我國民族民間舞蹈研修班的創(chuàng)辦優(yōu)勢分析

楊 燁，辛 璐

（沈陽音樂學(xué)院 遼寧 沈陽 110818）

當(dāng)你在看民族舞蹈的時候在想些什么？風(fēng)格多樣的舞姿、戲劇感的情緒、圖騰式的服裝、生活化的道具……這些引人注意的關(guān)注點恰恰反映了在當(dāng)今快節(jié)奏的信息碎片化時代中，人們總是會更關(guān)注新穎的、外在的、具象的事物，觀看一個民族的舞蹈作品的外部呈現(xiàn)固然重要，但其背后蘊含的深厚時代背景才是作品得以創(chuàng)作、傳承、發(fā)展的基石，地域性民族文化與風(fēng)格性肢體動作同樣需要被重視。當(dāng)我們回歸民間舞蹈語匯本身，便不難發(fā)現(xiàn)它既代表了一個民族的源與根，也見證了在時代浪潮中更新迭代的文化觀念。因此作為舞蹈行業(yè)的從業(yè)者，筆者感受到中國民族民間舞蹈的傳播途徑非常豐富，而中國民族民間舞蹈研修課程就是有效傳播途徑之一，從相關(guān)課程引入市場，到供不應(yīng)求的部分課程名額，這不僅體現(xiàn)出該類課程龐大的受眾群體，更是在側(cè)面反映了當(dāng)今社會發(fā)展傳達的正向價值。

一、我國民族民間舞蹈研修班的創(chuàng)辦背景

（一）市場現(xiàn)狀

藝術(shù)類教育在國家相應(yīng)政策的鼓勵下得到推廣，舞蹈類課程也隨之傳播與發(fā)展。筆者在走訪與調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，舞蹈相關(guān)的實踐性課程與理論性課程的開設(shè)數(shù)量在逐年遞增。各地的民間傳承人以及高校教師下到各地開設(shè)的大師班、學(xué)術(shù)性講座、學(xué)術(shù)論壇等課程備受聽眾好評。許多一、二線城市每年都會請舞蹈方向?qū)＜摇⒔淌谝约皟?yōu)秀舞者、編導(dǎo)進行短期的研修課程培訓(xùn)，使更多人接觸到高質(zhì)量的舞蹈課堂。各省市的群眾藝術(shù)館也對民間舞蹈文化愈發(fā)重視，并提出相應(yīng)的保護措施。在這樣的時代環(huán)境下，中國民間舞蹈研修班是傳播民間舞蹈的高效途徑，這樣的研修活動既能提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量，也能弘揚與傳播我國民族文化，是我國民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢所在。

（二）國家政策

隨著我國人民物質(zhì)生活與精神生活水平的不斷提高，黨的十九大提出了“繁榮發(fā)展社會主義文藝”。社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新。加強文藝隊伍建設(shè)，培育高水平人才。國內(nèi)各地也紛紛響應(yīng)此政策，如沈陽音樂學(xué)院在2021 年舉辦的“中國非遺傳承人群——秧歌、高蹺秧歌研修研習(xí)培訓(xùn)”活動，正是沈陽音樂學(xué)院積極響應(yīng)十九大提出的加強文藝隊伍建設(shè)、培育高水平人才以及文化遺產(chǎn)保護傳承，貫徹落實文化部、教育部《關(guān)于實施中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃》的重要舉措。學(xué)院請來遼寧省內(nèi)40 名非遺傳承者與民間藝術(shù)家完成為期一個月的研修研習(xí)培訓(xùn)。這次活動也正是以發(fā)展家鄉(xiāng)民間舞蹈文化為出發(fā)點，將東北秧歌、高蹺秧歌這些關(guān)東民間文化瑰寶展現(xiàn)在大眾面前，這樣的活動不僅承載了老一輩藝術(shù)家、傳承人的傳承精神，更鼓勵著新生代舞蹈從業(yè)者精進自身技藝。

二、我國民族民間舞蹈研修班的課程模式與優(yōu)勢價值分析

（一）我國民間舞蹈研修班的課程模式

我國的民間舞蹈研修班課程模式比較單一，從時間設(shè)置來看，多數(shù)為短期課程，開設(shè)課程時段一般為寒假、暑假或者法定節(jié)假日，這樣的時間選擇最大程度地利用了教員和學(xué)員的空閑時間，也為異地學(xué)員提供了充足的往返時間。一般將課程教學(xué)設(shè)置為3-5 天，每天的學(xué)習(xí)時間分為上午與下午兩大塊，平均每天授課六小時左右，在課程期間學(xué)員們能學(xué)習(xí)六到八個組合（其組合數(shù)量可根據(jù)難度與時間進行調(diào)整）。

