融通：“六模學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)理闡釋
2023-10-21 04:19:28鄭先猛
教育科學(xué)論壇 2023年31期
●鄭先猛
現(xiàn)行部編教材中古詩詞的數(shù)量大幅增加，在新課標(biāo)背景下如何教學(xué)古詩詞成為熱議話題，特別是新課標(biāo)中首次提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”在古詩詞教學(xué)中如何組織與呈現(xiàn)的問題。本文對(duì)“六模古詩教學(xué)”與“學(xué)習(xí)任務(wù)群”學(xué)理融通加以論述，以期對(duì)古詩詞教學(xué)有所裨益。
一、新課標(biāo)里的“六?！币蜃?/h2>
統(tǒng)編版教材小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)基于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）對(duì)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)定位，筆者對(duì)新課標(biāo)（1-3學(xué)段）中涉及古詩詞的教學(xué)目標(biāo)表述加以梳理（如表1），通過梳理我們發(fā)現(xiàn)古詩詞的教學(xué)表述主要出現(xiàn)在“課程目標(biāo)”的“學(xué)段要求”中，而且主要集中在“閱讀與鑒賞”板塊。對(duì)“閱讀與鑒賞”板塊中的課程目標(biāo)加以概括提煉，凝練出了小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)的幾個(gè)核心關(guān)鍵詞“誦記”（誦讀、背誦）、“通言”（領(lǐng)悟大意）、“想象”“悟情”（體悟情感）。新課標(biāo)“課程內(nèi)容”的“主題與載體形式”提出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要載體為古代詩詞等”，在“組織與呈現(xiàn)方式”的“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中的表述主要集中在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”里，這個(gè)板塊的“教學(xué)提示”表述非常具體：重視古代詩文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位。這里的表述又可以提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞“品語”（品析感受語言）。
從目標(biāo)到實(shí)踐，最后聚焦到結(jié)果考察即“學(xué)業(yè)質(zhì)量”。在新課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量表述中涉及古詩詞的有：第一學(xué)段，“喜歡讀古詩，能熟讀成誦”。第二學(xué)段，“樂于參加讀書交流活動(dòng)，能誦讀學(xué)過的優(yōu)秀詩文，嘗試用不同的語氣、語調(diào)表達(dá)自己的理解和感受”。第三學(xué)段表述涉及“詩歌”（古詩詞類屬于“古代詩歌”范疇）、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品”，具體要求體現(xiàn)為“獨(dú)立閱讀”“獲取主要內(nèi)容”“朗讀等擅長(zhǎng)的方式呈現(xiàn)對(duì)作品的理解”“結(jié)構(gòu)圖梳理行文思路”“品味語言”“審美體驗(yàn)”等?！跋矚g—樂于—獨(dú)立”，漸學(xué)漸進(jìn)，始于興趣，終于獨(dú)立，這是語文能力和素養(yǎng)提升的科學(xué)成長(zhǎng)樣態(tài)。
“誦記”“通言”“品語”“想象”“悟情”這些古詩詞學(xué)習(xí)核心要求都離不開具體而真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，整個(gè)古詩詞的教學(xué)離不開教師獨(dú)具匠心的“造境（情境創(chuàng)設(shè)）”，由此形成“六模古詩教學(xué)”的六大模塊，即造境—通言—品語—想象—悟情—誦記，是古詩詞課堂教學(xué)的六個(gè)要素，也是學(xué)業(yè)質(zhì)量中對(duì)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)要求。古詩詞教學(xué)中須靈動(dòng)整合這六個(gè)教學(xué)模塊，在情境中教與學(xué)。朗誦記憶（“誦記”）是古詩詞教學(xué)的必備目標(biāo)，是學(xué)生語言運(yùn)用的基礎(chǔ)。古詩詞距離現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)，因此教學(xué)的起點(diǎn)從疏通詩意（“通言”）開始，古詩詞言簡(jiǎn)意賅，高度凝練，品味賞析語言文字（“品語”）感受其豐富內(nèi)涵是語文核心素養(yǎng)中語言運(yùn)用的目標(biāo)之一。把簡(jiǎn)潔的文字讀豐滿，讓抽象的文字形象化、具體化，還原詩詞中的畫面和情境，這便是“想象”，想象是指向思維能力的訓(xùn)練。文章本是有情物，特別是凝練的古詩詞中飽含著作者的情感，或慷慨激昂的愛國(guó)，或清新雅致的繪景，或意蘊(yùn)豐富的說理，或淳樸天真的童趣，這些都是詩詞中蘊(yùn)含著的情感，體悟詩文中的情感（“悟情”），在情感共鳴中內(nèi)化詩蘊(yùn)。
六大模塊既獨(dú)立存在，逐層推進(jìn)，又互為補(bǔ)充，滲透融合，形成課堂教學(xué)整體。六個(gè)模塊的組合構(gòu)成了古詩詞課堂學(xué)習(xí)任務(wù)群，每一個(gè)模塊的橫向延展構(gòu)成教學(xué)板塊即“橫連”，“橫連”中“造境”和“誦記”貫穿始終，融入每一個(gè)模塊中?？v向推進(jìn)模塊聯(lián)結(jié)形成課堂架構(gòu)即“縱進(jìn)”，“縱進(jìn)”即課堂的線型教學(xué)流程（如圖1）。
