高校《戲劇鑒賞》公共藝術(shù)課程有關(guān)教學(xué)問(wèn)題及對(duì)策探析

張翔虹

（鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450010）

戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，是借助舞蹈、文學(xué)、美術(shù)及音樂(lè)等獨(dú)特的藝術(shù)手段塑造鮮活的藝術(shù)形象，是一種具有特殊教學(xué)及審美價(jià)值并不同于小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等其他文學(xué)樣式的藝術(shù)形式。在各種藝術(shù)門類中，最接近人類生活的便是戲劇，戲劇能最大程度上充沛人的藝術(shù)情感和思維邏輯。如今“戲劇療法”已經(jīng)發(fā)展成為一種相當(dāng)成熟的心理治療方法。從這一層面上講，戲劇教育便是一種可嘗試的、良好的教育途徑和方法。但從目前高?！稇騽¤b賞》的普遍教學(xué)狀況來(lái)看，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)似乎還有一定距離。

一、高校《戲劇鑒賞》公共藝術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

現(xiàn)階段，高校《戲劇鑒賞》公共藝術(shù)課程整體教學(xué)現(xiàn)狀有三個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣不高；二是課堂教學(xué)內(nèi)容以理論講解和影像觀看為主，形式單一，枯燥乏味；三是專業(yè)教師不足。具體分析如下：

（一）信息技術(shù)發(fā)展沖擊戲劇審美

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、電視、電影、短視頻，手機(jī)、電腦、平板等電子設(shè)備是新時(shí)代高校大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)、交流工具，他們與傳統(tǒng)戲劇接觸很少。無(wú)法在社會(huì)生活中接觸戲劇基本知識(shí)，將會(huì)造成很多高校大學(xué)生喪失觀看戲劇的興趣。尤其是近年來(lái)短視頻的興起對(duì)高校大學(xué)生戲劇審美影響較大，快節(jié)奏、碎片化的短視頻與傳統(tǒng)戲劇作品區(qū)別較大，高校大學(xué)生在接觸經(jīng)典戲劇時(shí)觀看興趣和專注度不夠高，影響教學(xué)質(zhì)量。

（二）教學(xué)模式受限，教學(xué)效果不理想

高?！稇騽¤b賞》課程教學(xué)模式受以下三點(diǎn)限制。

首先，教學(xué)時(shí)間短?！稇騽¤b賞》公共藝術(shù)課的課時(shí)通常無(wú)法放映一整部戲劇，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇的時(shí)間。其次，戲劇影像的表現(xiàn)力不足。觀看戲劇影像和身臨其境觀看戲劇的感受截然不同，由于戲劇影像鏡頭語(yǔ)言比較單一，高校大學(xué)生在觀看時(shí)難以全情投入；最后，教學(xué)形式受限。常規(guī)《戲劇鑒賞》課教學(xué)形式分為理論講解和戲劇觀賞兩種，而戲劇藝術(shù)重視真實(shí)性和戲劇性，是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)。如果學(xué)生僅僅是聽(tīng)老師講戲劇和單純地觀賞戲劇影像，戲劇學(xué)習(xí)效果便不會(huì)達(dá)到理想效果。

理論文本是戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，戲劇影像是戲劇藝術(shù)的最終呈現(xiàn)，中間缺失實(shí)踐的過(guò)程，便容易產(chǎn)生“理論文本”和“戲劇影像”之間的割裂問(wèn)題，使高校大學(xué)生難以體會(huì)戲劇藝術(shù)的魅力。

（三）教學(xué)隊(duì)伍匱乏，教師教學(xué)水平有限

大部分高?！稇騽¤b賞》課程的教師為非專業(yè)出身，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)戲劇藝術(shù)。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)階段，他們很難準(zhǔn)確把握本課程的核心教學(xué)目的，導(dǎo)致課程創(chuàng)新性不夠；在授課過(guò)程中，容易照本宣科，缺少對(duì)所授課程內(nèi)容的深度理解，導(dǎo)致學(xué)生課堂積極性不高，教學(xué)效果不佳。

二、結(jié)合本課程目標(biāo)，有效開展理論教學(xué)環(huán)節(jié)

本課程通過(guò)鑒賞戲劇經(jīng)典作品，使高校大學(xué)生了解戲劇名家名作，掌握戲劇藝術(shù)的一般規(guī)律，陶冶性情，豐富心靈，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇藝術(shù)的興趣，充實(shí)精神世界的同時(shí)，使他們學(xué)會(huì)賞析戲劇作品，培養(yǎng)學(xué)生的理論分析能力和藝術(shù)感悟能力。

