寧夏閩寧村西夏野利氏家族墓地人骨古DNA研究

□常欣 張紅英 張宇軒 文少卿

一、引言

唐宋時(shí)期，黨項(xiàng)在西北地區(qū)不斷發(fā)展壯大并建立西夏［1］8。在正史史籍中，西夏史僅作為附傳列于遼、金、宋等國史之后，內(nèi)容簡略，給學(xué)界研究西夏史帶來了較大的困難。20 世紀(jì)以來，西夏文書不斷出土問世，為西夏研究增添了新的史料，但這些史料涉及有關(guān)黨項(xiàng)族屬的記載很少。黨項(xiàng)最早活躍于古析支之地，北周以后逐漸強(qiáng)盛。黨項(xiàng)人以姓為部，“有細(xì)封氏、費(fèi)聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當(dāng)氏、米擒氏、拓跋氏，而拓跋氏最為強(qiáng)族”［2］459-461。目前對黨項(xiàng)人群來源的爭論多集中于黨項(xiàng)大族拓跋氏，有“羌人說”［3］166-181［4］38-48、“鮮卑說”［5］1-2［6］409以及二者折中的“羌人—鮮卑混合說”［7］91-95。黨項(xiàng)盛行火葬、天葬、水葬等 葬俗［8］17-22，已發(fā)掘的西夏墓葬中，出土的人骨遺骸十分稀少。發(fā)現(xiàn)的西夏墓葬主要有：寧夏銀川西夏陵及陪葬墓、銀川西夏區(qū)墓、永寧閩寧村墓、賀蘭山拜寺口紫疙瘩墓、平羅澇灣村墓，甘肅武威西郊林場墓、武威西郊墓、武威雙人骨灰墓、武威西苑小區(qū)墓、武威西關(guān)墓、武威西郊響水河墓，內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西夏壁畫墓、烏海參知政事墓、額濟(jì)納旗黑水城塔墓，陜西榆林靖邊黨項(xiàng)墓等［9］105-115。其中，僅在寧夏銀川西夏陵陪葬墓M182 及永寧閩寧村墓地共發(fā)現(xiàn)4 具西夏時(shí)期人骨遺骸。因此，閩寧村墓地留存的人骨材料非常寶貴。本研究主要是利用新興的古DNA 技術(shù)對黨項(xiàng)野利氏家族的族屬問題進(jìn)行探討。

以古DNA 技術(shù)為核心研究方法的分子考古是近年來興起的、探索歷史人群族源的重要手段。其方法是通過對古DNA 提取，獲取其遺傳信息，進(jìn)而解讀其中蘊(yùn)含的人群形成史過程。分子考古的研究結(jié)果可與歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)研究結(jié)果相互印證，互為補(bǔ)充。

在分子考古研究中，Y 染色體和線粒體是重要信息載體。Y 染色體為父系遺傳模式，線粒體為母系遺傳，并在遺傳過程中不會發(fā)生重組，二者結(jié)合可以幫助我們追溯個(gè)體父系和母系的歷史［10］［11］485-497。目前，通過父系Y 染色體和母系線粒體復(fù)原西北地區(qū)的人群遷徙與融合史的研究案例已經(jīng)比較豐富。如付巧妹等對新疆41 個(gè)考古遺址的237 個(gè)個(gè)體線粒體基因組進(jìn)行測序研究，揭示了青銅時(shí)代至歷史時(shí)期，新疆人群的基因結(jié)構(gòu)復(fù)雜但具有遺傳上的連續(xù)性，顯示了草原游牧人群、東北亞人群等從青銅時(shí)代便進(jìn)入新疆地區(qū)與本地人群混合，并在新疆內(nèi)部形成地區(qū)間的差異：新疆東部與北部的人群與東北亞人群具有更高的遺傳相似性，而南部的人群與中亞人群更為接近。復(fù)旦大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)對甘肅地區(qū)漢代黑水國遺址及敦煌魏晉時(shí)期佛爺廟遺址的人骨Y染色體和線粒體進(jìn)行研究［12］［13］，結(jié)合歷史學(xué)、考古學(xué)及同位素進(jìn)行考察顯示，佛爺廟遺址和黑水國遺址的人群父系歷史是黃河流域人群和本地人群的混合。佛爺廟遺址的人群父系來源還包括一些阿爾泰語人群、北歐亞人群以及東亞南方人的祖先成分。此外，結(jié)合線粒體信息表明，黑水國地區(qū)存在以男性為主導(dǎo)的從中原地區(qū)而來的長距離人口遷徙。寧夏地區(qū)的古DNA 研究早在2010 年便已開展，相關(guān)機(jī)構(gòu)對彭陽出土的新石器時(shí)期6 具人類遺骸的線粒體及Y染色體進(jìn)行研究，結(jié)果表明，彭陽地區(qū)史前人類與古代匈奴等北方游牧民族有密切的遺傳親緣關(guān)系［14］215-218。但相關(guān)研究僅此一例，對于西夏時(shí)期人骨的古DNA探索尚屬空白。

