山水畫“新”記

現(xiàn)在的中國畫出現(xiàn)了自由發(fā)展的面貌，幾乎沒有一個(gè)人不想有所創(chuàng)新，他們表現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫風(fēng)貌，努力追求新意境，創(chuàng)作出反映時(shí)代面貌的優(yōu)秀作品。山水畫“新”記 何懷雨

現(xiàn)在的中國畫出現(xiàn)了自由發(fā)展的面貌，幾乎沒有一個(gè)人不想有所創(chuàng)新，他們表現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫風(fēng)貌，努力追求新意境，創(chuàng)作出反映時(shí)代面貌的優(yōu)秀作品。

何懷雨，現(xiàn)任職于山東傳媒職業(yè)學(xué)院，副教授。山東藝術(shù)學(xué)院山水畫方向藝術(shù)碩士：凱迪雷拉大學(xué)博士研究生在讀。先后師承山東藝術(shù)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師譚逸冰先生，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)駐會(huì)常務(wù)副主席張宜先生。

現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)委員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)文藝兩新委員會(huì)委員、中國藝術(shù)研究院張宜人物研修班助教、山東青年政治學(xué)院客座教授。

創(chuàng)新已成為中國畫界不朽的論題，是當(dāng)代中國畫家魂?duì)繅?mèng)縈的念想，折射出當(dāng)代中國畫的歷史特點(diǎn)。從今天的中國畫現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在人們眼前的創(chuàng)作形式多樣化、構(gòu)成多元化，各種在中國畫中的探索呈現(xiàn)出的風(fēng)格圖式和形式上的個(gè)人樣貌，包括社會(huì)文化意義上的認(rèn)識(shí)，都可以或多或少表達(dá)創(chuàng)新的概念。

傳統(tǒng)的中國畫作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，民國之前的二千多年里，中國社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，中國畫從形成到發(fā)展也呈現(xiàn)出相對(duì)平穩(wěn)的進(jìn)程，中國畫的筆墨意境和形式藝術(shù)表現(xiàn)不斷完善，在繪畫理念和審美上保持平衡，從中所展現(xiàn)出來的多在技法和畫面處理的層面上。從歷史上看，就山水畫來講，體系是最完善的，其審美要求也一直在變，然成“萬變不離其宗”。也就是中國畫傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)律，其法逐一成熟完善。隨著歷史的發(fā)展，中國畫在變的過程中有繼承有吸收和發(fā)展，只是快慢或多少而己。就如隋代展子虔至唐以來的荊、關(guān)、董、巨，李成、范寬，劉、李、馬、夏，明四家，清初四王，至石濤，技法上多有創(chuàng)造，可以說已經(jīng)達(dá)到了極致。

近代的中國山水畫壇中陸儼少、石魯、張大干、李可染、黃賓虹等畫家，他們就是新時(shí)代在承前啟后的實(shí)踐中，在繪畫的理念上即存于繼承傳統(tǒng)中，又充當(dāng)開拓角色。他們集筆墨技法大成，深入自然中，經(jīng)歷生活中的滋養(yǎng)，并在經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐中開拓新的審美意境。在生活中積累并形成個(gè)人對(duì)藝術(shù)洞察力和創(chuàng)造精神，創(chuàng)作出前人不曾使用過的技法，這就是我們出新的先例。要表現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌，生活是發(fā)現(xiàn)的源泉，需要在前輩的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新的表現(xiàn)手法。

現(xiàn)在的中國畫出現(xiàn)了自由發(fā)展的面貌，幾乎沒有一個(gè)人不是想有所創(chuàng)新，反映出了很多現(xiàn)象。立足于傳統(tǒng)，沿襲前人表現(xiàn)形式，吸收經(jīng)典的筆墨技法，表現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫風(fēng)貌，進(jìn)而努力吸取精華追求新意境，創(chuàng)作出時(shí)代面貌的作品，或沒有成熟的個(gè)人風(fēng)格面貌，或取得了不錯(cuò)的成績。每有腳踏實(shí)地的態(tài)度，表現(xiàn)出時(shí)代精神，這都很值得我們學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新主要是意境的新，以及相應(yīng)的思想理念的新。我們就必須強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代創(chuàng)作者的思想觀念問題。畫家對(duì)主題思想的理解之下，運(yùn)用技術(shù)所要表現(xiàn)的創(chuàng)作處理等等。一個(gè)畫家在美術(shù)史上的位置，主要是看他在繪畫形式上是否有所突破，在繪畫觀念上是否有所開拓來決定的。比如北宋晚期著名畫家王希孟，中國繪畫史上僅有的以一張《千里江山圖》而名垂千古的天才少年，然而史書中沒有他的記載，他用了半年時(shí)間終于繪成名垂千古之鴻篇杰作，時(shí)年僅十八歲?，F(xiàn)在看其作品并無老辣嫻熟的筆墨技法，單是年少輕狂的思想觀念，立意本真的山水感受使其作品占據(jù)青綠山水冠首。由此可得技法筆墨是生活經(jīng)歷的沉淀，思想意識(shí)形態(tài)的革新要求中國畫的首要任務(wù)是改變嚴(yán)格的形式規(guī)范的束縛，從形式框框中突破出來。

當(dāng)代中國畫壇處在新的歷史社會(huì)意識(shí)形態(tài)環(huán)境中，要用辯證的眼光去看待歷史事物，藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)在探索的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美意境的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代中國畫，既不能“完全西化”，也不能抱住“傳統(tǒng)”不放。生活習(xí)慣的進(jìn)步將給當(dāng)代中國繪畫帶來無限廣闊的前景，勇氣和膽量將是藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代中國繪畫創(chuàng)新的根本。