考古信息集錦

中國主要考古文博文化遺產(chǎn)類院校專業(yè)列表

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窮物理

廣西敢造遺址史前居民口腔的健康狀況

廣西扶綏敢造遺址是華南新石器時(shí)代一處典型的河岸貝丘遺址，其人骨測(cè)年結(jié)果的上限為公元前8488 年，下限為公元前6492 年。研究者對(duì)敢造遺址2014年出土的108例個(gè)體的999枚恒齒進(jìn)行觀察統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示居民的飲食結(jié)構(gòu)應(yīng)是以肉食為主并輔以富含淀粉的塊莖類植物。該遺址居民的齲齒率高于部分農(nóng)業(yè)人群，但遠(yuǎn)低于同為華南漁獵—采集經(jīng)濟(jì)的鯉魚墩、甑皮巖和頂螄山遺址，其原因應(yīng)與食用塊莖類植物的多寡有關(guān)。較高的牙結(jié)石罹患率（89.86%）可能與魚類、貝類等高蛋白飲食有關(guān)。相比農(nóng)業(yè)、游牧或狩獵人群，該遺址居民偏重的牙齒磨耗可能與食用含沙量較大的螺類、貝類等有關(guān)；肉類食物的食用導(dǎo)致該遺址居民上頜前部牙齒磨耗重于后部牙齒，而“上頜前部牙齒舌側(cè)過度磨耗”的現(xiàn)象則與食用塊莖類植物有關(guān)。（陳曉穎、游海杰等，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2023 年第1 期）

四川漢源富林遺址的石制品

研究者結(jié)合已有報(bào)告對(duì)石制品進(jìn)行再研究，認(rèn)為富林遺址石器工業(yè)整體仍以石核—石片技術(shù)為主導(dǎo)，包含小型石片產(chǎn)品和似石葉產(chǎn)品，未見細(xì)石葉技術(shù)相關(guān)產(chǎn)品。在石器修理與使用方面，除較為常見的刃部正向修理之外，對(duì)石片未加工刃緣的直接使用也較為突出；并觀察到對(duì)裝柄部位修理的例子，指示了復(fù)合工具的使用。富林遺址的石制品技術(shù)反映的是青藏高原邊緣地帶人群在更新世末—全新世初對(duì)氣候環(huán)境、原料條件及人口規(guī)模變化作出的適應(yīng)。在更新世末—全新世中期，中國南方的小型石制品組合遠(yuǎn)不止富林遺址這一例，各地人群為適應(yīng)生態(tài)環(huán)境而發(fā)展出了多樣的石制品組合，形成了較為多元化的格局。（浣發(fā)祥、楊石霞、陳葦，《人類學(xué)學(xué)報(bào)》2023 年第2 期）

知文明

小河文化的來源與形成

小河文化是新疆地區(qū)早期青銅文化之一，其來源于草原地帶，文化形成過程較為漫長，小河文化的先民作為歐亞草原遷徙人群的一支，在東進(jìn)的過程中吸收了辛塔什塔文化、彼得羅夫卡文化的因素，到了阿爾泰山西側(cè)，一部分奧庫涅夫文化晚期因素融入進(jìn)來并沿著阿爾泰山南麓進(jìn)入孔雀河流域，形成了具有多種文化因素的獨(dú)特面貌。（黃海波、井中偉，《西域研究》2023 年第3 期）

泉州石塔半身像表現(xiàn)溯源

在福建東南沿海一帶留存的大量古代石塔中，有一類石塔上的佛菩薩造像表現(xiàn)不全，僅雕刻有胸像或頭像，這在全國其他地區(qū)罕見。目前發(fā)現(xiàn)這類半身像石塔形制多為阿育王塔樣式，且大多建造于宋代，以古泉州為中心沿水路分布。阿育王塔的建筑形制，明顯源自閩北五代時(shí)期的吳越國地區(qū)；而石塔上半身像的表現(xiàn)，則可以在東南亞以及印度神廟建筑中找到大量相似案例。11 世紀(jì)，泉州在商貿(mào)興起、海路宗教文化復(fù)雜的背景下，泉州僧人、商人的對(duì)外活動(dòng)極有可能混用了印度教與佛教中的圖像，并將海外建筑上的半身像作為密教形象帶回本土，從而在信仰復(fù)雜的閩南地區(qū)，出現(xiàn)這類原先出現(xiàn)在印度教建筑中的造型表現(xiàn)。（陳越，《海交史研究》2023 年第1 期）

南漢三陵的形制

廣州南漢三陵并非孤立文化系統(tǒng)的產(chǎn)物，其與五代其他地區(qū)的高等級(jí)墓葬之間存在密切的聯(lián)系。劉隱生前不曾稱帝，死后以郡王身份埋葬，故南漢德陵屬于“郡王”級(jí)別的地方藩帥墓葬。劉?稱帝建國，但實(shí)則“內(nèi)帝外臣”，在正式的外交場(chǎng)合中自稱“大漢國王”，故南漢康陵屬于“國王”級(jí)別的墓葬。劉晟去世前，中原后周王朝強(qiáng)勢(shì)崛起，劉晟惶恐不安，“謹(jǐn)守臣禮”，故南漢昭陵基本上仍依“郡王”規(guī)制。南漢三陵反映了五代不同時(shí)期南漢與中原王朝之間的政治秩序。（劉喆，《東南文化》2023 年第2 期）

