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      時素華運用調(diào)神安腸灸治療腹瀉型腸易激綜合征的經(jīng)驗

      2023-10-17 05:06:18高俊霞時素華劉會敏李志剛林玉婷董逸飛
      中國醫(yī)藥導(dǎo)報 2023年24期
      關(guān)鍵詞:膀胱經(jīng)溫陽五臟

      高俊霞 時素華 劉會敏 李志剛 林玉婷 董逸飛 楊 穎

      1.北京中醫(yī)藥大學(xué)第三臨床醫(yī)學(xué)院,北京 100029;2.北京中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院康復(fù)科,北京 100029;3.北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院,北京 100029

      腸易激綜合征(irritable bowel syndrome,IBS)是常見的胃腸道功能紊亂性疾病,臨床主要表現(xiàn)為反復(fù)發(fā)作的腹痛、腹脹或腹部不適,伴有排便次數(shù)和排便性狀改變。根據(jù)糞質(zhì)性狀和排便次數(shù)將IBS 分為4 種亞型,其中腹瀉型IBS(diarrhea predominant irritable bowel syndrome,IBS-D)為最常見,約占IBS患病人群的31.5%[1]。IBS 全球患病率為5.8%~17.5%[2],目前我國患病率為1.4%~11.5%[3]。當(dāng)前多采用藥物對癥治療,輔以心理、飲食療法,可在一定程度上減輕患者不適,但常反復(fù)發(fā)作,難以從根本上治療。IBS 嚴(yán)重影響患者生活質(zhì)量和心理健康,研究顯示[4],約37%的患者伴有精神心理障礙。

      時素華為碩士生導(dǎo)師,師從我國著名針灸學(xué)專家李志剛教授,擔(dān)任中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)保健康復(fù)分會艾灸保健康復(fù)學(xué)組副組長、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會第二屆神志病專業(yè)委員會常務(wù)理事,從事針灸臨床、教學(xué)、科研工作10 余年。時素華在繼承李教授“通督啟神”法針刺治療神志病的基礎(chǔ)上[5],注意到IBS-D的病機演變最終均會發(fā)展為脾腎陽虛,而腦腸功能失調(diào)貫穿始終,因此提出了用調(diào)神安腸灸治療IBS-D,以期同時改善胃腸道癥狀和精神心理癥狀。

      1 時素華對IBS-D 病因病機的認(rèn)識

      1.1 脾腎陽虛為病機演變的最終結(jié)果

      IBS-D 屬于中醫(yī)“泄瀉”“腹痛”等范疇[6],歷代醫(yī)家多認(rèn)為其發(fā)病與脾虛、濕盛、肝郁、腎陽虛衰等有關(guān)[7-9],臨床上常反復(fù)發(fā)作,遷延難愈。時素華認(rèn)為泄瀉日久必傷及脾腎陽氣,IBS-D 的病機雖與脾虛、濕盛、肝郁等有關(guān),但其最終均會演變?yōu)槠⒛I陽虛,如《臨證指南醫(yī)案》云:“久瀉無有不傷腎”。時素華認(rèn)為外邪、飲食、情志、病后體虛或稟賦不足等均會導(dǎo)致脾胃虛弱,脾虛則運化失司,升降失常,水成濕、谷為滯,大小腸分清泌濁、傳導(dǎo)糟粕功能失常,清濁混雜而下則作泄瀉?!毒霸廊珪芬嘣唬骸靶篂a之本,無不由于脾胃”。而脾為后天之本,腎為先天之本,二者互為根本、相互影響,時素華認(rèn)為泄瀉日久必累及脾腎陽氣。脾虛生濕,濕為陰邪、易困脾陽,陰盛則陽損,進(jìn)一步損傷脾陽;脾虛無以運化水谷精微充養(yǎng)先天,導(dǎo)致腎陽虧虛,出現(xiàn)脾腎兩虛的現(xiàn)象,見大便泄瀉不止。腎陽不足,則命門火衰,火不暖土,脾陽無以溫煦而愈加衰弱,致使泄瀉遷延難愈。正如《醫(yī)方集解》云:“久瀉皆由腎命火衰,不能專責(zé)脾胃?!?/p>

