)生于20 世紀(jì)50年代,從其創(chuàng)建之初,就秉承了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神,形成了愛國(guó)主義、扎根基層、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等文化品格,這也成為烏蘭牧騎60 多年發(fā)展過程中一以貫之的精神內(nèi)核,為此,烏蘭牧騎精神,成為中國(guó)當(dāng)代文化精神的一個(gè)重要組成部分。將烏蘭牧騎精神融入高校思政育人課程體系和思政課教學(xué)中,是新時(shí)代各個(gè)高校,尤其是內(nèi)蒙古高校思政教育的重要任務(wù)和使命。自2017年11 月習(xí)近平總書記給烏蘭牧騎回信以來,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院通過多種方式,將烏蘭牧騎精神融入課程思政建設(shè),引入人才培養(yǎng)全過程,對(duì)高質(zhì)量藝術(shù)人才的培養(yǎng)發(fā)揮了積極作用。在大思政背景下,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院究竟采取了哪些方式將烏蘭牧騎精神融入本校的課程思政建設(shè)?取得了怎樣的效果?有必要對(duì)此作出梳理總結(jié)。

    本文采取案例研究方法,分析了內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院將烏蘭牧騎精神融入課程思政建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容、實(shí)踐路徑及育人效果,進(jìn)一步探索課程思政建設(shè)的思路,以提升課程思政育人的質(zhì)量。

    一、烏蘭牧騎精神融入高校課程思政的理論探索及主要內(nèi)容

    首先,我們需厘清“大思政課”的理念。2021年,習(xí)近平總書記在全國(guó)兩會(huì)期間專門強(qiáng)調(diào)了“大思政課”;2022 年 8 月,教育部等10 部門聯(lián)合印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》(教社科〔2022〕3 號(hào)),為推進(jìn)“大思政課”建設(shè),提供了方向和抓手?!按笏颊n”之“大”,突出的是各種思政要素的合力,著眼大教改、大課堂、大平臺(tái)、大師資等多維思政要素,構(gòu)建高校思想政治工作體系。

    其次,聚焦課程思政本身的課程建設(shè),“發(fā)揮好每門課程的育人作用”,同時(shí)“要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”①課程思政建設(shè),是黨的十八大以來黨和國(guó)家推動(dòng)高校思想政治工作改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容,是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育工作重要論述的關(guān)鍵抓手。2017年12 月,《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》將課程育人作為高校思想政治工作“十大育人體系”②的重要組成。2019 年8 月,《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》進(jìn)一步明確將課程思政作為專業(yè)課程教學(xué)中的重要任務(wù),提出“高校應(yīng)當(dāng)努力形成各類課程與思政課的協(xié)同育人效應(yīng)?!雹?020 年6 月,《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要(教高〔2020〕3號(hào))》對(duì)各類學(xué)科、專業(yè)課程思政的實(shí)施提出了更加具體的行動(dòng)指南與具體舉措,④標(biāo)志著高等學(xué)校的課程思政進(jìn)入了新的發(fā)展階段。2022 年7 月,《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》(教社科〔2022〕3 號(hào))從思政課到課程思政,再到“大思政課”,是我國(guó)高等教育思想政治教育改革創(chuàng)新發(fā)展理念的再更新、視野再開闊和格局再拓展。

    再次,將烏蘭牧騎精神融入課程體系,對(duì)于高校的課程建設(shè)而言,是一個(gè)重要的選擇。2017年11 月,習(xí)近平總書記給烏蘭牧騎的回信中高度贊譽(yù)了60 年來一代代烏蘭牧騎隊(duì)員“扎根生活沃土,服務(wù)牧民群眾”“迎風(fēng)雪、冒寒暑,長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺(tái),為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷”,可視為對(duì)烏蘭牧騎精神的高度概括。烏蘭牧騎精神,就是烏蘭牧騎政治認(rèn)同、家國(guó)情懷的體現(xiàn),是愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛人民、愛集體的精神展現(xiàn),更是扎根基層、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的精神升華。

