元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）主要傳承中華文脈解析（四）

文/ 馮新春

一、趙孟頫，元代（1254—1322）年，浙江省湖州市人，字子昂，漢族，號(hào)松雪道人，又號(hào)水晶宮道人，他既是宋皇室后裔，又是南宋晚期至元朝初期官員，書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳嫡派子孫。從小受良好的文化道德教育。以多方面的學(xué)養(yǎng)與才藝受人矚目，成為“吳興八俊”之首。是第一流的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。其書(shū)風(fēng)遒媚秀逸，結(jié)體嚴(yán)整，筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書(shū)四大家”。

2021 年8 月《公關(guān)世界》雜志第8 期刊登本人【元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）探析】一文，深受廣大學(xué)者、專家老師、收藏家及社會(huì)各界有關(guān)人士的關(guān)注。

文中提到，其（絹本）歷經(jīng)元、明、清、中華民國(guó)四朝，共有十八位含皇帝、大臣、親王、郡王、晉王、書(shū)法家、頂尖收藏家遞藏，傳承有序，情理相宜。

為進(jìn)一步研究、深化、探討趙孟頫《酒德頌》（絹本）之真實(shí)性、重要性，現(xiàn)將本人收藏的元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）的主要傳承文脈再舉證、闡述、細(xì)化、解探。

二、據(jù)（明史）和有關(guān)歷史資料記載

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋（1328 年10 月21 日―1398 年6月24 日，今安徽鳳陽(yáng)東北人），史稱明太祖，卓越的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥，是中國(guó)歷史上最杰出的君主之一。共有子女40 余人，其中兒子26 人，尤三兒子朱?（1359 年―1398 年4 月22 日）其相貌英武，不僅長(zhǎng)得帥，聰明，且英勇善戰(zhàn)。因此，朱元璋特別器重寵愛(ài)他。朱?十歲時(shí)聰慧機(jī)敏、儀表堂堂，為培養(yǎng)這個(gè)兒子，朱元璋請(qǐng)來(lái)明初著名書(shū)法家杜環(huán)教授其書(shū)法，拜元末明初著名軍事大儒宋濂識(shí)字讀書(shū)。名師出高徒也，可見(jiàn)朱?文采不凡。

三、洪武三年（1370 年），大明江山逐漸穩(wěn)固，朱元璋皇帝冊(cè)封朱 為晉王，隨后又被朱元璋冊(cè)封為藩王，朱元璋為其精挑細(xì)選了開(kāi)國(guó)名將永平侯謝成之女納聘為朱 之妻。

謝成（1339―1394 年），安徽鳳陽(yáng)人。與朱元璋是同事兼老鄉(xiāng)，明朝開(kāi)國(guó)功臣。朱?與謝氏成婚不久，便前往太原上任。朱元璋又欽命永平侯謝成一同前往太原，輔佐其婿，為晉王朱?營(yíng)造府第。永平侯謝成是擴(kuò)建太原府城創(chuàng)始人，共花費(fèi)八年之久，晉王宮城籌建竣工。共擴(kuò)建周長(zhǎng)12 公里，城高11 米余，池深9 米多，土砌磚包的護(hù)城，設(shè)城門、門樓、小樓、敵臺(tái)等相當(dāng)大的防御作用，被后人稱為“明城”。又怕朱?到太原水土不服，吃不慣太原的食物，于是朱元璋便將跟隨自己長(zhǎng)達(dá)二十三年之久最信賴的專職御廚徐興祖賜予朱?，跟隨其一起去太原封地。

之后，朱元璋和馬皇后（朱?之母）十分舍不得這個(gè)兒子，臨行前，諸皇子為其踐行，父皇親手送給朱?一塊隨身攜帶賜有“惟精惟一”字樣的高級(jí)玉佩，又親手佩系在兒子朱?的脖子胸前，以示到太原封地一心一意，精誠(chéng)懇切把晉王之責(zé)做好，讓老父皇、皇后放心、安心。

如此精心安排，足見(jiàn)身為父皇的朱元璋為其“嫡三子”晉王朱?關(guān)愛(ài)有加，期望之高。

據(jù)明史《記載》明初分藩時(shí)，朱元璋曾把許多藏于皇室的古書(shū)畫(huà)作品分賜諸王，太原的晉王朱?即得到大量皇室賜予的名貴書(shū)畫(huà)。

