基于青少年教育視角下江蘇水文化遺產(chǎn)中紅色價(jià)值的利用

曹 琴

（南京旅游職業(yè)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 211100）

擇水而居、逐水而遷，是人類(lèi)活動(dòng)的重要特征，也是人類(lèi)文明發(fā)展的重要依托。中華民族長(zhǎng)久以來(lái)，都和水比鄰而居，縱觀中華民族的歷史，從某種意義上看就是一部與水文化緊密相聯(lián)、同存共榮的民族奮斗史。但是長(zhǎng)期以來(lái)我們關(guān)注水文化的物質(zhì)功能，而忽略其蘊(yùn)含的精神財(cái)富，尤其是蘊(yùn)含偉大的紅色價(jià)值，不僅是我們民族思想的源泉和奮發(fā)的不竭動(dòng)力，更是對(duì)青少年教育的最好樣本之一。

一、相關(guān)概念梳理

水文化遺產(chǎn)包括在利用水資源、改造水環(huán)境過(guò)程中所形成的物質(zhì)遺產(chǎn)，例如水壩、水閘、運(yùn)河、水渠、水井、纖道等水利及附屬設(shè)施，還包含人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)、精神感悟、文化藝術(shù)創(chuàng)造、風(fēng)俗習(xí)慣等精神層面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及包括水文化是一個(gè)以水為核心而構(gòu)建的文化體系。水文化遺產(chǎn)不僅是一種文化現(xiàn)象，也是人與自然之間溝通的橋梁。

二、江蘇水文化遺產(chǎn)及現(xiàn)狀

“水”是江蘇最鮮明的自然與人文符號(hào)。自古以來(lái)，江蘇人善于利用大自然最美的恩賜，將水用于飲食、農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、航運(yùn)、防洪、排澇、手工業(yè)、文藝創(chuàng)作等方方面面，創(chuàng)造了光輝燦爛的江蘇水文化。[1]因此，江蘇省文化旅游宣傳口號(hào)“水韻江蘇”也從此而來(lái)。放眼全國(guó)，只有江蘇皆備有大江、大河、大湖、大海、大運(yùn)河皆有的特征。她轄江臨海、扼淮控湖，京杭運(yùn)河縱貫?zāi)媳保f(wàn)平方公里的土地上，水面接近六分之一，水網(wǎng)密布，有大小河流2900多條，大小湖泊290多個(gè)，五大淡水湖中就有江蘇的太湖和洪澤湖。江蘇水文化包括淡水文化、咸水文化和海洋文化。[2]從南到北，江蘇被習(xí)慣性的劃為蘇南、蘇中、蘇北三塊區(qū)域：蘇南地區(qū)擁有豐富的淡水文化資源,而蘇中、蘇北地區(qū)則擁有3 種水文化資源。因此江蘇的水文化呈現(xiàn)出多種文化現(xiàn)象并存的局面，種類(lèi)豐富。

長(zhǎng)期以來(lái)，水利工程隸屬于水利部門(mén)，學(xué)術(shù)界較為關(guān)注其在防旱排澇方面的水利功能，而忽略其所蘊(yùn)含的文化和精神價(jià)值。隨著長(zhǎng)江和大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)的推進(jìn)，對(duì)水文化遺產(chǎn)的研究得到很多專(zhuān)家的關(guān)注。江蘇水文化遺產(chǎn)豐富多彩，然而由于歷史原因、自然災(zāi)害、城市化進(jìn)程等多種因素，江蘇水文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的現(xiàn)狀不僅如人意，具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）部分文物破損嚴(yán)重

江蘇水文化遺產(chǎn)中的許多文物和古建筑因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)和環(huán)境影響，特別是近年來(lái)的環(huán)境污染和城市化進(jìn)程，特別是漕運(yùn)被汽車(chē)、火車(chē)和飛機(jī)等現(xiàn)代交通運(yùn)輸所替代，原來(lái)很多水利工程，如船閘、水壩、水渠等開(kāi)始荒廢，并出現(xiàn)了不同程度的破損和腐蝕現(xiàn)象，需要及時(shí)進(jìn)行修繕和保護(hù)。

