元宇宙場(chǎng)域下圖書館古籍推廣應(yīng)用平臺(tái)架構(gòu)研究*

周 婕

（遼寧師范大學(xué)圖書館,遼寧 大連 116029）

1 引言

古籍是我國(guó)文化遺產(chǎn)的珍品，深厚文化的根源，集中展現(xiàn)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族智慧。2022年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》［1］，同年10月，全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)實(shí)施《2021—2035 年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》［2］，明確今后十五年全國(guó)古籍工作重點(diǎn)方向及工程，涵蓋古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)、古籍資源普及推廣、推動(dòng)經(jīng)典古籍對(duì)外傳播等十大工程項(xiàng)目?jī)?nèi)容。中央電視臺(tái)大型精品節(jié)目《典籍里的中國(guó)》聚焦古籍經(jīng)典名篇［3］，運(yùn)用沉浸式戲劇和古今對(duì)話的方式，讓我們走進(jìn)歷史的同時(shí)也讓先賢走進(jìn)現(xiàn)代圖書館，讓書寫在古籍中的文字“活”起來。這些運(yùn)用沉浸式場(chǎng)景化推廣的方式，也恰恰是未來圖書館虛擬仿真體驗(yàn)和如何拓寬服務(wù)邊界正在思考的問題。作為人類歷史文化瑰寶的圖書館古籍，一直存在著“藏”與“用”的矛盾，雖然古籍?dāng)?shù)字化完成了一部分對(duì)紙質(zhì)文獻(xiàn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換及存儲(chǔ)加工，但文獻(xiàn)檢索只能達(dá)到基于字符匹配的層次［4］，對(duì)于古籍知識(shí)發(fā)現(xiàn)及智慧化服務(wù)還無法實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致古籍利用率仍然處于較低的水平。元宇宙的虛擬化沉浸式閱讀體驗(yàn)讓讀者識(shí)讀古籍，將典籍中晦澀深?yuàn)W的古文通過人物、語音、環(huán)境、故事情節(jié)等場(chǎng)景化逼真演繹，讓讀者在虛擬空間中得以與故事人物及其他讀者在線實(shí)時(shí)交互，深入挖掘古籍文化價(jià)值，讓華夏文明的精粹綿延不絕。

2 圖書館古籍推廣面臨的瓶頸與困境

2.1 獲取不便

由于古籍珍貴且對(duì)于周圍環(huán)境要求較高，需要保存在恒溫恒濕的環(huán)境中防潮防風(fēng)化，因此圖書館對(duì)古籍的收藏尤為珍視，一般不提供外借服務(wù)。在館內(nèi)查閱古籍之前，需要提前預(yù)約閱覽時(shí)間，經(jīng)過特藏部門、主管領(lǐng)導(dǎo)乃至館長(zhǎng)層層審批后，方可閱覽古籍文獻(xiàn)。有些圖書館要求二級(jí)以上古籍不允許出庫，文獻(xiàn)不提供復(fù)印，只提供部分拍照服務(wù)，一般不得超過全書的三分之一內(nèi)容。為了避免污損古籍，圖書館要求讀者不得使用自來水筆等液體書寫工具，只能使用鉛筆進(jìn)行抄錄。對(duì)于珍本、孤本等古籍，則禁止借閱。這些原本用以保護(hù)古籍的規(guī)定，卻為推廣帶來極大的不便。

2.2 古漢語知識(shí)欠缺

古籍文獻(xiàn)主要服務(wù)對(duì)象多為古籍相關(guān)專業(yè)或領(lǐng)域的專家及學(xué)者，普通讀者因?yàn)槿狈艥h語知識(shí)，在閱讀繁體字、生僻字及從右往左的閱讀形式等方面存在困難。古籍中許多原文無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，導(dǎo)致讀者無法識(shí)文斷句，為理解及深入學(xué)習(xí)造成一定的障礙。古籍往往包羅萬象：天文地理、歷史政治、習(xí)俗修養(yǎng)、詩詞音律、書畫技藝、醫(yī)卜星象，無所不及。如果缺乏全面的知識(shí)體系，現(xiàn)代讀者往往會(huì)對(duì)深?yuàn)W的古籍理解起來力不從心?！侗碧脮n一百六十卷》《淮南鴻烈解二十一卷》以及國(guó)家圖書館鎮(zhèn)館之寶《永樂大典》二百二十四冊(cè)等，集百家之書，合古今之大成［5］，這些或留存或部分遺失的珍藏，讓每位讀者都為中華古典璀璨的文化而自豪，同時(shí)又為坎坷的古籍命運(yùn)之百年滄桑而遺憾。試問有誰不想一睹這曠世鴻篇、盛世瑰寶之容顏？然而，專業(yè)儲(chǔ)備知識(shí)不夠，古漢語能力不足，往往讓讀者對(duì)厚重而晦澀的古籍望而卻步。