    最后,將烏蘭牧騎精神與大思政課、課程思政相結(jié)合,也是和烏蘭牧騎精神與大思政課及藝術(shù)類院校課程思政改革的要求相契合。比如在內(nèi)蒙古藝術(shù)類高等教育中,烏蘭牧騎精神就應(yīng)成為大思政課、課程思政改革題中的應(yīng)有之義。烏蘭牧騎精神蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育要素,其豐富內(nèi)涵是中國(guó)精神的具象化表達(dá),構(gòu)成了大思政課、課程思政的多元素材。同時(shí),大思政課及課程思政,也是烏蘭牧騎精神融入藝術(shù)類院校高等教育的重要渠道,烏蘭牧騎精神的傳承與發(fā)展,是藝術(shù)類院校思想政治教育的重要組成部分。三者在形式上的相輔相成,根本源自于內(nèi)容上的耦合。烏蘭牧騎精神與大思政課、課程思政在育人理念上的一致,是“立德樹人”育人的目標(biāo)在藝術(shù)教育中的具體體現(xiàn),更是時(shí)代對(duì)藝術(shù)類人才素養(yǎng)的高層次要求。如何將烏蘭牧騎精神融入課程思政改革,培育適應(yīng)時(shí)代需求的藝術(shù)人才,是內(nèi)蒙古藝術(shù)教育特別是藝術(shù)類高等教育面臨的重要課題。

    將烏蘭牧騎精神融入課程思政的內(nèi)容是多方面的、豐富的。

    (一)烏蘭牧騎“隊(duì)伍短小精干、隊(duì)員一專多能”的組織形式。烏蘭牧騎踐行社會(huì)主義文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方針,創(chuàng)造了一套便于深入基層、便于為人民服務(wù)的組織形式和工作方法:隊(duì)伍短小精干、輕便靈活,演員一專多能、人少戲多。烏蘭牧騎隊(duì)伍短小精干,建隊(duì)之初的標(biāo)準(zhǔn)是12 人,樂器5、6 件,服裝10 余身,幻燈、圖片、收音機(jī)若干個(gè),大車1輛,馬4 匹,說走就走,說演就演。隊(duì)員各有所長(zhǎng)、一專多能、身兼數(shù)職,能報(bào)幕,能吹拉彈唱,能放幻燈,能講時(shí)政。這在1957 年5 月27 日頒布的《烏蘭牧騎工作條例(草案)》中作了明確要求。此后,隨著烏蘭牧騎事業(yè)的發(fā)展和人民群眾的需求,烏蘭牧騎與時(shí)俱進(jìn)地適時(shí)調(diào)整內(nèi)部建制,從1985 年提出的25 人、30 人,到2010 年提出35 人,再到2019 年提出烏蘭牧騎編制根據(jù)服務(wù)范圍、人口規(guī)模和所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平等因素綜合考慮。這樣的隊(duì)伍建制相較于同時(shí)期國(guó)內(nèi)的若干演出團(tuán)體來說非?!拜p便”,“隊(duì)伍短小精干、隊(duì)員一專多能、裝備輕便靈活”的組織形式和活動(dòng)方式是烏蘭牧騎60 多年一以貫之的不變要求。烏蘭牧騎不因隊(duì)伍精煉而影響基層服務(wù)質(zhì)量。烏蘭牧騎的建制是對(duì)延安文藝宣傳隊(duì)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代內(nèi)蒙古文工團(tuán)的繼承,是特征鮮明的紅色文化工作隊(duì)。

    (二)烏蘭牧騎以人民為中心、深入基層的工作作風(fēng),值得肯定。烏蘭牧騎堅(jiān)持“四個(gè)不分”,口號(hào)是“哪里最困難,哪里最偏僻,就到那里送歌獻(xiàn)舞”。在居民點(diǎn)能演,在打草場(chǎng)能演,在蒙古包能演,在羊圈也能演;點(diǎn)汽燈能演,點(diǎn)油燈能演,刮風(fēng)能演,下雨能演,白天能演,晚上能演,甚至有人半夜來請(qǐng)也能演;為幾百人能演,為幾十人能演,為幾個(gè)人能演,甚至為一個(gè)人也能演。烏蘭牧騎全心全意為人民服務(wù)的精神,是對(duì)老八路、老文工團(tuán)革命精神的傳承。新時(shí)期,烏蘭牧騎依然保持這樣的精神。