閩寧村黨項(xiàng)野利氏家族墓M4 與M7 出土了人骨遺骸。M4 墓主為一個(gè)未成年個(gè)體，M7 為夫婦合葬墓。M7 隨葬銅甲片并在地面樹立碑亭（B1），顯示M7 墓主生前在族內(nèi)應(yīng)有較高的地位［15］50。本研究團(tuán)隊(duì)采集M7 出土的兩具人骨材料，進(jìn)行古DNA 提取。通過分子人類學(xué)手段獲取父系Y染色體及母系線粒體遺傳信息并分析遺傳成分類型，進(jìn)而嘗試探討野利氏家族的族屬與族際婚姻問題。

二、材料與研究方法

（一）樣本采集

閩寧村西夏墓地［15］1-5共有14 座墓葬，均為階梯式墓道的土洞單室墓，墓室多呈方形，平頂或穹窿頂。發(fā)掘的8 座墓葬中有5 座火葬墓與3 座土葬墓，M4、M7 有人骨與棺木。韓康信對出土人骨進(jìn)行了體質(zhì)人類學(xué)鑒定［16］297-313，認(rèn)為M4 墓主為9～11 歲未成年個(gè)體，性別不明；M7 的兩個(gè)墓主為45～55 歲的男性與40～50 歲的女性，應(yīng)為夫婦合葬墓。從M1、M7、M14 附近碑亭出土的殘碑推斷，閩寧村墓地的時(shí)代應(yīng)在西夏早期，M1、M14 墓主為黨項(xiàng)野利氏，M7男墓主也出自黨項(xiàng)。墓地的墓葬方向均朝南，分布極有規(guī)律，推測整個(gè)閩寧村墓地是一處與野利氏家族有關(guān)的黨項(xiàng)人墓地。本次研究采集的兩個(gè)個(gè)體出土于M7夫婦合葬墓。

（二）DNA提取

DNA 提取工作在復(fù)旦大學(xué)科技考古研究院古DNA 實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，嚴(yán)格按照古DNA 研究的操作規(guī)范［17］3-6，對樣本進(jìn)行處理：去污染預(yù)處理、樣品研磨、DNA提取采用柱式提取法。

（三）文庫構(gòu)建與測序

使用NEBNextDNA 超快速文庫制備試劑盒對DNA 進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的Illumina 文庫構(gòu)建，對獲得的文庫采用Agilent 2100 Bioanalyzer 平臺進(jìn)行文庫質(zhì)檢，然后采用Illumina HiSeq X10 平臺進(jìn)行雙端（paired-end sequencing）測序，獲取讀長為150bp的測序數(shù)據(jù)（fastq）。

