朱偰：近代南京古城文化守護者

江志偉

朱偰（1907—1968），字伯商，浙江海鹽人，著名經(jīng)濟學家和歷史學家。朱偰出身于一個世代書香家庭，曾祖父朱朵山，是海鹽縣歷史上唯一的狀元；父親朱希祖，早稻田大學畢業(yè)，是著名的歷史學家。朱偰5歲時便跟從父親學習古文，可謂幼受庭訓，精研文史。1923年，16歲的朱偰考入北京大學政治學專業(yè)，畢業(yè)后赴德國柏林大學攻讀經(jīng)濟學。1932年，朱偰獲德國柏林大學經(jīng)濟學哲學博士學位后，回國任中央大學經(jīng)濟系教授兼編譯館編審。朱偰曾任國立中央大學、南京大學教授、經(jīng)濟系系主任、江蘇省文化局副局長、江蘇省文物管理委員會副主任、江蘇省圖書館委員會副主任等職。1968年逝世，后葬于南京市南郊花神廟中國公墓，2002年又遷葬于南京功德園。

朱偰一生著述頗豐，涉獵很廣。其中《金陵古跡圖考》《金陵古跡名勝影集》《南京的名勝古跡》《建康蘭陵六朝陵墓圖考》等關于南京的著作已成為經(jīng)典文獻。

學成歸來，情定南京

1932年的夏天，25歲的朱偰獲得經(jīng)濟學博士學位，回國后不久便受聘成為國立中央大學經(jīng)濟學教授。兩年后，其父朱希祖也自北京大學返回南京，受聘來到國立中央大學，擔任了史學系主任，父子同為一校系主任被傳為佳話。

朱偰父親朱希祖學識深厚，但其浙江海鹽的口音常帶來一些困擾。滿口家鄉(xiāng)話是朱希祖的經(jīng)典標記。他在北大任教時，就因為地方口音太重，許多北方的學生聽他上課感覺“雞同鴨講”。一次講到周朝，他反復說孔子是“厭世思想”，學生們都很奇怪，黑板所引孔子的話都是積極的，怎么是厭世呢？過了許久，學生才明白原來朱先生所談為“現(xiàn)世”而非“厭世”。同樣，朱希祖在南京上課時，為防止有些專業(yè)名詞因口音而令人迷糊，朱偰便成為父親上課時的“翻譯員”，上完課將課堂所記錄的筆記給學生瀏覽，從而減少因言錯意的發(fā)生。

就這樣，朱偰一邊在經(jīng)濟系授課，一邊擔任父親的史學系助教，二人共同為南京國立中央大學的教育發(fā)展而辛勤耕耘。

提到朱偰的南京情結，不得不提到朱父朱希祖的藏書嗜好和朱家藏書的去向。朱希祖平日一入書店對老板的口頭禪便是：“吾要，吾要?！苯?jīng)年累月的搜集，朱家的藏書高達二十五萬余冊。據(jù)朱偰所編《酈亭藏書目錄》的介紹，圖書以經(jīng)、史、子、集分類，收書五千余種，其中史部藏書尤以明清史籍最多。

這些藏書早在抗戰(zhàn)期間便踏上了一場險途。1933年，日軍侵占熱河及長城之役，山海關失守，平津震動，在廣州中山大學任教的朱希祖心中掛念藏書，遂急電家人，囑托要將藏書分貯各處，郵寄七百六十余包善本書至粵。后來，朱希祖應聘至中央大學，又攜書運至南京。三年后，朱家人發(fā)覺南京的戰(zhàn)事不定，便想方設法將書轉移他處。

江蘇以大江大河平原為主，朱家人經(jīng)過商討，認為皖南山區(qū)交通不便、人跡稀少，較為安全。于是在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，朱家藏書都移至皖南徽州，六十箱善本書和方志，輾轉運抵休寧鄉(xiāng)間的隆阜，暫存于戴震藏書樓。戰(zhàn)事稍微緩和時，朱偰建議，將幾經(jīng)搬遷的多處藏書集中一處，成立一所“酈亭圖書館”，仿天一閣，以家族公產的方式保存。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，藏書開始陸續(xù)運回南京，不缺一卷，完好無損。1965年，朱偰將數(shù)萬冊酈亭藏書捐獻給南京圖書館，讓書香永恒地飄蕩在南京城內。朱偰深愛著南京城，一在辛勤教學以育人，二在捐書圖書館賡續(xù)文脈。