    (三)烏蘭牧騎“節(jié)目小型多樣”、貼近現(xiàn)實(shí)的演出形式和內(nèi)容值得傳承和發(fā)展。在演出方面,烏蘭牧騎堅(jiān)持深入基層,讓作品反映生活;演出形式大、中、小結(jié)合,豐富多彩,觀眾喜聞樂見;演員和群眾打成一片,作風(fēng)扎實(shí),強(qiáng)調(diào)要演戲,先做人。烏蘭牧騎生產(chǎn)的文藝作品一方面繼承中華民族文藝傳統(tǒng),表現(xiàn)中華民族精神,另一方面堅(jiān)持“三貼近”原則,深入旗縣農(nóng)牧區(qū)基層、與農(nóng)牧民和基層群眾保持密切聯(lián)系,創(chuàng)作表演了《社員都是向陽花》《鄂爾多斯婚禮》《桃源喜訊》《草原上升起不落的太陽》等文藝作品,“教育和啟發(fā)”農(nóng)牧民群眾,使其獲得“娛樂和美的享受”。

    二、烏蘭牧騎精神融入藝術(shù)類高校課程思政的實(shí)踐路徑

    教育部印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》,明確提出思政課內(nèi)容要改革創(chuàng)新主渠道教學(xué),“充分挖掘地方紅色文化”,將各種“偉大精神”引入課堂,要“善用社會(huì)大課堂”,組織開展多樣化的實(shí)踐教學(xué),“利用志愿服務(wù)……社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng),開展實(shí)踐教學(xué)”“全面推進(jìn)課程思政高質(zhì)量建設(shè)?!雹輧?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院落實(shí)在2022 版人才培養(yǎng)方案中,明確提出“促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神,培養(yǎng)一專多能創(chuàng)新型人才”“加強(qiáng)思政課程和課程思政建設(shè),在各類課程中融入思政元素,實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的有機(jī)融合,全面推進(jìn)課程思政建設(shè)”,將烏蘭牧騎精神融入思政課和課程思政,為內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院各專業(yè)課程思政建設(shè)和創(chuàng)新提供了路徑,形成以思想政治理論課為引領(lǐng)、專業(yè)實(shí)踐課為重點(diǎn)、專業(yè)理論課為輔助、課程延展環(huán)節(jié)為補(bǔ)充擴(kuò)展的課程思政協(xié)同育人課程體系,建設(shè)高效率的思政課堂,不斷提高思政課程的育人能力。更重要的是,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院與烏蘭牧騎歷史淵源深厚,是培養(yǎng)“紅色文藝輕騎兵”的基地,更便于傳承和弘揚(yáng)烏蘭牧騎的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),培育各層次各類別的文化藝術(shù)新人。

    (一)烏蘭牧騎精神融入思政課程。習(xí)近平總書記指出“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?!盵2](4)內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院將烏蘭牧騎精神融入思政課,發(fā)揮好思政課第一課堂育人主陣地的作用。學(xué)院2022 版人才培養(yǎng)方案思政課程體系中,根據(jù)國(guó)家提出的“不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”的基本原則和“以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)”的思政課課程內(nèi)容要求,⑥在《思想道德與法治》《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》等課程中,有針對(duì)性地引入烏蘭牧騎精神教育,通過講解烏蘭牧騎深入走基層,為廣大農(nóng)牧民服務(wù)的事例,讓學(xué)生體會(huì)烏蘭牧騎隊(duì)員將青春年華獻(xiàn)給內(nèi)蒙古發(fā)展的情懷,進(jìn)而受到烏蘭牧騎精神的影響,促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的發(fā)展。同時(shí),注意理論課堂的延伸,在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)烏蘭牧騎精神的理解和深化。在美育教學(xué)中潛移默化地堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)、提升審美素養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神,提升學(xué)生綜合素質(zhì),陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力,達(dá)到潤(rùn)物無聲的育人效果。通過舉辦課程活動(dòng)開展實(shí)踐教學(xué),如以“學(xué)習(xí)黨史強(qiáng)信念 培根鑄魂育新人”思政主題——烏蘭牧騎專場(chǎng)演唱會(huì)、主題黨日活動(dòng)等形式,讓學(xué)生在近距離體驗(yàn)和實(shí)踐中更好將烏蘭牧騎精神內(nèi)化于心,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與藝術(shù)觀,促進(jìn)學(xué)生的思想政治教育與藝術(shù)素養(yǎng)提升密切融合,激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念,大力弘揚(yáng)和傳承烏蘭牧騎精神。

    (二)烏蘭牧騎精神融入專業(yè)課程的探索。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程“要在課程教學(xué)中教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活,樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人,積極弘揚(yáng)中華美育精神,引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信?!雹邇?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院2022 年下發(fā)的《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院關(guān)于修訂本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案(2022年版)的指導(dǎo)意見》中明確提出“弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神”,契合了綱要要求,主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行了探索與實(shí)踐。