（四）數(shù)據(jù)分析

基于原始下機(jī)數(shù)據(jù)，采用EAGER 軟件的古DNA 分析流程［18］進(jìn)行分析。首先通過ClipAnd-Merge 軟件去除接頭、引物序列及序列拼接，并過濾低質(zhì)量序列，然后用bwa 軟件（參數(shù)：aln）［19］1754-1760將過濾后的序列與人類參考基因組hg19 版本進(jìn)行比對（線粒體參考基因組替換為rCRS 序列），生成BAM（Binary Alignment Map）文件。采用bedtools 軟件［20］841-842從上一步BAM 文件提取出成功比對到人類參考基因組hg19 版本的所有序列，再將這些序列采用bowtie2軟件［21］以加尾的rCRS 作為參考序列重新比對，生成新的BAM。最后，采用samtools 軟件［22］2078-2079和bcftools軟件［23］2156-2158進(jìn)行變異位點(diǎn)的識別（VCF），然后將保留純合突變的突變位點(diǎn)生成變異位點(diǎn)文件（hsd）。對于線粒體基因組，采用Haplogrep2 軟件［24］并結(jié)合IGV 軟件［25］178-192人工校驗(yàn)，推斷個(gè)體的線粒體單倍型。Y 染色體單倍群通過ISOGG（國際遺傳譜系學(xué)會，http://isogg.org/）和Y-full（https://www.yfull.com/tree/）數(shù)據(jù)庫中位點(diǎn)對應(yīng)關(guān)系，并在堿基和映射質(zhì)量超過30 的情況下進(jìn)行分析。單倍群測定使用Yleaf 軟件中的腳本Yleaf.py進(jìn)行［26］1291-1294，該軟件輸出了Y 染色體樹分支路徑上游的祖先型和衍生snp 的等位基因計(jì)數(shù)。最后采用IGV 軟件［25］178-192人工校驗(yàn)。通過鑒定古代線粒體基因組中私有位點(diǎn)的雜合度來判斷來自于外源DNA的污染率。綜合古DNA片段長度、損傷模式以及污染率來判讀DNA的真實(shí)性。

三、結(jié)果

（一）Y 染色體和線粒體DNA 序列變異情況及其單倍群歸屬

對樣本進(jìn)行測序后，通過分析比對研究對象的基因組序列占比，兩個(gè)樣本的DNA 內(nèi)源性比例分別為36.89%與0.25%（表一），絕大部分外源DNA 為細(xì)菌和真菌，符合古DNA 高度降解和菌源污染的特點(diǎn)。DNA 片段末端5’端C->T突變特征代表了古DNA 的降解，M7 兩個(gè)樣本的損傷頻率分別為5.25%和9.11%，符合古DNA 的損傷特征。同時(shí)基于線粒體評估了兩個(gè)樣本現(xiàn)代人類污染，污染水平低（<1%）。

表一 樣本文庫測序結(jié)果

通過分析已覆蓋的線粒體及Y 染色體區(qū)域，成功讀取了樣本的突變位點(diǎn)信息，確定M7男性個(gè)體甲的線粒體所屬單倍群為F1g，Y染色體所屬單倍群為R1b1a1b-CTS1415^^；M7 女性個(gè)體乙個(gè)體的線粒體所屬單倍群為F1b1c（表二）。

表二 樣本的線粒體及Y染色體突變位點(diǎn)及單倍群歸屬

（二）M7甲的母系與父系遺傳類型及其分布

M7 甲的線粒體單倍群為F1g，Y 染色體SNP位點(diǎn)及所屬單倍群為R1b1a1b-CTS1415^^。整合目前已發(fā)表中國境內(nèi)及相關(guān)人群線粒體單倍群F1g，使用ArcGIS 軟件（ver.10.8.1）繪制了單倍群地理分布圖（圖一）。所參考的人群為40 個(gè)現(xiàn)代族群，共計(jì)22322個(gè)個(gè)體，覆蓋了中亞、東亞、東南亞地區(qū)，包括中國漢族［27］1643-1652、藏族［28］、柯爾克孜 族［29］124-136，泰國本土人群［30］898-911和傈僳族［31］1563-1579，巴基斯坦哈扎拉人［32］、霍族［33］1008-1018，印度帕西族［34］等。圖中還標(biāo)記了歸屬于相同線粒體單倍群的6 個(gè)古代樣本，分布于蒙古國及我國青海、陜西一帶。從圖一中可以看到，線粒體單倍群F1g在我國青藏地區(qū)及西南亞藏緬人群中廣泛分布。以西藏定日藏族人群中的分布最為高頻（15.79%），并向四周地區(qū)逐步遞減。

