賀天健山水畫的筆墨精神及其美感探析

摘要：目的：賀天健是中國當(dāng)代著名的山水畫家，他在創(chuàng)作過程中不僅注重筆墨精神的運(yùn)用，還致力于探尋筆墨的審美意蘊(yùn)。對(duì)賀天健山水畫的筆墨精神以及美感進(jìn)行剖析，能給山水畫創(chuàng)作者帶來更多啟發(fā)。方法：文章分析賀天健山水畫的創(chuàng)作思路，找出其山水畫中筆墨精神和美感的體現(xiàn)。賀天健對(duì)自然山水進(jìn)行了深入的觀察與研究，將傳統(tǒng)山水畫的技法與現(xiàn)代山水畫的筆墨精神融會(huì)貫通，形成了既不失傳統(tǒng)又富有時(shí)代精神的繪畫風(fēng)格。同時(shí)，他以豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)山水畫的筆墨精神與新的時(shí)代特征相結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)繪畫中所蘊(yùn)含的藝術(shù)精髓進(jìn)行了傳承與發(fā)揚(yáng)，做到了在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，成就了其在當(dāng)代畫壇中的地位。結(jié)果：賀天健是中國畫筆墨精神的探索者和踐行者。在筆墨語言上，他始終堅(jiān)持“以傳統(tǒng)為基，以生活為源”的創(chuàng)作原則，從傳統(tǒng)繪畫中汲取筆墨精神的精華并在傳承的基礎(chǔ)上推陳出新，不僅善于將傳統(tǒng)筆墨技法融入自己的創(chuàng)作，還形成了獨(dú)特的筆墨精神和審美意蘊(yùn)。賀天健以獨(dú)有的創(chuàng)作原則，在山水畫創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)了意象與意境的完美交融。他堅(jiān)持“以筆為魂”和“以墨為骨”，強(qiáng)調(diào)筆墨的有機(jī)結(jié)合，使畫面具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力。其山水畫作品具有獨(dú)特的美感，所呈現(xiàn)出來的是一種民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的藝術(shù)美感。結(jié)論：對(duì)賀天健山水畫筆墨精神及其美感進(jìn)行分析，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：賀天健；山水畫；筆墨精神；美感

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）20-0-03

1 筆墨精神

筆墨精神是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的核心理念，其在山水畫創(chuàng)作中的作用是其他繪畫門類無法比擬的。在中國山水畫中，筆墨精神需要對(duì)應(yīng)的筆墨語言來表達(dá)。它不僅代表著山水畫創(chuàng)作的藝術(shù)水平，更是創(chuàng)作者個(gè)人精神品質(zhì)與思想境界的體現(xiàn)。畫家在創(chuàng)作山水畫時(shí)，不僅要表現(xiàn)出物象的自然面貌，還要將其融入自己的筆墨語言。同時(shí)，筆墨精神還代表著一種筆墨技法和筆墨意境。

在中國傳統(tǒng)繪畫中，筆墨精神體現(xiàn)了中國藝術(shù)獨(dú)特的審美內(nèi)涵與精神品格。畫家以自然山水為創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作具有中國傳統(tǒng)特色的山水畫作品。筆墨精神是傳統(tǒng)文化與繪畫之間的一種紐帶，是畫家藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，同時(shí)體現(xiàn)了畫家的內(nèi)心世界與精神世界，以及中國繪畫所追求的獨(dú)特境界。因此，筆墨精神是中國傳統(tǒng)繪畫作品最重要的藝術(shù)價(jià)值之一。它強(qiáng)調(diào)畫家要運(yùn)用手中的筆墨工具來作畫，在創(chuàng)作過程中要熟練掌握與運(yùn)用筆墨技法，并用自身特有的筆墨語言進(jìn)行表達(dá)。