對比國內(nèi)部分民間舞蹈研修班的課程安排不難發(fā)現(xiàn)，民間舞蹈中獨具特色的動作語匯以及風(fēng)格動律是課程內(nèi)容的核心，它們像人的血液與靈魂，賦予人充盈的思想和無限的生機。因此，課程內(nèi)容中的組合包含民間舞蹈元素中最基本的手位、步伐以及動律組合，還有該民族的風(fēng)格性、綜合性組合，具體組合內(nèi)容也會根據(jù)上課學(xué)員的情況調(diào)整。如在2022 年8 月，舞影佳創(chuàng)團隊邀請了中央民族大學(xué)叢帥帥老師開設(shè)藏族研修舞蹈課程，具體課程內(nèi)容有藏族舞蹈綜合形態(tài)及動律分析、顫動律訓(xùn)練性組合、果諧風(fēng)格性組合、堆諧風(fēng)格性組合、囊瑪風(fēng)格性組合、甘孜踢踏風(fēng)格性組合、《喜馬拉雅·熱》七個部分。這套課程綜合性較強，藏族的不同風(fēng)格性訓(xùn)練組合占據(jù)比例更大，其課程核心在于提升學(xué)員們的表現(xiàn)能力與對藏族舞蹈的掌控力。

從民間舞蹈研修課程的人數(shù)設(shè)置來看，各地的研修班并不固定，一般在30 人左右，這樣的人數(shù)限制使?fàn)I造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時也能夠促進學(xué)員和學(xué)員之間、學(xué)員和老師之間的溝通，最大程度地保證課程的質(zhì)量。

（二）培養(yǎng)舞蹈類專業(yè)的高質(zhì)量人才

我國創(chuàng)辦民族民間舞蹈研修班的優(yōu)勢是多方面的，不僅能提升舞蹈工作者的實踐水平與自身素質(zhì)，還可以推動中國民間舞蹈文化的傳播，在報名該課程的學(xué)員中，藝術(shù)類院校教師及學(xué)生比例較高。因此，我國創(chuàng)辦民族民間舞蹈研修班最直觀的優(yōu)勢就在于它可以提高民族民間舞蹈的整體學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)舞蹈專業(yè)的高素質(zhì)人才。

在研修課程中，高校教師到各地授課的模式為各地舞蹈類從業(yè)者與國內(nèi)頂尖水平的民間舞蹈教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)與交流的機會，學(xué)員能通過組合內(nèi)容提升自身的技術(shù)水平和舞蹈質(zhì)感，在舞蹈表現(xiàn)中從外在的動作軌跡到內(nèi)在的律動感知、從個體的細節(jié)處理到整體的形態(tài)呈現(xiàn)產(chǎn)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而課程的學(xué)員中也有部分從事民間舞蹈教學(xué)的教員，她們不僅能在課程中提升專業(yè)水平，還能優(yōu)化自身的教學(xué)方法，盡可能地接納適合自己與學(xué)生的授課方式，融合自身的課程特色，豐富、提升整體的授課質(zhì)量。

我國民族民間舞蹈研修班的優(yōu)勢在于高質(zhì)量的舞蹈教學(xué)，“老師教”與“學(xué)生學(xué)”二者缺一不可，研修研習(xí)培訓(xùn)可以為舞蹈類專業(yè)院校輸送更多的高質(zhì)量人才，而教育方式與內(nèi)容的不斷優(yōu)化正是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的有效手段。

（三）弘揚民族文化的有利途徑

時代更迭，日新月異，新時代的多元性給予了舞蹈藝術(shù)發(fā)展無限空間。縱觀當(dāng)代中國民族民間舞的發(fā)展歷程，民族民間舞蹈研修班對推動不同地域藝術(shù)工作者交流學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著不可估量的推動力。

中國民間舞蹈是傳統(tǒng)文化的縮影，中國民族民間舞蹈承載著中國傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)以“尋根”的方式汲取靈感，而這類研修課邀請的專家學(xué)者是優(yōu)秀的傳播者、建設(shè)者，有了優(yōu)秀、正向的傳播者、建設(shè)者才能使大眾對傳統(tǒng)文化價值產(chǎn)生正向認知。

三、關(guān)于我國民間舞蹈研修班的建議

（一）按受眾人群細化課程內(nèi)容

參加課程的學(xué)員人群，無論是從年齡方面還是專業(yè)水平方面都存在著或多或少的差異。從課程結(jié)構(gòu)看，大部分承辦機構(gòu)并沒有區(qū)分這一部分，這導(dǎo)致學(xué)員水平參差不齊，影響整體的上課質(zhì)量。作為研修性課程，其核心作用是使人受益最大化，而這樣沒有經(jīng)過細化調(diào)整的課程內(nèi)容恰恰與之相悖。