史載朱?酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，收藏甚富，又是頗俱文才的人物，趙孟頫《酒德頌》（絹本）是朱?就藩太原時(shí)（洪武十一年，1378 年）朱元璋將明內(nèi)府的藏品賞賜給朱?的前代墨本之一。朱?歸晉府收藏?cái)?shù)百年，并鈐有《晉府書(shū)畫(huà)之印》一枚印章，實(shí)為難得。

朱元璋對(duì)朱?幾乎到了一種溺愛(ài)的程度，比如說(shuō)：朱元璋封王的時(shí)候，把西北方向重地的防守重任交給朱?，而駐守北京的任務(wù)交給了四子朱棣（永樂(lè)）。要知道，這以前北京并不是發(fā)達(dá)的要地。而且，在洪武十一年三月，朱?之國(guó)太原隨從護(hù)衛(wèi)軍士人數(shù)高達(dá)3281人，可見(jiàn)晉王的軍事力量、財(cái)政力量都是王子中最強(qiáng)大的，而且“晉府”書(shū)畫(huà)的收藏?cái)?shù)量、質(zhì)量是相當(dāng)可觀的。

現(xiàn)存山西太原晉王府藏品的出色研究證實(shí)，明初藩王們所收藏的畫(huà)作大部分來(lái)源于早期的皇家收藏（再往前，可追溯至宋元的皇家收藏）美國(guó)學(xué)者班宗華在姜一涵研究成果的基礎(chǔ)上鑒定了33 件早期書(shū)法和繪畫(huà)真品，上有晉府的各式鈐印，表明它們來(lái)自明太祖給予晉王的賞賜，很可能就是他獲封的1378 年。這批最初的賞賜中包括現(xiàn)存明代以前傳世之作中最有聲望和權(quán)威的一些作品，我們因此有了更多不容置疑的證據(jù)，證明明代早期的藩府收藏出自南京皇宮收藏的賞賜。

四、明代中期，在徽商、晉商、滬商崛起后，書(shū)畫(huà)成為他們爭(zhēng)相獵逐的對(duì)象，數(shù)百年后，許多官家藏品已流入私人收藏家手中。這其中，不得不提清初重臣，著名收藏家梁清標(biāo)。

梁清標(biāo)（1620―1691 年），字蒼巖，號(hào)蕉林，河北正定人，是明末清初著名藏書(shū)家、文學(xué)家，曾任《明史》總裁官，世人稱“梁閣老”。出身于官宦世家，名門望族，與清順治、康熙兩任皇帝保持著師友關(guān)系。據(jù)《吳樸堂》說(shuō)：“清順治、康熙兩朝皇帝，皆師事梁清標(biāo)，不時(shí)請(qǐng)益，有‘師恩之誼’”。

從明至清―“梁家”一堂五代，數(shù)代為官，且官位顯赫，盛極一時(shí)。梁清標(biāo)歷任清朝四部尚書(shū)達(dá)四十余年，是清代最大的書(shū)畫(huà)鑒藏家。

梁清標(biāo)的文化修養(yǎng)深厚，對(duì)歷代書(shū)畫(huà)鑒賞力很高。明代末年，內(nèi)府書(shū)畫(huà)收藏被作為“折奉”（把書(shū)畫(huà)當(dāng)成薪水）分散到官宦手中，從皇宮和舊臣家中流落出來(lái)的書(shū)畫(huà)珍品為梁清標(biāo)的收藏提供了絕佳的機(jī)會(huì)，梁清標(biāo)交往的官宦就有275人，其中不乏同門、官宦、同年、門人、鑒賞家、書(shū)畫(huà)家六個(gè)方面。有王崇筒、王鴻緒、沈純杫、項(xiàng)元汴、孫承澤、高士奇、王士禎等這樣的名士大家。

梁清標(biāo)是清初書(shū)畫(huà)鑒藏史上的核心人物。無(wú)論他在詩(shī)中自詡到的“諦觀審辨析毫芒，博物多識(shí)鑒賞精”，還是清初鑒賞家、政治家、畫(huà)家宋犖稱贊他的“照代鑒賞誰(shuí)第一，棠村乙歿推江村”?？梢?jiàn)梁清標(biāo)的書(shū)畫(huà)鑒賞能力之高和地位之重。