2.3 閱讀動(dòng)力不足

現(xiàn)代的讀者學(xué)習(xí)工作壓力大，生活節(jié)奏快，且外界誘惑太多，手機(jī)、平板、電腦等移動(dòng)設(shè)備的普及已大大改變了人們的閱讀習(xí)慣，碎片化閱讀代替了傳統(tǒng)閱讀，短視頻的快節(jié)奏讓人無法安靜地思考，若非專業(yè)需要，讀者很難生成系統(tǒng)閱讀古籍的動(dòng)力。古籍閱讀內(nèi)容復(fù)雜、文本過長(zhǎng),使讀者易于出現(xiàn)閱讀倦怠心理，也影響閱讀的動(dòng)力［6］。此外，本領(lǐng)域?qū)＜覕?shù)量少，在遇到問題時(shí)，也無法找到相關(guān)的專家進(jìn)行解答或者面對(duì)面的溝通。實(shí)際上，有效的閱讀需要調(diào)動(dòng)讀者自主加工知識(shí)及交互控制的能力，在讀者不完全具備古籍知識(shí)的同時(shí)，又苦于找不到共同愛好者一起探討，必然造成古籍閱讀的動(dòng)力不足，逐漸失去學(xué)習(xí)及研究的興趣，導(dǎo)致最終放棄研讀行為。

2.4 數(shù)字化古籍的局限性

古籍?dāng)?shù)字化的本質(zhì)是對(duì)實(shí)體古籍進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)換,包括影像掃描及古籍文本識(shí)別等［7］。數(shù)字化工作可以使古籍減少紙質(zhì)流通，更好地對(duì)珍稀古籍進(jìn)行保存，然而目前數(shù)字化的標(biāo)準(zhǔn)還未統(tǒng)一，各機(jī)構(gòu)存在重復(fù)建設(shè)、質(zhì)量參差不齊等問題，而且專業(yè)人才的缺乏及經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致數(shù)字化工作進(jìn)展緩慢。另外，由于不法商追求利益，還存在盜版問題，影響古籍?dāng)?shù)字化的發(fā)展。雖然數(shù)字版的古籍保留了標(biāo)點(diǎn)、校勘、專名、注釋等全部整理成果，但在數(shù)據(jù)內(nèi)容的選取和編撰等方面仍存在一些問題，個(gè)別數(shù)字化資源隨意節(jié)選，斷章取義，容易對(duì)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)。此外，古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程緩慢，全國(guó)累計(jì)發(fā)布古籍影像資源超過7.4萬部（件）［8］，但與近300 萬部（件）的中華古籍龐大的存藏量相比，古籍?dāng)?shù)字化工作還要持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)前數(shù)字化的古籍也只能提供基于關(guān)鍵詞匹配的簡(jiǎn)單檢索功能，讀者還無法進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)及挖掘，進(jìn)而找到相關(guān)聯(lián)的古文獻(xiàn)進(jìn)行深度研究［9］。雖然我國(guó)在古籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目中投入了巨大的成本，但當(dāng)前數(shù)據(jù)庫的利用效率仍然較低。

3 元宇宙+圖書館——沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的文化盛宴

3.1 元宇宙發(fā)展脈絡(luò)及界定

元宇宙（Metaverse）一詞，最早出自美國(guó)作家尼爾·斯蒂芬森1992 年創(chuàng)作的科幻小說《雪崩》，小說中將元宇宙描述為“平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，現(xiàn)實(shí)中的人在元宇宙中都有一個(gè)獨(dú)一無二的數(shù)字身份，通過這個(gè)數(shù)字虛擬身份進(jìn)行生活和交往”［10］。但直到2021 年，美國(guó)Roblox 公司將“元宇宙”寫進(jìn)招股說明書，同時(shí)Facebook 更名為Meta 轉(zhuǎn)型為元宇宙公司，“元宇宙”才引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，2021 年也被稱為“元宇宙”元年。同年，《元宇宙：以及它將如何徹底改變一切》的作者M(jìn)atthew Ball 給出了全球最早且最全面的介紹：“元宇宙是一個(gè)大規(guī)模的、可互操作的實(shí)時(shí)渲染的三維虛擬世界網(wǎng)絡(luò)，可由無限的有效用戶同步和持續(xù)地體驗(yàn)，具有個(gè)人的存在感，并具有數(shù)據(jù)的連續(xù)性，如身份、歷史、權(quán)利、物品、通信和支付?！保?1］隨后，Meta 攜手國(guó)際經(jīng)濟(jì)咨詢公司Analysis Group推出了首份元宇宙白皮書［12］。塞浦路斯尼科西亞大學(xué)（UNIC）在2022 年10 月開設(shè)了全球第一門完全上鏈的元宇宙課程--《META-511:NFTs and the Metaverse》，吸引到22 500 名學(xué)生參加，學(xué)員必須在官網(wǎng)mint NFT 進(jìn)行報(bào)名并持有此枚NFT 才能進(jìn)入元宇宙（oncyber.io）聽取課程［13］。馬來西亞理科大學(xué)高級(jí)醫(yī)學(xué)和牙科研究所（IPPT）元宇宙圖書館，在沒有電腦的情況下與虛擬世界相連,其核心是一個(gè)在線內(nèi)部的三維數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，包含圖像資料、解剖模型、電子書籍、文件等信息材料，均為三維格式［14］。在國(guó)內(nèi)，清華大學(xué)元宇宙文化實(shí)驗(yàn)室于2021年12月發(fā)布了《元宇宙研究報(bào)告1.0版》，2022年1月發(fā)布《元宇宙研究報(bào)告2.0 版》，并于11 月更新為《元宇宙發(fā)展研究報(bào)告3.0版》，以“當(dāng)下到未來、虛擬到現(xiàn)實(shí)、中國(guó)到世界”為主線，對(duì)元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)與學(xué)術(shù)研究進(jìn)展等進(jìn)行深度分析［15］。此外，我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱嘉明在新著《元宇宙與數(shù)字經(jīng)濟(jì)》中將元宇宙描述為“一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界又獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間,是映射現(xiàn)實(shí)世界的在線虛擬世界,是越來越真實(shí)的數(shù)字虛擬世界”［16］。雖然到目前為止，還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論，但從元宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展到最新定義中，不難看出，元宇宙不等于純虛擬世界，是融合現(xiàn)實(shí)與虛擬的創(chuàng)造性、開放性并含經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、化身系統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)元素的超宇宙世界。

