社會(huì)精英，民族脊梁
——論西北地區(qū)校史劇中的師長(zhǎng)形象

王藝楠

（西北政法大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 戲劇影視藝術(shù)系，陜西 西安 710122）

“校園戲劇是發(fā)生在校園中、傳播范圍也主要在校園內(nèi)的舞臺(tái)上的戲劇活動(dòng)的總稱，主要指以在校學(xué)生為主要成員的戲劇社團(tuán)開展的戲劇演出活動(dòng)及其作品”。[1]而“校史劇是指校園戲劇中取材于學(xué)校歷史人物和歷史事件而創(chuàng)作的一類劇目。除了與校園戲劇和歷史劇有一定的重合外，校史劇還具有自己的個(gè)性特征。校史劇一般都有史實(shí)做參考，主題鮮明，故事框架相對(duì)明確，是校園戲劇社團(tuán)進(jìn)行劇目建設(shè)的首選類型?！盵2]每所學(xué)校都有自己的辦學(xué)歷史，如何紀(jì)念校史、挖掘校史的教育價(jià)值，讓校史成為滋養(yǎng)師生成長(zhǎng)的精神富礦，是各個(gè)高校都在思考的問題。2012 年，南京大學(xué)藝術(shù)碩士劇團(tuán)請(qǐng)溫方伊編劇、呂效平導(dǎo)演以1943 年蔣介石兼任南京大學(xué)（時(shí)稱國立中央大學(xué)）校長(zhǎng)時(shí)邀請(qǐng)三位中文系教授赴宴的史實(shí)為內(nèi)容，創(chuàng)作演出了校史劇《蔣公的面子》。此后，國內(nèi)許多校園戲劇社團(tuán)都演出了自己的校史劇，西北地區(qū)的校園戲劇社團(tuán)也是如此。

在題材選擇上，西北地區(qū)的校史劇往往以開發(fā)大西北的史實(shí)為參考，用塑造人物形象的方式展現(xiàn)真實(shí)的歷史，講述這些高校建校至今的崢嶸歲月與日新月異的發(fā)展變化。師長(zhǎng)是學(xué)校形象的代表，他們的治學(xué)理念和工作態(tài)度會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，間接影響學(xué)校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、治學(xué)精神、文化氛圍，最終會(huì)影響社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)與看法。因此，西北地區(qū)這些校史劇的編劇極盡筆墨，塑造出豐滿立體而又感人至深的師長(zhǎng)形象，進(jìn)而使這些校史劇具有明顯的教育作用。根據(jù)校史劇的題材與劇中的人物塑造，我們可以把這些校史劇中的師長(zhǎng)形象分為三類：民主革命的領(lǐng)路人、國家建設(shè)的柱石和學(xué)高身正的導(dǎo)師。

一、民主革命的領(lǐng)路人

在西北地區(qū)的校史劇中，以講述民主革命時(shí)期的故事為主要內(nèi)容的劇目為數(shù)不少，其中，新疆大學(xué)火蜥蜴劇社的《我們正青春年少》《共產(chǎn)黨人在新疆》和西北政法大學(xué)南山劇社的《莊嚴(yán)的審判》就是這類劇目。

火蜥蜴劇社的《我們正青春年少》（2018 年5 月12 日）以新疆學(xué)院時(shí)期的歷史為背景，以林基路及進(jìn)步學(xué)生為主要角色，再現(xiàn)新疆大學(xué)的這段歷史，表現(xiàn)了林基路、杜重遠(yuǎn)等知識(shí)分子堅(jiān)定的馬克思主義信仰和高尚的革命理想。《共產(chǎn)黨人在新疆》（2021 年6月28 日，新疆大學(xué)本部大學(xué)生科技文化活動(dòng)中心）也是火蜥蜴劇社的原創(chuàng)作品，該劇再現(xiàn)了1936 年到1945 年期間，新疆各族群眾在共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下走上革命道路的歷史。郁浩在《論紅色話劇創(chuàng)作的意義——以〈共產(chǎn)黨人在新疆〉的創(chuàng)作為例》一文中說，“《共產(chǎn)黨人》一劇才能發(fā)揮紅色歷史和革命精神的介紹和教育作用……將這些歷史名人從歷史材料中摘取出來，用想象力賦予他們以活力，放置于動(dòng)人心魄的事態(tài)之中，展現(xiàn)出他們的獨(dú)特?！盵3]南山劇社的校史劇《莊嚴(yán)的審判》（2019 年10 月22 日，長(zhǎng)安校區(qū)小劇場(chǎng)，編?。汗艠悖瑢?dǎo)演：楊家梁）以1937 年震驚全國的“黃克功案”為主要內(nèi)容，塑造了雷經(jīng)天、黃克功等人物形象。在創(chuàng)作演出過程中，劇社“里的每一個(gè)人也都在以專業(yè)的視角雕琢黃克功等人物的形象，最終讓觀眾看到栩栩如生的、具有復(fù)雜性格的幾個(gè)主要角色?！盵4]特別是黃克功這個(gè)具有復(fù)雜性格的人物，在當(dāng)時(shí)的革命隊(duì)伍中，其具有正反兩方面的教育作用。

