淺談《百鳥(niǎo)朝鳳壺》的裝飾藝術(shù)

徐群新

紫砂壺是有著悠久歷史的，眾所周知的是，紫砂壺最早的發(fā)展可以追溯到明代正德年間，紫砂壺藝術(shù)之所以能夠不斷地發(fā)展下去，其動(dòng)力源泉在于各個(gè)時(shí)代都有紫砂藝人們對(duì)紫砂藝術(shù)做出總結(jié)與創(chuàng)新，這一過(guò)程中包含了諸如成型技法、造型的設(shè)計(jì)、靈感的突破等等，正因如此，紫砂壺才有著成熟與完善的藝術(shù)體系，也才有了如今的精致與全面的局面。在紫砂壺?cái)?shù)百年的發(fā)展歷史之中，形成了較為獨(dú)特的藝術(shù)體系，而這藝術(shù)體系之中不僅僅包含了人們所熟知的器型藝術(shù)，同時(shí)也涵蓋了裝飾藝術(shù)等等，無(wú)論是哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都是蘊(yùn)藏了一代又一代熱愛(ài)紫砂藝術(shù)工匠藝人們的智慧結(jié)晶，正是有了他們不斷地推陳出新，不斷地殫精竭力，才使得如今的紫砂藝術(shù)能夠林立于中國(guó)乃至世界陶瓷藝術(shù)之林中，可謂是難得可貴。

紫砂壺有著數(shù)百年的發(fā)展歷史，相比較于其他已經(jīng)被淘汰的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品，紫砂壺憑借著獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)體系，得以不斷地傳承和發(fā)展下去，其源源不斷的發(fā)展動(dòng)力正是每個(gè)歷史階段每一位紫砂藝人們不斷地推陳出新。說(shuō)到紫砂壺，造型想必是大多數(shù)人首先想到的，因?yàn)樽仙皦氐耐庠谠煨褪蔷滦∏傻?，小巧得可以放置于一掌之上，充滿(mǎn)了審美趣味性，惹人喜愛(ài)，然而除了造型，當(dāng)代紫砂壺的裝飾手法、裝飾藝術(shù)同樣也是相當(dāng)精美的，是充滿(mǎn)了藝術(shù)美學(xué)在其中的。說(shuō)起紫砂壺的裝飾，可謂是手法眾多，并不是一種單一的裝飾手法，例如陶刻、描金、貼花、泥繪等等，都是屬于紫砂壺的裝飾范疇，并且上述的每一種裝飾手法，也都各不一樣，都有著獨(dú)特的門(mén)道在其中，審美趣味性也是不盡相同的，以筆者筆下的這件紫砂作品為例，作者就是選用了陶刻手法去對(duì)整把紫砂壺進(jìn)行裝飾，其實(shí)陶刻藝術(shù)從字面意思便很好理解，通俗易懂，就是紫砂藝人們用鋼刀在紫砂壺的坯體上進(jìn)行篆刻，篆刻的可以是字，也可以是畫(huà)，但是卻又與書(shū)法國(guó)畫(huà)有所不同，那便是陶刻是在只有一掌之大的紫砂壺上所進(jìn)行的篆刻，這就要求紫砂藝人們對(duì)紫砂壺坯體面積的大小有精準(zhǔn)的布局，不然就會(huì)出現(xiàn)因規(guī)劃不當(dāng)而造成字或畫(huà)無(wú)法放入，并且陶刻藝術(shù)不光光要求紫砂藝人們能夠熟練地使用鋼刀技法，他更為考驗(yàn)紫砂藝人們對(duì)書(shū)法以及國(guó)畫(huà)的造詣，同時(shí)無(wú)論是哪一種，對(duì)于紫砂藝人們對(duì)整體畫(huà)面的把控都是一種考驗(yàn)，就以篆刻畫(huà)面為例，要對(duì)畫(huà)面的布局做到胸有成竹，同時(shí)要做到松緊有致，即畫(huà)面不可以過(guò)分松散，也不能過(guò)于的緊湊，以《百鳥(niǎo)朝鳳壺》的壺體畫(huà)面布局來(lái)看，是真正做到舒張有致的，整個(gè)壺體的一周都被作者充分地利用空間來(lái)篆刻畫(huà)面，對(duì)于畫(huà)面的篆刻把握，我們來(lái)細(xì)細(xì)品味，首先壺體的正中央篆刻了一只騰飛的鳳凰，這只鳳凰的塑造是整幅畫(huà)面的靈魂，是精髓，并且仔細(xì)來(lái)看能夠發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是鳳翎的篆刻還是其姿態(tài)的篆刻，都可謂是相當(dāng)?shù)木溃瑥钠漭喞€(xiàn)條的刻畫(huà)便能夠看出來(lái)作者篆刻得非常仔細(xì)以及細(xì)膩，這些線(xiàn)條在視覺(jué)上給人的感覺(jué)是相當(dāng)流暢的，絲毫沒(méi)有拖泥帶水在其中，整體可謂是令人賞心悅目，同時(shí)整個(gè)畫(huà)面將鳳凰放置在正中央，突出其重點(diǎn)的同時(shí)，在四周也是篆刻了大大小小的鳥(niǎo)兒，將其環(huán)繞，彰顯出百鳥(niǎo)朝鳳的氛圍感，與這件紫砂作品的品名也能夠很好地呼應(yīng)。鳥(niǎo)兒的數(shù)量在視覺(jué)上看起來(lái)很多，但是在作者的設(shè)計(jì)制作之下，并沒(méi)有繁雜的感覺(jué)，反而體現(xiàn)出井然有序，干凈利落的畫(huà)面美感，乍一看，壺體之上的元素較為繁多，然而仔細(xì)賞析能夠發(fā)現(xiàn)作者將這些元素之間的留白控制得恰到好處，使得畫(huà)面看上去充滿(mǎn)了透氣性，否則如果元素?cái)D在一起，會(huì)造成壓抑感。作者通過(guò)這樣一副精美的百鳥(niǎo)朝鳳圖，與紫砂藝術(shù)相結(jié)合，使得更多的人能夠了解到百鳥(niǎo)朝鳳的文化底蘊(yùn)，這在藝術(shù)創(chuàng)作之中，是屬于祥瑞的主題，這樣的一副百鳥(niǎo)朝鳳圖，不光光展現(xiàn)了作者對(duì)太平盛世的期盼，同時(shí)也彰顯了作者對(duì)美好生活的憧憬，既能夠?qū)⒅袊?guó)的傳統(tǒng)文化不斷地弘揚(yáng)傳承下去，也將其與紫砂藝術(shù)相互融合，充分展現(xiàn)出紫砂藝術(shù)的包容性。

這件紫砂作品《百鳥(niǎo)朝鳳壺》不失為一把做工精良的紫砂壺，造型的精致玲瓏是其突出元素，然而精美的陶刻藝術(shù)也起到了錦上添花的作用，并且作者將富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的百鳥(niǎo)朝鳳圖篆刻在紫砂壺上，充分彰顯出當(dāng)代紫砂壺的發(fā)展也是需要與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)的，也就是紫砂壺的發(fā)展不光光只注重創(chuàng)新，也需要不斷地傳承，尤其是與我們一脈相傳下來(lái)的文化相結(jié)合，相融合，只有這樣，紫砂壺才能夠更具有器物哲學(xué)內(nèi)涵。