3.2 元宇宙在圖情學(xué)科的研究現(xiàn)狀

近幾年元宇宙與圖情方向的研究也不斷涌現(xiàn)，截至2022年底，中國(guó)知網(wǎng)以“元宇宙+圖書館”為主題的論文已有近百篇。Peter Fernandez 在《Facebook，meta，the metaverse and libraries》中率先提出了元宇宙對(duì)圖書館及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的影響，通過改變工作參數(shù)，幫助信息技術(shù)人員創(chuàng)造圖書館的元宇宙經(jīng)濟(jì)［17］。復(fù)旦大學(xué)趙星教授［18］作為國(guó)內(nèi)最早一批的實(shí)踐探索者，闡述了圖書館數(shù)字藏品和文化專網(wǎng)中的元宇宙應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)文化數(shù)據(jù)的解析、重構(gòu)及可量化可交易。重慶大學(xué)圖書館楊新涯館長(zhǎng)［19］認(rèn)為元宇宙能為圖書情報(bào)提供新的研究方向，應(yīng)大力培養(yǎng)虛擬場(chǎng)景服務(wù)的人才，開辟圖書館信息技術(shù)發(fā)展及服務(wù)的新賽道。武漢大學(xué)馬費(fèi)成教授［20］將圖書館與元宇宙對(duì)比結(jié)合，總結(jié)出了兩者在數(shù)據(jù)認(rèn)知、智慧探索和知識(shí)服務(wù)等方面所存在的共識(shí)，并給出了未來設(shè)計(jì)的幾個(gè)重點(diǎn)方向。澳門大學(xué)圖書館吳建中館長(zhǎng)［21］認(rèn)為，3D虛擬平臺(tái)“第二生命”的不足之處在于將現(xiàn)實(shí)空間照搬入虛擬空間，類似于圖書館資料僅數(shù)字化，而元宇宙的思維，是線上線下一體化場(chǎng)域相結(jié)合的方式，讓我們的數(shù)字虛擬人與古人、今人和未來的人對(duì)話，打造連接全球的共享知識(shí)庫，讓參與的讀者不斷生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、分享內(nèi)容及增加創(chuàng)新價(jià)值。范并思教授［22］提出了自己的疑惑，之前“空間再造”僅注重打造舒適的圖書館休閑空間，可能反而脫離了圖書館最本質(zhì)的服務(wù)閱讀的核心使命，元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)擁有其他技術(shù)無法實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新解決方案，可以應(yīng)用在閱讀空間中促進(jìn)并激勵(lì)用戶進(jìn)行閱讀。

然而，針對(duì)圖書館中古籍推廣的元宇宙研究卻少之又少，知網(wǎng)檢索結(jié)果僅為3 篇。國(guó)家圖書館古籍館的張彥希［23］提出元宇宙創(chuàng)造虛擬古籍閱讀情境的“創(chuàng)生性保護(hù)”理念，通過利用虛擬空間技術(shù)從而減少紙質(zhì)流通實(shí)現(xiàn)對(duì)古籍的保護(hù)。上海圖書館副館長(zhǎng)劉煒研究員［24］對(duì)圖書館元宇宙進(jìn)行了較深入的研究，他提出不僅要使圖書館元宇宙化，也需要使元宇宙圖書館化，這其中也包括“古籍區(qū)塊鏈”元宇宙，讓讀者在其中穿梭、體驗(yàn)及學(xué)習(xí)。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)信息管理學(xué)院黃水清等［25］共同研究數(shù)智賦能古籍管理及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，積極探索如何建設(shè)“國(guó)家古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)”。以上研究均未對(duì)元宇宙下的古籍推廣平臺(tái)做功能對(duì)比及模塊細(xì)化，因此在古籍推廣的框架方向和具體應(yīng)用方面還有待深入研究。