三年寫成《金陵古跡圖考》

朱偰從踏上南京這片土地的那一刻起，就愛上了南京，將南京引為自己的第二故鄉(xiāng)。朱偰對于南京在中國歷史上的地位，予以高度評價：“嘗以為中國古都，歷史悠久，古跡眾多，文物制度，照耀千古者，長安、洛陽而外，厥推金陵。北京雖為遼、金以來帝王之都，然史跡不過千年，非若金陵建都之遠在南北朝以前也。”而對于南京在中國“四大古都”之中的地位，朱偰更是點贊致最，“文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共、休戚相關之密切，尤以金陵為最”。

20世紀30年代，朱偰一有空就拿起從德國帶回來的蔡司相機，扛起測量儀器，開始科學考察金陵遺跡，“計調查范圍，東至丹陽，西至當涂，南至湖熟，北及浦鎮(zhèn)?！蹦暇┑牧陮媺災埂⑿^梵剎、祠宇橋梁、城郭宮闕和南京城墻等，無不遍覽。在考察文物的日子里，朱偰早出晚歸，實地踏訪，有時還要在當?shù)氐目偷曜∷?，在一些偏遠地方甚至還要騎馬。有時天氣突變，攝影不成，或時間不夠，測量不完，只得下次再去。3年時間，朱偰歷盡艱辛，拍攝南京文物古跡的照片2000多張，并對其詳加考證研究，皆配以中、英文字說明，最終成書《金陵古跡圖考》。

《金陵古跡圖考》共14章，根據(jù)歷代金陵地方志論述了金陵之形勢，對其山川、河流、城池詳加考證，并以歷史資料編出金陵大事年表，分代記述了秦漢以前之遺址、六朝城郭宮闕遺址、六朝陵墓、南朝四百八十寺、隋唐之遺址、南唐遺址、宋元之遺址、明代之遺址、清及太平天國遺跡、近代之玄觀祠宇及梵剎、園林及宅第等南京名勝古跡。《金陵古跡圖考》被譽為“圖文并茂、一圖一考、系統(tǒng)介紹南京歷史文化遺存的第一部著作”，業(yè)內有識之士共識：“斯人已逝，僅此一本《金陵古跡圖考》，足以讓先生之名光耀萬世。”

朱自清先生在游歷南京后感嘆：“逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕?！奔偃绻嫒绱耍敲?，朱偰先生便是用3年時間，為這鋪子里的古董，列出了一份詳盡的圖文清單。這份清單，就是這部《金陵古跡圖考》?！督鹆旯袍E圖考》出版后，一時間洛陽紙貴，朱偰成了南京古城的“保護神”，名聲大震。

在《金陵古跡圖考》的結語中，30歲的朱偰寫下這么一段話：“設不然者，南京竟變?yōu)橥耆珰W化之都市，虛有物質文明之外表，則吾之圖考將永成為歷史的記載，此固民族文化之不幸，然而是則無可奈何，亦唯有聽之耳。余個人之責任盡于此而已?！笨芍^振聾發(fā)聵，赤子情深。

為“輯為圖考，以保留歷史于萬一”，1936年，朱偰又在照片中精選出320幅，另印《金陵古跡名勝影集》，一圖一考，文圖并茂。之后，又相繼寫成《建康蘭陵六朝陵墓圖考》《南京的名勝古跡》等關于南京的專著。

劉伯承前往南京拜望朱偰

1949年南京解放后，朱偰留在大陸、留在南京，繼續(xù)在南京大學任經(jīng)濟系教授。1951年9月22日，中共南京市委突然派人來到南京大學，告知朱偰“劉伯承將軍、陳毅將軍欲一見朱先生”。

劉伯承為什么要到南京來見朱偰呢？劉伯承與南京有些什么淵源呢？原來，當年“百萬雄師過大江”解放南京之戰(zhàn)的主力部隊，就是劉伯承、鄧小平指揮的二野大軍。此次劉伯承的南京之行，是一次“戰(zhàn)地黃花分外香”般的戰(zhàn)地重游。

關于這次劉伯承南京拜望朱偰的因由，朱偰的夫人凌也徽曾撰文回憶：“落座后，劉將軍高興地說：‘昔日在延安讀你書（指《金陵古跡圖考》）時，很想與作者一見?？赡菚r我在解放區(qū)，先生在國民黨統(tǒng)治區(qū)。今日書與作者俱在面前，可謂如愿以償?！?，劉伯承、陳毅約上朱偰，3人一起乘車赴清涼山絕頂，望莫愁湖，觀石頭城。下午又登紫金山，北望六合、八卦洲一帶。”原來，劉伯承來南京拜望朱偰，竟然是朱偰那部《金陵古跡圖考》牽的線。

