基于“蓮鶴方壺”藝術(shù)元素的箱包設(shè)計(jì)

陳嵩旭

（湖南科技大學(xué)，湖南 湘潭 411100）

0 引言

隨著當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)、文化自信的這種背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)受到了設(shè)計(jì)界的高度重視。由于受諸多因素的制約和影響，中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)起步較晚。直到20世紀(jì)90年代末，文化和創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域才開(kāi)始探索。后來(lái)，在北京、上海等地建設(shè)了一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，如北京768創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、798藝術(shù)區(qū)、上海莫干山路50號(hào)、m50創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等。從政策、經(jīng)濟(jì)、文化上看，雖然在中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速崛起這一大環(huán)境下，給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)，但一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)卻跟不上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，忽視了設(shè)計(jì)與文化傳承的關(guān)系，和消費(fèi)人群的真正需求，導(dǎo)致文化價(jià)值的喪失。目前市面上大多數(shù)的文創(chuàng)類箱包產(chǎn)品也以帆布袋居多，圖案也大多是文物的簡(jiǎn)單復(fù)制，能夠與時(shí)尚類箱包進(jìn)行結(jié)合的文創(chuàng)箱包產(chǎn)品少之又少。河南博物院收藏的蓮鶴方壺，屬于鄭國(guó)器，卻能把商、周的傳統(tǒng)文化與晉楚文化的精髓結(jié)合起來(lái)，極具代表性和創(chuàng)新性。壺中的立鶴和蓮花在古代本就是品行高潔的象征，到了現(xiàn)代更是如此。將“蓮鶴方壺”藝術(shù)元素融入箱包設(shè)計(jì)不僅可以提升箱包的美感，還可以讓消費(fèi)者更好的了解文物故事和歷史文化。

1 調(diào)研方法與內(nèi)容分析

1.1 文獻(xiàn)研究法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、維普等網(wǎng)絡(luò)搜索文獻(xiàn)，提取出與主題相關(guān)的詞匯，如“蓮鶴方壺”“博物院文創(chuàng)產(chǎn)品”等，進(jìn)行關(guān)鍵詞檢索，總結(jié)出博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的特征及規(guī)律。檢索發(fā)現(xiàn)，2020-2023年發(fā)表的相關(guān)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)共484篇，文獻(xiàn)研究層次多以其美學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值和應(yīng)用研究、技術(shù)研究為主，關(guān)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)用的研究較少。明確本文基于“蓮鶴方壺”的實(shí)用性與文化性的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向。

1.2 市場(chǎng)調(diào)研法

運(yùn)用產(chǎn)品檢索法，結(jié)合資料進(jìn)行分析，并對(duì)市面上文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和箱包制作工藝進(jìn)行研究。國(guó)內(nèi)時(shí)下大熱的以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為代表，掀起了一陣購(gòu)買熱潮，如圖1中設(shè)計(jì)的仙鶴帆布袋，寓意很好成本較為低廉，受眾面廣泛。而圖2蘇州博物館的“園游會(huì)”帆布袋，樣式簡(jiǎn)潔大方，適合現(xiàn)代人的審美，又不失自身清新風(fēng)格的特性。大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品銷量居高不下，不單單是因?yàn)楫a(chǎn)品價(jià)格適中，還因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)的樣式簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，能夠抓住消費(fèi)者的喜好。市面上的箱包材質(zhì)紛繁復(fù)雜，需要針對(duì)特定的人群選取不同的材質(zhì)以及合適的風(fēng)格。

圖1 仙鶴帆布袋

圖2 “園游會(huì)”帆布袋

市面上大多的箱包類文創(chuàng)產(chǎn)品以帆布袋居多，將圖案進(jìn)行再設(shè)計(jì)印到布袋上。以圖3為例，大英博物館的帆布袋“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”，吸引消費(fèi)者的地方往往在于圖案設(shè)計(jì)精巧，不失文物本身的特性，而又能夠與當(dāng)下流行元素相結(jié)合，消費(fèi)人群定位準(zhǔn)確，能夠引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。最重要的是，它以豐富的理論為基礎(chǔ)，要求人們更加關(guān)注深層的文化內(nèi)涵。