圖一 M7甲所屬線粒體單倍群F1g分布圖

中國境內(nèi)已發(fā)表的、屬于線粒體單倍群F1g的古代個(gè)體分布于陜西榆林靖邊新石器時(shí)代五莊果墚遺址（距今5106—4902 年前）［35］413-419、青海民和齊家文化喇家遺址（距今4000—3800 年前）［36］、青海平安東漢—北魏大槽子墓地（距今約2000 年前）［36］。此外，在蒙古國東北部肯特?。↘hentii Aimag）發(fā)掘出土的中世紀(jì)晚期蒙古時(shí)代墓地Chandgan Talyn Uurkhai（距今744—582 年前）［37］890-904中也有個(gè)體的線粒體類型歸屬于F1g。

現(xiàn)代人參考群體：1.山東漢族，2.河南漢族，3.山西漢族，4.陜西漢族，5.甘肅漢族，6.青海漢族，7.河北漢族，8.天津漢族，9.北京漢族，10.內(nèi)蒙古漢族，11.遼寧漢族，12.吉林漢族，13.黑龍江漢族，14.寧夏漢族，15.江蘇漢族，16.安徽漢族，17.湖北漢族，18.重慶漢族，19.四川漢族，20.云南漢族，21.貴州漢族，22.湖南漢族，23.江西漢族，24.廣西漢族，25.廣東漢族，26.福建漢族，27.浙江漢族，28.上海漢族，29.海南漢族，30.臺灣漢族，31.香港漢族，32.澳門漢族，33.西藏定日藏族，34.西藏林芝珞巴族，35.新疆塔什庫爾干柯爾克孜族，36.泰國傣族，37.泰國傈僳族，38.巴基斯坦哈扎拉人，39.巴基斯坦霍族，40.印度帕西族。

古代人參考群體：41.陜西靖邊五莊果墚遺址，42.青海民和喇家遺址，43.青海平安大槽子墓地，44.Chandgan Talyn Uurkhai。

以isogg2019—2020［38］725-736為參考，選取與R1b1a1b-CTS1415^^等價(jià)的位點(diǎn)R1b1a1b-M269，整合目前已發(fā)表的中國境內(nèi)及附近地區(qū)人群Y染色體單倍群數(shù)據(jù)，繪制單倍群地理分布圖（圖二）。16 個(gè)現(xiàn)代參考人群，共計(jì)4817 個(gè)個(gè)體，覆蓋了東歐、中亞、東亞和東南亞地區(qū)，包括伊比利亞半島［39］、土耳其［40］、黎巴嫩［41］873-882、蒙古［42］121-126、烏茲別克斯坦［43］627-640、塔吉克斯坦［43］、巴基斯坦［44］202-221、中國新疆［45］1892-1899和云南［46］341-347地區(qū)、印度［44］202-221、老撾［47］1490-1506、泰國［47］1490-1506等。圖中還標(biāo)記出攜帶相同遺傳標(biāo)記的19 個(gè)古代個(gè)體，分布于俄羅斯、印度、埃及、哈薩克斯坦的考古遺址。