從當(dāng)前流傳下來(lái)的作品來(lái)看，經(jīng)梁清標(biāo)題鑒、鈐印和考證者最多的是兩宋時(shí)期的書(shū)畫(huà)，且大都精確得當(dāng)。梁清標(biāo)對(duì)元人書(shū)畫(huà)的收藏以“元六家”《趙孟頫、高克蒙、黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙》為主。經(jīng)過(guò)梁清標(biāo)鑒定的絕大部分作品是可信的。古代書(shū)畫(huà)經(jīng)他鑒定并蓋有收藏印章的絕大多數(shù)是真跡。他對(duì)明清書(shū)畫(huà)的鑒定，迄今發(fā)現(xiàn)失誤的甚少。其鑒定能力為之后的歷代大家所公認(rèn)。他作為明末清初著名的收藏家，一生中收藏600 多件稀世珍品，堪稱收藏界中的“大咖”級(jí)人物。

縱觀中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏歷史，為少走彎路，少上當(dāng)，不買假，如梁清標(biāo)、項(xiàng)元汴這樣的歷史上的收藏大家，他們獨(dú)具慧眼，眼力甚高，所收多為精品巨跡。

古代鑒藏家的印章鈐在書(shū)畫(huà)上亦較多，他們眼力高，對(duì)于用印較為講究，鈐蓋位置較為妥當(dāng)。所以作品經(jīng)他們之手加鈐印章后，一般都為作品錦上添花，一幅畫(huà)的收藏價(jià)值有多高，確實(shí)可以通過(guò)作品的鈐印來(lái)判斷，亦可作為鑒定的憑證。如宋徽宗的金題朱印《晉國(guó)奎章》、《晉府書(shū)畫(huà)之印》及梁清標(biāo)等的騎縫印表明其流傳有緒，確定其歷史地位和價(jià)值的見(jiàn)“謝稚柳《鑒定雜稿》”。故現(xiàn)代學(xué)者、藏書(shū)家潘景鄭先生云：“舉凡法書(shū)畫(huà)，得藏家寓目審定后，加蓋印記，留珍襲之證信于后過(guò)，故印之為用更不可廢矣”。如今，經(jīng)梁清標(biāo)鈐印的古代書(shū)畫(huà)名品，不僅是大博物館、美術(shù)館、私人藏家等中國(guó)書(shū)畫(huà)藏品中的上等藏品，也是研究晉、唐、宋、元傳世書(shū)畫(huà)的主要內(nèi)容。

據(jù)明史記載，明末清兵入關(guān)后，項(xiàng)元汴“天籟閣”收藏的文物散失，其一部分為梁清標(biāo)收得，大多歸清宮內(nèi)府。

此趙孟頫《酒德頌》（絹本）在明末清初經(jīng)梁清標(biāo)通過(guò)各種渠道收藏后，做為趙孟頫書(shū)法的上等精品、真跡，鑒賞后并連續(xù)鈐用三枚鑒藏印章，分別是《蕉林秘玩》、《蕉林收藏》、《蕉林收藏》，而《蕉林收藏》印章重復(fù)鈐兩次，可見(jiàn)他獨(dú)具慧眼，是他鑒賞、收藏的一件精品巨跡，不然怎么能分別親自鈐收藏鑒賞印章三枚呢？

五、清高宗愛(ài)新覺(jué)羅.弘歷，乾隆皇帝（1711 年9 月26 日—1799 年2 月7 日）清朝第六位皇帝，高宗乾隆對(duì)書(shū)法的嗜好比他的爺爺康熙更甚。所不同的是，他更欣賞元代趙孟頫的書(shū)法，心追手摹，倒也得其圓潤(rùn)秀媚之姿，只是變化較少，“雖饒承平之象，終少雄武之風(fēng)”。

此趙孟頫《酒德頌》（絹本）約1796 年前進(jìn)入清朝皇家內(nèi)府，在乾隆皇帝85 歲高齡被尊稱“太上皇帝”時(shí)，被清代中期大收藏家耿嘉祚（17―18 世紀(jì)初）清康熙皇室書(shū)畫(huà)鑒定家，他及他的后人作為賀禮或進(jìn)貢給乾隆皇帝的。