3.3 基于元宇宙核心技術(shù)支撐的圖書館古籍推廣

元宇宙是基于新一代ICT（Information and Communications Technology）技術(shù)群的產(chǎn)物，包括區(qū)塊鏈、人機(jī)交互、電子游戲、人工智能、邊緣計(jì)算、5G 泛在網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生、量子計(jì)算及智能終端等［26］，而許多核心技術(shù)都能部署于圖書館古籍推廣應(yīng)用中。

以往的古籍資源輻射范圍小，由于文化資源分布不均，部分圖書館還未設(shè)置古籍收藏保護(hù)部門，無法獲得古籍資源并開展古籍推廣活動(dòng)。擁有古籍資源的圖書館之間也極易存在數(shù)字資源重復(fù)建設(shè)，形成信息孤島，無法互聯(lián)互通。區(qū)塊鏈的分布式鏈?zhǔn)酱鎯?chǔ)，可以使每個(gè)節(jié)點(diǎn)的用戶都能擁有完整的數(shù)據(jù)鏈，經(jīng)過確權(quán)的古籍資料一旦上鏈，同一資料無須重復(fù)建設(shè)。此外，區(qū)塊鏈的數(shù)字簽名加密技術(shù)可以保障用戶的隱私安全?；趨^(qū)塊鏈構(gòu)建的NFT（Non-Fungible Token,非同質(zhì)化通證）可以確保元宇宙古籍中虛擬數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系的有效運(yùn)行，幫助創(chuàng)作者持續(xù)享受創(chuàng)作收益。同時(shí)，上鏈的古籍還能保證其版權(quán)和唯一性，能有效解決古籍?dāng)?shù)字版權(quán)問題。區(qū)塊鏈技術(shù)支持使得不再害怕因斷電或者黑客攻擊、服務(wù)器損毀等造成的古籍資源意外丟失。

交互技術(shù)為古籍用戶提供感知最深的沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，通過佩戴VR 眼鏡、觸感手套等感應(yīng)設(shè)備，圖書館空間加載全息影像、腦機(jī)交互及傳感技術(shù)，充分調(diào)動(dòng)讀者的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等，讓讀者作為信息參與主體，在古代文學(xué)、繪畫和戲曲中感受繪聲繪色的視聽造夢(mèng)、如臨其境。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院圖書館舉辦盛世長(zhǎng)卷“清明上河圖”VR 體驗(yàn)展，讓讀者全程參與古畫場(chǎng)景［27］，猶如生活其中，親身體驗(yàn)過便難以忘懷。交互技術(shù)是古籍推廣的核心部分，打開從物理世界到虛擬世界的一扇傳送門，是通往古籍元宇宙化的實(shí)現(xiàn)路徑。

游戲一直是元宇宙的最佳載體，古籍推廣也不例外。通過參與知識(shí)闖關(guān)游戲等方式，讀者在不斷互動(dòng)升級(jí)中感受到更廣的自由度，加深趣味性以獲得用戶體驗(yàn)更高的滿意度。如數(shù)字密室逃脫曾作為創(chuàng)新的教育教學(xué)工具，利用AR技術(shù)設(shè)計(jì)虛擬化學(xué)逃生室，增強(qiáng)安全防范意識(shí)的同時(shí)還能提高學(xué)生的積極性和溝通能力［28］。在元宇宙古籍中，和同伴一起進(jìn)入答題比拼闖關(guān)游戲，甚至能得到現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)嘉獎(jiǎng)，將對(duì)用戶集群有更強(qiáng)烈的吸引力，通過游戲方式呈現(xiàn)的古籍推廣平臺(tái)交互更加頻繁、信息量更加豐富，用戶在古籍游戲中創(chuàng)建更多角色和內(nèi)容，能為元宇宙帶來更多的流量聚合。

古籍推廣離不開人工智能，一方面，可以通過讀者的閱讀足跡、專業(yè)興趣、發(fā)布及轉(zhuǎn)發(fā)等數(shù)據(jù)讓AI 自動(dòng)生成相關(guān)的古籍書目進(jìn)行個(gè)性化智能推薦，另一方面，AIGC（AI Generated Content 人工智能產(chǎn)生內(nèi)容）還能利用算法訓(xùn)練AI，讓AI 對(duì)讀者的閱讀、注釋、分享等行為進(jìn)行二次創(chuàng)作，元宇宙古籍的內(nèi)容將向更加通俗易懂、被大眾更加喜愛的方向做出實(shí)時(shí)調(diào)整，向AI 推測(cè)出對(duì)古籍感興趣及興趣相近的讀者進(jìn)行有效推廣，在節(jié)省開發(fā)成本的同時(shí)實(shí)現(xiàn)無窮地展開推廣分支。