      1.2 腦腸功能失調(diào)貫穿IBS-D 始終

      “腦”與“腸”的關(guān)系密切,時素華認(rèn)為腦腸功能失調(diào)貫穿IBS-D 始終。“腦”為元神之府,既指主宰生命活動和精神意識的功能,也包含了精神、情志等神志活動?!澳X中為元神,心中為識神”,神藏于腦而發(fā)于心,心腦共主神志[10]。五臟藏精氣而分主五神,五臟對神志活動亦有調(diào)節(jié)作用,因此“腦”和五臟也均有關(guān)?!澳c”指脾、胃、大腸、小腸。“腦”主宰生命活動,包括了對“腸”的調(diào)控,即對脾胃腐熟運化、升清降濁,二腸分清泌濁、傳導(dǎo)糟粕的調(diào)控。因此時素華認(rèn)為“腦”功能失常,不僅出現(xiàn)精神情志異常,也會影響腸腑生理功能,出現(xiàn)腹痛、泄瀉等。如《三因極一病證方論》曰:“喜則散,怒則激,憂則聚,驚則動,臟器隔絕,精神奪散,必致溏泄?!爆F(xiàn)代研究也表明[11],精神心理應(yīng)激可引起神經(jīng)內(nèi)分泌功能異常而導(dǎo)致內(nèi)臟敏感性增強,出現(xiàn)腹痛、腹瀉等癥狀。同時“腦為髓海”,受五臟精氣化髓充養(yǎng)。而腎中“真陰真陽”化髓、陽明經(jīng)多氣多血,時素華認(rèn)為腎與陽明經(jīng)對“腦”尤為重要。《靈樞》指出大腸小腸皆屬于足陽明胃經(jīng),而IBS-D 患者脾胃及大小腸功能失調(diào)、腎中真陽虧虛,不能化髓充腦而影響“腦”的功能。因此時素華認(rèn)為腦腸功能失調(diào)貫穿IBS-D 始終,這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對腦-腸軸失調(diào)引起IBS-D 的認(rèn)識不謀而合[12]。

      2 調(diào)神安腸灸治療IBS-D 的治法治則

      《名醫(yī)方論》曰:“陽之動始于溫,溫氣得而谷精運。”時素華強調(diào)治療IBS-D 當(dāng)溫陽益腎、健脾助運,陽氣須溫才行,陽氣運行正常,則脾胃健運?!毒霸廊珪芬嘀v到“脾胃屬土,惟火能生”,強調(diào)溫陽對于健脾助運的重要作用?!澳X”調(diào)控胃腸功能,而腦腸功能失調(diào)伴隨IBS-D 始終,因此時素華強調(diào)當(dāng)同時兼顧腦腸功能。調(diào)神安腸灸是時素華結(jié)合IBS-D 病機特點,創(chuàng)新性提出的以腰背部督脈、膀胱經(jīng)及腹部任脈、腎經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)為主要施術(shù)部位,行范圍廣、時間久的隔姜鋪灸,以經(jīng)絡(luò)“線”和局部“面”代替腧穴“點”,借助經(jīng)絡(luò)、腧穴的功效與艾灸、生姜的溫通作用,發(fā)揮溫陽益腎、健脾助運,通督調(diào)神、安腸止瀉的作用。因該灸法通督可調(diào)神,安腸而止瀉,因此稱為調(diào)神安腸灸。

      2.1 溫陽益腎,健脾助運

      時素華認(rèn)為調(diào)神安腸灸結(jié)合了艾灸、生姜、經(jīng)脈和腧穴的作用,可最大限度溫陽益腎,健脾助運。《扁鵲心書》稱艾灸為扶陽第一大法,《本草綱目》稱艾葉為純陽之物,可以回垂絕元陽。艾葉燃燒時火力溫和且深透,具有溫陽補虛、溫經(jīng)通絡(luò)、升陽舉陷等作用,為治療虛寒諸癥的首選方法[13]。《本草新編》講到偶受陰寒,腹痛繞臍不止,可用生姜溫通止痛。生姜辛溫走竄,滲透性和溫通力強,具有散寒除濕、溫經(jīng)止痛的作用。督脈統(tǒng)領(lǐng)諸陽經(jīng),統(tǒng)攝全身陽氣,為“陽脈之海”,督脈大椎穴為諸陽經(jīng)之會[14],至陽穴陽氣之至極[15],命門穴為生命之門戶、一身陽氣之根本[16],腰陽關(guān)乃陽氣通行之關(guān)隘[17],均為溫陽要穴。且督脈“貫脊屬腎”“入循膂絡(luò)腎”,其與腎的關(guān)系密切。膀胱經(jīng)為“諸陽之屬”,是十二經(jīng)脈中陽氣最充盛的經(jīng)脈,十二經(jīng)脈經(jīng)氣均匯聚于膀胱經(jīng)為背俞穴。因此,時素華認(rèn)為在督脈和膀胱經(jīng)行隔姜鋪灸可最大限度補益陽氣,起到溫補脾腎的作用。同時腹部任脈為“陰脈之海”,灸之可“從陰引陽”“陰中求陽”,且任脈氣海穴為諸氣之海,可溫補一身陽氣;關(guān)元穴為腎間動氣之處,元氣之所系[18];“臍通百脈”,神闕穴為“五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根”[19],均與脾腎關(guān)系密切,灸之可溫補脾腎。此外,調(diào)神安腸灸同時作用于腹部腎經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng),在艾灸與生姜雙重刺激下可達(dá)到溫陽益腎、調(diào)理胃腸、健脾助運的作用。