乾隆帝酷愛(ài)欣賞元代趙孟頫的書(shū)法，鑒審后并將其視為書(shū)法重寶。他在此趙孟頫《酒德頌》（絹本）上鈐有五璽鑒賞印，它們分別是“鑒古”、“鑒古”、“太上皇帝”、“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑒賞”。而鈐印規(guī)格以宮廷蓋印標(biāo)準(zhǔn)相符，特別加鈐“乾隆鑒賞”白文圓印，按乾隆宮廷鈐印特征，只有乾隆認(rèn)為是上等的好書(shū)畫(huà)方可鈐“乾隆鑒賞”之印?？梢?jiàn)，乾隆皇帝把此絹鑒賞為上等之作品也。

另外，乾隆皇帝書(shū)畫(huà)用印的印泥為正紅色，與其它印色不同。故此，趙孟頫《酒德頌》（絹本）乾隆五枚鑒藏印色與之相符，為乾隆皇帝的專用印泥。

正如北京故宮博物院古書(shū)畫(huà)部副主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)鑒定評(píng)估委員會(huì)委員金運(yùn)昌專家說(shuō)：乾隆皇帝所藏書(shū)畫(huà)作品，用印及印泥為“正紅色”印泥，比較突出，特別。

由此可知，此元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）原歸清宮收藏，或因賜出或“折奉”故未著錄于《石梁寶笈》之內(nèi)。

六、從皇室士宦獨(dú)享，到人人皆藏家，中國(guó)收藏活動(dòng)經(jīng)歷了怎樣的變遷？

中國(guó)歷史上經(jīng)歷了多次收藏?zé)岢保彼?、晚明、清初、晚清、民?guó)直至當(dāng)今，隨著歷史的衍進(jìn)，收藏群體也在自上而下逐步擴(kuò)大著。

提到皇家及貴族收藏，除了赫赫有名的宋代宣和內(nèi)府之外，清初的康、雍、乾三帝引領(lǐng)了有清一代的皇室收藏?zé)岢?。不僅是在宮廷中各種奇珍異寶充盈內(nèi)府，宗室貴族中也不乏家蓄珍貴名跡法貼的收藏大家。

清咸豐時(shí)期的定敏親王“載銓”（1794―1854 年）愛(ài)新覺(jué)羅清朝宗室大臣，乾隆帝玄孫。定親王愛(ài)新覺(jué)羅.永璜曾孫，愛(ài)新覺(jué)羅.奕紹長(zhǎng)子，為第五代親王，授“御前大臣”、“初封二等輔國(guó)將軍”、“三進(jìn)封輔國(guó)公”、“工部尚書(shū)”、“禮部尚書(shū)”、“步軍統(tǒng)領(lǐng)”、“襲封定郡王”，道光三年，授“顧命大臣”等。

載銓，相當(dāng)喜好雅玩收藏，瓷器、書(shū)畫(huà)、紫砂、漆器等，無(wú)論實(shí)用還是賞玩，都是依其所好出樣，專門定制。至于書(shū)畫(huà)更有諸如趙孟頫《行書(shū)送秦少章序卷題跋》、元倪瓚《水竹居圖》、明文征明的《廬山飛瀑》，經(jīng)其遞藏，為此他定制了數(shù)枚鑒藏印，其所用材料、鈕飾，亦極為精致。

據(jù)中國(guó)收藏雜志2019 年第六期曾介紹，他的“行有恒堂審定真跡”一印，以罕見(jiàn)的老坑將軍洞芙蓉石制成，又是明末壽山石雕巨擘楊玉璇所雕古曾鈕。大約也只有這樣的材、鈕、篆俱佳的收藏印，方才配得上這位清朝王爺經(jīng)手的古畫(huà)名跡。

載銓收藏趙孟頫《酒德頌》（絹本）之后，約在1829年前后，認(rèn)為是件精品、真跡，并在此（絹本）上鈐有他的《行有恒堂審定真跡》之印?！缎杏泻闾脤彾ㄕ孥E》朱文印，為載銓書(shū)畫(huà)收藏鑒賞重要作品的常用印。