圖二 M7甲Y染色體單倍群R1b1a1b的現(xiàn)代及古代人群分布

Y 染色體R1b1a1b 常見于歐洲地區(qū)，在安納托利亞和高加索地區(qū)、俄羅斯部分地區(qū)以及中亞和南亞也很常見，其分布頻率在歐亞大陸上由西向東逐步降低，在我國新疆少數(shù)民族柯爾克孜人群中有少量分布（0.96%）。古代人群攜帶這一父系遺傳標(biāo)記的人群主要分布于歐亞大陸草原地區(qū)今俄羅斯境內(nèi)，如俄羅斯顏那亞文化的遺址：Kalmykia Temrta Ⅳ（距今約4850 年前）［48］167-172、Kalmykia Peshany Ⅴ（距今約4312年前）［48］167-172、薩馬拉索克河流域Lopatino I（距今約4420±30 年前）［49］207-211，以及俄羅斯境內(nèi)烏拉爾山脈的辛塔什塔文化墓地——Kamennyi Ambar 5（距今約3825年前）［50］、薩馬拉索克河流域波塔波夫卡文化遺址——Grachevka（距今約3640±20 年前）［50］、梅紹夫斯卡亞文化遺址——Kapova cave（距今約3000年前）［48］、薩爾馬提亞文化遺址——Temyasovo-1（距今2176 年前）［51］53-70、薩爾加特文化遺址——Mountain Bitiya#228/27（距今約2150 年前）［52］、納瓦利諾文化二期遺址——Bartym16/B（距今約1441 年前）［53］、東歐大草原的薩爾托沃—瑪雅克文化遺址——Belgorod（距今約1150 年前）［54］369-374、斯雅羅斯拉夫爾East Slav 遺址（距今約700 年前）［55］。此外活躍于絲綢之路的斯基泰人中也發(fā)現(xiàn)了該單倍群的個(gè)體，如位于俄羅斯的兩個(gè)遺址［56］：Klin-Yar-3（距今約2700年前）、Zayukovo-3（距今約2450 年前），以及哈薩克斯坦Aigyrly sanctuary 遺址出土的4 號人骨（距今約1814 年前）［52］。另外，在距今約2450 年前的埃及托勒密王朝時(shí)期Thebes 木乃伊遺?。?7］524-531和距今150 年前印度喜馬拉雅山區(qū)路普康湖（Roopkund Lake）出土遺?。?8］中也有零星發(fā)現(xiàn)。

現(xiàn)代人參考群體：1.伊比利亞半島猶太人，2.土耳其中部，3.土耳其東部，4.土耳其西部，5.黎巴嫩，6.蒙古，7.印度，8.巴基斯坦，9.中國新疆柯爾克孜族，10.烏茲別克斯坦哈薩克族，11.烏茲別克斯坦塔吉克族，12.塔吉克斯坦塔吉克族，13.中國昆明回族，14.中國廣西回族，15.老撾，16.泰國。

古代人參考群體：17.Kalmykia Temrta Ⅳ，18.Lopatino I，19.Kalmykia Peshany Ⅴ，20.Kamennyi Ambar 5，21.Grachevka，22.Kapova cave，23.Klin-Yar-3，24.Zayukovo-3，25.Temyasovo-1，26.Mountain Bitiya，27.Bartym，28.Belgorod，29.East Slav，30.Roopkund Lake，31.Thebes，32.Aigyrly sanctuary。

（三）M7乙的母系遺傳類型及其分布

M7 乙的線粒體單倍群為F1b1c。整合目前已發(fā)表中國境內(nèi)及相關(guān)人群線粒體單倍群F1b1c數(shù)據(jù)，繪制地理分布圖（圖三）。37 個(gè)現(xiàn)代參考人群，共計(jì)22772 個(gè)個(gè)體，集中分布于東亞地區(qū)，主要為中國各省區(qū)的漢族群體［29］124-136、內(nèi)蒙古巴兒忽惕人［59］47-62、越南拉基族［60］、俄羅斯西伯利亞的喀木尼甘人［59］47-62和布里亞特人［61］71-81等。圖中還標(biāo)示了攜帶該遺傳標(biāo)記的12 個(gè)古代個(gè)體，覆蓋了歐亞大陸北部區(qū)域，如俄羅斯、蒙古、中國新疆、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等地區(qū)。