      2.2 通督調(diào)神,安腸止瀉

      “腎生骨髓”,腎精充盈則腦髓有所養(yǎng),腎精虧虛則髓海不足。而髓沿督脈上升灌注于腦,督脈的腰俞穴也稱為“髓俞”,為督脈氣血轉(zhuǎn)輸之地[20],督脈和腎為“腦”功能正常提供物質(zhì)保障。《難經(jīng)·二十八難》曰:“督脈者……入屬于腦”,《奇經(jīng)八脈考》曰:“督脈別絡(luò)……上貫心”,《靈樞·經(jīng)脈》曰:“膀胱足太陽之脈……從巔入絡(luò)腦?!倍矫}和膀胱經(jīng)循行直接與心腦聯(lián)系。此外,五臟分主五神,五臟背俞穴與五志穴分別在膀胱經(jīng)第一、二側(cè)線。因此,時素華認(rèn)為“腦”與五臟均有關(guān),而與腎及督脈和膀胱經(jīng)的關(guān)系最為密切,調(diào)神安腸灸可溫補腎精,同時刺激督脈、膀胱經(jīng)及五臟俞和五志穴,調(diào)節(jié)心腦功能和五臟經(jīng)氣,達(dá)到通督調(diào)神、調(diào)節(jié)“腦”功能的目的。李志剛教授“通督啟神”針法即是以督脈腧穴為主穴,配以五臟背俞穴和五志穴[5]。臨床亦證實針刺五臟俞和膈俞可調(diào)暢情志,有效改善抑郁狀態(tài)[21]。

      IBS-D 的病位在脾胃和大小腸,時素華認(rèn)為調(diào)神安腸灸可直達(dá)病所,調(diào)理胃腸功能。調(diào)神安腸灸涉及神經(jīng)調(diào)控胃腸道的部位(第1 胸椎棘突至第3 腰椎棘突督脈及膀胱經(jīng)第一側(cè)線),可有效地調(diào)節(jié)胃腸功能[22]。任脈中脘穴和關(guān)元穴分別是胃經(jīng)和小腸經(jīng)募穴,胃經(jīng)天樞穴為大腸經(jīng)募穴,均是治療胃腸道疾病的常用腧穴[23],可緩解止痛、安腸止瀉。研究證實[24-27],艾灸腹部中脘、天樞、關(guān)元、氣海、神闕等穴,均可改善胃腸功能,緩解胃腸道癥狀。同時,背俞穴和胸腹部的募穴與臟腑關(guān)系密切,如《標(biāo)幽賦》曰:“豈不聞臟腑病,而求門、海、俞、募之微?!庇崮佳ㄅ湮槭侵委烮BS-D 常用的腧穴配伍[28],調(diào)神安腸灸同時刺激胃腸俞募穴,可通調(diào)腸腑、扶正補虛、安腸止瀉,同時也可調(diào)和陰陽。此外,陽明經(jīng)多氣多血,其氣血充養(yǎng)腦髓,如《靈樞·動輸篇》曰:“胃氣上注于肺,其悍氣沖頭者……入絡(luò)腦?!闭{(diào)和胃腸功能間接參與了“腦”的調(diào)節(jié),達(dá)到“腦”“腸”同調(diào)的目的。