圖1 “六模”古詩文教學(xué)模塊建構(gòu)
“六模古詩教學(xué)”源于新課標(biāo)，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新課標(biāo)中前瞻、新穎的標(biāo)志性理念，這二者之間的學(xué)理融通決定著“學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下六模古詩教學(xué)”的路徑與策略。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)群中“古詩”的類屬
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是語文教學(xué)的重要組成部分。新課標(biāo)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”要求對(duì)“古詩”的類屬要讀得透、理得清，這樣才能有效地設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”視域下的“古詩詞教學(xué)”。在基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群“語言文字積累與梳理”任務(wù)群“學(xué)習(xí)內(nèi)容”里，小學(xué)三個(gè)學(xué)段都有“古詩”的相關(guān)表述[1]。
第一學(xué)段：誦讀、記錄課內(nèi)外學(xué)到的短小古詩，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成自主積累的習(xí)慣。
第二學(xué)段：誦讀、積累短小的古詩詞，初步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想，發(fā)現(xiàn)語言的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，分主題梳理自己積累的語言材料，并嘗試運(yùn)用到日常讀寫活動(dòng)中去，增強(qiáng)表達(dá)效果。
這里的“短小古詩”“古詩詞”“優(yōu)秀詩文”都是古詩詞的精準(zhǔn)表述，由此可見學(xué)習(xí)任務(wù)群中涵蓋著古詩詞教學(xué)，古詩詞的教學(xué)可以從任務(wù)群角度加以設(shè)計(jì)，古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)群類屬“語言文字積累與梳理”。
基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群“語言文字積累與梳理”任務(wù)群“教學(xué)提示”中有“將語言積累、梳理與體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“誦讀材料要選擇膾炙人口的千古名篇”的表述，古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，絕大多數(shù)也是千古名篇。
發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”的“學(xué)習(xí)內(nèi)容”里有“誦讀表現(xiàn)自然之美的短小詩文，感受大自然的美景與變化”“閱讀描繪大自然、表現(xiàn)人類美好情感的詩歌、散文等文學(xué)作品”的表述，這里的“短小詩文”“詩歌”可能涵蓋古詩詞，但不完全等同。在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”的“教學(xué)提示”中[4]有“重視古代詩文的誦讀積累，感受文學(xué)作品語言、形象、情感等方面的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，提升審美能力和審美品位”的表述，“重視”凸顯了“古詩詞”在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”中的分量和意義，“感受”是教與學(xué)的內(nèi)容要點(diǎn)，“提升”指向核心素養(yǎng)的“審美創(chuàng)造”。
“思辨性閱讀與表達(dá)”中沒有明確論述“古詩詞”，但是此任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。這樣的功能型任務(wù)群在古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)中可以嘗試滲透，特別是結(jié)合一些有思辨價(jià)值的古詩詞進(jìn)行探索。
綜上所述，小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)類屬“語言文字積累與梳理”和“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”，古詩詞屬于文學(xué)閱讀，小學(xué)學(xué)段重在積累，這與新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)中的古詩詞學(xué)習(xí)要求完全吻合。
三、“學(xué)習(xí)任務(wù)群”與“六?！钡娜谕?/h2>
“六?！惫旁娊虒W(xué)與“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的核心要義及相關(guān)論述中的主流觀點(diǎn)有著共融相通之處。
新課標(biāo)“課程內(nèi)容”的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”要求“設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)。語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，具有情境性、實(shí)踐性、綜合性”。
