論百二十回本《水滸傳》中增插征討田虎、王慶章節(jié)的價(jià)值

黃耀銘

百二十回本《水滸傳》出現(xiàn)時(shí)間較晚，創(chuàng)作水準(zhǔn)相較其他回目不算突出，影響力與近幾十年來流行的百回本及清代流行的金圣嘆七十回批評(píng)本相比也要弱上許多，以至于讀者對(duì)于梁山征田虎、王慶的內(nèi)容并不熟悉。但從水滸世界觀的補(bǔ)充塑造和文學(xué)價(jià)值來看，其亦有可圈可點(diǎn)之處，本文將從以下三個(gè)方面論述百二十回本《水滸傳》中增插征討田虎、王慶章節(jié)的價(jià)值。

一、征討田虎、王慶章節(jié)豐富與補(bǔ)充了《水滸傳》的世界觀

（一）補(bǔ)充了百回本中提及但未加詳述的內(nèi)容

河北田虎、淮西王慶之名在百回本中首次出現(xiàn)于第七十二回“柴進(jìn)簪花入禁苑，李逵元夜鬧東京”中。柴進(jìn)潛入宋徽宗看書的睿思殿，發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)上有御書山東宋江、淮西王慶、河北田虎、江南方臘四人之名，合稱為“四大寇”。這是田、王二人的名字唯一一次出現(xiàn)在百回本中，此后便沒有關(guān)于他們的任何信息。事實(shí)上，在一些元代話本和評(píng)書中，就已經(jīng)有了征討田虎、王慶的故事。百回本中雖提及二人之名卻未能將其故事展開，未免令讀者在疑惑之余意猶未盡，也留下了很多創(chuàng)作的空間。百二十回本中補(bǔ)充了征討田、王的故事，創(chuàng)作了諸如“張清緣配瓊英”“花和尚解脫緣纏井”等生動(dòng)有趣的故事橋段，同時(shí)也塑造了喬道清、馬靈、孫安等令人印象深刻的人物形象，他們或是法力高強(qiáng)，或是武藝驚人，與梁山好漢之間也發(fā)生了許多精彩的故事。這些人物及其故事的加入對(duì)七十回本及百回本缺漏的部分進(jìn)行了補(bǔ)充，增加了對(duì)梁山征戰(zhàn)的描寫，極大地豐富和延展了水滸世界。

（二）“王慶四回”深入展現(xiàn)了水滸世界的世情風(fēng)貌

如果說《水滸傳》的前期主要是描寫個(gè)人精神世界變化的世情小說，如魯智深、武松等人的個(gè)人回目，那么在宋江山上后，就已漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕鑼憫?zhàn)爭的戰(zhàn)爭小說。在“征王慶”章節(jié)中，作者再次采用世情小說的寫作方法，以足足四回的篇幅講述了作為東京紈绔子弟的王慶因調(diào)戲童貫侄女而吃官司，最終與李助、段三娘等結(jié)識(shí)，落草為寇，割據(jù)淮西的過程。在這幾回中，作者塑造了貪財(cái)?shù)乃庝伬习邋X老兒、勢利的王慶岳父牛大戶等特點(diǎn)鮮明的小角色，通過語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫以入木三分的筆觸讓這些人的世俗惡習(xí)暴露無遺。如王慶在買藥時(shí)，錢老兒“脧著他包銀子，假把臉兒朝著東邊”，短短一句話，充分展現(xiàn)了錢老兒的貪財(cái)與虛偽。這種對(duì)于世情的描寫，在《水滸傳》后期中無疑是十分稀罕的。

（三）豐富了《水滸傳》武評(píng)討論的素材

誠然，武評(píng)討論并不是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論，大多是仁者見仁，智者見智。然而作為一部出場武將眾多的名著，其武力體系也是廣大讀者關(guān)注的焦點(diǎn)，就連毛宗崗在點(diǎn)評(píng)《三國演義》時(shí)也刻意將其中武力表現(xiàn)不合理之處進(jìn)行了修訂，使毛本《三國演義》在武評(píng)領(lǐng)域一直充滿討論熱度。而百二十回本《水滸傳》中的征討田、王篇章同樣塑造了孫安、袁朗等多名猛將，并通過數(shù)十次單挑的描寫豐富了《水滸傳》的武力體系，給了讀者更多武評(píng)討論的素材。