圖三 M7乙所屬線粒體單倍群F1b1c分布圖

可以看到不同于M7 甲，M7 乙的線粒體單倍群主要分布于東北亞，南亞地區(qū)有著低頻分布，而在中國西部寧夏、甘肅、陜西、四川、重慶地區(qū)也有零星分布，連接起東北亞與南亞地區(qū)。古代人群中攜帶線粒體單倍群F1b1c 的人群則主要集中在歐亞大陸北部，諸如俄羅斯西伯利亞地區(qū)勒拿河流域新石器時(shí)期Iushino 墓地（距今6612±23 年前）［62］1232-1245、俄羅斯西伯利亞ShamankaⅡGrave7（距今6329±33年前）［63］、俄羅斯布里亞特省貝加爾湖附近青銅時(shí)代早期Fofonovo 遺址（距今5731—5593年前）［37］890-904、蒙古北部布爾干省額金高爾河谷新石器時(shí)代墓地——（Marzyn Khutul，tomb 1-055-1，skeleton 2）（距今6615±25年前）［35］413-419、蒙古東方盟巴彥圖門省新石器時(shí)期塔姆薩格布拉格文化遺存Choibalsan（距今6965±35 年前）［35］413-419、蒙古肯特省德勒格爾汗縣鐵器時(shí)代早期石板墓文化的Khanan 遺址（距今2875±20 年前）［35］413-419、蒙古烏布蘇省鐵器時(shí)代早期薩格勒文化的Ulaangom墓地（距今2210±20年前）［35］413-419、吉爾吉斯斯坦天山地區(qū)Kurgan Uch-Kurbu Grave#4 發(fā)現(xiàn)的匈奴人（距今1709±34 年前）［54］369-374哈薩克斯坦草原Osakarovskij 發(fā)現(xiàn)的斯基泰人（距今2489±39 年前）［54］369-374以及中國新疆吉木乃縣青銅時(shí)代松樹溝墓地（距今3336—3077 年前）［64］、新疆尼爾卡縣鐵器時(shí)代東買里遺址（距今2788—2239 年前）［64］。古DNA 數(shù)據(jù)主要分布在歐亞大陸北方，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)據(jù)分布情況，暗示了攜帶線粒體單倍群F1b1c的人群向從東北亞沿著長城沿線向南擴(kuò)散的歷史。

現(xiàn)代人參考群體：1.山東漢族，2.河南漢族，3.山西漢族，4.陜西漢族，5.甘肅漢族，6.青海漢族，7.新疆漢族，8.河北漢族，9.天津漢族，10.北京漢族，11.內(nèi)蒙古漢族，12.遼寧漢族，13.吉林漢族，14.黑龍江漢族，15.寧夏漢族，16.江蘇漢族，17.安徽漢族，18.湖北漢族，19.重慶漢族，20.四川漢族，21.云南漢族，22.貴州漢族，23.湖南漢族，24.江西漢族，25.廣西漢族，26.廣東漢族，27.福建漢族，28.浙江漢族，29.上海漢族，30.海南漢族，31.臺灣漢族，32.香港漢族，33.澳門漢族，34.內(nèi)蒙古巴兒忽惕人，35.越南拉基族，36.俄羅斯西伯利亞喀木尼甘人，37.俄羅斯布里亞特。

古代人參考群體：38.Iushino，39.Fofonovo，40.Marzyn Khutul，41.Choibalsan，42.Khanan，43.Ulaangom，44.Kurgan Uch-Kurbu，45.Osakarovskij，46.ShamankaⅡ，47.新疆松樹溝墓地，48.新疆東買里遺址。

四、討論

（一）M7男性個(gè)體的父系和母系來源探討

羌人是生活在我國西北的古老民族，先秦時(shí)期主要居住在黃河、湟水流域［65］835，秦漢以后羌人活動范圍漸漸擴(kuò)大。魏晉時(shí)期羌人的活動范圍在秦州、永州、涼州、益州，以及今天黃南、甘南藏族自治州區(qū)域［66］278。十六國時(shí)期，羌人先后建立了后秦、宕昌羌、鄧至羌等政權(quán)。后秦強(qiáng)大時(shí)，版圖一度西到河西、東括兗徐［67］699。青海地區(qū)青銅時(shí)代的卡約文化、辛店文化被認(rèn)為是羌人創(chuàng)造的文化，與中原文化有著截然不同的面貌［68］117-152［69］51-62。青海地區(qū)青銅時(shí)代齊家文化磨溝遺址［70］258-268與青海漢代陶家寨遺址［71］239先民都被認(rèn)為是氐羌人群。韓康信和張君認(rèn)為，卡約文化居民尤其是李家山組與東部藏族類型存在較為直接的種族起源聯(lián)系［72］6-15［73］381-415。趙永生認(rèn)為，青海磨溝遺址古代居民與蒙古人種中的東亞蒙古人種關(guān)系最為接近，且磨溝齊家組在“古西北類型”中處于承上啟下的位置，其體質(zhì)特征與甘青地區(qū)新石器時(shí)代居民基本一致［74］。因此，前期的體質(zhì)人類學(xué)研究揭示甘青地區(qū)的古代人類在新石器時(shí)代，具有比較一致的體質(zhì)類型。到了青銅時(shí)代，雖然這種體質(zhì)類型的人群還廣有分布，但由于人群的流動，甘青地區(qū)古代人群原本單一的體質(zhì)特征出現(xiàn)分化。但是整體體質(zhì)特征上較為一致，與氐羌人群存在關(guān)聯(lián)。