以上三部校史劇中塑造的師長(zhǎng)形象都是民主革命的領(lǐng)路人，劇中的師長(zhǎng)或傳播馬克思主義，為民主革命的勝利和中華民族的解放事業(yè)付出鮮血與生命；或投身革命，發(fā)展改善邊區(qū)教育和民生，帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一；或維護(hù)解放區(qū)的法律法規(guī)，為抗戰(zhàn)勝利積累群眾基礎(chǔ)。這三部校史劇都通過高水平的表演藝術(shù)塑造人物形象，其中，以《莊嚴(yán)的審判》最為突出。在黃克功槍殺劉茜的場(chǎng)面中，黃克功拿槍對(duì)劉茜步步緊逼、槍響后劉茜倒地而亡的肢體動(dòng)作干凈利落，加速了戲劇節(jié)奏，塑造了舉止沖動(dòng)甚至有些迂腐的黃克功的形象和思想開放、勇于反抗的女大學(xué)生劉茜的形象。在審判案件的法庭現(xiàn)場(chǎng)，陜北公學(xué)的代表與軍區(qū)代表關(guān)于是否判黃克功死刑的片段中，演員通過自己的肢體動(dòng)作和面部表情體現(xiàn)出沖突之激烈，推動(dòng)戲劇情節(jié)走向高潮。演員在表演分寸方面掌握較好，飾演劉茜的女演員呂思惟不僅深入理解了自己所要扮演的角色，還融入了自己的真情實(shí)感，通過豐富的肢體動(dòng)作和面部表情將這一角色塑造得豐滿立體，使觀眾受到了感染。

二、社會(huì)主義建設(shè)的柱石

在西北地區(qū)的校史劇中，以新中國成立初期、三大改造時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)初期的歷史為創(chuàng)作素材的劇目也較為常見。其中，西北工業(yè)大學(xué)劇社《尋找?guī)煵w》、青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院劇社的《天路》、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)劇社的《大地之子》、蘭州大學(xué)劇社《大河源頭是冰川》是這類劇目。

西工大劇社《尋找?guī)煵w》（2018 年5 月20 日，西北工業(yè)大學(xué)翱翔學(xué)生活動(dòng)中心）以知名校友師昌緒的事跡為題材，講述他一次次勇挑重?fù)?dān)、突破技術(shù)難關(guān)，為推動(dòng)國產(chǎn)碳纖維在航空領(lǐng)域的應(yīng)用作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，填補(bǔ)國內(nèi)技術(shù)空白的故事。青海交職院劇社的《天路》（2021 年7 月26 日，青海省文化館群星劇場(chǎng)，編劇：劉書睿，導(dǎo)演：孔寅岳、侯天亮、王海英、馬穎茹）講述了當(dāng)代青年在時(shí)空交錯(cuò)中，通過與慕生忠等修筑青藏公路的第一代公路人、郭守肅等第一代養(yǎng)路人對(duì)話，堅(jiān)定理想信念，繼承前輩們光榮與神圣的使命，承載起國家發(fā)展和民族復(fù)興的使命的故事。新農(nóng)大劇社的《大地之子》（2019 年4 月27 日，導(dǎo)演王詩喬）以建校之初農(nóng)大人與新時(shí)代奮斗的青年人超時(shí)空對(duì)話的方式展開。蘭大劇團(tuán)的《大河源頭是冰川》（2021 年6 月18 日，榆中校區(qū)聞欣堂，編劇/導(dǎo)演郭緯綸）講述了秦大河的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷和徒步穿越南極的故事，展現(xiàn)了蘭州大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)勇攀高峰、不畏艱難的科研精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱情誠摯的高尚情感，勇于為國爭(zhēng)光、不甘落后的民族情懷，體現(xiàn)了中國人愿為人類了解、認(rèn)識(shí)、保護(hù)、和平利用南極而作貢獻(xiàn)的決心和氣度。西北大學(xué)小黑劇社的校史劇《百廿回望》（時(shí)間：2022 年11 月10 日，地點(diǎn)：西北大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)學(xué)生活動(dòng)中心，編?。豪钫悺⑼魸?，導(dǎo)演：楊慧）通過多個(gè)具有代表性的人物和故事生動(dòng)再現(xiàn)了清末民族危亡、建國初百廢待興、新時(shí)期改革開放、新時(shí)代民族復(fù)興等不同時(shí)期，西北大學(xué)師生與國家榮辱與共、勠力同心的時(shí)代記憶，展現(xiàn)出西北大學(xué)師生不忘初心、踔厲奮發(fā)的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步勉勵(lì)新時(shí)代西北大學(xué)人接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