    其一,烏蘭牧騎精神融入專業(yè)課課程思政的探索與實(shí)踐。烏蘭牧騎精神融入專業(yè)課程,一方面在于培養(yǎng)烏蘭牧騎式“一專多能”型人才,另一方面借助課程思政對(duì)藝術(shù)專業(yè)課程進(jìn)行創(chuàng)新,通過引入烏蘭牧騎案例,學(xué)習(xí)、鑒賞、分析烏蘭牧騎藝術(shù)作品,傳達(dá)給學(xué)生清晰的藝術(shù)情懷和宗旨:藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)體要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎扎根基層、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的精神,傳承烏蘭牧騎式服務(wù)方式和服務(wù)內(nèi)容,充分利用烏蘭牧騎精神的文化優(yōu)勢(shì)與精神優(yōu)勢(shì)將烏蘭牧騎精神所含蘊(yùn)的中國(guó)精神、愛國(guó)主義情懷、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)素養(yǎng)等思政內(nèi)容,與藝術(shù)專業(yè)課教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行緊密融合,將價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)與學(xué)生價(jià)值觀形成有機(jī)融合,培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才,提高藝術(shù)領(lǐng)域人才的整體素養(yǎng),這是內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院學(xué)生未來職業(yè)生涯中不可或缺的精神動(dòng)力和方向保證;

    其二,烏蘭牧騎精神融入專業(yè)實(shí)踐的探索與實(shí)踐。藝術(shù)的核心動(dòng)能是實(shí)踐。思政教育僅僅通過理論教學(xué)是無法給學(xué)生帶來思想上的真正轉(zhuǎn)變的,課程實(shí)踐教學(xué)、特別是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)更能夠給學(xué)生的心理造成沖擊和觸動(dòng),引起廣泛的心靈、情感共鳴,給學(xué)生的思想境界帶來提升,還能夠給學(xué)生帶來更多的專業(yè)靈感,提高學(xué)生通過藝術(shù)作品進(jìn)行自我表達(dá)的技巧和能力,從而實(shí)現(xiàn)思想境界和專業(yè)水平雙融合、雙提升的效果。因而,烏蘭牧騎精神融入專業(yè)課課程思政,最重要的是融入專業(yè)實(shí)踐類課程,打通理論教育和實(shí)踐教育的脈絡(luò),一體化落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù);

    進(jìn)入新時(shí)代,實(shí)踐教學(xué)越來越受重視,教育部也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合,注重發(fā)揮實(shí)踐環(huán)節(jié)的育人功能”[3](23)“善用社會(huì)大課堂”“組織開展多樣化的實(shí)踐教學(xué)”“建好用好實(shí)踐教學(xué)基地”。⑧內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院為落實(shí)教育部精神,于2022 年專門下發(fā)了《內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院關(guān)于修訂本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案(2022 年版)的指導(dǎo)意見》,其中明確提出了課程思政建設(shè)要求,并強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神,加強(qiáng)烏蘭牧騎實(shí)踐基地建設(shè),將烏蘭牧騎精神融入教學(xué)?!蹦壳暗?7 個(gè)專業(yè)中,在實(shí)踐課程中融入烏蘭牧騎精神主要集中在音樂、舞蹈、影視戲劇各專業(yè),包括音樂學(xué)、音樂表演、作曲與作曲技術(shù)理論、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈表演、影視戲曲戲劇表演、戲劇影視文學(xué)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(舞臺(tái)美術(shù)方向)等專業(yè)課程,因?yàn)闉跆m牧騎是藝術(shù)院團(tuán),因而音樂舞蹈戲劇戲曲表演等專業(yè)更易于將烏蘭牧騎精神融入課程思政實(shí)踐教學(xué)。其他如美術(shù)類、文化產(chǎn)業(yè)類專業(yè)可依托專業(yè)優(yōu)勢(shì),將烏蘭牧騎精神思政內(nèi)容用藝術(shù)類語言進(jìn)行加工與提煉,從而形成優(yōu)秀的文化IP 創(chuàng)意作品。

    2018年以來,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院以“思政+藝術(shù)”為思路,以課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)為主渠道,深入挖掘第二課堂的思政教育元素,深入開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),拓展課程思政建設(shè)方法和途徑,搭建思政全覆蓋平臺(tái)。烏蘭牧騎精神融入課程思政建設(shè)是其中的重要一環(huán)。