（四）加強(qiáng)了梁山頭領(lǐng)的人物塑造

梁山好漢共有天罡星36 人，地煞星72 人，統(tǒng)共108 人。礙于人數(shù)眾多，作者對(duì)108 將所著的筆墨也有較大的差異，導(dǎo)致部分梁山頭領(lǐng)自上山后便泯然眾人，即便在兩贏童貫、三敗高俅、征遼、征方臘等重大戰(zhàn)役中都無任何表現(xiàn)，在征方臘的篇章中更是死得十分潦草，這對(duì)于一部群像作品來說難免是有瑕疵的。在百二十回本中，這些邊緣人物有了更多的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)或多或少地深化了人物形象，其中包括單挑、斬將等。如活閃婆王定六曾在征討田虎時(shí)隨瓊英詐取威勝城，并與郁保四等人將田豹、田彪解送到襄垣；在征討王慶時(shí)，又隨軍攻破山南州，亂軍中活捉守將段二，南豐之戰(zhàn)中還殺死了偽統(tǒng)軍畢先。這些戰(zhàn)績讓本身邊緣化的“小人物”的塑造得到了一定的強(qiáng)化，契合《水滸傳》群像戲的實(shí)質(zhì)。此外值得一提的是，即便是熱門人物如花榮、李逵等，這二十回亦強(qiáng)化了其人物塑造，如李逵夢游天池，怒砍強(qiáng)搶民女的土匪及向宋徽宗進(jìn)讒言的奸臣蔡京等人物，既反映了其疾惡如仇的性格，也體現(xiàn)了《水滸傳》所宣傳的忠義主題。

二、征討田虎、王慶章節(jié)有效詮釋了《水滸傳》所弘揚(yáng)的主題

（一）充分贊揚(yáng)了梁山好漢忠心報(bào)國的品質(zhì)

在《水滸傳》中，作者在刻畫以宋江為首的梁山好漢時(shí)，是有明顯的人物成長及理念變化的軌跡的。按照《水滸傳》的神魔設(shè)定，梁山一百單八位好漢是魔星降世，在九天玄女的指點(diǎn)下走上了由惡轉(zhuǎn)善的忠心報(bào)國之路。在大聚義以前，不少梁山好漢只貪圖一時(shí)享樂，嘯聚山林；而大聚義之后，梁山好漢接受朝廷招安，征戰(zhàn)四方，體現(xiàn)了忠義的作品主旨。在百回本中，梁山在接受招安后僅有征遼、征方臘兩處，且在征方臘時(shí)突然開始出現(xiàn)大規(guī)模傷亡，既沒有補(bǔ)全七十二回中的設(shè)定，也因?yàn)槲从懛ジ顡?jù)淮西的王慶而大軍直入江南顯得邏輯難以自恰，與前期的大量戰(zhàn)爭情節(jié)相比顯得倉促。征討田虎、王慶的二十回中，宋江等梁山好漢秉承忠義之志，圍繞北宋面臨的各種內(nèi)憂外患主動(dòng)請纓，為國征戰(zhàn)。如第九十一回“宋公明兵渡黃河，盧俊義賺城黑夜”中宋江就曾對(duì)宿太尉說“宋某聽得河北田虎造反……某等情愿部領(lǐng)兵馬，前去征剿，盡忠報(bào)國”，充分展現(xiàn)并贊揚(yáng)了梁山好漢忠心報(bào)國的品質(zhì)，弘揚(yáng)了忠義的品格。

（二）深刻諷刺了北宋朝廷主上無能、奸臣當(dāng)?shù)赖谋举|(zhì)

在百二十回本第九十三回“李逵夢鬧天池，宋江兵分兩路”中，李逵在酒醉中忽得一夢，來到了天池嶺，并于之后的情節(jié)中在“文德殿”遇到了宋徽宗及蔡京、童貫、高俅、楊戩四大奸臣，四大奸臣向宋徽宗奏道：“今有宋江，統(tǒng)領(lǐng)兵馬，征討田虎，逗遛不進(jìn)，終日飲酒，伏乞皇上治罪?！彪S后四人被怒不可遏的李逵所斬。這一段雖是李逵的夢境，卻也充分展現(xiàn)了朝廷奸臣當(dāng)?shù)赖谋举|(zhì)及宋江等梁山人馬出征在外既要面對(duì)強(qiáng)敵又要提防小人陷害的內(nèi)外兩難的兇險(xiǎn)處境，與其他劇情中宋江等被朝廷奸臣掣肘，打了如征遼等重大勝仗卻勞而無功起到了呼應(yīng)的作用，對(duì)以宋徽宗為首的北宋朝廷進(jìn)行了深刻的諷刺。