賀天健不僅注重對(duì)傳統(tǒng)筆墨技法的研習(xí)，還積極將傳統(tǒng)繪畫中的筆墨精神融入自己的創(chuàng)作中。在他的山水畫作品中，可以看到其對(duì)中國畫的筆墨精神進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)圖合理、內(nèi)容充實(shí)、意境深遠(yuǎn)，富有生活氣息，并形成了獨(dú)特的筆墨精神與意境。不僅如此，他的作品以墨色為主，用墨濃淡相宜、虛實(shí)相生，畫面整體協(xié)調(diào)而不失視覺沖擊力。賀天健通過對(duì)自然山水景象和人文環(huán)境的觀察與體驗(yàn)，將大自然與人們的生活以及個(gè)人情感相融合，通過對(duì)大自然的深入觀察和描繪，表達(dá)了自己對(duì)祖國大好河山的獨(dú)特感受。與此同時(shí)，其作品中也充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化精神與自然山水相結(jié)合所產(chǎn)生的美感。賀天健的山水畫作品以筆墨精神為指導(dǎo)思想，在畫作中用個(gè)性化的線條將山石與樹木等形象勾勒出來。山石具有很強(qiáng)的造型感和表現(xiàn)力，線條蒼勁有力、結(jié)構(gòu)分明。同時(shí)，在山石上常用墨點(diǎn)出樹與石頭的位置、大小、形狀等具體形態(tài)，有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感。賀天健在繪畫中不僅注重對(duì)傳統(tǒng)筆墨的繼承與發(fā)揚(yáng)，還注重對(duì)傳統(tǒng)筆墨精神的創(chuàng)新與發(fā)展。他在繪畫中借鑒傳統(tǒng)山水畫筆墨精神的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，不斷豐富自己的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作內(nèi)容。賀天健還將傳統(tǒng)水墨與西方繪畫相融合，創(chuàng)作出了具有時(shí)代感、原創(chuàng)性和創(chuàng)新性的作品，不僅豐富了自己的繪畫風(fēng)格，還讓傳統(tǒng)山水畫煥發(fā)出新的生機(jī)。

賀天健的筆墨語言自成一派。他在認(rèn)真研究傳統(tǒng)筆墨技法之后，逐漸在筆墨上摸索出一系列極具個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)技巧。中華人民共和國成立后，賀天健將現(xiàn)實(shí)主義精神融入個(gè)人藝術(shù)特征，創(chuàng)新筆墨形式，逐漸形成了自己的風(fēng)格。此外，他還將傳統(tǒng)文人畫巧妙地與當(dāng)代中國社會(huì)巨變中的現(xiàn)實(shí)主義要求和內(nèi)容相結(jié)合，進(jìn)而賦予了繪畫作品欣欣向榮的時(shí)代氣息［1］。

2 以筆為魂，以墨為骨

“以筆為魂”是中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作原則，也是中國山水畫創(chuàng)作的基本理念，它強(qiáng)調(diào)用筆是藝術(shù)創(chuàng)作中的首要環(huán)節(jié)，是畫家對(duì)自然物象進(jìn)行主觀取舍之后，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的一種藝術(shù)語言。賀天健在其作品中始終強(qiáng)調(diào)“以筆為魂”。在他看來，“以筆為魂”并不是指僅重視用筆的技巧和力度，而是要將筆墨與自己的內(nèi)心感受結(jié)合在一起，通過筆墨來表達(dá)自己真實(shí)的審美體驗(yàn)。賀天健在藝術(shù)實(shí)踐中堅(jiān)持“以筆為魂”的創(chuàng)作原則，不斷將其融入自己的創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品。賀天健在作品中多以蒼勁有力、連綿不絕的線條刻畫出各種想要表達(dá)的景物和情感，這樣的線條給人帶來強(qiáng)烈的視覺感受，畫面極具藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，充分體現(xiàn)了“以筆為魂”的精神內(nèi)涵。

賀天健在山水畫創(chuàng)作中注重傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合，他的作品中有許多傳統(tǒng)的筆墨元素，同時(shí)又具有時(shí)代性。其眾多作品中都展現(xiàn)了秀麗、清新的山水美景。仔細(xì)欣賞其作品，有時(shí)群山高大險(xiǎn)峻，有時(shí)樹林繁盛茂密，有時(shí)遠(yuǎn)處山脈連綿起伏。他用富有生命力的線條對(duì)山體與樹木的形象進(jìn)行描繪，再用墨色將其暈染開來。畫面常以墨色為基調(diào)，然后采用各種相對(duì)艷麗的色彩進(jìn)行裝飾，使畫面色彩對(duì)比強(qiáng)烈，富有生機(jī)。除此以外，畫中樹木和山峰的形態(tài)也十分有特色。在用筆上，賀天健喜用中鋒用筆，筆觸力度較大，畫面多以高古、渾厚、粗獷為特點(diǎn)。賀天健對(duì)山水畫的筆墨語言進(jìn)行了深入的探索與研究，雖然沒有達(dá)到大師級(jí)的高度，但是從其藝術(shù)經(jīng)歷來看，賀天健從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分，對(duì)筆法、墨法、設(shè)色法進(jìn)行了深入系統(tǒng)的梳理和闡釋，其取得的成果是中國畫史上不可缺失的一環(huán)［2］。

