從文化認(rèn)同的角度看嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新

嶺南地區(qū)是中國南方的一個重要區(qū)域，其音樂文化歷史悠久，獨(dú)具特色。嶺南音樂不僅是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，也是中華文化的重要載體。在當(dāng)今社會，隨著文化多元化和藝術(shù)交流的深入，嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本文將從文化認(rèn)同的角度出發(fā)，探討嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新。

一、文化認(rèn)同的概念

文化認(rèn)同是指一個人或群體對自己所屬文化的認(rèn)同感和歸屬感，即對自己所在文化的價(jià)值、信仰、傳統(tǒng)、語言、行為模式和社會規(guī)范等方面的認(rèn)同和認(rèn)可。文化認(rèn)同是個人或群體與所處文化之間的一種情感聯(lián)系和文化歸屬感，它是社會化過程中形成的一種心理狀態(tài)和文化意識。文化認(rèn)同的形成和發(fā)展是一個長期的社會化過程，受到家庭、社會、教育、傳媒等因素的影響。文化認(rèn)同不僅是個人與文化之間的聯(lián)系，也是群體與文化之間的聯(lián)系，表現(xiàn)為一種集體的認(rèn)同感和歸屬感，是群體凝聚力和文化傳承的重要基礎(chǔ)。

二、嶺南音樂的藝術(shù)特色

嶺南音樂調(diào)式特殊。嶺南音樂采用了五聲音階和七聲音階的結(jié)合，形成了獨(dú)特的音樂調(diào)式。這種調(diào)式不同于西方音樂的調(diào)式，其音樂表現(xiàn)出柔和、含蓄的特點(diǎn)。在嶺南音樂中，音樂家們經(jīng)常使用“調(diào)性轉(zhuǎn)換”技巧，使得音樂更加靈活多變。音樂家們演奏技巧高超，經(jīng)常使用快速變換的指法和擊弦技巧，以及滑音、

顫音等技巧，使得音樂表現(xiàn)出濃郁的南派風(fēng)格。此外，嶺南音樂也以其獨(dú)特的節(jié)奏、和聲和配器聞名于世。嶺南音樂樂器種類豐富，包括高胡、二胡、三弦、竹笛、簫等，每種樂器都有其獨(dú)特的音色和演奏技巧。例如，高胡是嶺南音樂中常用的彈撥樂器，其音色高亢、強(qiáng)烈，常用于演奏快節(jié)奏的曲目；二胡則是一種拉弦樂器，其音色柔和、悠揚(yáng)，常用于演奏慢板曲目。此外，在嶺南音樂中，樂器之間的配合和互動也是十分重要的。嶺南音樂獨(dú)具地域特色。它反映了華南地區(qū)的自然和人文環(huán)境以及嶺南民族的文化傳統(tǒng)。嶺南音樂的節(jié)奏和曲調(diào)常常與廣東、廣西、海南等地的山水風(fēng)光、方言和民俗文化密切相關(guān)。例如，在廣東音樂中，有許多表現(xiàn)廣州城市風(fēng)貌和民俗文化的曲目，如《珠江夜景》《廣州市民》等，這些曲目不僅是嶺南音樂的代表作品，也成為廣州市民文化生活的一部分。嶺南音樂情感豐富。它能夠表達(dá)出豐富的情感，如喜怒哀樂、思鄉(xiāng)愁緒等。嶺南音樂家們以其高超的演奏技巧和對音樂的深刻理解，將這些情感融入音樂，使得音樂更加感人、動人。例如，在嶺南音樂中，有許多表現(xiàn)家鄉(xiāng)情懷和思鄉(xiāng)之情的曲目，如《廣東十月》《南海漁歌》等，這些曲目表現(xiàn)出嶺南人民對家鄉(xiāng)的深厚感情和對生活的熱愛。