七、而在宗室之外，官宦士人也不乏大藏家，他們雖不比王室那樣巨大的財(cái)力，卻以準(zhǔn)確的鑒定眼光、典雅的審美趣味，以及高標(biāo)準(zhǔn)的收藏品位形成了頗有文人氣的收藏體系。

清光緒年間的舉人張鳴岐（1875―1945 年9 月15 日）字堅(jiān)白，山東無(wú)棣人，歷任晚清兩廣總督。1944 年張鳴岐親自指揮鎮(zhèn)壓黃花崗起義，血債累累，其鎮(zhèn)壓犧牲革命烈士達(dá)七十三名之多。1913年，袁世凱執(zhí)政后掛名高級(jí)顧問(wèn)等。1916年袁世凱死后，失去靠山，潛入天津租界做起了寓公，靠雄厚的資金實(shí)力，沉迷于珍貴古玩字畫(huà)之收藏。清末民初，動(dòng)亂之秋，張鳴岐這種封疆大吏級(jí)人物花巨資從清末著名收藏大家戴植手中購(gòu)得趙孟頫《酒德頌》（絹本）。張鳴岐位高權(quán)重，在任職期間，將大批珍貴古玩字畫(huà)據(jù)為已有。如2010年6 月3 日，北京保利國(guó)際拍賣公司成立5 周年春季拍賣會(huì)的中國(guó)書(shū)畫(huà)黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》中鈐有“堅(jiān)白所得神品”等五方印章。

張鳴岐購(gòu)得此趙孟頫《酒德頌》（絹本）之后，又請(qǐng)高人鑒審，認(rèn)為是真跡、精品后，故在（絹本）鈐蓋自己“堅(jiān)白所得神品”之印一枚。

這里，再詳細(xì)準(zhǔn)確的說(shuō)明一點(diǎn)：清代的收藏家戴植，1871 年入藏了元代趙孟頫《酒德頌》（絹本），1886 年又入藏了《酒德頌》（紙本），戴植是唯一同時(shí)藏有元代趙孟頫《酒德頌》（絹）、（紙）兩本之人。當(dāng)初，社會(huì)流傳趙孟頫書(shū)絹《酒德頌》和紙本《酒德頌》共兩本，張鳴岐在戴植后人手中同時(shí)發(fā)現(xiàn)了（絹本）與（紙本），但張鳴岐頗具慧眼，放棄了（紙本）卻收藏了趙孟頫《酒德頌》（絹本）。因（絹本）的書(shū)法要優(yōu)于（紙本），而且又是元代古絹，這應(yīng)是張鳴岐購(gòu)藏（絹本）而棄（紙本）之根本原因。

當(dāng)年張鳴岐的購(gòu)藏取舍，對(duì)我們現(xiàn)在確定兩者的真?zhèn)螒?yīng)有啟迪作用。

八、又如清光緒年間的汪士元（1877—1935 年）清光緒三十年進(jìn)士，江蘇盱眙人。

1920 年至1921 年間任北洋政府（軍政府）財(cái)政部次長(zhǎng)，1922 年任中華民國(guó)財(cái)政總長(zhǎng)，1927 年任國(guó)務(wù)院參議。為近代著名政治家、大收藏家、書(shū)畫(huà)家，著有《麓云樓書(shū)畫(huà)記略》他的收藏室叫做《麓云樓》，他精詩(shī)文、通書(shū)畫(huà)。在京津?yàn)楣俣嗄辏簧埠檬詹毓糯之?huà)、古玩，眼力獨(dú)到，所藏多為精品，選擇尤精，故少有贗跡。出自他收藏名畫(huà)―宋徽宗《晴麓橫山圖》和載銓相似，汪士元也會(huì)在他的收藏品上鈐有“麓云樓”收藏印的藏品，彰顯著他曾經(jīng)這位晚清大藏家的收藏身世。

汪士元與張鳴岐均為中華民國(guó)政府著名人物，彼此相熟。汪士元財(cái)大氣粗，在張鳴岐處購(gòu)藏元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）后，在絹面鈐有“麓云樓書(shū)畫(huà)禮”印章一枚。

