學術(shù)經(jīng)典出版助力中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

◎?qū)O 璐

(高等教育出版社，北京 100029)

在2023 年6 月2 日的文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記提出了“新時代新的文化使命”①。2022年，習近平總書記在中國人民大學考察時，曾經(jīng)要求哲學社會科學工作者要“自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求”②。肩負著這樣的文化使命，出版工作者應(yīng)深入思考，如何通過出版活動，傳承賡續(xù)我們國家生生不息的歷史文脈，發(fā)揚光大中華民族綿延不絕的悠久文明，從而在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要完成好這一文化使命，打造經(jīng)典、傳播經(jīng)典應(yīng)是出版工作的重要一環(huán)。

一、學術(shù)經(jīng)典的特點與價值

經(jīng)典，除了古時所指的儒家經(jīng)籍、宗教經(jīng)書，現(xiàn)代最常見的含義就如《辭?！犯爬ǖ模骸爸匾?、有指導作用的權(quán)威著作?！雹壑腥A文明源遠流長，博大精深，而且它是世界上唯一一個不曾中斷的文明。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化凝結(jié)出豐富的文化經(jīng)典。隨著學術(shù)越來越專門化，學術(shù)著作逐漸從文學、史書中離析出來。從先秦的諸子百家到專門的學術(shù)著作，中華傳統(tǒng)學術(shù)不斷發(fā)展、進化，魏晉玄學、宋明理學、清代樸學……一代有一代之學術(shù)。經(jīng)過時間淘洗出的學術(shù)經(jīng)典從古至今一直發(fā)揮著陶養(yǎng)性靈、教化人民的作用。

關(guān)于什么是經(jīng)典，文史學者、中國藝術(shù)研究院中國文化研究所終身研究員劉夢溪認為，經(jīng)典“主要指在學科上有開辟意義、對某一領(lǐng)域的研究有示范作用，既為后來者開啟無窮法門，又留下未決之問題供研究者繼續(xù)探究”④。新聞理論家、散文作家梁衡總結(jié)出“經(jīng)典標準有三：一是達到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長遠的指導意義；三是經(jīng)得起重復(fù)引用，能不斷釋放能量”⑤。

(一)學術(shù)經(jīng)典的特點

綜合上面的觀點，學術(shù)經(jīng)典應(yīng)具備以下幾個特點。第一，傳承性。即該學術(shù)作品經(jīng)過若干年讀者與市場的檢驗，其質(zhì)量受到廣泛認可，并一直存在市場需求，不斷重印、再版。第二，開創(chuàng)性。即開辟一個學科、專業(yè)、領(lǐng)域或方向，或者開拓一種新的研究范式，或者更新了某一領(lǐng)域的知識與方法。第三，權(quán)威性。即該學術(shù)作品在其所屬學科領(lǐng)域站在學術(shù)制高點，其內(nèi)容的正確性在很長一段歷史時期內(nèi)為讀者所公認，或其標準被視為學科的規(guī)范。第四，指導性。即該學術(shù)作品在該學科領(lǐng)域具有長遠的指導意義，一直在釋放能量，經(jīng)常被引用，或反映一代學術(shù)風氣和思潮。

近代以來，西學東漸，西方的學術(shù)思想進入中國，與中國傳統(tǒng)學術(shù)融合，學者的視野因此更加開闊，研究方法更加新穎而多樣，表達方式也更加平實，經(jīng)過民國時期學者的融會貫通，逐漸凝聚起一批近現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典。

新中國成立后，黨和國家重視文化教育，出版取得的成就超過了以往任何一個時期。尤其是改革開放以后，一些條條框框的束縛被打破，人民的思想得到進一步解放，我國與世界文化交流更加順暢，中國學術(shù)與中國經(jīng)濟一道快速發(fā)展，精品迭出。經(jīng)過改革開放以來四十多年的建設(shè)，一批當代學術(shù)經(jīng)典已確立起來。

(二)學術(shù)經(jīng)典的價值

著名歷史學家、思想文化史學者張豈之在《學術(shù)經(jīng)典的文化使命——“現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典精讀”系列叢書總序》中對古代學術(shù)經(jīng)典成果的價值作了這樣的概括：“這些成果一方面在梳理中國思想學術(shù)發(fā)展演變的脈絡(luò)，另一方面在傳承和弘揚中華學術(shù)精神，比如‘和而不同’的學術(shù)精神，在中華學術(shù)史上作出了重大貢獻。中華文化之所以能夠五千多年連綿不斷，最主要的原因在于文化傳承與創(chuàng)新得以世代相傳”，并認為，這是“文化的道統(tǒng)”⑥，這番總結(jié)是針對已有的古代學術(shù)經(jīng)典而言的。

雖說經(jīng)典永流傳，但這并不意味著學術(shù)經(jīng)典的價值永遠固定不移。“彌久不變和與時俱新，是經(jīng)典的兩個方面的品格?！雹唠S著時光變遷，文化在進步，學術(shù)有發(fā)展，也會與時俱進。曾經(jīng)正確的認知未必永遠正確，但真正的經(jīng)典會在不同時期發(fā)揮它不同方面的價值。如果說曾經(jīng)有開拓之功的古代學術(shù)經(jīng)典，在當代其更大的意義在于文脈的傳承、精神與理念的傳遞，那么現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典的價值更多則表現(xiàn)在對當今學術(shù)研究具有榜樣和示范作用，以及提供研究的基礎(chǔ)、范式和向上、向深探索的臺階與經(jīng)驗。

要讓學術(shù)經(jīng)典發(fā)揮它的價值，首先需要從事學術(shù)研究、創(chuàng)作與出版的學術(shù)共同體創(chuàng)造出經(jīng)典，下面就來梳理一下學術(shù)經(jīng)典在中國現(xiàn)代出版業(yè)的歷程。