三、嶺南音樂文化傳承與創(chuàng)新面臨的主要困難

首先是文化認(rèn)同缺失。在現(xiàn)代社會中，隨著科技的進(jìn)步和文化的多元化發(fā)展，年輕人更傾向于追求時(shí)尚和流行的音樂風(fēng)格，如流行音樂、搖滾樂等，而對于本土的嶺南音樂文化缺乏深入的了解和認(rèn)同。這成為嶺南音樂傳承中的難題，因?yàn)槟贻p人對嶺南音樂的文化內(nèi)涵和歷史淵源缺乏認(rèn)識和情感聯(lián)系。為了解決這個問題，需要從教育入手，加強(qiáng)學(xué)校教育和社會教育，讓年輕人更多地接觸和了解嶺南音樂文化，培養(yǎng)他們對嶺南音樂的認(rèn)同感和熱愛。其次是傳承方式單一。目前，嶺南音樂的傳承方式相對單一，主要依靠傳統(tǒng)的口傳身授方式。這種傳承方式需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，而且容易受到傳承人個體因素的影響，如年齡、健康狀況等。因此，需要探索更加多樣化和高效的傳承方式，如利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行數(shù)字化傳承等。通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，可以將嶺南音樂以錄音、錄像、整理出版等方式保存和傳承，讓更多的人可以學(xué)習(xí)和了解嶺南音樂。最后是創(chuàng)新發(fā)展受限。嶺南音樂文化要取得創(chuàng)新發(fā)展，需要突破傳統(tǒng)框架的限制。然而，由于受到傳統(tǒng)觀念、審美習(xí)慣等因素的影響，嶺南音樂在創(chuàng)新方面往往受到一定的限制。為了推動嶺南音樂的創(chuàng)新發(fā)展，需要在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，吸收和融合其他音樂文化的元素和表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出具有時(shí)代感和獨(dú)特性的新作品。同時(shí)，也需要加強(qiáng)嶺南音樂界與外界的交流合作，借鑒和學(xué)習(xí)其他地區(qū)音樂的創(chuàng)新成果。

四、嶺南音樂在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化認(rèn)同中的地位

（一）嶺南音樂在傳統(tǒng)文化認(rèn)同中的表現(xiàn)

首先是民族認(rèn)同，嶺南音樂作為中華民族音樂的重要組成部分，具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)社會中，人們通過嶺南音樂表達(dá)自己對民族的認(rèn)同感和歸屬感，從而增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信心。其次是地域認(rèn)同，嶺南地區(qū)是一個多民族、多文化的地區(qū)，嶺南音樂在地域上也具有多樣性和獨(dú)特性。在傳統(tǒng)社會中，人們通過嶺南音樂表達(dá)自己對地域的

認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)了地域凝聚力和文化自信心。最后是生活情感認(rèn)同，嶺南音樂作為一種生活藝術(shù)，與人們的日常生活密切相關(guān)。在傳統(tǒng)社會中，人們通過嶺南音樂表達(dá)自己的生活情感，傳遞人生價(jià)值觀，使得嶺南音樂成為人們精神生活的重要組成部分。

（二）嶺南音樂在現(xiàn)代文化認(rèn)同中的價(jià)值

首先是審美價(jià)值，現(xiàn)代社會審美觀念不斷變化，人們對音樂的審美需求也在不斷更新，然而，嶺南音樂獨(dú)特的音調(diào)、旋律和樂器演奏技巧，能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，使得嶺南音樂在現(xiàn)代社會中依然具有廣泛的受眾基礎(chǔ);其次是文化價(jià)值，嶺南音樂作為嶺南地區(qū)文化的代表之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，通過對嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新，可以使人們更加深入地了解和認(rèn)識嶺南地區(qū)的文化傳統(tǒng)和歷史淵源，從而提升民族文化認(rèn)同感；最后是地域價(jià)值，嶺南音樂在地域上具有多樣性和獨(dú)特性，反映了嶺南地區(qū)的自然風(fēng)光和文化特色。通過對嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新，可以使地域文化特色更加突出和鮮明，從而提升地域文化自信心。

五、文化認(rèn)同在嶺南音樂傳承中的重要性

一要強(qiáng)化身份認(rèn)同，增強(qiáng)文化自覺。嶺南音樂是嶺南地區(qū)獨(dú)特的音樂文化形式，是嶺南人民在長期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)特文化符號。通過強(qiáng)化文化認(rèn)同，可以讓嶺南人民更加深入地了解自己的文化傳統(tǒng)，形成身份認(rèn)同，從而更好地維護(hù)和傳承自己的文化根源。二是傳承文化遺產(chǎn)，維護(hù)文化多樣性。嶺南音樂作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價(jià)值。通過加強(qiáng)文化認(rèn)同，可以更好地傳承和保護(hù)這一珍貴文化遺產(chǎn)，使其得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。通過加強(qiáng)文化認(rèn)同，可以在保持嶺南音樂特色的前提下，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，為嶺南音樂的傳承和發(fā)展注入新的活力和動力。三是促進(jìn)文化交流。嶺南音樂具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格和文化內(nèi)涵，是嶺南文化與其他地區(qū)文化進(jìn)行交流的重要載體。通過加強(qiáng)文化認(rèn)同，可以讓嶺南音樂在跨文化交流中更具代表性和獨(dú)特性，從而促進(jìn)嶺南文化的傳播和交流。