不同年齡層段接受的課程內(nèi)容不是一成不變的，國內(nèi)舞蹈藝術(shù)類的中專院校與本科大學(xué)在教材上就有著本質(zhì)區(qū)別，中專院校教材中依據(jù)孩子的年齡而循序漸進地設(shè)置內(nèi)容。因此，不是所有組合都適合各年齡層段的學(xué)員去學(xué)習(xí)，年齡較小的學(xué)員沒有辦法深層次地理解與掌握一些風(fēng)格性較強的舞蹈，而年齡較大的學(xué)員在學(xué)習(xí)一些跳躍性、旋轉(zhuǎn)性等技術(shù)、體能要求較高的訓(xùn)練組合時會顯得有些許吃力，這是課程設(shè)置不完善的后果，但這種不完善并不是無法解決的問題，只需要調(diào)整與細化上課人群，問題就能得到解決。

（二）拓寬師資選擇條件

在師資選擇方面，當(dāng)下各地民間舞蹈研修班一般都會邀請北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)等國內(nèi)藝術(shù)類學(xué)府的知名教師進行授課，課程內(nèi)容一般以校內(nèi)教材為依據(jù)。這些專家老師的課堂固然出色，但想要提升與傳承中國民族民間舞，我們最不能忽視的就是民族原生性的動作與形態(tài)，長期的刻板式教學(xué)會使部分舞蹈風(fēng)格中的獨特韻味漸漸流失。

筆者認為部分當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈傳承人也可以成為民間舞蹈研修課的教師后備力量，從中國民族民間舞蹈的發(fā)展來看，我國藝術(shù)高校民族民間舞蹈教材與原生性中國民間舞蹈是相輔相成的關(guān)系。民間舞蹈的原生性是高校民間舞教師與民間舞蹈傳承人最大的不同，也就是我們常說的民間舞蹈中蘊含的原生態(tài)。所謂原生態(tài)是指起源于民族民間、流傳于民族民間、原汁原味、沒有經(jīng)過異化改造的舞蹈。正是因為當(dāng)今高校的中國民族民間舞教學(xué)體系是從原生性民間舞蹈中提煉而成的，而民族民間舞教學(xué)體系中也體現(xiàn)出民間舞蹈美化后的發(fā)展與傳承。

因此在課程中，教員們能在學(xué)習(xí)中融入不同的教學(xué)體會，帶入課堂并使其更加靈動新穎，受教者會發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容已不再是院校課堂中、舞臺上被層層加工、不斷美化的動作，而是回歸舞蹈本身，幫助大眾更真實地了解民間舞蹈的魅力，進而驅(qū)動各個民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展。

（三）加強課程的理論支撐

文化是一個民族乃至一個國家強有力的支撐，那些為大眾津津樂道的歷史事件無不是通過古人的書籍記載、口口相傳才得以流傳至今。當(dāng)今的藝術(shù)工作者在研究民族民間舞蹈時會發(fā)現(xiàn)，民族的歷史與文化是研究民間舞蹈的基礎(chǔ)。然而在我國的民間舞蹈研修課程中，只有極少數(shù)課程加入了關(guān)于該民族文化的講座內(nèi)容，剩下的研修課程只有實踐課，這導(dǎo)致很多學(xué)員領(lǐng)略了動作的表象，卻不知道民間舞蹈的很多動作都來源于日常的生活元素，這些元素與本民族的生活方式、勞動生產(chǎn)、習(xí)俗節(jié)日息息相關(guān)。所以當(dāng)舞蹈的文化底蘊逐漸消散，動作就變成了可以任意解構(gòu)、組合的元素，也不再具有歷史的深度和文化的厚度，更無法令人產(chǎn)生民族認同感。

民間舞學(xué)科與其他學(xué)科教學(xué)一樣，理論與實踐二者缺一不可。如何在保留傳統(tǒng)民間舞蹈內(nèi)涵的同時，充分開發(fā)和創(chuàng)新民間舞蹈形式，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的結(jié)合，是當(dāng)代舞蹈從業(yè)者需要思考的問題。因此，我們不能忽視民間舞蹈的社會文化價值，在中國民間舞蹈研修課中增加關(guān)于研修民族舞蹈的理論性知識、學(xué)術(shù)性講座及影像化材料等，打造更具綜合性和生動性的課程。因此，在中國民間舞蹈研修班中加強理論課程的建設(shè)會在無形中傳承原生藝術(shù)價值，使中國民族民間舞蹈文化生生不息。

四、結(jié)語

從中國各地的中國民間舞蹈研修班來看，這類活動對中國民族民間舞蹈傳播發(fā)展的推動力是毋庸置疑的，而在不同地區(qū)舉辦的相關(guān)課程培訓(xùn)也有著強烈、積極的反響。這也論證了在現(xiàn)代化的今天，人們對舞蹈藝術(shù)文化的需求在不斷提高，教師對自身課程質(zhì)量也有著更高的要求，這是作為舞蹈藝術(shù)工作者最希望看到的景象。筆者希望創(chuàng)辦中國民間舞蹈研修班的相關(guān)項目可以一直延續(xù)，使民間舞蹈文化被弘揚、被傳播，民間舞蹈語匯更豐富、更具生命力。