（一）扎根理論，引申戲劇

理論是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐總結(jié)，是一種科學(xué)的歸納，只有從理論出發(fā)，才能正確地認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)實(shí)踐，即理論指導(dǎo)實(shí)踐[4]。如以易卜生《玩偶之家》為案例進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生明確戲劇分類、批評(píng)理論、歷史要素等基本知識(shí)，讓學(xué)生明確何為西方戲??？戲劇的具體表現(xiàn)形式有哪些？國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的戲劇有哪些？該戲劇創(chuàng)作的背景是什么？學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，能夠加深對(duì)這一戲劇作品的理解程度，為之后的深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）閱讀文本，體味戲劇

戲劇文本是一部戲的母本，是讀者了解故事的核心材料，它詳盡、真實(shí)地體現(xiàn)創(chuàng)作者的主要意圖和創(chuàng)作思路。因此，教師要給予學(xué)生明確、積極的引導(dǎo)，使他們?nèi)娴亓私鈩∽鞯膽騽_突，加深對(duì)文本的解讀和分析。在閱讀的過(guò)程中，要盡可能領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖，理解故事傳達(dá)的思想，詳細(xì)分析和解讀戲劇文本以及故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)計(jì)等細(xì)節(jié)。

（三）觀看經(jīng)典，融入戲劇

通過(guò)觀看戲劇影像，能夠更直觀、真實(shí)地再現(xiàn)戲劇文本，實(shí)現(xiàn)色彩、場(chǎng)景、人物、對(duì)話、音樂(lè)等的有機(jī)結(jié)合，讓戲劇動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，增加戲劇的真實(shí)性、趣味性和觀賞性。相較于學(xué)習(xí)枯燥的戲劇文本，觀看戲劇影像似乎更符合當(dāng)代大學(xué)生的審美習(xí)慣，能加深學(xué)生對(duì)戲劇藝術(shù)的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)感知。如在曹禺《雷雨》的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞該作品的舞臺(tái)劇、影視劇、電影等不同表現(xiàn)形式，讓學(xué)生從不同層面、多視角出發(fā)加深對(duì)《雷雨》這部戲劇作品的了解程度。

（四）撰寫評(píng)論，延伸戲劇

撰寫戲劇評(píng)論是考察學(xué)生對(duì)本門課程掌握程度的重要方式之一。如影評(píng)、書評(píng)一樣，任何類型的評(píng)論都是對(duì)不同藝術(shù)形式或表演的批判性分析。戲劇評(píng)論不只是簡(jiǎn)單地對(duì)一部戲劇作品進(jìn)行概括或描述，而是需要通過(guò)理性深刻的分析來(lái)發(fā)表并充分論證自身的觀點(diǎn)。這要求學(xué)生要具備扎實(shí)的戲劇基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)劇作文本的透徹理解，以及一定的藝術(shù)審美能力。

如在撰寫《哈姆雷特》的戲劇評(píng)論時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從劇作人物的身世命運(yùn)、心理沖突等方面出發(fā)，分析哈姆雷特矛盾性格的原因。同時(shí)，只有充分了解創(chuàng)作者的時(shí)代背景和價(jià)值取向，才能夠真正理解劇中人物的形象塑造。由于莎士比亞在哈姆雷特身上傾注了過(guò)多的人文主義思想，美好的理想和不堪的現(xiàn)實(shí)使哈姆雷特的性格發(fā)生了巨變，其悲劇人生也是由此展開?！耙庀竺鑼憽笔巧勘葋啈騽∽髌分幸粋€(gè)非常重要的元素，《哈姆雷特》中運(yùn)用了很多意象。作為一部杰出的戲劇，《哈姆雷特》展現(xiàn)了極致的戲劇美學(xué)，它不僅沒(méi)有退出歷史的舞臺(tái)，走向沒(méi)落，而是在時(shí)代的更迭中愈加受到人們的喜愛(ài)。

三、將戲劇表演引入課堂，大膽創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

戲劇藝術(shù)是“由演員扮演人物，當(dāng)著觀眾的面表演故事的藝術(shù)”。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中有段著名的論述：“悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿；它的媒介是語(yǔ)言，有各種悅耳之音，分別在劇的各個(gè)部分中使用；借人物的動(dòng)作來(lái)模仿，而不是采用敘述法；借以引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到卡塔西斯?！笨ㄋ魉雇ǔ１蛔g為“凈化”“宣泄”“陶冶”等含義。戲劇表演能在一定程度上使扮演者和觀眾通過(guò)與劇中人物“共情”，達(dá)到宣泄、凈化、陶冶情感的目的。

具體到教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合公共藝術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)和《戲劇鑒賞》授課接受群體，可以嘗試以三種教學(xué)形式將戲劇表演引入課堂。

（一）分角色誦讀戲劇文本

分角色誦讀是一種常見(jiàn)且有效的戲劇教學(xué)方法。教師首先需要列出誦讀戲劇段落所有角色，然后由學(xué)生自薦或根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)合理分配角色。分角色誦讀可以更好地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)激情，使其迅速代入語(yǔ)境和故事，把握人物關(guān)系和性格特點(diǎn)。