（二）建筑改建現(xiàn)象較多

隨著鄉(xiāng)村旅游的推進(jìn)，部分古建筑物已被改建為商鋪、酒店等商業(yè)用途，特別是在農(nóng)村地區(qū)，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和布局，私搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，使建筑風(fēng)格和布局差異較大，導(dǎo)致其原始風(fēng)貌和歷史價(jià)值的喪失。

（三）缺少有效的宣傳推廣

近年來(lái)，國(guó)家水利部評(píng)選了一大批國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，如水庫(kù)型、濕地型、自然河湖型、城市河湖型、灌區(qū)型和水土保持型六類(lèi)。不同類(lèi)型的景區(qū)有不同的條件和情況，在規(guī)劃建設(shè)中應(yīng)因地制宜，形成特色，但是和國(guó)家文化和旅游大市場(chǎng)還是存在一定的障礙。同樣，江蘇水文化遺產(chǎn)的宣傳推廣力度較弱，游客數(shù)量相對(duì)較少，且缺少有針對(duì)性的宣傳推廣策略。

三、江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化的類(lèi)型

江蘇是紅色資源大省，在新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)發(fā)中，由于其生活的地理人文環(huán)境，都和水產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，成為江蘇紅色文化的重要?dú)v史見(jiàn)證。江蘇現(xiàn)有革命歷史類(lèi)紀(jì)念設(shè)施、遺址1710處，豐富的紅色資源，為我們學(xué)習(xí)、研究江蘇水文化中的紅色價(jià)值，培育愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)主義價(jià)值觀，提供了有利條件。按照江蘇水文化遺產(chǎn)調(diào)研中的分類(lèi)，分為工程建筑類(lèi)、文字資料類(lèi)和非物質(zhì)類(lèi)水文化遺產(chǎn)。從2017年省水利廳、省文物局調(diào)研督查全省水文化遺產(chǎn)調(diào)查工作，從調(diào)研情況看，目前全省各地水文化遺產(chǎn)調(diào)查工作正在穩(wěn)步推進(jìn)。根據(jù)初步摸底，全省水文化遺產(chǎn)點(diǎn)共計(jì)5302處（個(gè)），其中：工程建筑類(lèi)4464處，文字資料類(lèi)279個(gè)，非遺類(lèi)559個(gè)。

針對(duì)前期江蘇水文化遺產(chǎn)的調(diào)研，參考梁峰、章錦河等學(xué)者對(duì)紅色文化遺產(chǎn)分類(lèi)方法，分成以下幾種類(lèi)型：紀(jì)念館類(lèi)、祭奠類(lèi)、遺址類(lèi)。

（1）紀(jì)念館類(lèi)：在革命和新中國(guó)建設(shè)時(shí)期江蘇英雄兒女輩出，大多數(shù)都與水文化遺產(chǎn)緊密相連，因此紅色紀(jì)念場(chǎng)館眾多，如：南京渡江紀(jì)念館，中國(guó)大運(yùn)河博物館、正在新建的中國(guó)水工博物館等，這些紀(jì)念館、博物館和水文化、歷史人物等緊密相連，具有重要的思想教育意義和科普意義。

（2）祭奠類(lèi)：江蘇有諸多烈士陵園，如南京雨花臺(tái)烈士陵園以及各地的烈士陵園，都和江蘇水文化遺產(chǎn)息息相關(guān)，其中蘊(yùn)含著巨大的思政育人價(jià)值。