六、文化認(rèn)同對嶺南音樂傳承與創(chuàng)新的影響

一是有助于提高嶺南音樂的認(rèn)知度和接受度。在嶺南音樂傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐中，文化認(rèn)同有助于提高嶺南音樂的認(rèn)知度和接受度。對于嶺南文化的認(rèn)同能夠使人們更加深入地了解嶺南音樂的內(nèi)涵和特點(diǎn)，從而更好地欣賞、接受并傳承這種獨(dú)特的音樂形式。嶺南音樂的傳承和發(fā)展需要得到社會各界的認(rèn)可和支持，而文化認(rèn)同的提高能夠促進(jìn)社會各界對嶺南音樂的認(rèn)知度和接受度的提高，從而推動嶺南音樂傳承和發(fā)展。二是激發(fā)嶺南音樂創(chuàng)新的動力。文化認(rèn)同是嶺南音樂傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有對嶺南文化、嶺南音樂有充分的認(rèn)同感，才能有信心將其傳承下去，并將其創(chuàng)新發(fā)展。文化認(rèn)同不僅是嶺南音樂家傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南音樂的信念，同時(shí)也是社會各界支持嶺南音樂發(fā)展的重要動力之一。只有在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)嶺南音樂的持續(xù)發(fā)展和繁榮。嶺南音樂的發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新，而文化認(rèn)同能夠激發(fā)這種創(chuàng)新的動力。對嶺南文化的認(rèn)同能夠使人們更加關(guān)注嶺南音樂的發(fā)展，思考如何將其創(chuàng)新發(fā)展，從而滿足時(shí)代的需求和受眾的口味。在創(chuàng)新中保持嶺南音樂傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代社會和文化的需求，從而推動嶺南音樂的傳承和發(fā)展。三是有助于培養(yǎng)嶺南音樂的傳承人才。在嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新中，人才的培養(yǎng)至關(guān)重要。具有文化認(rèn)同的人才能夠更好地理解、領(lǐng)悟嶺南音樂的精髓和內(nèi)涵，從而更好地將其傳承下去。同時(shí)，他們也會更加關(guān)注嶺南音樂的發(fā)展，積極探索創(chuàng)新的可能性。在傳承人才的培養(yǎng)中，文化認(rèn)同的重要性不言而喻，只有在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才能夠培養(yǎng)出真正熱愛嶺南音樂、尊重嶺南文化傳承的人才。

七、在文化認(rèn)同的框架下推動嶺南音樂創(chuàng)新發(fā)展的具體措施

首先促進(jìn)音樂形式創(chuàng)新。音樂形式是嶺南音樂的重要組成部分?？梢酝ㄟ^探索新的音樂形式和表現(xiàn)手法，如將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更具有時(shí)代特色的嶺南音樂作品。同時(shí)，也可以借鑒其他音樂文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為嶺南音樂的創(chuàng)新提供新的思路和方法。其次要推動音樂理念創(chuàng)新。音樂理念是嶺南音樂的靈魂和核心?？梢酝ㄟ^加強(qiáng)對現(xiàn)代音樂理念的學(xué)習(xí)和研究，將新的音樂理念與嶺南音樂相結(jié)合，推動嶺南音樂理念的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，也可以從其他音樂文化中汲取靈感，為嶺南音樂理念的創(chuàng)新提供新的動力。最后推進(jìn)音樂傳播創(chuàng)新。音樂傳播是嶺南音樂的重要環(huán)節(jié)，可以通過探索新的音樂傳播方式和方法，如利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體推廣嶺南音樂，提高其知名度和影響力。同時(shí)，也可以通過多元化的傳播渠道和方式，讓更多的人了解和接受嶺南音樂。

八、結(jié)語

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化認(rèn)同中，嶺南音樂不僅是民族文化的載體，也是現(xiàn)代審美需求的滿足者。因此，要積極推進(jìn)嶺南音樂的傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)化地域文化特色，促進(jìn)文化交流與合作。

[作者簡介]孟曉旭，遼寧人，星海音樂學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)槎葑嗨囆g(shù)。