賀天健始終堅(jiān)持“以墨為骨”的創(chuàng)作理念，主張“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，認(rèn)為中國山水畫創(chuàng)作應(yīng)在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上融入時(shí)代審美。他認(rèn)為，“墨”不僅是山水畫中的主要表現(xiàn)元素，還是山水畫創(chuàng)作的靈魂。因此，在他的作品中，常常會(huì)使用不同層次的墨色和獨(dú)特的筆墨語言來表現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象。賀天健所繪的山水在筆與墨、筆與筆之間相互碰撞、融合、滲透，充分表達(dá)了畫家心中對(duì)自然山水世界的獨(dú)特感受和審美體驗(yàn)。

3 虛實(shí)相生，氣韻生動(dòng)

山水畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，山水畫的筆墨精神是我國傳統(tǒng)文化中的一種美學(xué)理念，虛實(shí)相生是筆墨精神的重要表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了山水畫獨(dú)有的審美情趣。因此，虛實(shí)相生在中國傳統(tǒng)繪畫中具有重要意義。山水畫筆墨精神的體現(xiàn)，不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作中的“筆墨”，還包括“虛實(shí)”。所謂虛實(shí)相生，是指通過對(duì)中國畫筆墨精神的運(yùn)用，使畫面中的各個(gè)元素之間產(chǎn)生聯(lián)系，形成視覺上的呼應(yīng)關(guān)系。賀天健在創(chuàng)作中非常重視對(duì)筆墨精神的運(yùn)用，他不僅注重畫面中的用筆技法，還注重畫面中“虛”與“實(shí)”之間的聯(lián)系。他在創(chuàng)作中常常對(duì)畫面進(jìn)行細(xì)致的分割，使畫面中的元素既能相互聯(lián)系又能獨(dú)立存在。其山水畫作品充分利用了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)了人物和景物的呼應(yīng)。同時(shí)，他將房屋與山峰巧妙地組合在一起，既豐富了畫面內(nèi)容，又強(qiáng)化了作品所要表達(dá)的主題。

在山水畫創(chuàng)作中，如果說虛實(shí)相生尤為重要，那么氣韻生動(dòng)則是作畫的至高境界。氣韻生動(dòng)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的審美價(jià)值，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作所追求的最終目標(biāo)。氣韻生動(dòng)強(qiáng)調(diào)繪畫藝術(shù)作品中的氣韻是生命活力、動(dòng)態(tài)變化和情感張力的體現(xiàn)。在繪畫創(chuàng)作中，畫家要善于通過作品來表達(dá)自己對(duì)山水自然的感受，并通過對(duì)景物形象的塑造來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。賀天健在創(chuàng)作山水畫時(shí)注重對(duì)自然物象客觀形象的寫生，他將寫生過程中看到的客觀物象和自身感悟到的主觀形象交叉結(jié)合，在創(chuàng)作中展現(xiàn)出昂揚(yáng)向上、充滿生機(jī)的精神面貌，從而使作品既充滿生活氣息又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，讓人仿佛穿過畫面，身臨其境。

中國畫中的氣韻生動(dòng)主要體現(xiàn)在線條、墨色和筆法等方面。山水畫以線條為基礎(chǔ)，通過不同種類的線條組合形成畫面結(jié)構(gòu)，又以墨色為基形成畫面背景，再通過筆法將墨色更好地表現(xiàn)出來。中國畫中氣韻生動(dòng)的內(nèi)涵與筆墨語言的呈現(xiàn)相輔相成，即通過筆法將墨色表現(xiàn)出來，從而表達(dá)畫家內(nèi)心真切的審美情感。虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)都是中國畫表現(xiàn)藝術(shù)的基本方法，是山水畫創(chuàng)作最基本也是最重要的因素。賀天健在山水畫創(chuàng)作過程中，注重運(yùn)用筆墨和傳統(tǒng)技法，同時(shí)又不斷創(chuàng)新，在山水畫技法上有很多新的突破。此外，他在作畫過程中不斷觀察與思考，將客觀物象與想要表達(dá)的思想相結(jié)合，使傳承與創(chuàng)新相互交融，使作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的美感。賀天健的山水畫創(chuàng)作真正做到了虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)，其作品在當(dāng)代畫壇中有著引領(lǐng)時(shí)代的重要地位。

