文旅宣傳片的多模態(tài)翻譯及城市形象建構(gòu)研究

羅柳玲

（廣西外國語學(xué)院，廣西 南寧 530222）

引言

廣西是中國—東盟博覽會的永久舉辦地，如何對外樹立良好的城市形象至關(guān)重要。文旅宣傳片以文字、圖像等為主要傳播手段的視覺名片，展現(xiàn)一個地方的歷史文化、旅游特色以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和影像震撼力樹立城市形象, 是重要的對外傳播工具。而文旅宣傳片的目的除了傳播信息，更重要地是要彰顯城市形象，達(dá)到在目的語中的傳播效果。源語篇在遣詞造句上往往注重修辭，詞藻華麗，感情充沛。但由于中英語言之間的差異性，在文旅宣傳片的翻譯過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)氐A麗辭藻，舍棄漢語的形式美，去掉“虛”的信息，將實(shí)用的信息用最樸實(shí)的語句表達(dá)出來。但僅僅依靠文字模態(tài)進(jìn)行對外宣傳，傳播效果勢必會大打折扣。而通過多種模式如圖像等符號的協(xié)同參與構(gòu)建，文化宣傳片在目的語文化中的意義潛勢才得以最佳體現(xiàn)。

有不少學(xué)者就宣傳片的多模態(tài)翻譯及其對外傳播展開了研究，主要以張德祿多模態(tài)話語分析理論為基礎(chǔ)從不同側(cè)面分析宣傳片的對外傳播，如黃書君以多模態(tài)話語分析為基礎(chǔ)，從文化、語境、內(nèi)容和表達(dá)四個層面探討G20 峰會杭州宣傳片解說詞的翻譯。但對多模態(tài)翻譯的分析多是強(qiáng)調(diào)多模態(tài)的“加和”，而非“協(xié)同”。要達(dá)到最佳對外宣傳效果，需要不同模態(tài)之間的協(xié)同效應(yīng)，而協(xié)同產(chǎn)生的效果是單個模態(tài)的“疊加”而非“加和”。吉文凱則嘗試協(xié)同多種模態(tài)構(gòu)建文化宣傳片對外譯介的語篇意義，文本的翻譯如何配合圖像、聲音以達(dá)到最佳的交際目的。武建國等則以《美麗中國》紀(jì)錄片為例，分析其多模態(tài)翻譯及其國家形象構(gòu)建。整體上，探討多模態(tài)協(xié)同翻譯及城市形象建構(gòu)的研究仍顯不足。本文結(jié)合Kress 和Van Leeuwen 的視覺語法理論，以廣西文旅宣傳片為研究語料，分析其翻譯過程中如何通過多模態(tài)的相互協(xié)同翻譯，以達(dá)到最佳的傳播效果。

一、多模態(tài)話語綜述

模態(tài)是指在特定文化中可以表示意義的符號，如文字、圖像、音頻等，不同的模態(tài)有不同的意義潛勢。隨著科技網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，多模態(tài)成為了研究文本和意義構(gòu)建的新的趨勢。多模態(tài)話語則是運(yùn)用文字、圖像、聲音等多種符號資源進(jìn)行交流的現(xiàn)象。多種模態(tài)的協(xié)同互補(bǔ)，可以更好地構(gòu)建文本的意義。

20 世紀(jì)90 年代，多模態(tài)話語分析在西方興起，主要是分析圖像與語言的關(guān)系。Kress 和Van Leeuwen 在系統(tǒng)功能語法理論的基礎(chǔ)上提出了視覺語法的概念，揭示了在多模態(tài)話語中，非語言符號對語言研究也有重要的意義。受到Halliday 系統(tǒng)功能語法理論三大功能的影響，視覺語法理論認(rèn)為多模態(tài)話語分析中也存在三種意義：表現(xiàn)意義、交流意義和組篇意義。表現(xiàn)意義對應(yīng)概念功能，強(qiáng)調(diào)的是人物、地點(diǎn)和場景的關(guān)系；交流意義來源于人際功能，強(qiáng)調(diào)的是圖像參與者、觀看者之間的社會關(guān)系；組篇意義強(qiáng)調(diào)從圖像的整體上來分析語篇意義。而文旅宣傳片的主要目的是傳遞信息、彰顯城市文化，以吸引外國游人或投資者，具有明顯的呼喚功能，更強(qiáng)調(diào)的是文本的互動意義，而文本的互動意義往往可通過情態(tài)、視角、接觸等視覺符號來體現(xiàn)。