圖3 “愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”帆布袋

2 設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.1 設(shè)計(jì)方法與定位

通過(guò)對(duì)資料的收集與整理、查閱文獻(xiàn)以及對(duì)文創(chuàng)箱包市場(chǎng)調(diào)研工作，總結(jié)出文創(chuàng)系列箱包設(shè)計(jì)方法應(yīng)該從以下幾個(gè)方面深入設(shè)計(jì)：（1）從文物的紋樣再設(shè)計(jì)出發(fā)。（2）以產(chǎn)品的實(shí)用性為重。（3）從能體現(xiàn)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)出發(fā)。（4）體現(xiàn)產(chǎn)品的系列感。

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化性與美觀性也顯得尤為重要，同時(shí)要考慮不同年齡、性別特征、消費(fèi)能力等人群的特性，從而完善自己的設(shè)計(jì)。這些綜合因素中，以人為本的設(shè)計(jì)是一切設(shè)計(jì)的核心，它是建立在廣泛而又豐富的理論基礎(chǔ)之上的。

2.2 設(shè)計(jì)理念與思路

2.2.1 設(shè)計(jì)理念

古人曾形容仙鶴“丹頂宜承日,霜翎不染泥”，也形容蓮花“出淤泥而不染濯清漣而不妖”，可見(jiàn)在人們心中，仙鶴、蓮花有著很重要的意義。而在春秋時(shí)期的鄭國(guó)，因?yàn)楹笃趪?guó)力的勢(shì)微，夾在晉楚之間左右為難，始終沒(méi)能成為春秋五霸之一，就如“蓮鶴方壺”中的仙鶴，腳踩蓮花，想要突破束縛振翅欲飛，所以在文創(chuàng)系列箱包設(shè)計(jì)中，要著重考慮仙鶴與蓮花的造型，區(qū)別于市面上，突出其振翅欲飛的特征，為文創(chuàng)箱包的設(shè)計(jì)增加一些多樣化和生動(dòng)性。既然是文創(chuàng)箱包的設(shè)計(jì)，那么時(shí)尚感也不可或缺，因此，我希望通過(guò)對(duì)當(dāng)下流行元素進(jìn)行調(diào)研與思考，能將時(shí)尚與傳統(tǒng)文化相結(jié)合有新的進(jìn)展和發(fā)現(xiàn)。

2.2.2 設(shè)計(jì)思路

在河南博物院文創(chuàng)箱包設(shè)計(jì)中，選取了極具特色的各式各樣的神獸造型以及傳統(tǒng)紋樣，進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀念，做到少即是多，符合現(xiàn)代流行趨勢(shì)。將仙鶴和蓮花結(jié)合做成具有裝飾性的Logo，如圖4所示，整體為仙鶴腳踩蓮花振翅欲飛的造型，顏色采用河南博物院Logo的顏色，紅色為主，黃色為輔，用幾何形式表現(xiàn)，顯得更加整潔大方，底紋提取了“蓮鶴方壺”中形態(tài)各異的神獸紋樣并做了簡(jiǎn)化，將文物本身的特性凸顯出來(lái)。三種功能不同的包各有特色滿足平時(shí)出行的需要，為了體現(xiàn)出系列感和立體感，都會(huì)采用相同的元素，相似卻不相同，并將雙層蓮花瓣的形狀融入在其中，豐富箱包的設(shè)計(jì)，增添飄逸與靈動(dòng)的感覺(jué)。

圖4 Logo設(shè)計(jì)

2.3 設(shè)計(jì)方案與草圖

如圖5所示，該系列整體造型取自蓮鶴方壺圓滑流暢的外形，符合現(xiàn)代流行趨勢(shì)。古巴沙色與河南博物院Logo背景色相近，給人以溫暖溫馨的感覺(jué)。以Logo為主要裝飾性元素，除去不必要的設(shè)計(jì)，并將立體的雙層花瓣運(yùn)用到包包設(shè)計(jì)當(dāng)中，給人一種輕盈靈動(dòng)的視覺(jué)感受。包身與金色鉚釘相結(jié)合，不僅與包包的主題色相近且更加豐富。帆布為主既防水環(huán)保又適合大學(xué)生及旅游人群的需要。

圖5 蓮鶴方壺系列箱包設(shè)計(jì)圖

3 設(shè)計(jì)成果展示

3.1 單肩包

兩種使用方式，既可以手提也可作單肩挎包，手提的鏈子用毛線編織成金剛結(jié)的形態(tài)，既結(jié)實(shí)又靈巧，如圖6所示。容量符合平時(shí)出門所帶物品的需求，磁吸扣設(shè)計(jì)更加方便。