在此類校史劇中，演員表演仍然是塑造人物的主要手段。在塑造人物的過程中，演員一方面要重視外部形象塑造，另一方面也需借助肢體和動(dòng)作、聲音的起伏變化展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，在表演過程中努力塑造真實(shí)的人。舞臺(tái)上的角色不但有情有義，而且有形有色，這形與色就是人物造型。人物造型與演員的形體動(dòng)作有關(guān)，形體動(dòng)作屬于表演范疇。相較于前文提到的幾個(gè)劇目，在此類劇目中，演員對(duì)肢體語言的運(yùn)用更為明顯。尤其是新農(nóng)大劇社的《大地之子》，更是融入了舞蹈、歌曲演唱、動(dòng)作模仿的方式，表演方式豐富多樣，使觀眾更為直接地體會(huì)到劇中人物的形象特征。

三、學(xué)高身正的導(dǎo)師

校史劇以講述戲劇社團(tuán)所在學(xué)校的歷史為主要目的，劇中人物自然不乏學(xué)高身正的導(dǎo)師形象。西農(nóng)劇社的《雕蟲滄桑》（2015 年5 月16 日，北校區(qū)繡山活動(dòng)中心，編?。焊敌?，導(dǎo)演：劉遠(yuǎn)）以西北農(nóng)林科技大學(xué)昆蟲學(xué)大師周堯先生為原型，是改編自周堯先生同名自傳的一部大型話劇作品。甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)火柴劇社的《盛彤笙》（2017 年10 月8 日，本校禮堂，編導(dǎo)：王小軍）以我國著名的獸醫(yī)學(xué)家盛彤笙先生1946 年負(fù)笈西行，在蘭州小西湖創(chuàng)建國內(nèi)唯一、亞洲一流的畜牧獸醫(yī)高等學(xué)府——國立獸醫(yī)學(xué)院的真實(shí)故事為主要內(nèi)容展開。西安文理學(xué)院馮從吾劇社的《馮從吾》（2016 年9 月28 日，該校大禮堂），以歷史人物馮從吾為創(chuàng)作原型，講述了馮從吾的生平經(jīng)歷。蘭大劇團(tuán)的校史劇《歲月有痕》（2019 年11 月30 日，榆中校區(qū)聞欣堂）以人民教育家江隆基為主人公，講述了蘭州大學(xué)的發(fā)展歷程。江隆基不僅為蘭州大學(xué)未來的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也使蘭州大學(xué)進(jìn)入了前所未有的“黃金時(shí)代”。