二、文旅宣傳片比喻辭格的多模態(tài)協(xié)同翻譯策略及地區(qū)形象構(gòu)建

在文旅宣傳片這種多模態(tài)話語文本翻譯過程中，如何結(jié)合圖像視覺符號，恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換原文是翻譯的關(guān)鍵。文本模態(tài)與圖像視覺符號兩者的有效結(jié)合不僅能夠提升譯文的質(zhì)量，還有助于構(gòu)建城市的積極形象，下面主要從色彩的選取、視角以及凝視三方面探討廣西文旅宣傳片。

（一）色彩闡釋

情態(tài)作為人際意義的一個重要概念。情態(tài)標(biāo)記主要以顏色為標(biāo)準(zhǔn)，色彩在多模態(tài)話語文本中也能反映文本與構(gòu)圖之間所產(chǎn)生的意義。觀看者可通過顏色的輔助作用與文本產(chǎn)生共鳴。首先，在純文字模態(tài)層面，當(dāng)原文喻體在目標(biāo)語中完全能激發(fā)相似的體驗(yàn)，可采用完全直譯的方法。

圖1 展現(xiàn)的是廣西桂林山水的美景，把桂林的水比做鏡子，把在桂林劃竹排的體驗(yàn)比喻成是暢游仙境。兩個喻體在目標(biāo)語中都能找到相似的聯(lián)想體驗(yàn)，均采用完全保留喻體形象的直譯法，用“as” “l(fā)ike”比喻詞，語義清晰完整。而在視覺模態(tài)層面，圖1（左）畫面顏色屬冷色調(diào)，體現(xiàn)桂林山水的清澈以及漓江水墨畫般的迷人景色，讓人產(chǎn)生寧靜、舒適的情感反應(yīng)，客觀地表達(dá)桂林山水的愜意美。桂林的山倒映在漓江上的畫面，為文本模態(tài)“桂林的水如鏡”的意義進(jìn)行了有效補(bǔ)償。圖1（右）為高飽和度的冷暖色調(diào)相結(jié)合，寧靜與溫暖互補(bǔ)，給桂林“仙境”的美譽(yù)增添了幾分色彩，多了一份超然、空靈的感覺。色彩符號的協(xié)同闡釋把桂林山水仙境般的景色描繪得淋漓盡致，體現(xiàn)廣西優(yōu)秀的旅游資源。

圖1 視頻截圖（色彩）

（二）接觸強(qiáng)化

接觸是視覺符號的另一重要概念，指的是圖像參與者與觀看者之間的關(guān)系。當(dāng)圖像參與者與觀看者的目光接觸時，是需求；反之，則是提供。

在純文字模態(tài)層面，圖2 源文本中的“巴馬”在目的語中卻是“Guangxi”, 這是典型的轉(zhuǎn)喻。本宣傳片主要介紹整個廣西的民族特色、旅游風(fēng)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而巴馬系廣西的一個縣城，是世界聞名的長壽之鄉(xiāng)，是廣西作為綠色家園的典型城鎮(zhèn)代表之一。通過轉(zhuǎn)喻的方式擴(kuò)充了廣西作為一個宜居地區(qū)的積極形象。而在視覺符號層面，通過接觸視覺符號效果來加強(qiáng)廣西作為長壽之鄉(xiāng)的美譽(yù)。圖2 畫面有百歲老人，她們的目光都是斜視，未和觀看者進(jìn)行正面接觸, 這是對她們生活狀態(tài)客觀現(xiàn)實(shí)的描述，給觀看者提供信息：百歲老人面帶笑容，精神飽滿。展示了她們健康生活的美好畫面，加強(qiáng)了“l(fā)ongevity”的語義信息，把廣西宜居的城市形象、人民淳樸善良、開放包容的秉性生動地彰顯出來，也間接地呈現(xiàn)了廣西的生態(tài)之美。