線粒體單倍群F1g 在古代遺址中主要分布于陜西與青海地區(qū)。五莊果墚遺址、喇家遺址和大槽子墓地位于陜西、青海地區(qū)，從遺址出土人群體質(zhì)特征與DNA 遺傳信息上來看，這些人群與黃河上游人群，特別是氐羌人群更為接近。前期古DNA 研究也支持這一結(jié)果。對于五莊果墚人群的基因組分析表明該人群和現(xiàn)在的漢族、羌族、藏族個(gè)體關(guān)系最為密切［35］413-419。現(xiàn)代線粒體單倍群F1g 也高頻出現(xiàn)在相關(guān)地區(qū)人群，如西藏定日藏族（15.78%）、西藏林芝珞巴族（3.26%）、青海漢族（4%）和寧夏漢族（2.56%）等。黨項(xiàng)最早出現(xiàn)于古析支之地，即今黃河上游青海境內(nèi)，黨項(xiàng)也被認(rèn)為來源于氐羌人群［75］1422。線粒體單倍群F在磨溝人群［70］258-268和陶家寨人群［71］239先民中分布頻率較高，分別為8.7%和17.2%。線粒體單倍群F 的下游支系F1 在現(xiàn)代羌語支人群中占比最高（5.54%）［76］，且從圖一中可見F1 下游支系F1g 目前主要分布于藏緬語人群中。因此可以推斷擁有線粒體單倍群F1g 的M7 男性個(gè)體的母系來源與羌藏人群有著極為密切的關(guān)系。

M7 男性個(gè)體的父系來源則與歐亞大陸西部草原游牧人群更為接近。歐亞草原地區(qū)青銅時(shí)代早期顏那亞文化中發(fā)現(xiàn)較多例攜帶Y 染色體R1b1a1b 的個(gè)體，顏那亞文化的人群遺傳成分在新疆鐵器時(shí)代早期石人子溝遺址中發(fā)現(xiàn)，西歐亞人群的遺傳成分隨著人群流動而東進(jìn)［77］。新疆東部哈密天山北路墓地的古DNA 研究發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)代早期（距今3600 年前）該地區(qū)由甘青地區(qū)氐羌遺傳成分的古代人群遷入，并與具有草原西部遺傳成分的人群混合［78］71-80。歷史時(shí)期歐亞大陸上的人群紛繁復(fù)雜，絲綢之路與河西走廊是重要的交通往來要道，草原游牧人群與中國西北地區(qū)人群往來交流密切。同樣的父系成分也發(fā)現(xiàn)于斯基泰人中。漢文典籍中，斯基泰人被稱為“塞人”。塞人自西向東遷徙，先秦至漢初主要分布在中亞錫爾河以北一帶，《漢書?西域傳》記載：“（烏孫國）東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接。本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越縣度，大月氏居其地。后烏孫昆莫擊破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而烏孫昆莫居之，故烏孫民有塞種、大月氏種云?！保?9］785公元前2 世紀(jì)，塞人、月氏都在河西走廊敦煌、祁連山一帶進(jìn)行游牧活動?！逗鬂h書?西羌傳》載：“湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地。月氏王為匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥嶺。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。及驃騎將軍霍去病破匈奴，取西河地，開湟中，于是月氏來降，與漢人錯居。”［65］847塞人、月氏與氐羌人群在西北地區(qū)長時(shí)段的活動中，文化交流與民族融合不斷上演，黨項(xiàng)野利氏的父系R1b1a1b可能與上述歐亞大陸西部草原游牧人群東遷有關(guān)。

（二）M7女性個(gè)體的母系來源探討

現(xiàn)代、古代人群線粒體單倍群F1b1c 的分布主要與東北亞人群有關(guān)。韓康信先生體質(zhì)人類學(xué)鑒定結(jié)果也表明M7 女性個(gè)體與東北亞地區(qū)人群關(guān)系較為密切［15］157-183。黨項(xiàng)不同宗族部落間以及與周邊民族間保持著密切而頻繁的婚姻關(guān)系。M7女性個(gè)體可能來自于黨項(xiàng)內(nèi)部其他姓氏部族，也可能來自于與外族人群的聯(lián)姻。