網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算設(shè)備也是元宇宙古籍推廣必不可少的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之一。由古籍用戶及人工智能產(chǎn)生的數(shù)據(jù)洪流對(duì)計(jì)算的存儲(chǔ)硬件帶來巨大的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)將數(shù)十億的web頁面和App關(guān)聯(lián)起來，物聯(lián)網(wǎng)則把虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界連接起來，多點(diǎn)連線，利用數(shù)字孿生技術(shù)在智能終端上生成和物理世界孿生仿真的虛擬世界，包括自然和人造環(huán)境的仿真及讀者主體和行為的仿真等。

4 元宇宙賦能下的圖書館古籍推廣

圖書情報(bào)界長(zhǎng)期關(guān)注的問題之一，便是保護(hù)古籍的同時(shí)，如何有效利用并形成最廣泛的推廣，既能夠滿足所有讀者借閱的權(quán)利，又能夠使得古籍本身不會(huì)受到影響和破壞。數(shù)字化元宇宙空間為圖書館帶來了一系列改革創(chuàng)新的新路徑。同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)制定的相關(guān)政策給予元宇宙古籍場(chǎng)景化推廣重要的支持保障。

4.1 政策支持可行性

2017 年，我國(guó)首個(gè)古籍保護(hù)五年規(guī)劃［29］中就提到“組織開展古籍宣傳推廣活動(dòng)”，古籍保護(hù)中同樣需要注重古籍價(jià)值的多元化利用。元宇宙可以使古籍活化，通過沉浸式體驗(yàn)書籍中的場(chǎng)景，包括當(dāng)時(shí)的作者身處的環(huán)境及故事，通過聲音、畫面甚至氣味、觸感等不同的形式，普及古籍中的知識(shí)、演繹其中的內(nèi)容，讓古籍鮮活起來。2022 年11月17日，深圳舉辦了2022中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)工業(yè)元宇宙論壇，會(huì)上公布工業(yè)元宇宙協(xié)同發(fā)展組織已于11月9日正式成立，并發(fā)布了《工業(yè)元宇宙創(chuàng)新發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃(2022～2025 年)》，工信部提出將加快工業(yè)元宇宙創(chuàng)新應(yīng)用和數(shù)字化生態(tài)構(gòu)建，推動(dòng)工業(yè)元宇宙應(yīng)用實(shí)踐［30］。目前元宇宙已進(jìn)入各行各業(yè)的視野及研究領(lǐng)域,高校圖書館界也以實(shí)際行動(dòng)開展了理論與實(shí)踐探索。香港理工大學(xué)開設(shè)了區(qū)塊鏈技術(shù)理學(xué)碩士和元宇宙科技理學(xué)碩士學(xué)位，西北大學(xué)打造了元宇宙虛擬校園和數(shù)字文創(chuàng)平臺(tái)，全球首家“元宇宙”圖書館于2022年底在上海臨港開館［31-33］。圖書館利用元宇宙實(shí)現(xiàn)具象與幻想交融，虛擬與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)。技術(shù)的空前發(fā)展為圖書館在元宇宙領(lǐng)域激發(fā)出無盡的想象和創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。2022 年5 月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》［34］首次提出，要建設(shè)國(guó)家文化專網(wǎng)，在圖書館等文化機(jī)構(gòu)匯集古籍、戲曲等數(shù)據(jù)資源，部署數(shù)據(jù)中心底層關(guān)聯(lián)服務(wù)。這為圖書情報(bào)機(jī)構(gòu)古籍場(chǎng)景化切入到元宇宙的研究與應(yīng)用提供了權(quán)威的指引［35］,基于區(qū)塊鏈等數(shù)字科技,依托元宇宙的新場(chǎng)景，能有效助推圖書館古籍信息的閱讀及推廣。

4.2 載體升級(jí)必然趨勢(shì)

從傳統(tǒng)的圖書館物理空間到如今的線上數(shù)字圖書館，讀者享受的服務(wù)越來越廣泛且越來越精準(zhǔn)，然而擁有海量館藏的數(shù)字圖書館，總讓讀者缺乏線下空間的真實(shí)感、氛圍感和交互感。元宇宙的虛擬仿真沉浸式體驗(yàn)，可以打破以往現(xiàn)實(shí)虛擬無法互通的壁壘。表1從圖書館的古籍借閱到推廣的一系列流程中展示了從紙本到數(shù)字化再到元宇宙形態(tài)變化升級(jí)的比較。