（3）遺址類(lèi)：水文化遺產(chǎn)中的紅色遺址眾多，位于陽(yáng)澄湖畔的沙家浜成為蘇、常、太游擊根據(jù)地戰(zhàn)斗遺址。

四、江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化的價(jià)值

（一）思想教育價(jià)值

我黨一貫注重思想政治教育，如今站在歷史交匯的一百年特殊時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新一代，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的需要，思想教育工作勢(shì)在必行，而青少年正處于三觀形成時(shí)期，具有愛(ài)好眾多、興趣廣泛、好奇性強(qiáng)、易于模仿，在思想上可塑性極高，政治上都不成熟，容易受到外界的影響。因此，加強(qiáng)青少年思想政治工作，促進(jìn)他們德、智、體、美全面發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)就非常必要，要培養(yǎng)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。

青少年一代生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中，如何從江蘇浩瀚的水文化遺產(chǎn)中汲取精神養(yǎng)分，發(fā)揮其在思想教育中的中的重要價(jià)值，就勢(shì)在必行。江蘇水文化遺產(chǎn)資源豐富，眾多紀(jì)念類(lèi)、祭奠類(lèi)和遺址類(lèi)型的文化遺產(chǎn)，發(fā)掘其紅色文化價(jià)值，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行展現(xiàn)，以可見(jiàn)、可觸、可感的行式，結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行呈現(xiàn)，將一個(gè)個(gè)紅色案例，以鮮活的形象和感人的故事，以潛移默化的形式，接受紅色文化的教育。

“鹽墾精神”激勵(lì)著一代又一代的江蘇人民，蘇北地區(qū)的鹽城是我國(guó)著名的鹽堿地之一 ，在長(zhǎng)期的與鹽堿地戰(zhàn)斗中，從經(jīng)歷“退灶興墾”的散墾 、張謇組織的大規(guī)模鹽墾再到新中國(guó)后千上萬(wàn)知識(shí)青年的開(kāi)發(fā)建設(shè)，涌現(xiàn)了一批又一批的時(shí)代楷模，在改造沿海灘涂過(guò)程中，不畏險(xiǎn)阻、團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、勇于創(chuàng)新的拓荒精神，同樣也是對(duì)青少年教育的最佳教材之一。

（二）文化藝術(shù)價(jià)值

江蘇的文化藝術(shù)歷史和水密不可分，緊密相連，從某種意義上說(shuō)，江蘇的文化歷史，就是長(zhǎng)期以來(lái)人和自然和諧共生，治水、防水的歷史。中國(guó)古典四大名著的作者，就有3位出生在江蘇，因此江蘇水文化中的文化藝術(shù)極高，除了物質(zhì)形態(tài)的水利工程外，非物質(zhì)形態(tài)的文化藝術(shù)也極為豐富。其中蘊(yùn)含的紅色價(jià)值，極為豐碩。在新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)發(fā)的各個(gè)時(shí)期，都具有鮮明的教育功能和意義。

如中國(guó)大運(yùn)河博物館作為大運(yùn)河文化藝術(shù)的集大成之地，涵蓋了大運(yùn)河2000多年的歷史，不僅涵蓋大運(yùn)河的物質(zhì)遺產(chǎn)部分，同樣含有豐富的文化、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇等遺產(chǎn)，同時(shí)也是江蘇省省級(jí)水情教育基地名單和江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

江蘇水文化遺產(chǎn)中的文化藝術(shù)價(jià)值非常豐富，代表了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要方面。這些文化藝術(shù)的保護(hù)和傳承，對(duì)于推動(dòng)江蘇文化事業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)中華民族的文化自信心具有重要的作用，其蘊(yùn)含的文化藝術(shù)瑰寶，更是青少年取之不盡的精神財(cái)富。

（三）科普教育價(jià)值

在長(zhǎng)期的與水為鄰的生活之中，為了防患水患的侵襲，建立了很多的水利工程，如水壩、船閘、運(yùn)河、纖道等等。江蘇水文化遺產(chǎn)中的科普教育價(jià)值非常高。這些遺產(chǎn)包含了豐富的自然、人文、歷史等方面的知識(shí)，讓青少年深入了解水資源的重要性、保護(hù)水資源的緊迫性、預(yù)防水污染的必要性等方面的知識(shí)，推動(dòng)水資源的合理利用。對(duì)于加深青少年對(duì)水文化的了解、提高他們的環(huán)保意識(shí)、推動(dòng)水資源合理利用、維護(hù)水生態(tài)系統(tǒng)的平衡等方面都有很大的積極意義。