    首先,組建內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)隊(duì),弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院先后分別組建了“內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生烏蘭牧騎”(2018年5 月31 日)、安達(dá)民族音樂烏蘭牧騎班(2018年9 月23 日)及內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎(2018年11 月8 日),三支藝術(shù)團(tuán)隊(duì)依托專業(yè)課程教學(xué),在課程實(shí)踐中融入烏蘭牧騎精神,傳承烏蘭牧騎紅色文化基因。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎,囊括了音樂、舞蹈、戲劇戲曲等多種藝術(shù)形式,是教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的烏蘭牧騎隊(duì)伍,重在傳承和發(fā)展民族藝術(shù),補(bǔ)位和壯大內(nèi)蒙古藝術(shù)人才隊(duì)伍和藝術(shù)市場(chǎng)。三支烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán),以烏蘭牧騎的人才培養(yǎng)和活動(dòng)方式拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)方法,延展課堂教學(xué)效果,積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性,沉浸式感受和體驗(yàn)烏蘭牧騎生動(dòng)鮮活的實(shí)踐成就,增強(qiáng)其傳承烏蘭牧騎精神的責(zé)任感和使命感,傳承烏蘭牧騎紅色文化,讓烏蘭牧騎精神真正入心入行,培養(yǎng)學(xué)生正確的藝術(shù)觀、職業(yè)觀,堅(jiān)定文化自信。

    其次,舉辦校內(nèi)專場(chǎng)演出,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。校內(nèi)專場(chǎng)音樂會(huì)包括主題系列音樂會(huì),如2019 年12 月13 日-24 日內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎舉辦的4 場(chǎng)主題系列音樂會(huì);烏蘭牧騎經(jīng)典歌曲演唱會(huì),如2019 年12 月15 日舉辦的 “傳承·創(chuàng)新·發(fā)展/內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院師生烏蘭牧騎經(jīng)典歌曲演唱會(huì)《在那百花盛開的草原上》”等等,以專場(chǎng)音樂會(huì)形式傳承烏蘭牧騎藝術(shù)經(jīng)典,感受烏蘭牧騎紅色文化的獨(dú)特魅力,感悟?yàn)跆m牧騎藝術(shù)人生,加深學(xué)生對(duì)烏蘭牧騎精神的理解,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

    再次,沉入基層為民演出,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。烏蘭牧騎精神最閃光的部分在于扎根基層為民服務(wù)。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生烏蘭牧騎“善用社會(huì)大課堂”開展實(shí)踐教學(xué),充分利用暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐送戲下鄉(xiāng),將烏蘭牧騎精神融入第二課堂,講好中國(guó)故事,用好中國(guó)精神,滿足基層群眾的精神需求。如,2018 年7 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生烏蘭牧騎前往二連浩特市牧民家里送歌獻(xiàn)舞;2018 年11 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎原創(chuàng)兒童劇《陽光少年七彩夢(mèng)》在全區(qū)巡演20 場(chǎng);2018 年12 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎潮爾民族樂團(tuán)參加首屆自治區(qū)烏蘭牧騎高校巡演活動(dòng),參加全區(qū)首屆大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)月啟動(dòng)儀式暨高校烏蘭牧騎匯演等等。師生利用自己的藝術(shù)特長(zhǎng),參加社會(huì)公益、志愿服務(wù)、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),充分利用社會(huì)大課堂傳播正能量,加深學(xué)生對(duì)烏蘭牧騎精神的理解,傳承和發(fā)揚(yáng)烏蘭牧騎紅色文化基因,提升了課程思政的時(shí)效性,真正做到將烏蘭牧騎精神內(nèi)化于心、外化于行,在實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。