例如，在《哈姆雷特》教學(xué)中，可以選擇第三幕第一場(chǎng)中哈姆雷特與奧菲利婭之間的經(jīng)典對(duì)話片段進(jìn)行練習(xí)：

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難……

奧菲利婭：我的好殿下，您這許多天來(lái)貴體安好嗎？

哈姆雷特：謝謝你，很好，很好，很好。

……

本場(chǎng)戲中哈姆雷特這一臺(tái)詞是戲劇文學(xué)史上的經(jīng)典對(duì)話，讓學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀，可以加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的熟悉度，并通過(guò)深挖人物語(yǔ)言內(nèi)涵，來(lái)體會(huì)哈姆雷特這一人物的心理沖突。

（二）排演經(jīng)典戲劇片段

戲劇的創(chuàng)造與再創(chuàng)造是通過(guò)舞臺(tái)表演體現(xiàn)的。嘗試組織學(xué)生排演經(jīng)典戲劇片段的教學(xué)方法，不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，更能激發(fā)學(xué)生的戲劇學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)排演一些表演性強(qiáng)、受青年學(xué)生喜愛(ài)的當(dāng)代戲劇作品。例如，孟京輝的《戀愛(ài)的犀?！繁闶且徊繌V受青年群體追捧的優(yōu)秀先鋒戲劇作品，在中國(guó)大陸創(chuàng)下小劇場(chǎng)話劇的演出紀(jì)錄，被譽(yù)為“年輕一代的愛(ài)情圣經(jīng)”。該作品表演語(yǔ)言夸張并極富感染力，注重用臺(tái)詞表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。再如，賴聲川的《暗戀桃花源》、孟京輝的《思凡》以及饒曉志的《你好，打劫》等都是適合排演的先鋒戲劇作品。

戲劇通識(shí)教育中的戲劇表演，并不要求學(xué)生能達(dá)到專業(yè)的表演標(biāo)準(zhǔn)。而是通過(guò)課堂舞臺(tái)排演，達(dá)到共情共融的效果。通過(guò)此種方式拓寬自身想象力和創(chuàng)作力，從而進(jìn)一步感受戲劇藝術(shù)的魅力。

（三）其他文學(xué)體裁改編

在《戲劇鑒賞》教學(xué)中，可以其他文學(xué)體裁的作品如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、影視作品等為藍(lán)本，結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行戲劇改編。在具體教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，以課堂作業(yè)等形式組織學(xué)生分小組對(duì)其他文學(xué)體裁作品（片段）進(jìn)行改編。在選擇作品時(shí)要注意控制篇幅，突出矛盾沖突。如《史記·荊軻列傳》中荊軻刺秦王的片段；《鴻門宴》中劉邦赴會(huì)的片段；《我的叔叔于勒》中輪船上的場(chǎng)景片段等。選定作品（片段）后，學(xué)生需對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行提煉，對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行補(bǔ)充，根據(jù)所學(xué)戲劇基本知識(shí)完善劇本，并在課堂中進(jìn)行戲劇排演。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自由發(fā)揮的空間很大，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性遷移能力，提升戲劇理論認(rèn)識(shí)。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行戲劇創(chuàng)作

在以上教學(xué)形式基礎(chǔ)上，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。戲劇創(chuàng)作要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)素材、提煉素材，在拓展思維的廣度與深度的過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。這一教學(xué)形式的開展需要將課內(nèi)教學(xué)和課外實(shí)踐相結(jié)合，利用社團(tuán)、比賽、演出等活動(dòng)形式，以課內(nèi)教學(xué)心得為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)高校大學(xué)生集合興趣愛(ài)好和時(shí)事熱點(diǎn)，進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。此種方式不僅能使參與創(chuàng)作的學(xué)生體驗(yàn)到戲劇魅力，獲得精神洗禮，更能帶動(dòng)觀看的學(xué)生感受戲劇魅力、陶冶情操。

四、結(jié)語(yǔ)

戲劇教育不僅可以鍛煉學(xué)生的閱讀理解力、語(yǔ)言表達(dá)力、肢體表現(xiàn)力、組織協(xié)調(diào)力，還可以幫助學(xué)生樹立積極心理、消除負(fù)面情緒，形成健全的人格，進(jìn)而完成美育對(duì)人全面發(fā)展的要求。高校戲劇教育應(yīng)在信息化時(shí)代背景下進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改革，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為起點(diǎn)，以培養(yǎng)戲劇鑒賞能力和藝術(shù)感悟能力為目標(biāo)，在課堂中引入多種形式的戲劇表演活動(dòng)，并結(jié)合課外豐富多彩的戲劇創(chuàng)作，提升當(dāng)代大學(xué)生的審美素養(yǎng)、發(fā)展大學(xué)生的形象思維。