□盛爾青/文
中國的繪畫藝術有著深厚的歷史和文化根基,既有古老的傳統(tǒng),又有不斷的創(chuàng)新。齊白石,作為中國最杰出的藝術家之一,他的繪畫藝術造詣極高。他的作品既充滿了中國傳統(tǒng)藝術的韻味,又體現了獨特的創(chuàng)新精神。齊白石的藝術成就,不僅體現了他的個人才華,更是中國繪畫傳承與創(chuàng)新的縮影。本文通過深入研究齊白石的繪畫藝術,幫助理解中國繪畫藝術的傳承與創(chuàng)新以及齊白石在這一過程中的重要作用。
齊白石的繪畫藝術,深植于他農民出身的生活土壤和獨特的個人性格中。他的藝術風格清新質樸,富有生活氣息,不僅源于他豐富的人生經驗和深厚的繪畫基礎,還歸功于他豁達開朗、趣味橫生的個人魅力。
細觀齊白石的畫作,可以發(fā)現他繪畫風格的獨特。齊白石并沒有恪守傳統(tǒng)的工筆和寫意之間的界限。他的畫作在形式上既呈現出細膩的工筆畫風,又有自由奔放的寫意表現,這是他對中國傳統(tǒng)藝術的獨特傳承方式。同時,他卻又能巧妙地把這兩種截然不同的表現方式融為一體,形成他自己獨特的繪畫藝術風格。
齊白石的畫作也有著深深的情感表達,這也是他的作品能夠打動人的原因。他并非只是借物抒情,還通過繪畫表達了對勞動人民的善良和純樸的尊重和贊美。他的畫作中充滿了對生活的熱愛和對人性的理解,這使他的畫作更加生動、真實。齊白石作品中的“童趣”是他的畫作中不能忽視的一大特點。他對自由自在的童年充滿了懷念,這種情感在他的作品中得到了充分的體現。家鄉(xiāng)的景象、童年的回憶成為他作品中的重要元素。齊白石的畫作如同童年的記憶,清新、純真,充滿了吸引力。他的畫作無疑是中國繪畫藝術寶庫中的瑰寶,他展示了中國畫在繼承和創(chuàng)新之間如何實現平衡。
齊白石的繪畫作品深深植根于中國的傳統(tǒng)文化之中。他借鑒和吸取了歷代書畫大師的藝術精華,同時也積極創(chuàng)新,實現了藝術與生命的完美融合[1]。
齊白石的繪畫藝術,充滿了生活氣息和自然之美,這源于他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和獨到見解。他的畫作如《墨蝦》(如圖1所示)、《蝦蟹》《墨蝦圖》等,以簡單的墨色和線條,描繪出蝦的生動形態(tài)和生活狀態(tài),顯示出中國繪畫藝術對生活、自然的關懷和尊重。這些作品以其生動活潑的形象和深邃的文化內涵,體現了中國繪畫藝術的傳承與創(chuàng)新。齊白石的畫作既保留了中國傳統(tǒng)繪畫的基本元素,又體現了創(chuàng)新思維和探索精神。例如,他的《牡丹》系列作品,筆墨粗獷、形式簡潔、富有力度,既有中國畫的線條之美,又有西洋畫的形體之感,充分體現了齊白石藝術創(chuàng)新的魅力和對中華傳統(tǒng)文化的繼承。
圖1 齊白石作品《墨蝦》
齊白石的作品也充分展現了他的藝術態(tài)度和對生命的熱愛。他不僅對中國傳統(tǒng)繪畫有著深厚的理解,而且一直以來積極嘗試用新的表現手法和形式表達自己的藝術理念和情感。他深信藝術應該寄托于生活,因此他的作品充滿了生命力,向觀眾傳遞了他對生命的敬畏和尊重。可以說,齊白石的繪畫藝術是將中國繪畫傳承與創(chuàng)新并重的結晶。他對傳統(tǒng)藝術的尊重和理解,以及對藝術創(chuàng)新的勇氣和智慧值得我們去學習。