讀天下

2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書揭曉

5 月23 日，由中國文物學(xué)會(huì)和中國文物報(bào)社主辦、人文考古書店協(xié)辦的2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書推介活動(dòng)終評(píng)會(huì)在北京召開。由白云翔、陳勝前、杜曉帆、顧愛彬、賀云翱、胡小罕、黃元、李黎、李讓、李新偉、李游、劉國祥、宋向光、魏崇、張自成等評(píng)審專家組成的終評(píng)評(píng)委會(huì)，根據(jù)《全國文化遺產(chǎn)十佳圖書推介章程》，經(jīng)過審閱圖書、綜合評(píng)議和投票推薦，從入圍終評(píng)的50 種圖書中評(píng)選出2022年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書10 種、優(yōu)秀圖書20 種。

2022 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書（按出版時(shí)間排序）

Books Exhibition 書訊

《鄒厚本文集》

南京博物館 編

文物出版社，2023 年5 月

本書為《南京博物院學(xué)人叢書》之一。鄒厚本先生1955 年9 月考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，1964 年4 月入職南京博物院，從事考古發(fā)掘與研究工作，50 多年來在馬家浜文化稻田遺跡、江南商周青銅器和周代土墩墓等領(lǐng)域卓有建樹。主持或參與調(diào)查發(fā)掘有劉林遺址、草鞋山水稻田遺址、丘灣社祀遺址、程橋東周墓、三里墩戰(zhàn)國墓、天山漢墓、獅子山楚王墓等。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為中國考古和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

《漢長安城研究（2006—2021）》

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所 編

商務(wù)印書館，2022 年12 月

漢長安城是西漢和新莽的都城，是全國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心，它貫通中西絲綢之路的創(chuàng)始起點(diǎn)，與西方的羅馬并稱為當(dāng)時(shí)世界上大且重要的都市。經(jīng)過多年的探索，考古工作者基本搞清了漢長安城的平面形狀與規(guī)模、城墻和城壕的結(jié)構(gòu)、城門與城內(nèi)大街的形制、城內(nèi)外水系的分布、未央宮等主要建筑群的范圍和布局、武庫的位置和建筑配置、西北部手工業(yè)作坊的種類、南郊禮制建筑等。

《土豆帝國》

【英】麗貝卡·厄爾 著，劉媺 譯

上海人民出版社，2023 年6 月

大部分人在公元1500 年之前對(duì)土豆還一無所知，今天它已是世界第四大糧食作物。歐洲農(nóng)民把土豆帶進(jìn)菜園，開明君主推廣土豆成為歷史神話；土豆曾被視為終結(jié)貧困的良方，后來又變成貧窮和懶惰的證明；人們一度斷定土豆阻礙社會(huì)進(jìn)步，但現(xiàn)在把它列入國家發(fā)展和糧食安全計(jì)劃。本書追蹤這種原產(chǎn)于安第斯山區(qū)的植物走向全球的歷程，以及在這個(gè)過程中飲食觀念如何與資本主義的出現(xiàn)、自由市場(chǎng)的發(fā)展相糾纏。

《漢唐時(shí)期嶺南的銅鼓人群與文化》

【新西蘭】龔雅華 著，魏美強(qiáng) 譯

南京大學(xué)出版社，2023 年6 月

作者以獨(dú)特的視角，將目光聚焦于紅河與珠江之間的廣袤地區(qū)，觀察漢唐之際嶺南銅鼓文化核心區(qū)的歷史演變。作者綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科方法，詳述漢唐之際嶺南銅鼓文化圈與中原王朝政權(quán)之間的政治、軍事、貿(mào)易關(guān)系以及嶺南土著政治體在此過程中的成長發(fā)育，最后以馮氏、寧氏、陳氏等嶺南土著豪酋的興衰沉浮作為結(jié)束。

《溫故集：紀(jì)念山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50

周年訪談回憶錄》 《溫故集》編輯組 編

科學(xué)出版社，2023 年6 月

山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建于1972 年，50 年的發(fā)展歷程蘊(yùn)涵了幾代學(xué)者長期的不懈努力和艱苦奮斗。在慶祝山東大學(xué)考古專業(yè)創(chuàng)建50 周年之際，本書編輯組收錄了50 余篇來自任教老師和校友的采訪稿件和回憶文章，回顧了劉敦愿、蔡鳳書、李肇年先生等前輩創(chuàng)建專業(yè)的點(diǎn)滴過往，回憶了幾代學(xué)人走上考古之路的校園生活與田野經(jīng)歷，并寄語于后生。

《長城的故事 影響歷史的50 件文物》

【英】威廉·林賽 著，吳琪 譯

生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2022 年12 月

本書獨(dú)具匠心地選取與長城有關(guān)的50 件文物，有《寰宇全圖》地球冊(cè)中的中國地圖頁、老戲曲年畫《孟姜女萬里尋夫全部》、匈奴人面青銅革帶裝飾物、繪畫《蒙古弓箭手》、陶器碎片等等。作者對(duì)這些文物的選定，以及在講述長城的歷史故事的同時(shí)還原了文物的生產(chǎn)環(huán)境、運(yùn)輸過程、放置與使用的方法、丟失的原因、收藏的緣由及它與長城的千絲萬縷的聯(lián)系和傳說。