表1 古籍從紙本到數(shù)字化再到元宇宙形態(tài)升級(jí)變化比較

由表1中各項(xiàng)指標(biāo)對(duì)比可見，從紙本古籍的傳統(tǒng)保存方式，到數(shù)字化存儲(chǔ)的方便快捷，再到元宇宙形態(tài)下的多媒體融合，讀者從難以借閱到個(gè)人搜索便捷再升級(jí)到群體的互融共通，元宇宙賦能下的古籍閱讀推廣平臺(tái)為用戶帶來智能化、人文化、個(gè)性化、精準(zhǔn)化的服務(wù)。數(shù)字化古籍能讓原本以作者思想為中心的被動(dòng)接受改為以讀者為中心的主動(dòng)檢索，但內(nèi)容的深?yuàn)W及古人所處社會(huì)背景環(huán)境的不同，也許并不能讓讀者深切體會(huì)和理解作者的思想和創(chuàng)作內(nèi)容。而在元宇宙中，讀者與作者進(jìn)行直接面對(duì)面的交流，在沉浸式閱讀的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟古籍中的故事與智慧，并加入自己的注釋與解讀，進(jìn)行數(shù)字內(nèi)容的再創(chuàng)作，豐富元宇宙閱讀平臺(tái)的內(nèi)容。

基于區(qū)塊鏈技術(shù)的元宇宙古籍平臺(tái)能有效解決原有的盜版印刷和盜版數(shù)據(jù)復(fù)制等版權(quán)問題，與古籍首次數(shù)字化出版的同時(shí)，經(jīng)過區(qū)塊鏈中的版權(quán)系統(tǒng)驗(yàn)證并簽訂版權(quán)協(xié)議等網(wǎng)絡(luò)公正程序后正式上鏈，圖書館等文化機(jī)構(gòu)通過采購或聯(lián)盟鏈成員通過加入會(huì)員等付費(fèi)操作，獲得正版古籍的使用權(quán)，圖書館的讀者通過注冊(cè)賬號(hào)和密碼登錄元宇宙古籍推廣平臺(tái)進(jìn)行沉浸式閱讀體驗(yàn)并分享推廣。由于數(shù)字資產(chǎn)在區(qū)塊鏈中均有唯一的Hash值編碼，無法篡改且能追蹤溯源，古籍無法錯(cuò)印盜版及重復(fù)上鏈，并且能根據(jù)鏈上傳播推廣的蹤跡及宣傳效果，給予推廣者經(jīng)濟(jì)收益。隨著后疫情時(shí)代及數(shù)字融合技術(shù)的發(fā)展，人們更期待足不出戶即可閱讀,期待居家時(shí)通過元宇宙走進(jìn)古籍世界，也讓古籍世界走向大眾。

5 場(chǎng)景化交互設(shè)計(jì)——搭建圖書館元宇宙古籍推廣應(yīng)用平臺(tái)系統(tǒng)

5.1 元宇宙古籍?dāng)?shù)實(shí)融合系統(tǒng)架構(gòu)

在5G、云計(jì)算、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等元宇宙關(guān)鍵技術(shù)支持下，元宇宙古籍從圖文并茂邁入虛實(shí)融生的場(chǎng)景化應(yīng)用。從藏書的物理空間，到數(shù)字化的信息空間，再到用戶群智感的社會(huì)空間，元宇宙可以構(gòu)建技術(shù)與用戶匯聚的數(shù)實(shí)融合空間。以用戶為中心，有助于用戶認(rèn)知世界和改造世界，元宇宙并不是完全取代原有的物理和數(shù)字化空間，而是更好地促進(jìn)前兩者的發(fā)展。讀者通過元宇宙多元化沉浸式體驗(yàn)后會(huì)加深對(duì)古籍的理解，產(chǎn)生一探到底的興趣，促進(jìn)其對(duì)數(shù)字化及紙質(zhì)版古籍的原文閱讀及推廣。

以用戶需求為中心的圖書館元宇宙古籍推廣應(yīng)用平臺(tái)架構(gòu)如圖1，主要分為三個(gè)模塊：人機(jī)交互、核心技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施。用戶在多模態(tài)感知和多模態(tài)交互的同時(shí)也產(chǎn)生新的思想和觀點(diǎn)，成為元宇宙的內(nèi)容創(chuàng)建者，通過智能眼鏡、觸感手套等移動(dòng)感知設(shè)備，加之手勢(shì)、踏步、騎行等運(yùn)動(dòng)追蹤設(shè)備，以虛擬化身進(jìn)入古籍中的場(chǎng)景，利用腦機(jī)接口與其中的數(shù)字虛擬人進(jìn)行對(duì)話交流，全方位立體化沉浸式體驗(yàn)書中的歷史故事，加深對(duì)古籍原文理解的同時(shí)通過情感共振和人際交互推廣給周圍的讀者。