齊白石的繪畫藝術,緊密貼合中國傳統(tǒng)文化的內核。他以其深厚的藝術功底和獨特的創(chuàng)新視角,凸顯了作品中的人民大眾[2]。他的藝術創(chuàng)作,不僅是中國傳統(tǒng)藝術的延續(xù),更是對傳統(tǒng)藝術內核的創(chuàng)新發(fā)展。
在齊白石的畫作中,常見的題材是人們平常就能接觸到的普通物品和大眾化的生活場景。如《鷹》《蝦》等,都是從日常生活中尋找靈感。他將平凡的生活視為藝術的源泉,以深入人心的藝術形象,展現出人民大眾生活的韻味和美感。他的這種藝術觀念,不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術注重生活寫實的特點,更深化了人民大眾在畫作中的表現。齊白石的作品也以其獨特的藝術風格體現出對傳統(tǒng)藝術內核的創(chuàng)新。他的畫作不再僅僅是精致的寫實,還以生動活潑的線條、大膽的色彩和富有情感的構圖,展現出其深厚的藝術內涵。他的《魚樂圖》(如圖2所示)、《蝦》等作品,以其獨特的繪畫技巧和藝術視角,將生活中的平凡事物升華為藝術形象,體現出人民大眾的生活 情趣和審美偏好。他用筆墨詮釋了他對生活的熱愛、對自然的敬畏,以及對人民大眾生活的尊重和理解。他的作品烙印著他多年的生活足跡和情感歷程的痕跡,同時也傳達出他的藝術追求和創(chuàng)新精神。
圖2 齊白石作品《魚樂圖》
齊白石的藝術作品以其獨特的個性和風格傲立在世界藝術之林。他從生活中汲取靈感,以富有生命力的筆觸在樸素平凡中創(chuàng)造出特別的美[3]。他的作品富有活力和生命力,充滿了對生活和自然的熱愛和尊重。寫生是中國傳統(tǒng)繪畫藝術的重要環(huán)節(jié)。齊白石以其深厚的實踐經驗、對自然生態(tài)的深入理解,在把握住了物象的生動神韻的基礎上,進一步提升了作品的藝術價值。齊白石的《石榴圖》(如圖3所示)就是一個很好的例子。他將石榴的豐富色彩與螳螂的生動姿態(tài)相結合,以濃淡適宜的筆墨展示了寫生與藝術創(chuàng)作的融合之美,這體現了他筆觸之細膩和觀察之細致,同時也展現了他的藝術創(chuàng)新能力。齊白石的作品,描繪細膩,藝術風格豪邁奔放,畫作以大膽的線條、強烈的對比和富有張力的構圖,展現了他獨特的藝術風格和鮮明的創(chuàng)新精神。盡管他的繪畫基礎扎實,對傳統(tǒng)的筆墨技藝掌握熟練,但他并未滿足于傳統(tǒng)的框架,而是將傳統(tǒng)的寫生手法與現代的藝術理念相結合,創(chuàng)造出了獨特的藝術語言。寫生與藝術創(chuàng)作的結合,也使得齊白石的作品既有傳統(tǒng)中國畫的深厚底蘊,又能彰顯出現代藝術的創(chuàng)新精神。
圖3 齊白石作品《石榴圖》
齊白石的畫作呈現出構圖簡練的特性,同時充分體現了“筆簡形具”的創(chuàng)作理念。他巧妙地運用了點、線、面這三種基本的構圖要素,將復雜的形象概括得極為簡潔明了,反映了他對中國傳統(tǒng)繪畫中的“筆簡形具”要義的深入理解和創(chuàng)新。