圖2 視頻截圖（凝視）

（三）視角補(bǔ)償

視角可分為俯視視角、仰視視角和水平視角。視覺圖像符號可以展示圖像中被表征參與者和觀眾之間的互動關(guān)系。文旅宣傳片中大多采用俯視視角，展示環(huán)境的寬廣或經(jīng)濟(jì)的規(guī)模。

圖3 構(gòu)成了宣傳片“藍(lán)色夢想”和“金色翅膀”的主題信息，展示的是廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為了突出這一主題，視頻采用了俯視視角。圖3“開始追逐充滿活力與激情的藍(lán)色夢想”, 源文把人們開始追逐的“海洋經(jīng)濟(jì)”比做“藍(lán)色夢想”。如果譯文按照源文直接譯成“blue dream”, 目標(biāo)讀者定大為疑惑，未能理解人民的“藍(lán)色夢想”為何。譯文把“藍(lán)色夢想”省略，譯成具體的信息“the maritine economy”，直截了當(dāng)?？此坡┳g源文的“活力”“激情”“藍(lán)色夢想”，但視覺模態(tài)所展現(xiàn)的過山車順流而下，激起浪花，沖進(jìn)藍(lán)色海洋的畫面補(bǔ)償了這些語義信息上的空缺。傳達(dá)出人們帶著激情和夢想，開拓新領(lǐng)域，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的奮斗精神，進(jìn)而補(bǔ)償源語篇“逐夢”的隱喻意義。而“the maritine economy”這一文字信息的補(bǔ)充在功能上又補(bǔ)償了視覺模態(tài)的語義缺省，實(shí)現(xiàn)多模態(tài)符號之間的互補(bǔ)關(guān)系。

圖3 視頻截圖（視角）

在純文本模態(tài)層面，圖3（中）和（右）則把“北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)”和“西江經(jīng)濟(jì)帶”比做“翅膀”，兩者的“比翼發(fā)展”比做“一雙金色的翅膀”，帶動著廣西金屬產(chǎn)業(yè)的飛躍發(fā)展。譯文并沒有把“金色的翅膀”翻譯出來，而是直接譯成 “two important growth points”，簡潔凝練，但似乎缺少一份美感，未達(dá)到呼喚的目的。而圖像視覺恰好補(bǔ)償了這一點(diǎn)。圖3（右）從俯視角度，鏡頭不斷展現(xiàn)廣西現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面貌，正是the Beibu Gulf region and the Xijiang Economic Belt 這雙“金色的翅膀”帶動了廣西金屬產(chǎn)業(yè)的飛躍發(fā)展。視覺符號的意義補(bǔ)償了平淡樸實(shí)的譯文，以更加直觀的方式展現(xiàn)了廣西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在視角選取方面，圖3（左）和（右）均采用俯視角度進(jìn)行拍攝，俯視角度給人一種包攬全局的感覺。這恰好讓觀眾從宏觀上了解廣西人為夢想奮斗的精神風(fēng)貌以及經(jīng)濟(jì)上所取得的成就和規(guī)模，將觀眾帶入故事，形成了一種良性互動。

三、結(jié)語

本文結(jié)合視覺語法理論對廣西文旅宣傳片多模態(tài)協(xié)同翻譯分析及其所呈現(xiàn)的城市形象。本文發(fā)現(xiàn)文旅宣傳片作為一種多模態(tài)語篇文本，要實(shí)現(xiàn)其傳遞信息、彰顯形象的對外傳播目的，譯者需要綜合考慮視覺模態(tài)的協(xié)同作用，從色彩、視角、凝視等視覺符號出發(fā)，實(shí)現(xiàn)與文字模態(tài)的最佳協(xié)同互補(bǔ)，以更好地助力地區(qū)形象的構(gòu)建與對外傳播。