社會精英，民族脊梁
——論西北地區(qū)校史劇中的師長形象

王藝楠

（西北政法大學 藝術學院 戲劇影視藝術系，陜西 西安 710122）

“校園戲劇是發(fā)生在校園中、傳播范圍也主要在校園內的舞臺上的戲劇活動的總稱，主要指以在校學生為主要成員的戲劇社團開展的戲劇演出活動及其作品”。[1]而“校史劇是指校園戲劇中取材于學校歷史人物和歷史事件而創(chuàng)作的一類劇目。除了與校園戲劇和歷史劇有一定的重合外，校史劇還具有自己的個性特征。校史劇一般都有史實做參考，主題鮮明，故事框架相對明確，是校園戲劇社團進行劇目建設的首選類型?！盵2]每所學校都有自己的辦學歷史，如何紀念校史、挖掘校史的教育價值，讓校史成為滋養(yǎng)師生成長的精神富礦，是各個高校都在思考的問題。2012 年，南京大學藝術碩士劇團請溫方伊編劇、呂效平導演以1943 年蔣介石兼任南京大學（時稱國立中央大學）校長時邀請三位中文系教授赴宴的史實為內容，創(chuàng)作演出了校史劇《蔣公的面子》。此后，國內許多校園戲劇社團都演出了自己的校史劇，西北地區(qū)的校園戲劇社團也是如此。

在題材選擇上，西北地區(qū)的校史劇往往以開發(fā)大西北的史實為參考，用塑造人物形象的方式展現真實的歷史，講述這些高校建校至今的崢嶸歲月與日新月異的發(fā)展變化。師長是學校形象的代表，他們的治學理念和工作態(tài)度會直接影響學生的學習和工作態(tài)度，間接影響學校的校風學風、治學精神、文化氛圍，最終會影響社會各界對學校的評價與看法。因此，西北地區(qū)這些校史劇的編劇極盡筆墨，塑造出豐滿立體而又感人至深的師長形象，進而使這些校史劇具有明顯的教育作用。根據校史劇的題材與劇中的人物塑造，我們可以把這些校史劇中的師長形象分為三類：民主革命的領路人、國家建設的柱石和學高身正的導師。

一、民主革命的領路人

在西北地區(qū)的校史劇中，以講述民主革命時期的故事為主要內容的劇目為數不少，其中，新疆大學火蜥蜴劇社的《我們正青春年少》《共產黨人在新疆》和西北政法大學南山劇社的《莊嚴的審判》就是這類劇目。

火蜥蜴劇社的《我們正青春年少》（2018 年5 月12 日）以新疆學院時期的歷史為背景，以林基路及進步學生為主要角色，再現新疆大學的這段歷史，表現了林基路、杜重遠等知識分子堅定的馬克思主義信仰和高尚的革命理想?！豆伯a黨人在新疆》（2021 年6月28 日，新疆大學本部大學生科技文化活動中心）也是火蜥蜴劇社的原創(chuàng)作品，該劇再現了1936 年到1945 年期間，新疆各族群眾在共產黨人的帶領下走上革命道路的歷史。郁浩在《論紅色話劇創(chuàng)作的意義——以〈共產黨人在新疆〉的創(chuàng)作為例》一文中說，“《共產黨人》一劇才能發(fā)揮紅色歷史和革命精神的介紹和教育作用……將這些歷史名人從歷史材料中摘取出來，用想象力賦予他們以活力，放置于動人心魄的事態(tài)之中，展現出他們的獨特?！盵3]南山劇社的校史劇《莊嚴的審判》（2019 年10 月22 日，長安校區(qū)小劇場，編?。汗艠?，導演：楊家梁）以1937 年震驚全國的“黃克功案”為主要內容，塑造了雷經天、黃克功等人物形象。在創(chuàng)作演出過程中，劇社“里的每一個人也都在以專業(yè)的視角雕琢黃克功等人物的形象，最終讓觀眾看到栩栩如生的、具有復雜性格的幾個主要角色。”[4]特別是黃克功這個具有復雜性格的人物，在當時的革命隊伍中，其具有正反兩方面的教育作用。