在新中國(guó)成立后，為了保障民生，一大批水利工程陸續(xù)開(kāi)工，黨中央發(fā)出“一定要把淮河修好”的指示，成立了治淮委員會(huì)，做出了治淮工程計(jì)劃，新修水利工程，疏通水道，洪澤湖作為著名的“懸湖”，是治淮的重中之重，因此把洪澤湖列入調(diào)蓄淮河洪水的重點(diǎn)工程進(jìn)行治理，經(jīng)過(guò)對(duì)大堤4次加固整治，使防洪、抗震能力大大提高。修建三河閘、高良澗進(jìn)水閘、二河閘等；開(kāi)挖淮河入江水道、蘇北灌溉總渠、淮沭新河、淮河入海水道等分淮水道工程，從而使洪澤湖大堤和上述泄洪建筑物組成的洪澤湖洪水控制體系，成為蘇北3000萬(wàn)畝耕地和2000萬(wàn)人口的防洪屏障，使廣大人民群眾能夠在這片肥沃的土地上安居樂(lè)業(yè)、生生不息。同時(shí)，洪澤湖大堤作為古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，具有很強(qiáng)的科普教育價(jià)值。

此外，如江都水利樞紐和淮安水上立交江都水利工程，都是水利史上的經(jīng)典之作，其中水利工程、技術(shù)和材料等對(duì)青少年極具吸引力。在青少年科普上，應(yīng)該基于青少年的認(rèn)知，以通俗易懂的語(yǔ)言，采取理論與實(shí)踐、實(shí)物展示與科普教育相結(jié)合的方式，利用沙盤(pán)模型講解、趣味科學(xué)小實(shí)驗(yàn)、動(dòng)畫(huà)展示、水利工程小營(yíng)建等多種途徑，讓青少年感受科技的江蘇水文化遺產(chǎn)的魅力，弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識(shí)，助力培養(yǎng)青少年校外綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提升。

五、江蘇水文化遺產(chǎn)中紅色文化的利用策略

江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化與青少年教育聯(lián)系緊密。通過(guò)對(duì)江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化進(jìn)行教育和宣傳，可以培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任感，同時(shí)也有助于增強(qiáng)他們的歷史文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)，具體如下。

（1）組織紅色文化主題活動(dòng)：可以通過(guò)開(kāi)展主題展覽、講座、紀(jì)念活動(dòng)等形式，讓青少年更加深入了解江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化，加深他們對(duì)革命歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（2）安排紅色文化教育課程：可以在學(xué)校中開(kāi)設(shè)紅色文化教育課程，讓青少年通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和實(shí)地參觀，更加深入地了解江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和革命傳統(tǒng)意識(shí)。

（3）發(fā)揮紅色文化資源的教育功能：充分利用江蘇水文化遺產(chǎn)中的紅色文化資源，設(shè)計(jì)寓教于樂(lè)的活動(dòng)，如小游戲、手工制作等，讓青少年在愉悅的氛圍中感受愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵。

（4）利用數(shù)字和AI互動(dòng)技術(shù)開(kāi)發(fā)“云上”功能，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，建立江蘇水遺產(chǎn)數(shù)字空間，通過(guò)科普、AI互動(dòng)、益智游戲、闖關(guān)問(wèn)答、“云上”水利工程新建等，吸引青少年在獲得知識(shí)，感受科技力量的同時(shí)，也能收到思想政治的教育和文化藝術(shù)的熏陶。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，他們是國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量。江蘇作為水文化遺產(chǎn)的重地，發(fā)掘其中的紅色價(jià)值，增強(qiáng)青少年的文化自信心和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，并利用現(xiàn)代科技技術(shù)，結(jié)合文旅產(chǎn)業(yè)，打造具有特點(diǎn)的江蘇水文化遺產(chǎn)品牌和范式。