在朱偰當天的日記中，記錄了午飯席間，他就二萬五千里長征十七勇士搶渡大渡河以及紅軍經(jīng)過涼山彝族地區(qū)的詳細情況，詢問劉伯承將軍。劉伯承的一番細述，他當作珍貴的史料照實記錄，“亦可作研究黨史者之參考焉”。

力主保護南京明城墻

20世紀30年代，國民政府大力建設新都南京，土木大興之時，街道改筑，房屋改建，地名改名，許多文物古跡亦隨之淹沒于荒草，日趨散佚零亂，甚至湮滅無存。時在中央大學任經(jīng)濟系教授的朱偰痛心疾呼：“今日之南京，實已失其本來之面目，而全然趨于歐化矣。試登清涼山，北望新住宅區(qū)，或登北極閣，南望城中，則見洋樓櫛比，紅屋相映，有不駭然而驚于變化之速者乎！新都之氣象，固日新月異，然而古跡之淪亡，文物之消滅者，乃不知凡幾矣！”

1956年4月底，南京市政府為軍事學院基建用磚，批準在太平門已拆200米缺口處再拆100米，時任江蘇省文化局副局長的朱偰立即提出了不同意見。6月中旬，建設工程局拆毀草場門以南、蘆席營以北250米城墻，此處即為著名的、有著600多年的明城墻的石頭城遺址。情急之下，朱偰立即趕到南京市政府，對此破壞文物的行徑提出批評，并試圖加以制止。

但拆城風波并未就此停息，1956年8月中旬，南京市有關部門成立拆城小組，要求有“多少力量拆多少長城磚”，提出的所謂“古為今用”的謬論，“把古城墻作為救災賑濟款，對于失業(yè)者實行以工代賑，拆下一塊城磚，可以賣一毛錢”。著名的石頭城遺址被拆得面目全非，最有代表性的地段鬼臉城也危在旦夕；中華門兩廂的城墻已不見蹤影，能容納3000人的甕城也將要開拆；一段始建于東漢末年的古城墻，拆下來的條石被敲碎了，用作修馬路的小石子……

此時的朱偰心急如焚，一邊繼續(xù)向外界呼吁奔走，一邊在1956年9月23日的《新華日報》上，發(fā)表他的文章《南京市建設部門不應該任意拆除城墻》，文章說：“由于南京市建設部門領導人對保護國家文物的重要意義認識不足，既未能遵照上級政府批示辦事，又未經(jīng)與當?shù)匚幕姓块T聯(lián)系，亦未征詢人民群眾意見，竟擅自拆除上級指示應該保護部分的城墻。今年五月，先拆除太平門到覆舟山后一段，幾乎長達一里?！边@篇文章先后被《光明日報》等報刊轉載，被省、市電臺公開廣播，影響頗大。緊接著，朱偰又電告文化部，請求迅速予以制止。由于朱偰的勇敢舉動，阻止了南京的拆墻風潮，拆墻行動終于停止，才得以有中華門甕城和石頭城的巍然屹立至今。假如沒有朱偰，就沒有南京中華門甕城和石頭城的今天。

如今，明城墻已經(jīng)成為南京城的驕傲和象征。今日的南京，仍有很多人懷念朱偰，他們尊稱他為“先生”，甚至有人呼吁，南京人是否可用眾籌的方式社會集資，在中華門城堡上為朱偰立一塑像予以紀念，因為朱偰幾乎用一己之力，給南京留下了這么好的文物、文獻財富，朱偰堪稱“應該在南京中華門上塑像紀念的人”。

朱偰去世前，曾這樣解釋自己對于南京明城墻等文物保護的熱情，“夫士既不能執(zhí)干戈而捍衛(wèi)疆土，又不能奔走而謀恢復故國，亦當盡其一技之長，以謀保存故都文獻于萬一，使大漢之天聲，長共此文物而長存”，南京情結，和盤托出，情系南京，感人肺腑。

朱偰為保護南京明城墻立下了赫赫功勞，劉海粟曾擬一副挽聯(lián)—“真理長存，鐵骨丹心昭百世；是非定論，經(jīng)濟文章照千秋?！币灾炯o念。

朱偰先生，值得我們永遠銘記和懷念。

（摘編自《團結報》）