以上三部校史劇中塑造的師長形象都是民主革命的領路人，劇中的師長或傳播馬克思主義，為民主革命的勝利和中華民族的解放事業(yè)付出鮮血與生命；或投身革命，發(fā)展改善邊區(qū)教育和民生，帶領各族群眾堅決維護祖國統(tǒng)一；或維護解放區(qū)的法律法規(guī)，為抗戰(zhàn)勝利積累群眾基礎。這三部校史劇都通過高水平的表演藝術塑造人物形象，其中，以《莊嚴的審判》最為突出。在黃克功槍殺劉茜的場面中，黃克功拿槍對劉茜步步緊逼、槍響后劉茜倒地而亡的肢體動作干凈利落，加速了戲劇節(jié)奏，塑造了舉止沖動甚至有些迂腐的黃克功的形象和思想開放、勇于反抗的女大學生劉茜的形象。在審判案件的法庭現場，陜北公學的代表與軍區(qū)代表關于是否判黃克功死刑的片段中，演員通過自己的肢體動作和面部表情體現出沖突之激烈，推動戲劇情節(jié)走向高潮。演員在表演分寸方面掌握較好，飾演劉茜的女演員呂思惟不僅深入理解了自己所要扮演的角色，還融入了自己的真情實感，通過豐富的肢體動作和面部表情將這一角色塑造得豐滿立體，使觀眾受到了感染。

二、社會主義建設的柱石

在西北地區(qū)的校史劇中，以新中國成立初期、三大改造時期、社會主義建設初期的歷史為創(chuàng)作素材的劇目也較為常見。其中，西北工業(yè)大學劇社《尋找?guī)煵w》、青海交通職業(yè)技術學院劇社的《天路》、新疆農業(yè)大學劇社的《大地之子》、蘭州大學劇社《大河源頭是冰川》是這類劇目。

西工大劇社《尋找?guī)煵w》（2018 年5 月20 日，西北工業(yè)大學翱翔學生活動中心）以知名校友師昌緒的事跡為題材，講述他一次次勇挑重擔、突破技術難關，為推動國產碳纖維在航空領域的應用作出不可磨滅的貢獻，填補國內技術空白的故事。青海交職院劇社的《天路》（2021 年7 月26 日，青海省文化館群星劇場，編?。簞?，導演：孔寅岳、侯天亮、王海英、馬穎茹）講述了當代青年在時空交錯中，通過與慕生忠等修筑青藏公路的第一代公路人、郭守肅等第一代養(yǎng)路人對話，堅定理想信念，繼承前輩們光榮與神圣的使命，承載起國家發(fā)展和民族復興的使命的故事。新農大劇社的《大地之子》（2019 年4 月27 日，導演王詩喬）以建校之初農大人與新時代奮斗的青年人超時空對話的方式展開。蘭大劇團的《大河源頭是冰川》（2021 年6 月18 日，榆中校區(qū)聞欣堂，編劇/導演郭緯綸）講述了秦大河的學習成長經歷和徒步穿越南極的故事，展現了蘭州大學科研團隊勇攀高峰、不畏艱難的科研精神，團結協(xié)作、熱情誠摯的高尚情感，勇于為國爭光、不甘落后的民族情懷，體現了中國人愿為人類了解、認識、保護、和平利用南極而作貢獻的決心和氣度。西北大學小黑劇社的校史劇《百廿回望》（時間：2022 年11 月10 日，地點：西北大學長安校區(qū)學生活動中心，編劇：李政倫、汪濤，導演：楊慧）通過多個具有代表性的人物和故事生動再現了清末民族危亡、建國初百廢待興、新時期改革開放、新時代民族復興等不同時期，西北大學師生與國家榮辱與共、勠力同心的時代記憶，展現出西北大學師生不忘初心、踔厲奮發(fā)的精神風貌，進一步勉勵新時代西北大學人接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

在此類校史劇中，演員表演仍然是塑造人物的主要手段。在塑造人物的過程中，演員一方面要重視外部形象塑造，另一方面也需借助肢體和動作、聲音的起伏變化展現人物的內心活動，在表演過程中努力塑造真實的人。舞臺上的角色不但有情有義，而且有形有色，這形與色就是人物造型。人物造型與演員的形體動作有關，形體動作屬于表演范疇。相較于前文提到的幾個劇目，在此類劇目中，演員對肢體語言的運用更為明顯。尤其是新農大劇社的《大地之子》，更是融入了舞蹈、歌曲演唱、動作模仿的方式，表演方式豐富多樣，使觀眾更為直接地體會到劇中人物的形象特征。

三、學高身正的導師

校史劇以講述戲劇社團所在學校的歷史為主要目的，劇中人物自然不乏學高身正的導師形象。西農劇社的《雕蟲滄?！罚?015 年5 月16 日，北校區(qū)繡山活動中心，編?。焊敌?，導演：劉遠）以西北農林科技大學昆蟲學大師周堯先生為原型，是改編自周堯先生同名自傳的一部大型話劇作品。甘肅農業(yè)大學火柴劇社的《盛彤笙》（2017 年10 月8 日，本校禮堂，編導：王小軍）以我國著名的獸醫(yī)學家盛彤笙先生1946 年負笈西行，在蘭州小西湖創(chuàng)建國內唯一、亞洲一流的畜牧獸醫(yī)高等學府——國立獸醫(yī)學院的真實故事為主要內容展開。西安文理學院馮從吾劇社的《馮從吾》（2016 年9 月28 日，該校大禮堂），以歷史人物馮從吾為創(chuàng)作原型，講述了馮從吾的生平經歷。蘭大劇團的校史劇《歲月有痕》（2019 年11 月30 日，榆中校區(qū)聞欣堂）以人民教育家江隆基為主人公，講述了蘭州大學的發(fā)展歷程。江隆基不僅為蘭州大學未來的發(fā)展奠定了堅實基礎，也使蘭州大學進入了前所未有的“黃金時代”。