    第四,以基層烏蘭牧騎掛牌為實(shí)踐教學(xué)基地,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神?!度嫱七M(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》明確提出,“建好用好實(shí)踐教學(xué)基地”“主動(dòng)對(duì)接各級(jí)各類實(shí)踐教學(xué)基地,開發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)專題,開展實(shí)踐教學(xué)”。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院拓展實(shí)踐教學(xué),建設(shè)烏蘭牧騎實(shí)踐教學(xué)基地,為師生提供高效培養(yǎng)綜合素質(zhì)的平臺(tái),分別在二連浩特市烏蘭牧騎(2018 年7 月11 日)、阿拉善左旗烏蘭牧騎(2018 年8 月2 日)、豐鎮(zhèn)市烏蘭牧騎(2020 年6 月29 日)、喀喇沁旗烏蘭牧騎(2020 年10 月29 日)等掛牌“教學(xué)實(shí)踐基地”“就業(yè)見習(xí)基地”,師生與烏蘭牧騎同編創(chuàng)、同演出、同服務(wù),以“烏蘭牧騎人”的角色和身份參與烏蘭牧騎發(fā)展和建設(shè),身臨其境體驗(yàn)烏蘭牧騎扎根人民、深入生活實(shí)踐,提升學(xué)生的實(shí)踐能力,奠定學(xué)生長(zhǎng)期職業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更好感知烏蘭牧騎藝術(shù)形式,傳承烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。

    第五,培養(yǎng)烏蘭牧騎人才,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。烏蘭牧騎“一專多能”型藝術(shù)人才是烏蘭牧騎精神的核心體現(xiàn)之一。烏蘭牧騎能實(shí)現(xiàn)常年扎根基層、服務(wù)人民得益于“隊(duì)伍短小精干、隊(duì)員一專多能”的組織形式。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院在內(nèi)部培養(yǎng)“一專多能”型人才,并為烏蘭牧騎提供人才培養(yǎng)指導(dǎo)和幫助,如,影視戲劇學(xué)院培養(yǎng)烏蘭牧騎“一專多能”型二人臺(tái)人才;2019 年4 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院組織全區(qū)烏蘭牧騎舞臺(tái)技術(shù)培訓(xùn)班;2022 年7 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎藝術(shù)團(tuán)—安達(dá)組合赴興安盟扎賚特旗進(jìn)行為期7 天的藝術(shù)培訓(xùn)與指導(dǎo);2022 年8 月,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目“烏蘭牧騎蒙古族舞蹈表演、創(chuàng)作人才培養(yǎng)”學(xué)員圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)順利結(jié)業(yè),其中設(shè)置“烏蘭牧騎精神及其傳承專題”課程等。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院把烏蘭牧騎人才需求融入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才過程,通過培訓(xùn)提升烏蘭牧騎隊(duì)員藝術(shù)素質(zhì),按照烏蘭牧騎需求量身打造“合體”人才,培養(yǎng)藝術(shù)自覺、職業(yè)自覺、身份自覺,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。

    第六,課程實(shí)踐+國(guó)家藝術(shù)基金,打造烏蘭牧騎經(jīng)典作品,弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院烏蘭牧騎培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一,增強(qiáng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力?!碧剿靼颜n程思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,形成課堂教育和其他教育形式有機(jī)結(jié)合的大教育格局,實(shí)現(xiàn)“以美育人、以美化人,積極弘揚(yáng)中華美育精神”,讓學(xué)生“敢闖會(huì)創(chuàng)”“在親身參與中增強(qiáng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力,”⑨提升學(xué)生思政課學(xué)習(xí)效果。學(xué)院烏蘭牧騎舞蹈團(tuán)結(jié)合課程教學(xué)+完成國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目?jī)A心打造排演的原創(chuàng)民族舞劇《草原英雄小姐妹》,榮獲文華大獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。劇目排演過程是烏蘭牧騎精神融入課程思政與專業(yè)技能互融互促、合體提升、引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作、建構(gòu)新時(shí)代藝術(shù)標(biāo)桿的過程,引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作表演實(shí)踐中用藝術(shù)元素闡釋思政教學(xué)內(nèi)容,加深個(gè)體對(duì)烏蘭牧騎精神的認(rèn)知和吸收消化,并通過舞臺(tái)藝術(shù)表演擴(kuò)大烏蘭牧騎精神的輻射面和教育面,在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)上收到顯著成效。

    除此之外,作為對(duì)課程思政的補(bǔ)充和豐富,進(jìn)一步夯實(shí)烏蘭牧騎精神在課程思政中的作用,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院組織烏蘭牧騎專題“思政大課”,舉辦烏蘭牧騎講座活動(dòng)加強(qiáng)思政教育效果,如,邀請(qǐng)杰出校友、烏蘭牧騎事業(yè)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者拉蘇榮、著名歌唱家德德瑪、金花、木蘭、那順等講述“烏蘭牧騎故事”,通過一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的人物和故事,把課程思政的小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)和了解烏蘭牧騎,感受烏蘭牧騎不忘初心使命的紅色文藝精神,形成課堂教育和其他教育形式有機(jī)結(jié)合的大教育格局,實(shí)實(shí)在在提升學(xué)生思政課獲得感。