他對(duì)書(shū)畫(huà)鑒賞精確，故收藏頗豐，在中華民國(guó)書(shū)畫(huà)收藏界首屈一指。然其平生嗜賭，所藏古玩字畫(huà)盡數(shù)散盡。因職務(wù)之便，常與山西晉商票號(hào)業(yè)務(wù)供事，故汪氏珍玩部分流散于山西平遙、太谷、平定一帶。

此趙孟頫《酒德頌》（絹本）自元延佑三年，公元1316年11 月21 日作品出生，至明代1650 年左右，從明王朝南京內(nèi)府到山西晉王府又到江南，約傳承330 年后，被清早期四部尚書(shū)、重臣梁清標(biāo)慧眼購(gòu)藏，傳承于北方共700 余年之久。

原文除錢惟善、袁中徹、周之冕、項(xiàng)元汴、王鴻緒、耿嘉祚等十八位大臣官員，文學(xué)家，收藏家分別為元、明、清、民國(guó)重量級(jí)人物，頂尖收藏家，它們傳承有序，遞藏分明。

以上重點(diǎn)將明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，山西晉王朱?（朱元璋三兒子），清早四部尚書(shū)、重臣、最大書(shū)畫(huà)鑒藏家梁清標(biāo)，清乾隆皇帝及其玄孫第五代親王載銓，晚清兩廣總督張鳴岐，中華民國(guó)財(cái)政總長(zhǎng)、近代著名收藏家汪士元鑒藏、傳承趙孟頫《酒德頌》（絹本）之經(jīng)過(guò)進(jìn)行進(jìn)一步研析、探討、論證。

為確實(shí)增強(qiáng)對(duì)元代趙孟頫《酒德頌》（絹本）鑒藏的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，故于2019 年7 月16 日、2019 年11 月2 日、2023 年元月6 日、2023 年2 月4 日、2023 年5 月16 日分別邀請(qǐng)拜訪中國(guó)近現(xiàn)代史料學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)咨詢鑒定專家委員會(huì)前秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)品行業(yè)規(guī)范項(xiàng)目專家指導(dǎo)委員會(huì)主任，正教授級(jí)文博研究館員，書(shū)畫(huà)鑒定文博專家劉建業(yè)先生及北京故宮博物院研究院楊凈榮先生，和國(guó)家級(jí)、省級(jí)多位鑒定專家、學(xué)者、收藏家，分別在北京、海南、石家莊分五次專題研討鑒賞，其初步達(dá)成共識(shí)，普遍認(rèn)為此（絹本）是趙孟頫書(shū)法真跡，所用古絲絹為趙孟頫元末明初的宓家絹，元絹及內(nèi)府絹俱與宋絹相同，其絹細(xì)而勻凈厚密，捧之為絹中上品。此絹經(jīng)用顯微鏡放大，觀之此絹是單經(jīng)單緯，寬緯細(xì)經(jīng)。一公分約四十根經(jīng)線，符合元絹規(guī)矩要求，“為趙孟頫書(shū)法專用絲綢宓家絹”。因?yàn)楣糯鷷?shū)法家寫(xiě)書(shū)法常以先打底稿（草稿）再寫(xiě)正稿（正本）為常規(guī)，故其書(shū)法墨體、書(shū)風(fēng)遒媚，筆法圓熟（節(jié)體嚴(yán)整，藏家遞藏鈐印，印色古老、分明，應(yīng)是元代趙孟頫《酒德頌》（絹本））的正本書(shū)法精品，值得鄭重保護(hù)收藏。

正如故宮博物院研究館員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員王連起先生說(shuō)的：“要推薦幾件認(rèn)為最具代表性的趙孟頫真跡，那么我首先推薦趙孟頫在延祐三年也就是他六十三歲時(shí)所寫(xiě)三件作品，都藏于故宮。這個(gè)時(shí)期是他創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他創(chuàng)作的豐收年。這三件作品都達(dá)到了爐火純青的程度，這就是大字楷書(shū)《膽巴碑》，小字楷書(shū)《道德經(jīng)》和行書(shū)《酒德頌》，其書(shū)法姿媚和筆法豐潤(rùn)圓活，肥不沒(méi)骨，瘦不露筋”。

以上參考文獻(xiàn)《中國(guó)大百科全書(shū)》、《明史》及有關(guān)歷史資料。