此類校園劇大多塑造了一位杰出人物和一群為學校發(fā)展作出貢獻的老師，如獸醫(yī)生物學家盛彤笙，在國立獸醫(yī)學院成立初期時，他是一個西裝革履、終日為學校操勞的海歸知識分子形象，在“文化大革命”時期，他又被塑造成一個經受革命迫害、飽經滄桑卻依然投身于獸醫(yī)生物學研究的科學家形象。昆蟲學家周堯，在人生的不同階段體現了復雜多樣的不同性格，是一個豐滿立體的人物形象。金屬學及材料科學家?guī)煵w學成歸國和使飛行器直接著陸體現了學成報國、科學為國的科學家形象。對于中國科學院院士秦大河，編劇通過講述他在南極暴風雪中為了搶救“雪樣”奮不顧身、寧愿拋棄衣物也不肯放棄樣品的情節(jié)，體現了他為自己熱愛的事業(yè)流汗拼搏、奮不顧身的形象。在《華航西遷》（2016 年10 月14 日，翱翔學生活動中心，編?。焊咦置?，導演：鄭欣）中駱老師、曹老師等西遷的老一輩師長勸阻同學回上海的片段中，演員通過老師們花白的頭發(fā)、蹣跚的步履、拄著拐杖的顫顫巍巍的雙手，塑造出了一群將自己的一生奉獻給學校西遷工程、國家國防事業(yè)的老師長和中國航天領域的奠基人的形象。

在此類校史劇的人物形象塑造中，編劇和演員大多使用臺詞對人物進行塑造，如《向西而歌——追憶西遷年華》（2016 年4 月6 日，該校憲梓堂）常通過改變主要人物羅永生的臺詞節(jié)奏來反映人物心情的改變，進而反映人物在不同階段不同的心理狀態(tài)，進而使人物形象更加豐滿立體。在勸勉學生師長繼續(xù)留在西北、開發(fā)邊疆時，演員的語速較快，反映出他積極上進的人物性格；在與村中的女孩牛翠花獨處交流時，演員語速舒緩甚至有些磕巴，體現了他溫情柔軟的一面；在因受到質疑而迷茫無助時，演員語速時快時慢，反映了他內心的波動。通過不同語速的臺詞反映人物多元的性格特征，進而使人物形象更為豐滿立體。有效處理臺詞節(jié)奏可使觀眾有更加直觀的觀看體驗，展現戲劇當中相關人物的真實情感，從而引發(fā)觀眾共鳴。所以，節(jié)奏感強的臺詞功底不可或缺。

四、結論

西北地區(qū)的這些校史劇總體藝術水平較高，相較于一般校園戲劇作品，其價值也較大。這些校史劇一般以學校辦學歷史和學校杰出人物為主要內容，通過對故事中師長形象的塑造，可以直接或間接宣傳學風、校風，在樹立大眾心中的學校形象的同時達到思想教育的目的。正如一位研究者所說：“觀眾通過觀看戲劇、了解劇中人物形象激勵自己，這也是戲劇藝術價值的一方面。因此，西北地區(qū)校史劇中的師長形象對當代青年學子將會產生積極的教育意義。通過觀看這些校史劇，青年學子可以更深刻地了解這些劇目中的師長形象，在學習生涯以及日常生活中勉勵自己，不斷取得進步。“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”隨著西北地區(qū)校史劇的不斷復排、重演，劇中的這些師長形象也會影響一代代青年學子，使他們走上積極進取的人生之路。[5]校園戲劇作為校園文化的重要組成部分，有著不可替代的作用，特別是在戲劇教育還很落后的中國，“校園戲劇有意無意地起到了普及話劇、為未來培養(yǎng)觀眾的作用，同時也是學生認識社會、認識歷史、增長才干的重要途徑。”[6]西北地區(qū)的這些校史劇的意義在于，其能夠通過舞臺反映學校曾經的崢嶸歲月，進而培養(yǎng)學生對戲劇藝術的熱愛，從而促進西北地區(qū)的校園戲劇的發(fā)展，并創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的戲劇作品，促進西北地區(qū)的教育發(fā)展。