    三、烏蘭牧騎精神融入藝術(shù)類高校課程思政的育人成效

    烏蘭牧騎精神融入藝術(shù)類高校課程思政建設(shè),重在追求實(shí)效,不但在于學(xué)生專業(yè)能力、專業(yè)素質(zhì)的提升,更在于以德育才、以德育人,歸根結(jié)底在于落實(shí)高等教育“立德樹人”根本任務(wù),培養(yǎng)高質(zhì)量藝術(shù)人才。

    (一)深化烏蘭牧騎精神的影響,需貫穿高校育人的全過程,實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

    課程思政最終的目的是提升育人效果,因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)出和滿意度是評(píng)價(jià)的直接指標(biāo)。烏蘭牧騎精神融入課程思政成效從烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院組織的人才招聘會(huì)上可見一斑。內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院承辦的首屆烏蘭牧騎專場(chǎng)招聘會(huì)上吸引了包括24 家烏蘭牧騎、9 家藝術(shù)劇院、9 家歌舞團(tuán)、民族演藝集團(tuán)、廣播電視臺(tái)等168 家用人單位參會(huì)。究其根本,在于烏蘭牧騎精神與藝術(shù)類高校專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵具有一致性,將烏蘭牧騎精神一體性、系統(tǒng)性融入藝術(shù)類高校思政課程和課程思政教學(xué)全過程,以藝術(shù)專業(yè)應(yīng)用前景為要求深入推進(jìn)課程思政建設(shè),實(shí)現(xiàn)了碎片化改革到體系化創(chuàng)新,保證課程思政建設(shè)在正確的目標(biāo)引導(dǎo)和發(fā)展方向上深入推進(jìn)。從學(xué)生成才角度而言,學(xué)生自發(fā)地將所需專業(yè)知識(shí)和技能內(nèi)化為素質(zhì),外化為行為,不斷提升專業(yè)理論水平、實(shí)踐應(yīng)用技能和思想政治素養(yǎng),在完成知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)的同時(shí)完成了思政育人目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知、情感、行為三層面目標(biāo)的一致性;從高校育人角度而言,在持續(xù)改進(jìn)了專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),保障了專業(yè)教育與思政教育協(xié)同育人目標(biāo)同向同行同實(shí)現(xiàn),從而達(dá)到立德樹人的根本要求。

    (二)藝術(shù)教育與烏蘭牧騎精神在思政教育方面相融合,激發(fā)了學(xué)生們的藝術(shù)情懷和愛國(guó)主義熱情。烏蘭牧騎精神是社會(huì)熱點(diǎn)話題,內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院將烏蘭牧騎精神引入課程思政教育,藝術(shù)教育與烏蘭牧騎精神思政教育相融合,精準(zhǔn)確定思政育人定位,利用烏蘭牧騎精神時(shí)空交錯(cuò)的感染力和說服力,讓學(xué)生感受烏蘭牧騎紅色文化蘊(yùn)含的革命精神和理想信念,進(jìn)一步增強(qiáng)烏蘭牧騎精神對(duì)學(xué)生思想政治教育的滲透力、侵染力、影響力,潛移默化地影響學(xué)生的思想教育,激發(fā)藝術(shù)情懷,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情。

    課程思政與思政課程雙融合,啟迪學(xué)生思考思政問題,分析烏蘭牧騎社會(huì)文化現(xiàn)象背后蘊(yùn)含的育人規(guī)律,進(jìn)而形成以學(xué)生為育人核心,以思政實(shí)踐為育人主線的思政教育模式,促使思政內(nèi)容有效內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值理念。烏蘭牧騎精神一體化融入思政教育,不斷啟發(fā)學(xué)生自然實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)生到“烏蘭牧騎人”的身份轉(zhuǎn)換,具體形象地以烏蘭牧騎“愛國(guó)、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、奮斗”的精神品質(zhì)為引線,感知藝術(shù)天然蘊(yùn)含的愛國(guó)主義因素,激發(fā)學(xué)生個(gè)體愛國(guó)主義熱情,激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上,努力提高文化素養(yǎng)和專業(yè)能力,更好地傳承烏蘭牧騎精神。

