孔子終身學(xué)習(xí)的思想

葉水濤

孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，他被尊稱為“至圣先師”。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄墩撜Z》這一章中，闡述了孔子終身學(xué)習(xí)的思想，及他在生命各階段所具備的品質(zhì)和境界，這對于當(dāng)下的學(xué)校教育具有重要的啟發(fā)意義。

教育應(yīng)從兒童時期開始，但啟蒙教育的重點在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；要保護(hù)童年，降低學(xué)習(xí)難度，決不能操之過急，更不能拔苗助長?！爸居趯W(xué)”，教育應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和價值觀，養(yǎng)成堅定的學(xué)習(xí)意愿和信念。“而立”，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神?！安换蟆?，教育應(yīng)該幫助學(xué)生形成自己的獨立思考能力和批判思維?！爸烀保逃龖?yīng)該幫助學(xué)生明確自己的人生價值，認(rèn)識自己的個人使命和社會責(zé)任。“耳順”，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生謙遜自律的精神，善于反思并樂于接受批評意見?！皬男乃挥饩亍?，教育應(yīng)該讓學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和豐富的情感，具備自我管理能力和審美鑒賞創(chuàng)造能力。

綜上所述，孔子在這一章中所闡述的人生不同階段的品質(zhì)和境界，為教育發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)思想，教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和行為準(zhǔn)則，助力他們成為有良好道德素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力的人才。

在西方教育史上，也有一些教育家提出了類似的思想。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)提出過“三段式”的教育理論，即童年教育、少年教育和成年教育。他認(rèn)為，童年教育的目的是培養(yǎng)孩子的品格和習(xí)慣，少年教育的目的是培養(yǎng)孩子的理性和智慧，成年教育的目的是幫助人們認(rèn)識自己的本性和命運(yùn)，從而達(dá)到智慧和完美的境界。美國教育家杜威也認(rèn)為，人的一生應(yīng)該分為不同的階段，每個階段都應(yīng)該有不同的教育目標(biāo)和方法。他強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)該幫助人們在各個階段逐步實現(xiàn)自己的潛能和理想，從而不斷提高自己的認(rèn)知水平和創(chuàng)造能力。

雖然西方教育家對于不同階段的教育目標(biāo)和方法有著不同的觀點和理論，但是他們都認(rèn)為，人的一生應(yīng)該分為不同的階段，并且每個階段都應(yīng)該有不同的教育目標(biāo)和方法。

孔子的終身學(xué)習(xí)思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中國的古代教育體系中，孔子的學(xué)說成為核心內(nèi)容，他的弟子們將他的思想傳承下來，并且推廣到全國各地。不僅如此，在現(xiàn)代社會，終身學(xué)習(xí)的思想也被廣泛接受和應(yīng)用。人們認(rèn)識到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了求職和獲得知識，更是一種生活態(tài)度和人生追求。

首先，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人類天賦的能力，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話表達(dá)了他對學(xué)習(xí)的熱愛?？鬃颖旧硎且粋€學(xué)者，終生致力于學(xué)術(shù)研究和思考，他自己也是一個不斷學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，孔子提倡學(xué)習(xí)的目的是修身齊家治國平天下。他認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)，人們可以提高自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念，從而成為一個有益于社會的人。他強(qiáng)調(diào)了家庭倫理和社會責(zé)任，他說：“君子務(wù)本，本立而道生。”他認(rèn)為，只有通過學(xué)習(xí)和修身，人們才能真正實現(xiàn)自己的價值，并為社會做出貢獻(xiàn)。

此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該注重實踐和實際操作，而不僅僅是空談和理論。他強(qiáng)調(diào)了實際經(jīng)驗的重要性。他認(rèn)為，只有通過親身實踐和體驗，才能真正理解和掌握知識。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，他說：“溫故而知新?！彼J(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程，人們應(yīng)該不斷溫習(xí)和復(fù)習(xí)已學(xué)的知識，以保持對知識的理解和掌握。