4 意境美感

意境是中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的重要組成部分，中國山水畫中的意境與西方繪畫中的意象是相通的。要想表現(xiàn)出中國山水畫的藝術(shù)美，意境是關(guān)鍵所在，是山水畫藝術(shù)表現(xiàn)的審美核心，這是藝術(shù)美不能被忽視的因素［3］。意境是畫家的審美理想和藝術(shù)追求，也是畫家內(nèi)心世界與外界客觀世界達(dá)到和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)。畫家在山水畫創(chuàng)作中要努力營造出一種意境，即達(dá)到“象外之象，景外之景”。賀天健在山水畫創(chuàng)作中注重追求意境美，善于在山水畫創(chuàng)作中營造“無我之境”，使觀者在欣賞其作品時(shí)能夠產(chǎn)生心靈上的共鳴。賀天健對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉和概括，將自然界中最常見、最典型的景物作為山水作品的創(chuàng)作素材，表現(xiàn)他的內(nèi)心世界和精神追求，這類作品體現(xiàn)出了樸素自然、清新典雅的美感。另外，他還善于通過對(duì)物象進(jìn)行取舍、概括和提煉，營造出清雋秀麗的意境美。

賀天健的山水畫以傳統(tǒng)中國畫的筆墨精神為基礎(chǔ)，結(jié)合自身對(duì)生活的深刻感悟，在筆墨技法、構(gòu)圖形式、意境塑造等方面不斷探索。從他的山水畫中可以感受到中國畫所特有的韻味，自然山水與歷史人物融為一體，呈現(xiàn)出天人合一、物我一體、詩情畫意的美感，具有極高的美學(xué)價(jià)值。他善于觀察大自然，并將其轉(zhuǎn)化為筆墨語言，在創(chuàng)作中融入自己對(duì)自然山水的獨(dú)特感受。例如，他在畫一處景物時(shí)，會(huì)選擇不同時(shí)間段、不同位置、不同角度進(jìn)行觀察和表現(xiàn)，并將其轉(zhuǎn)化為自己的筆墨語言。他筆下的物象渾厚而不失靈動(dòng)，氣勢(shì)磅礴而不失美感。他用豐富多變的筆墨語言來表達(dá)物象的無限魅力，從而展現(xiàn)出一幅宏偉壯麗的畫卷。

賀天健不僅善于利用筆墨語言描繪真實(shí)的自然山水風(fēng)光，還善于通過寫生來體會(huì)山水之美。他將自己對(duì)自然山水的觀察與體會(huì)融入創(chuàng)作，以獨(dú)特的視角來展現(xiàn)自然山水之美。賀天健有時(shí)甚至?xí)瞄L達(dá)幾年的時(shí)間進(jìn)行單幅作品創(chuàng)作，同時(shí)，為了更全面地表現(xiàn)物象之美，他會(huì)進(jìn)行深入的實(shí)地考察。在實(shí)地考察過程中，通過與當(dāng)?shù)厝说慕徽?、觀察當(dāng)?shù)鼐吧攸c(diǎn)等多種形式來了解和認(rèn)識(shí)想要描繪的景致。這種在尊重客觀事實(shí)的同時(shí)提煉自我感受的方式，成就了賀天健畫作獨(dú)有的意境之美。

5 結(jié)語

賀天健對(duì)中國傳統(tǒng)山水畫的研習(xí)和創(chuàng)新，使其在筆墨精神的建構(gòu)中形成了獨(dú)特的繪畫語言和藝術(shù)風(fēng)格，他始終堅(jiān)持“以傳統(tǒng)為基，以生活為源”的創(chuàng)作原則，并在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的筆墨精神。他將傳統(tǒng)筆墨技法與新的時(shí)代主題相結(jié)合，使畫作具有獨(dú)特的美感。賀天健始終堅(jiān)持“以筆為魂”和“以墨為骨”的創(chuàng)作原則，注重筆墨與意境的融合，形成獨(dú)特的繪畫語言。他將傳統(tǒng)技法與當(dāng)代筆墨精神相融合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)筆墨精神的創(chuàng)新，還將意象與意境相融合，使畫面具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺沖擊力，實(shí)現(xiàn)了筆墨精神與藝術(shù)美感的有機(jī)融合?？傊R天健在筆墨精神探索和實(shí)踐上作出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，繪畫創(chuàng)作者也應(yīng)不斷探索，將筆墨精神融入自身創(chuàng)作，并充分結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和美感呈現(xiàn)，從而創(chuàng)作出具有時(shí)代特色的山水畫作。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 祁偉昭.賀天健山水畫及其藝術(shù)風(fēng)格研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2021.

［2］ 任鳴.賀天健山水畫設(shè)色研究［D］.北京：中國藝術(shù)研究院，2013.

［3］ 宗兆華，徐輝.論中國傳統(tǒng)山水畫的結(jié)構(gòu)及其美感［J］.美與時(shí)代，2021（1）：45-46.

作者簡介：王芳（1987—），女，江蘇蘇州人，碩士在讀，研究方向：中國畫。