    (三)烏蘭牧騎精神育人成果服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。藝術(shù)類高校充分發(fā)揮與烏蘭牧騎精神同向相行的先天優(yōu)勢(shì),將精神的力量轉(zhuǎn)化為自身課程思政資源的建設(shè)特色,推動(dòng)課程思政教學(xué)見功見效,不斷豐碩專業(yè)課程思政建設(shè)資源的學(xué)理性基礎(chǔ),引導(dǎo)課程思政實(shí)踐。

    烏蘭牧騎精神融入內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院課程思政教育,形成課程交叉、理實(shí)一體、共建共享的課程思政發(fā)展模式。思政課程、課程思政育人功效長(zhǎng)于價(jià)值觀引導(dǎo),而大學(xué)生烏蘭牧騎的創(chuàng)建,推動(dòng)學(xué)生積極發(fā)揮主動(dòng)性和能動(dòng)性,以創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、服務(wù)社會(huì)為抓手,實(shí)現(xiàn)知行合一,保證了課程思政的育人效果落到實(shí)處,增強(qiáng)了大學(xué)生職業(yè)使命和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生烏蘭牧騎組織參加“三下鄉(xiāng)”服務(wù)、下鄉(xiāng)巡演、高校巡演等多種形式的實(shí)踐活動(dòng),提高落實(shí)課程思政能力,思想政治育人效果從“平面”走向“立體”,思想政治教育從學(xué)?!靶≌n堂”走向社會(huì)“大課堂”,實(shí)現(xiàn)了課程思政教育有效落地,加深了學(xué)生對(duì)烏蘭牧騎精神的理解,將課程思政教學(xué)質(zhì)量文化內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的價(jià)值追求和自覺行動(dòng),發(fā)揮了課程思政教學(xué)的長(zhǎng)效輻射作用,增強(qiáng)了學(xué)生傳承弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神的責(zé)任感和使命感,將思政教育的文化育人成效轉(zhuǎn)化為烏蘭牧騎精神的傳承力量。

    結(jié) 語

    藝術(shù)類院校要在“大思政”理念的積極指導(dǎo)下,構(gòu)建一體化思政教育的長(zhǎng)效機(jī)制,以學(xué)生成長(zhǎng)成才為教育根本,將思政教育工作融入藝術(shù)類院校各個(gè)方面的教育活動(dòng)中。這其中,思政課程是主渠道,課程思政是最為重要的一環(huán)。

    烏蘭牧騎精神一體化、系統(tǒng)性地融入內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院思政教育體系,兼顧了思政課程與課程思政兩個(gè)方面,特別是通過延展實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)可視化育才育人,突破了課堂思政課空間的局限,將烏蘭牧騎精神的思政性與藝術(shù)教育課程內(nèi)容的思政性、藝術(shù)性和教育性深度融合,與學(xué)生專業(yè)和就業(yè)元素融合,貫穿在大學(xué)生的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,“構(gòu)建以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和成長(zhǎng)發(fā)展為時(shí)空維度,從課內(nèi)向課外延伸,從校內(nèi)向校外延伸,從思政課學(xué)段向全學(xué)段思政課延伸,構(gòu)建起貫通學(xué)校與社會(huì)全時(shí)空的思政課,”[4]初步形成了思政教學(xué)格局,無疑成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校全面育人目標(biāo)的重要路徑,是“大思政”背景下藝術(shù)類高校教育體系的一個(gè)新發(fā)展,為應(yīng)用型人才辦學(xué)與社會(huì)需求有效對(duì)接賦能。但是,烏蘭牧騎精神融入課程思政建設(shè),還需拓展載體,結(jié)合課堂思政與大思政,在深度、廣度與力度上進(jìn)一步為“大思政”教育賦能,共同推進(jìn),鑄魂育人。

    注 釋:

    ①可參閱教育部《關(guān)于印發(fā)高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要的通知》,信息資料來源:http:// www. moe.gov. cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_ 462437.html.

    ②參見中國(guó)共產(chǎn)黨教育部黨組《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》,資料來源:教黨〔2017〕62 號(hào).

    ③可參閱中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,文獻(xiàn)資料來源: http://www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content.

    ④同“注釋①”

    ⑤可參閱教育部等10 部門聯(lián)合印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》[EB/OL],資料信息來源:中國(guó)政府網(wǎng) www.gov.cn. 2022-7-25.

    ⑥同“注釋③”

    ⑦同“注釋①”

    ⑧同“注釋⑤”

    ⑨同“注釋①”

    【責(zé)任編輯 黃雋瑾】

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