六模古詩教學(xué) “造境—通言—品語—想象—悟情—誦記”這六個(gè)模塊環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)著“內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)”，每一個(gè)模塊都是獨(dú)立存在的“學(xué)習(xí)任務(wù)”。譬如“造境”與“情境性”完全匹配吻合，每一首古詩詞的學(xué)習(xí)，每一節(jié)古詩詞課，不管是單篇教學(xué)還是類篇群詩教學(xué)都有著極強(qiáng)的“情境性”，如何創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的情境就是“造境”的核心旨?xì)w。
王寧教授指出學(xué)習(xí)任務(wù)群有三個(gè)要素，即“情境”“活動(dòng)”“任務(wù)”。其中，“情境”是指課堂教學(xué)內(nèi)容所涉及的語境；“活動(dòng)”是指閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究三件事；“任務(wù)”是指“把這三件事綜合在一起去解決課程設(shè)置的問題”[2]。王寧教授論述的“情境”對(duì)應(yīng)“六?！敝械摹霸炀场?，“閱讀與鑒賞”在小學(xué)古詩詞教學(xué)中可以具化為“六?！敝械摹巴ㄑ浴薄捌氛Z”和“悟情”，這三個(gè)模塊都涉及語言的品析和鑒賞，是模塊，也是具體學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)。
“語言文字積累與梳理”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)表述對(duì)應(yīng)著小學(xué)古詩詞教學(xué)“六?！薄罢b記”“造境”“通言”“品語”“悟情”“想象”。
“誦讀、記錄課內(nèi)外學(xué)到的成語、諺語、格言警句、兒歌、短小的古詩等，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成自主積累的習(xí)慣。”“誦讀、積累成語典故、中華文化名言、短小的古詩詞和新鮮詞語、精彩句段等，豐富自己的語匯，分類整理、交流，初步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想?！薄斑x擇適宜的學(xué)習(xí)主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境；激發(fā)學(xué)生識(shí)字、寫字、誦讀、積累、探究的興趣，并注意將語言積累、梳理與體認(rèn)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字、寫字、語言積累中感受中華文化的魅力，激發(fā)熱愛中華文化的情感。”“誦讀、積累與梳理，重在培養(yǎng)興趣、語感和習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語言積累和梳理的意識(shí)，教給學(xué)生語言積累和梳理的方法。誦讀材料要選擇膾炙人口的千古名篇和名言名句。”“通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)；了解文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，欣賞和評(píng)價(jià)語言文字作品，提高審美品位。”[3]
具體看“誦讀、積累、記錄”對(duì)應(yīng)著“誦記”；“初步認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想”對(duì)應(yīng)著“悟情”；“選擇適宜的學(xué)習(xí)主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境”對(duì)應(yīng)“造境”；“引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語言積累和梳理的意識(shí)”對(duì)應(yīng)著“通言”；“發(fā)現(xiàn)、感受語言的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力”對(duì)應(yīng)著“品語”；“聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力”對(duì)應(yīng)著“想象”。
由此可見，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的論述中，涉及古詩詞的內(nèi)容與“六模古詩教學(xué)”中的模塊是融通的。新課標(biāo)中關(guān)于語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的論述是古詩詞學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的依據(jù)和基礎(chǔ)，“六?！笔枪旁娫~學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的主線、載體和要素。
古詩詞的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)階段，不同學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)逐層上升，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的類屬也從“語言文字積累與梳理”走向“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”。溯源新課標(biāo)里的“六模”因子，厘清“六?！薄罢n標(biāo)”學(xué)理融通的淵源，后續(xù)將結(jié)合“六模任務(wù)群”具化的課例設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)可供借鑒的小學(xué)古詩詞教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)方式。