圖1 圖書館元宇宙古籍推廣應(yīng)用平臺(tái)系統(tǒng)架構(gòu)圖

5.2 智慧閱讀兼顧特殊人群

元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生技術(shù)突破了線性敘事的框架，使得虛擬圖書館中的古籍排列順序不再單一。區(qū)塊鏈構(gòu)建讀者在元宇宙中獨(dú)有的數(shù)字身份，按讀者的專業(yè)、愛好、閱讀足跡等形成個(gè)性化的書房，智慧空間里的虛擬導(dǎo)覽使得古籍智慧排列，對(duì)每一位讀者都實(shí)行個(gè)性化精準(zhǔn)推送。通過動(dòng)態(tài)實(shí)景閱讀和想象世界呈現(xiàn)，利用數(shù)字社交身份幫助特殊人群進(jìn)行智慧閱讀，殘障人士在元宇宙構(gòu)建的無障礙閱覽空間里也能自由行走，通過“天使眼”、電子助視器、助聽器、盲文點(diǎn)顯器和讀屏軟件等輔助設(shè)備能在元宇宙中自主上網(wǎng)閱讀古籍，并與周圍人進(jìn)行正常的溝通和交流，和所有人一樣成為元宇宙的內(nèi)容生產(chǎn)者和推廣者。借助元宇宙，圖書館能更好地為視障、聽障、殘障等特殊群體提供關(guān)懷暖心的古籍個(gè)性化服務(wù)。

5.3 數(shù)字藏品(NFT)發(fā)行

古籍?dāng)?shù)字藏品最早源自2021 年12 月國(guó)家圖書館發(fā)行的“甲骨文淵”系列，之后以中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書館館藏《本草綱目》為原型的同名數(shù)字藏品及人民文學(xué)出版社《三國(guó)志》數(shù)字藏品陸續(xù)發(fā)行，由此崛起的古籍?dāng)?shù)字藏品帶來了古籍產(chǎn)業(yè)鏈的重塑。目前古籍?dāng)?shù)字藏品主要有三種形式：NFT平臺(tái)上的古籍衍生品、將珍貴古籍制作成NFT 以及古籍及其他行業(yè)融合的跨界NFT。元宇宙的數(shù)字藏品具有消費(fèi)低、方便存儲(chǔ)及攜帶、擁有唯一版權(quán)等諸多優(yōu)勢(shì)，通過收藏的樂趣，激發(fā)讀者們打開古籍的興趣，讓古籍從“小眾”走向“大眾”。未來開發(fā)元宇宙古籍?dāng)?shù)字藏品，仍要注重其故事性、社交性及體驗(yàn)性，讓更多的讀者通過數(shù)字藏品了解古籍的存在及價(jià)值，加入古籍的閱讀及推廣隊(duì)伍當(dāng)中。

5.4 創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)

元宇宙古籍推廣平臺(tái)中的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)同樣通過NFT 機(jī)制實(shí)現(xiàn)。NFT 構(gòu)建了圖書館、古籍出版商及讀者之間的經(jīng)濟(jì)體系，資源方提供元數(shù)據(jù)和主數(shù)據(jù)，資源方資產(chǎn)證明作為股權(quán)，同時(shí)支付資源托存費(fèi)用；資源方委托運(yùn)營(yíng)方提供設(shè)施節(jié)點(diǎn)，資源方付出資源，獲得收益；節(jié)點(diǎn)方提供存儲(chǔ)和計(jì)算設(shè)施，獲得收益；使用方（讀者）付出勞動(dòng)（推廣）獲得收益。在推廣閱讀時(shí)能夠追蹤溯源，擁有者和鏈上傳播者都可以通過智能合約獲取約定的收益。古籍資源只有使用時(shí)才開始確認(rèn)價(jià)值，使用需要付出積分通證，節(jié)點(diǎn)運(yùn)營(yíng)方采用權(quán)益證明方式記賬。圖書館或者數(shù)據(jù)商等聯(lián)盟成員具有原始通證，用戶需要購買通證。讀者在虛擬世界中閱讀、使用古籍時(shí)產(chǎn)生資產(chǎn)的支出，其中圖書館已購部分可由圖書館支出，而讀者的撰寫、加工、整理讀書筆記、推廣宣傳等原創(chuàng)或再創(chuàng)性行為可以獲得資產(chǎn)的收入。

5.5 古籍?dāng)?shù)字資源確權(quán)與保護(hù)