圖6 單肩包成品

3.2 化妝包

如圖7的化妝包，平時(shí)出行也可以用作洗漱包掛在墻上，節(jié)省空間。掛繩同樣采用金剛結(jié)的形式，內(nèi)部有分層設(shè)計(jì)，可將物品分類放置。翻蓋部分采用磁吸扣既方便又貼合嚴(yán)實(shí)。

圖7 化妝包成品

3.3 雙肩背包

頂部抽繩設(shè)計(jì)，抽繩與其他的包一樣，采用金剛結(jié)的形態(tài)，與其他的包形成系列感，如圖8所示。內(nèi)有分層，外部有帶拉鏈的小口袋設(shè)計(jì)，容量足夠短途旅行以及上課的需要。

圖8 雙肩背包成品

4 結(jié)語(yǔ)

文章從蓮鶴方壺與箱包設(shè)計(jì)的契合為切入點(diǎn)，分析了文創(chuàng)產(chǎn)品的重要意義，流行元素在箱包中的運(yùn)用，從外觀造型以及Logo裝飾的角度分析了蓮鶴方壺在箱包設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，最后以作品實(shí)例分析了文創(chuàng)產(chǎn)品系列箱包設(shè)計(jì)的文化性的重要意義。

第一階段：前期調(diào)研。通過(guò)調(diào)研故宮文創(chuàng)產(chǎn)品、蘇州博物館文創(chuàng)產(chǎn)品、大英博物館文創(chuàng)產(chǎn)品最終選定了設(shè)計(jì)空間巨大的箱包類文創(chuàng)產(chǎn)品。而蓮鶴方壺作為河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶之一，不僅具有極高的美學(xué)鑒賞價(jià)值，而且還有很高的人文價(jià)值，不論是清新的紋飾，還是象征的離心向前突破束縛之意不僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顯得格外耀眼現(xiàn)如今也具有極高的人文價(jià)值。由于消費(fèi)人群定為學(xué)生及旅游人群，根據(jù)人群特性和前期的問(wèn)卷調(diào)查將設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格定為簡(jiǎn)約中性。

第二階段：方案設(shè)計(jì)?？紤]到整體的風(fēng)格在方案設(shè)計(jì)之前，先調(diào)研了無(wú)印良品的相關(guān)產(chǎn)品，并對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特性做了分析與歸納整理。在進(jìn)行了大量草圖的繪制，大量表現(xiàn)方式的嘗試后，最終選擇將裝飾圖案做成徽標(biāo)式的Logo，減少不必要的裝飾，以達(dá)到簡(jiǎn)潔的效果。圖案整體選取河南博物院Logo的紅色為主，黃色為輔。由于Logo的設(shè)計(jì)會(huì)起到點(diǎn)睛之筆的作用，前期的方案也修改了很多次，最后采用仙鶴腳踩蓮花展翅起飛這一極具動(dòng)感的形式，底紋提取了壺中神獸的樣式，并做了減法，顯得更加精煉。整個(gè)系列的造型與壺體外形相似，用黃色金屬的鉚釘進(jìn)行裝飾，顏色采用與河南博物院貼近古巴沙色相近的顏色，給人以溫馨的感覺(jué)。將一系列的包的褶皺部分做成鏤空狀與壺中的蓮花瓣相近。

第三階段：草模驗(yàn)證。包身選用既環(huán)保又防水的帆布，搭配黃色的金屬配件。而通過(guò)草模制作發(fā)現(xiàn)單層的褶皺顯得有些單薄，而且包身也過(guò)于柔軟，不能有很好的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，且壺體本身的雙層蓮花瓣本就極具特色，故而箱包設(shè)計(jì)中的蓮花也應(yīng)當(dāng)為雙層，會(huì)更加立體，觀感也會(huì)更好。編織的種類很多，不同的形式有不同的特性，在多次嘗試與對(duì)比之下，選擇了用米黃色和卡其色的毛線編出結(jié)實(shí)、美觀的金剛結(jié)作為鏈條的形態(tài)，既貼合又柔軟。

第四階段：成品制作。將輔棉夾在內(nèi)襯和帆布中間，顯得包包更為立體。在褶皺部分用金色網(wǎng)紗套在外面做成雙層，營(yíng)造出一種飄逸和靈動(dòng)的氛圍，更加符合蓮鶴方壺的雙層蓮瓣的特性，形成系列感。

通過(guò)此次設(shè)計(jì)實(shí)踐，希望能夠改變因慣性思維、刻板印象而被忽視的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)象與問(wèn)題，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多可能，在關(guān)注傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更注重建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造。