（三）進(jìn)一步強(qiáng)化了故事背景下官逼民反的主題

如上文所提，在“王慶四回”中講述了王慶是如何一步步走上造反道路的歷程，王慶獲罪雖有其個(gè)人的原因，但他在被刺配后卻也受到了如武松、林沖等人遭受的打擊，最后被迫落草為寇，這與元代評(píng)書中的王慶形象及宋代多農(nóng)民起義的特點(diǎn)都是契合的，同時(shí)再次強(qiáng)調(diào)了《水滸傳》宣揚(yáng)的官逼民反下的反抗精神。奈何王慶及其部眾大多窮兇極惡，原文中說王慶“建國”后“那些游手無賴，及惡逆犯罪的人，紛紛歸附”。王慶本人也在造反后驕奢淫逸、盤剝百姓，站在了人民群眾的對(duì)立面，不像梁山眾人在宋江上山后那般不擾良民，得到百姓擁戴，最終王慶只能被梁山大軍所討滅。王慶造反前后從“受害者”到“加害者”身份的轉(zhuǎn)變及其與梁山眾人的對(duì)比，也進(jìn)一步強(qiáng)化了故事背景下官逼民反的主題。

三、征討田虎、王慶章節(jié)在文學(xué)性上有出彩之處

《水滸傳》中的精彩章節(jié)主要集中在林沖、魯智深、武松、宋江等人的個(gè)人回目，其中對(duì)世間百態(tài)的描寫尤為出彩，而招安后的兩贏童貫、三敗高俅、征遼、征方臘章節(jié)雖然在戰(zhàn)爭的描寫上存在失真，但作者憑借華麗的文筆依然將布陣、對(duì)攻等戰(zhàn)爭場面描寫得足夠精彩?；诖?，很多人認(rèn)為征討田虎、王慶章節(jié)存在橋段同質(zhì)化較為明顯等問題，所以文學(xué)價(jià)值相對(duì)其他部分而言較低，在文學(xué)意義上乏善可陳，缺少出彩之處。這其實(shí)低估了田、王篇在文學(xué)上的價(jià)值，單純從文學(xué)技法的角度來講，這兩個(gè)篇章亦有可取之處。

（一）對(duì)世情生活的描寫細(xì)致入微

誠然，田、王篇有部分橋段與此前的篇目在橋段上有所雷同，但在一些細(xì)節(jié)的處理上卻比其他經(jīng)典章節(jié)還要細(xì)膩。如第九十三回“李逵夢鬧天池，宋江兵分兩路”中，梁山好漢一同到蓋州賞雪，圣手書生蕭讓乘興以雪花比作花瓣，向眾位頭領(lǐng)介紹雪花的形狀，他說道：“這雪有數(shù)般名色：一片的是蜂兒，二片的是鵝毛，三片的是攢三，四片的是聚四，五片喚作梅花，六片喚作六出。這雪本是陰氣凝結(jié)，所以六出應(yīng)著陰數(shù)。到立春以后，都是梅花雜片，更無六出了。今日雖已立春，尚在冬春之交，那雪片卻是或五或六?！弊詈螅氨娙硕紦砩蟻砜?，卻被李逵鼻中沖出一陣熱氣，把那雪花兒沖滅了。眾人都大笑”。在這個(gè)片段中，作者不僅讓征伐已久的梁山好漢有了片刻閑暇，同時(shí)對(duì)雪花的描繪也是細(xì)致入微，最后讓莽撞的李逵一不小心把雪花沖滅，既俏皮可愛，又頗具文人視角的生活感，與《水滸傳》前期“大碗吃酒”“大塊吃肉”的生活刻畫有顯著的不同。

此外，在王慶篇章的“段家莊社戲”中，作者也以豐富的民間經(jīng)驗(yàn)生動(dòng)地描寫了“六風(fēng)兒、五幺子、火燎毛、朱窩兒”等擲骰子這一賭博方式下的各種明目，還通過“那贏的意氣揚(yáng)揚(yáng)，東擺西搖，南闖北踅的尋酒頭兒再做。身邊便袋里，搭膊里，衣袖里，都是銀錢。到后捉本算賬，原來贏不多”的描寫，用各種動(dòng)作將賭徒輸贏后的表現(xiàn)及其看待輸贏的心理刻畫得淋漓盡致，完全可以稱為古代現(xiàn)實(shí)賭場的實(shí)錄，翔實(shí)地還原了小說背景中的民俗，近代學(xué)者胡適在《忠義水滸傳·序》中也對(duì)這一段落大加贊揚(yáng)。