古籍是文化遺產(chǎn)的載體，在以web3.0 和區(qū)塊鏈為技術(shù)保障的元宇宙中，各種珍貴古籍乃至孤本都可以放心地公開和協(xié)作，去中心化的架構(gòu)，能夠讓內(nèi)容的生產(chǎn)者真正擁有內(nèi)容,而發(fā)布和內(nèi)容是分離的，上鏈后有唯一的數(shù)字資產(chǎn)標(biāo)識(shí)，以保證古籍?dāng)?shù)字資源的確權(quán)。隨著古籍衍生出的音頻、視頻、舞臺(tái)戲劇、話劇等數(shù)據(jù)量的急劇增長(zhǎng)，未來還需探索戰(zhàn)略性的規(guī)劃，進(jìn)一步開發(fā)圖書館技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，以支持完整的古籍?dāng)?shù)字內(nèi)容生命周期，并制定適用于不同類別數(shù)字內(nèi)容的各種存取政策和確權(quán)程序，以實(shí)現(xiàn)元宇宙中高效數(shù)據(jù)訪問，實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)分析，通過容量無縫擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)圖書館古籍?dāng)?shù)字化業(yè)務(wù)敏捷。

5.6 培養(yǎng)專業(yè)創(chuàng)新人才

目前古籍專業(yè)人才仍比較稀缺，需要培養(yǎng)圖書館工作人員管理未來元宇宙古籍推廣平臺(tái)所需的技能和才能。專注于古籍文檔故事化、通俗化、便民化地開發(fā)和培訓(xùn)，以支持推薦、選擇、獲取、保存和服務(wù)古籍推廣所必需的員工專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)和加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬古籍館藏的融合。此外,利用虛擬培訓(xùn)機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)各地古籍專家開展遠(yuǎn)程會(huì)議，通過強(qiáng)化訓(xùn)練使圖書館員工具備通過元宇宙對(duì)讀者進(jìn)行畫像，有針對(duì)性地提供薦讀及開展古籍知識(shí)發(fā)現(xiàn)等服務(wù)的能力，根據(jù)讀者需求重新調(diào)整資源以適應(yīng)圖書館可升級(jí)擴(kuò)展的技術(shù)治理框架。面對(duì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的數(shù)字內(nèi)容，圖書館應(yīng)培養(yǎng)古籍專業(yè)館員從原生數(shù)據(jù)到端對(duì)端的策略管理能力，包含為圖書館古籍館藏推薦、識(shí)別、選擇、描述、處理、保存和訪問原生數(shù)字內(nèi)容的工作流程、政策和實(shí)踐技能。

6 結(jié)論與展望

國(guó)際《尚書》學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)錢宗武曾說“經(jīng)典古籍應(yīng)走入尋常百姓家，而不僅僅是研究者案頭上的書”。浩如煙海的典籍資源，不應(yīng)只是陳列于博物館、圖書館的展品，或是被束之高閣的“書單”，它應(yīng)與現(xiàn)代生活聯(lián)結(jié)，向大眾普及。古籍中的深邃思想展現(xiàn)著中國(guó)智慧，其中寶貴的文化密碼需要我們一一解讀?！凹彻呕劢瘛?，這應(yīng)是古籍推廣在當(dāng)下的意義，也是力破20 世紀(jì)末“圖書館消亡論”的重要證明之一。元宇宙融入圖書館視野,利用虛擬體驗(yàn)帶來學(xué)習(xí)能力的提升和學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)，借助元宇宙大幅度提高學(xué)習(xí)研究效率和圖書館虛擬服務(wù)的仿真體驗(yàn)，拓展圖書館服務(wù)邊界，將面對(duì)全新的挑戰(zhàn)。要將美好愿景化為現(xiàn)實(shí),還有很多艱巨的工作要做?，F(xiàn)有的數(shù)字交互以激發(fā)讀者的視、聽、觸覺為主，而嗅覺和味覺的調(diào)動(dòng)目前還未涉及，因此通過新興技術(shù)增強(qiáng)五感的體驗(yàn)會(huì)是未來的元宇宙閱讀交互發(fā)展方向［36］。

元宇宙作為古籍推廣搭載的新平臺(tái)，將重新定義古籍善本再造、設(shè)計(jì)和出版,沉浸式閱讀可以提升用戶與古籍的交互體驗(yàn)，培育古籍新用戶群，比如年輕讀者，甚至是青少年的古籍閱讀素養(yǎng)。通過與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)聯(lián)的虛擬世界數(shù)字身份，將碎片化的閱讀知識(shí)融入古詩、古畫、古文場(chǎng)景化學(xué)習(xí)及體驗(yàn)，與先賢對(duì)話，與古籍專家探討，與志同道合的參與者互動(dòng)，逐漸深入領(lǐng)悟其思想與內(nèi)涵。圖書館的古籍不應(yīng)該只用于保存和收藏，作為人類知識(shí)文明的起源與傳承，更應(yīng)該讓更多的讀者來閱讀和欣賞，傳承并不斷發(fā)揚(yáng)推廣。為了構(gòu)建古老文明的知識(shí)體系，圖書館需要打造更加人文化、人性化、舒適化的元宇宙圖書館，讓讀者享受到高科技與圖書館結(jié)合所帶來的身臨其境的學(xué)習(xí)新體驗(yàn)，在歷史中汲取智慧、走向未來。