      3 驗案

      患者,女,35 歲,主因“腹痛腹瀉3 年余”于2022年4 月16 日就診于北京中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院康復(fù)科。3 年余前產(chǎn)后出現(xiàn)晨起腹痛腹瀉,瀉后痛減,曾口服益生菌等治療,效果欠佳?,F(xiàn)黎明時或晨起腹痛,繼而腸鳴泄瀉,瀉后痛減,大便稀薄,2~3 次/d,每于情緒欠佳或受涼、進(jìn)食生冷后腹痛、泄瀉發(fā)作或加重,秋冬季發(fā)作明顯,平素肢寒畏冷,腹部冷痛喜溫,腰膝冷痛,形體偏瘦,倦怠乏力,時有情緒低落,食欲欠佳,因腹痛易早醒,小便清長,舌淡胖邊齒痕,苔白,脈沉細(xì)。西醫(yī)診斷:IBS-D。中醫(yī)診斷:泄瀉,辨證為:脾腎陽虛證。治法:溫腎健脾、調(diào)神安腸止瀉。治療:行調(diào)神安腸灸治療。具體操作如下:

      將4 斤生姜打碎成姜泥,去汁后鋪于70 cm×30 cm姜灸架,再將5 年陳艾鋪于姜泥正中備用。①患者俯臥位,暴露腰背部并鋪蓋紗布,將灸架放于腰背正中,覆蓋督脈及膀胱經(jīng)一、二側(cè)線,大椎穴至腰俞穴,點燃艾絨使其均與燃燒,溫度以患者能接受為度,待患者無法耐受時加墊紗布。每次灸2 壯,30 min/壯,每30 min 加1 次艾絨,第2 壯結(jié)束后撤下灸架、紗布等。除去灸架上層多余艾灰,留取適量姜泥鋪滿35 cm×30 cm 姜灸架,鋪上艾絨后備用。②患者仰臥位,暴露腹部并鋪蓋紗布,將灸架放置在腹部正中,覆蓋任脈及兩側(cè)腎經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng),中脘至關(guān)元穴,操作同上。同樣每次灸2 壯,30 min/壯,最后1 壯熱感消退后撤下灸架、紗布等。調(diào)神安腸灸共4 壯120 min。每周1 次,1 個療程3 次,共2 個療程。囑患者治療期間若有不適,隨時就診。

      2022 年5 月28 日再診,患者訴大便1~2 次/d,基本成形,現(xiàn)偶有受涼或進(jìn)食生冷后腹痛腹瀉發(fā)作,肢冷畏寒、情緒低落等癥均較前明顯改善,舌淡,苔白,脈細(xì)。繼續(xù)行調(diào)神安腸灸治療1 個療程,頻次改為兩周1 次,以鞏固療效。隨訪半年,未再復(fù)發(fā)。本研究通過北京中醫(yī)藥第三附屬醫(yī)院倫理委員會批準(zhǔn)。

      按語:時素華強調(diào)灸量的選擇與艾灸療效密切相關(guān),《扁鵲心書》提出小病少灸,重病多灸的艾灸原則。該患者產(chǎn)后體虛,脾運失司,發(fā)為泄瀉,日久累及脾腎陽氣,致使命門火衰,泄瀉遷延難愈,而腦腸功能失調(diào)伴隨整個發(fā)病過程,因此當(dāng)重灸。調(diào)神安腸灸涉及督脈、膀胱經(jīng)、任脈、腎經(jīng)、胃經(jīng)及脾經(jīng),施灸120 min,時素華認(rèn)為該灸法以經(jīng)絡(luò)“線”和局部“面”代替腧穴“點”,量大力專,加辛溫走竄之生姜,滲透性強、溫通力足,取代傳統(tǒng)灸法[29]少壯、小柱、少穴、灸頻等特點,以期獲最佳灸效。此外,任脈和督脈一前一后、一陰一陽,通督可調(diào)神,灸任能安腸,時素華認(rèn)為同時灸之可溝通陰陽,陰陽平和則病愈。

      4 結(jié)語

      IBS-D 病因病機復(fù)雜,常反復(fù)發(fā)作,嚴(yán)重影響患者身心健康和生活質(zhì)量。久泄必傷腎,時素華認(rèn)為IBS-D 病機雖復(fù)雜,但最終均會發(fā)展為脾腎陽虛,而腦腸功能失調(diào)貫穿IBS-D 始終。在繼承李教授學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上,時素華結(jié)合病機特點提出用調(diào)神安腸灸治療IBS-D,發(fā)揮溫陽益腎、健脾助運、通督調(diào)神、安腸止瀉的作用。該灸法以面代點,量大力專、姜灸并用、任督同調(diào),借助經(jīng)脈、腧穴的功效和艾灸、生姜的溫通作用,最大限度溫補脾腎陽氣,同時調(diào)和腦腸功能。臨床證實調(diào)神安腸灸不僅改善IBS-D 患者胃腸道癥狀和不良情緒,且可明顯緩解患者全身癥狀。

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