（二）對(duì)斗法場面的描寫精彩紛呈

法術(shù)是《水滸傳》世界中確實(shí)存在的，也是《水滸傳》中的重要組成部分，梁山的入云龍公孫勝、混世魔王樊瑞，方臘手下的靈應(yīng)天師包道乙、魔君鄭彪，以及高廉、賀重寶等人都會(huì)使用法術(shù)，法術(shù)的應(yīng)用也常常在戰(zhàn)爭場面中出現(xiàn)。而縱觀全書，對(duì)法術(shù)對(duì)拼描寫得最為精彩的還是在百二十回本的征討田虎章節(jié)中。如第九十六回的“幻魔君術(shù)窘五龍山，入云龍兵圍百谷嶺”中，公孫勝與喬道清斗法，對(duì)公孫勝出場時(shí)的外貌描寫堪稱優(yōu)秀，原文是“星冠攢玉，鶴憋縷金。九宮衣服燦云霞，六甲風(fēng)雷藏寶訣。腰系雜色彩絲絳，手扙松紋古定劍。穿一雙云縫赤朝鞋，騎一譜灼鬃昂首馬。八字神眉杏子眼，一部掩口落腮須”，將公孫勝作為全書第一法師的壓迫感充分展現(xiàn)出來。而后續(xù)的斗法中，雙方使用雷電、金人、蛟龍等法術(shù)，結(jié)合金、木、水、火、土五行相克的學(xué)說，上演了一出精彩的大戲，如以下文段“公孫勝左手仗劍，右手把麈尾望空一擲，那麈尾在空中打個(gè)滾，化成鴻雁般一只鳥飛起去。須臾，漸高漸大，扶搖而上，直到九霄空里，化成個(gè)大鵬，翼若垂天之云，望著那五條龍撲擊下來。只聽得刮刺刺地響，卻似青天里打個(gè)霹靂，把那五條龍撲打得鱗散甲飄”。作者以極富畫面感的筆觸呈現(xiàn)了公孫勝施法術(shù)的姿態(tài)，使文字生動(dòng)起來，令讀者身臨其境。

（三）部分情節(jié)在《水滸傳》中具有獨(dú)特性

田、王篇章中有大量橋段與此前的情節(jié)存在雷同，甚至還有不少其他作品的痕跡，這也是這二十回令人詬病的原因之一。但這并不意味著這二十回的劇情描寫就一無是處。例如在百回本中，登場的女性在形象上大多有較為明顯的缺陷，有的相貌不佳，如母大蟲顧大嫂；有的見利忘義，如李瑞蘭；有的狗仗人勢，如白秀英；有的恩將仇報(bào)，如劉高的妻子；更有如潘金蓮、潘巧云、賈氏這樣的“淫婦”代表，就連長相秀美的一丈青扈三娘也“很遺憾”地嫁給了相貌猥瑣的矮腳虎王英。正因如此，田虎篇中的張清緣配瓊英的情節(jié)才讓后世讀者們津津樂道。張清相貌英俊，瓊英英姿颯爽，兩人又都是善用飛石的高手，這種郎才女貌、兩情相悅且最終幸福美滿的愛情故事是縱觀整本《水滸傳》都難以找到的，且這種獨(dú)特并不會(huì)讓讀者感到突兀，這在塑造了更多類型的女性角色的同時(shí)也展現(xiàn)了《水滸傳》俠骨柔情的一面，是有其存在價(jià)值的。

四、結(jié)語

綜上可以發(fā)現(xiàn)，即便征討田虎、王慶的這二十回在學(xué)術(shù)界普遍被認(rèn)為是后人增插，且價(jià)值相對(duì)偏低，甚至不被認(rèn)為是原著的一部分，但其在世界觀的充實(shí)和擴(kuò)展、主題的詮釋及文學(xué)技法上，都是有可圈可點(diǎn)之處的，都是對(duì)《水滸傳》這部偉大名著非常好的補(bǔ)充。在之后的《水滸傳》研究中，也希望能對(duì)這二十回進(jìn)行更為深入的研究，填補(bǔ)該領(lǐng)域研究的空白，探究更為深入廣闊的水滸世界。