此類校園劇大多塑造了一位杰出人物和一群為學(xué)校發(fā)展作出貢獻(xiàn)的老師，如獸醫(yī)生物學(xué)家盛彤笙，在國立獸醫(yī)學(xué)院成立初期時(shí)，他是一個(gè)西裝革履、終日為學(xué)校操勞的海歸知識(shí)分子形象，在“文化大革命”時(shí)期，他又被塑造成一個(gè)經(jīng)受革命迫害、飽經(jīng)滄桑卻依然投身于獸醫(yī)生物學(xué)研究的科學(xué)家形象。昆蟲學(xué)家周堯，在人生的不同階段體現(xiàn)了復(fù)雜多樣的不同性格，是一個(gè)豐滿立體的人物形象。金屬學(xué)及材料科學(xué)家?guī)煵w學(xué)成歸國和使飛行器直接著陸體現(xiàn)了學(xué)成報(bào)國、科學(xué)為國的科學(xué)家形象。對(duì)于中國科學(xué)院院士秦大河，編劇通過講述他在南極暴風(fēng)雪中為了搶救“雪樣”奮不顧身、寧愿拋棄衣物也不肯放棄樣品的情節(jié)，體現(xiàn)了他為自己熱愛的事業(yè)流汗拼搏、奮不顧身的形象。在《華航西遷》（2016 年10 月14 日，翱翔學(xué)生活動(dòng)中心，編?。焊咦置?，導(dǎo)演：鄭欣）中駱老師、曹老師等西遷的老一輩師長(zhǎng)勸阻同學(xué)回上海的片段中，演員通過老師們花白的頭發(fā)、蹣跚的步履、拄著拐杖的顫顫巍巍的雙手，塑造出了一群將自己的一生奉獻(xiàn)給學(xué)校西遷工程、國家國防事業(yè)的老師長(zhǎng)和中國航天領(lǐng)域的奠基人的形象。

在此類校史劇的人物形象塑造中，編劇和演員大多使用臺(tái)詞對(duì)人物進(jìn)行塑造，如《向西而歌——追憶西遷年華》（2016 年4 月6 日，該校憲梓堂）常通過改變主要人物羅永生的臺(tái)詞節(jié)奏來反映人物心情的改變，進(jìn)而反映人物在不同階段不同的心理狀態(tài)，進(jìn)而使人物形象更加豐滿立體。在勸勉學(xué)生師長(zhǎng)繼續(xù)留在西北、開發(fā)邊疆時(shí)，演員的語速較快，反映出他積極上進(jìn)的人物性格；在與村中的女孩牛翠花獨(dú)處交流時(shí)，演員語速舒緩甚至有些磕巴，體現(xiàn)了他溫情柔軟的一面；在因受到質(zhì)疑而迷茫無助時(shí)，演員語速時(shí)快時(shí)慢，反映了他內(nèi)心的波動(dòng)。通過不同語速的臺(tái)詞反映人物多元的性格特征，進(jìn)而使人物形象更為豐滿立體。有效處理臺(tái)詞節(jié)奏可使觀眾有更加直觀的觀看體驗(yàn)，展現(xiàn)戲劇當(dāng)中相關(guān)人物的真實(shí)情感，從而引發(fā)觀眾共鳴。所以，節(jié)奏感強(qiáng)的臺(tái)詞功底不可或缺。

四、結(jié)論

西北地區(qū)的這些校史劇總體藝術(shù)水平較高，相較于一般校園戲劇作品，其價(jià)值也較大。這些校史劇一般以學(xué)校辦學(xué)歷史和學(xué)校杰出人物為主要內(nèi)容，通過對(duì)故事中師長(zhǎng)形象的塑造，可以直接或間接宣傳學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，在樹立大眾心中的學(xué)校形象的同時(shí)達(dá)到思想教育的目的。正如一位研究者所說：“觀眾通過觀看戲劇、了解劇中人物形象激勵(lì)自己，這也是戲劇藝術(shù)價(jià)值的一方面。因此，西北地區(qū)校史劇中的師長(zhǎng)形象對(duì)當(dāng)代青年學(xué)子將會(huì)產(chǎn)生積極的教育意義。通過觀看這些校史劇，青年學(xué)子可以更深刻地了解這些劇目中的師長(zhǎng)形象，在學(xué)習(xí)生涯以及日常生活中勉勵(lì)自己，不斷取得進(jìn)步?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”隨著西北地區(qū)校史劇的不斷復(fù)排、重演，劇中的這些師長(zhǎng)形象也會(huì)影響一代代青年學(xué)子，使他們走上積極進(jìn)取的人生之路。[5]校園戲劇作為校園文化的重要組成部分，有著不可替代的作用，特別是在戲劇教育還很落后的中國，“校園戲劇有意無意地起到了普及話劇、為未來培養(yǎng)觀眾的作用，同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、增長(zhǎng)才干的重要途徑?！盵6]西北地區(qū)的這些校史劇的意義在于，其能夠通過舞臺(tái)反映學(xué)校曾經(jīng)的崢嶸歲月，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛，從而促進(jìn)西北地區(qū)的校園戲劇的發(fā)展，并創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的戲劇作品，促進(jìn)西北地區(qū)的教育發(fā)展。