讀書當(dāng)學(xué)古人

張永樂

第八單元語文要素：根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。

“刷屏”時(shí)代，手捧書卷的確是一件難能可貴的事。面對(duì)這種沉穩(wěn)優(yōu)雅的生活選擇，我們的內(nèi)心只有由衷的贊嘆與景仰，倘若有人還要闡發(fā)個(gè)人讀書方法之類的感悟，就顯得太過于矯情了。不過，細(xì)心查閱古人對(duì)經(jīng)典作品的評(píng)點(diǎn)、批注、筆記等讀書的相關(guān)文字，我們發(fā)現(xiàn)真正的讀書是要講求方法的。

讀書要讀經(jīng)典。明末清初的文學(xué)批評(píng)家金圣嘆讀書，就只認(rèn)定他心目中的“六才子書”，即《莊子》《離騷》《史記》《杜工部集》《水滸傳》《西廂記》。晚清名臣曾國(guó)藩?jiǎng)t認(rèn)為，除必讀的“四書五經(jīng)”之外，《史記》《漢書》《莊子》與《韓愈全集》等經(jīng)典書目也是要認(rèn)真讀、反復(fù)讀的書。用今天的眼光來看，兩位老先生所開出的書單，我們未必能夠全部接受，但這些名著經(jīng)典的特質(zhì)與價(jià)值絕對(duì)是不容置疑的。信息繁雜、資源充裕、時(shí)間寶貴的當(dāng)下，我們的讀書就更應(yīng)該有所取舍，古今中外的經(jīng)典之作正是我們選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

讀書務(wù)求走心。閱讀，是讀者通過文本與作者“心靈對(duì)話”的過程。經(jīng)典之作的立意高遠(yuǎn)、思想厚重、構(gòu)思布局精妙，文字用語精準(zhǔn)，我們唯有細(xì)心閱讀，用心揣摩，誠心體悟，才能領(lǐng)會(huì)作品意旨情趣的真正滋味。

讀書應(yīng)有筆記。“不動(dòng)筆墨不讀書”，古人講求讀書必有“札記”。對(duì)于我們國(guó)人最熟悉的四大名著，就有很多在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的古代學(xué)者的評(píng)點(diǎn)版本。翻閱這些書卷，它們或討論文法，或評(píng)點(diǎn)愛憎，或批注感悟——古人的讀書態(tài)度與筆記方法著實(shí)令今天的讀者汗顏。在閱讀中發(fā)現(xiàn)真相，在閱讀中構(gòu)建生命，在閱讀中重塑自我，也許閱讀經(jīng)典著作的魅力正在于此。古人用自己成功的閱讀實(shí)踐啟示我們，圈點(diǎn)勾畫、批注點(diǎn)評(píng)、心得隨筆等形式的閱讀筆記，便是通往文本深處，走進(jìn)作者心靈最便捷、最有效的閱讀途徑與方法。

“刷屏”時(shí)代，讀書可貴！讀書當(dāng)學(xué)古人，因?yàn)樽x經(jīng)典才能開闊視野，走心讀書方得書之精髓，讀中記必定沉淀思想。讓我們汲取古人的閱讀智慧，一起去做真正的讀書人！

（選自《北京文學(xué)·精彩閱讀》，有改動(dòng)）

思考與交流

1.文章題目是“讀書當(dāng)學(xué)古人”，從全文來看作者倡導(dǎo)我們從哪些方面向古人學(xué)習(xí)？

2.第②段列舉金圣嘆和曾國(guó)藩的事例，有何作用？

3.我們是否需要課外閱讀？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>