在齊白石的繪畫中,簡練并非簡單地減少細節(jié),而是通過深思熟慮的取舍和概括,找到最具表現力的元素來勾勒出完整的畫面。這就需要畫家對畫面中主賓物象進行合理安排,只有主賓關系得當,畫面才會顯得干凈利落。例如,在他1955年的作品《燭火光明》中,齊白石靈活運用了主賓關系的處理方法,巧妙地在畫面中布局,使得整個畫面清晰有序,充滿了生動性和趣味性。此外,留白也是中國畫的一種重要的藝術手法,用來表現空間感和意境。齊白石在創(chuàng)作中巧妙地運用了這種手法,使得畫面產生了深邃的意境,能引起人豐富的聯(lián)想。在他的作品《群蝦圖》中,齊白石巧妙地用留白手法展現出了水的清澈和蝦的活動狀態(tài)。從上述分析中,可以看到齊白石在繪畫藝術上的傳承與創(chuàng)新。他在遵循中國傳統(tǒng)繪畫理念的同時,也不斷嘗試突破自我,無論是構圖的“刪繁就簡”,還是在“筆簡形具”留白的表現手法使用上,都可見他“盡善盡美”“精益求精”的藝術追求。正因如此,他的作品才能在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間找到一種和諧而獨特的平衡。
齊白石的繪畫藝術在繼承中國畫美感內核的基礎上,更深度地融入了自我內在情感的表達。在他的作品中,人們能夠看到他對于人生的深度體驗和感悟,以及他對于自己的童年生活和家鄉(xiāng)風光的深深懷念。他將這些情感深深地熔鑄在自己的畫作中,使得他的作品不僅具有視覺的美感,而且更富有情感表達的深度[4]。
齊白石在創(chuàng)作過程中,始終堅持了“似與不似”的原則。他認為,在描繪對象的形狀上,不能忽視形象的神態(tài)和情感的表達。他并沒有拋棄傳統(tǒng)繪畫的形似基礎,而是將更多的情感元素注入其中,使得畫作在傳達形狀的同時,也能夠傳達出物體的神態(tài)和情感。這樣的創(chuàng)作理念,使得他的作品在保持形式美的同時,也有了豐富的情感表達。在齊白石的花鳥畫作中,人們可以更加直觀地看到這種美學思想的體現。他的畫作在“似與不似”之間巧妙地取舍,既保持了形狀的精確性,也充分體現了情感的豐富性。他的詩情畫意都來自他對生活的深刻理解和感悟,他以極其嚴謹的態(tài)度對待每一次創(chuàng)作,尊重真實的生活,追求超越形式的美感。
齊白石在創(chuàng)作中充分繼承了中國畫的美感內核,同時也成功地融入了自己的內在情感。齊白石的繪畫藝術展現了藝術家在特殊時代背景下如何尋找到自己藝術發(fā)展道路的范例,他的作品不僅是他自身情感的自我表達,也是他對中國繪畫傳承與創(chuàng)新的實踐。
齊白石為我們提供了一個如何在保持傳統(tǒng)的同時推動藝術發(fā)展的典型。他的作品并不僅僅是藝術的創(chuàng)作,更是對中國傳統(tǒng)文化的重新詮釋和對當時時代精神的深度反映。在新的時代背景下,中國的藝術工作者需要堅持與時俱進,繼續(xù)深化對傳統(tǒng)藝術的理解,同時不斷尋求藝術創(chuàng)新。只有這樣,才能創(chuàng)造出既符合大眾審美,又能反映時代精神的優(yōu)秀藝術作品。當前全球化程度不斷深入,西方藝術文化不斷沖擊,中國藝術家需要在承認和尊重自己文化傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新,找到中西藝術結合的方式,使新的藝術作品在具有本民族特色的同時,又具有世界性的藝術表現力?!?/p>
引用
[1] 郝晶晶.淺論齊白石繪畫美學思想[J].中國民族博覽,2022(21):165-168.
[2] 張曉晶,吳冬蕾.中國畫中的“雅”與“俗”——以齊白石繪畫題材為例[J].美術教育研究,2020(22):14-15.
[3] 薛永年.“象外意”與文化積淀——談齊白石繪畫用典[J].中國中小學美術,2019(10):51-55.
[4] 彭代森.一生勤修終化龍——齊白石畫蝦技法淺析[J].名家名作,2023(7):22-24.