黨項(xiàng)內(nèi)部姓氏眾多，人群來源多樣，如黨項(xiàng)拓跋氏的族源有鮮卑拓跋說。拓跋氏與野利氏也多有通婚，李繼遷之母即為野利氏，李元昊也迎娶野利氏女子為皇后。陜北橫山《故野利氏夫人墓志銘》也記載了黨項(xiàng)野利氏女性與拓跋氏的婚姻［80］24-31。M7 女性個(gè)體可能來自黨項(xiàng)拓跋氏或黨項(xiàng)內(nèi)部其他有北方民族來源的姓氏部落。

M7 也有可能來自與黨項(xiàng)雜居的吐谷渾人群或其他北方民族。吐谷渾本是人名，是鮮卑部慕容涉歸庶子，率部西遷定居。《梁書》卷五十四《諸夷列傳?西北戎傳》載：“河南王者，其先出自鮮卑慕容氏。初，慕容奕洛干有二子，庶長曰吐谷渾，嫡曰廆。洛干卒，廆嗣位，吐谷渾避之西徙?！煳魃想]，度枹罕，出涼州西南，至赤水而居之。其地則張掖之南，隴西之西，在河之南，故以為號。其界東至壘川，西鄰于闐，北接高昌，東北通秦嶺，方千余里，蓋古之流沙地焉。”［81］810這一區(qū)域也是當(dāng)?shù)赝林褡遑登疾柯涞木劬訁^(qū)，M7女性個(gè)體可能由此而來。

此外，西夏前后三次與契丹和親?！端问?夏國傳》載：繼遷請婚契丹，“遼以義成公主嫁繼遷，冊為夏國主”［2］9617?！哆|史?圣宗紀(jì)》載：遼統(tǒng)和四年（986），李繼遷“引五百騎款寨，愿婚大國，永作藩輔”。遼圣宗當(dāng)即下詔令：“以王子帳節(jié)度使耶律襄之女汀，封義成公主下嫁，賜馬三千匹?！边|統(tǒng)和七年（989）三月，成婚［82］359。宋天圣七年、遼太平九年（1029）春二月，德明欲結(jié)好契丹，便為元昊請婚，天圣八年十二月，契丹以興平公主嫁元昊。至夏國主乾順時(shí)代，為結(jié)親于遼，曾屢次向遼主請婚，遼主封宗室女南仙為成安公主，下嫁乾順。［83］42-48拓跋氏在統(tǒng)治西夏時(shí)期，注重利用黨項(xiàng)大族的勢力，并在政治、軍事上遇到困難時(shí)以和親的手段積極向外尋求援助或緩和與敵對勢力之間的矛盾。在這樣的背景下，M7女性個(gè)體也有可能從東北亞地區(qū)來到西夏與黨項(xiàng)大族野利氏通婚。

五、結(jié)論

本文通過對寧夏閩寧村西夏野利氏墓地M7夫婦合葬墓的兩個(gè)個(gè)體進(jìn)行古DNA 分析，討論了M7 男性個(gè)體父系Y 染色體與母系線粒體來源及女性個(gè)體的母系線粒體來源。

M7 男性個(gè)體的Y 染色體單倍群為R1b1a1b-CTS1415^^，線粒體單倍群為F1g。通過分析現(xiàn)代及古代人群相關(guān)遺傳類型的分布，我們認(rèn)為M7男性個(gè)體父系來源則更多地接近歐亞草原游牧人群，而母系來源與氐羌人群有關(guān)。從DNA 上看，該個(gè)體的族屬為氐羌人群與歐亞大陸西部草原人群的混血。M7 女性個(gè)體線粒體單倍群為F1b1c，與北方民族人群較為接近，可能來自黨項(xiàng)內(nèi)部與北方民族有關(guān)的部落，也可能來自族外人群如與黨項(xiàng)混居的吐谷渾，或與西夏政治聯(lián)姻的其他北方民族。