二、學術(shù)經(jīng)典的出版實踐

回首中國進入現(xiàn)代以來的出版史，學術(shù)經(jīng)典大致走過了“整理、結(jié)集—引領(lǐng)、帶動—總結(jié)、普及—遴選、再版—外譯、輸出”這樣幾個層層遞進又互有交叉的層次和階段。

(一)奠基——整理、結(jié)集

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，因其具有傳承性、開創(chuàng)性、權(quán)威性和指導性。我國因為造紙、印刷等技術(shù)的發(fā)明的帶動與刺激，出版業(yè)很早就非常發(fā)達。自科舉考試誕生以來，坊間一直都在印行儒家經(jīng)典和為考試服務(wù)的“教材教輔”書——解讀經(jīng)典的闡釋類著作。這些作品雖然良莠不齊，但從中亦沉淀出了流傳后世的經(jīng)典。

出版發(fā)展至現(xiàn)代，以商務(wù)印書館、中華書局為代表的中國現(xiàn)代出版業(yè)致力于開啟民智、昌明教育。商務(wù)印書館的《四部叢刊》、中華書局的《四部備要》兩部大型叢書在編輯過程中，前者重善本，從我國乃至朝鮮、日本民間收集了很多精刻本、精抄本，后者重實用，選擇更為通俗易懂的注本、校本。兩者各有千秋，又可互為補充，都對中國現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這樣的出版行為，無疑是對中國傳統(tǒng)文化著作的大規(guī)模的整理與搶救，彰顯了現(xiàn)代中國出版人進行文化總結(jié)、傳播學術(shù)經(jīng)典的努力實踐，也切實推動了傳統(tǒng)文化的傳承與向近代邁進。

(二)發(fā)展——引領(lǐng)、帶動

整理、結(jié)集是沉淀學術(shù)經(jīng)典的奠基性工作。民國時期經(jīng)歷過短暫的穩(wěn)定局面，但歷史并沒有給民國知識分子太多時間，中國又陷入兵燹。上海的商務(wù)印書館遭到日軍飛機轟炸，藏書甚巨的東方圖書館又被焚毀，商務(wù)印書館為編輯《四部叢刊》而收藏的許多孤本善本書籍從世間消失，實乃中華文明的一次劫難。

直到新中國成立，中國人民才從硝煙中走出來，開始社會主義建設(shè)，文化事業(yè)隨之恢復(fù)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，新中國的出版業(yè)更加繁榮興盛。雖然在這期間，出版業(yè)與國家的社會主義道路探索一同經(jīng)歷過曲折和困難，但仍然取得了一系列卓越的貢獻，黨領(lǐng)導下的新中國出版事業(yè)也對社會主義社會的穩(wěn)定和社會主義建設(shè)起到了重要的推進作用。如《列寧全集》《馬克思恩格斯選集》《馬克思恩格斯全集》《毛澤東選集》等馬克思主義經(jīng)典著作的出版，對擴大傳播馬克思主義，提升黨員、群眾的政治理論素養(yǎng)，起到了積極的作用。黨的十一屆三中全會后，社會主義市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展，人民群眾對優(yōu)秀圖書的需求空前高漲。具有文化使命擔當?shù)某霭嫒隧槃荻鵀?，一批大型學術(shù)叢書陸續(xù)推出，如商務(wù)印書館“漢譯世界學術(shù)名著”、東方出版社“民國學術(shù)經(jīng)典文庫”、北京出版社“大家小書”等，這些譯著或再版著作使中國學人重新與世界接軌、與傳統(tǒng)接軌，一時間引領(lǐng)出版風潮，并對學術(shù)界乃至整個社會都產(chǎn)生了很大的積極影響，帶動了出版業(yè)向新的高度發(fā)展，直至今天仍在發(fā)光發(fā)熱。

在確定已經(jīng)熟練掌握設(shè)計對照實驗的原則基礎(chǔ)上，學生通過教師課前準備的實驗材料（活體水蚤、殺蟲劑、洗滌劑等）自主設(shè)計實驗，探究環(huán)境污染對生物產(chǎn)生的影響，進而為下冊教師講解生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)知識做好鋪墊。下面從實驗工具和材料、實驗設(shè)計方案、實驗結(jié)果與結(jié)論和實驗教學后反思等四個方面來介紹此拓展實驗。

(三)縱深——總結(jié)、普及

進入21 世紀，隨著中國加入世界貿(mào)易組織和信息技術(shù)革命帶來的經(jīng)濟和信息全球化迅猛發(fā)展，我國出版進入國際化、集團化、市場化階段，總量快速增長，競爭愈發(fā)激烈，出版生產(chǎn)力進一步得到解放，優(yōu)秀的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。因為新世紀的到來，出版界推出不少記錄、總結(jié)20 世紀各領(lǐng)域百年成就的著作。福建教育出版社推出的“20 世紀中國學術(shù)大典”叢書和湖北教育出版社推出的“20 世紀中國學術(shù)文存”叢書即是較為可觀的出版實例。前者更像是相關(guān)學科學術(shù)名詞大辭典，后者則遴選能反映20 世紀中國人文各領(lǐng)域?qū)W科研究史的若干著作。高等教育出版社2014 年之后陸續(xù)推出的“現(xiàn)代學術(shù)經(jīng)典精讀”叢書也是在這樣一個背景下應(yīng)運而生的。叢書內(nèi)容涵蓋文、史、哲、藝術(shù)等學科，選文側(cè)重20 世紀的學術(shù)研究成果，旨在向研究生和青年學者傳播相關(guān)學科的文化知識和科研經(jīng)驗，提高他們的學術(shù)鑒別能力和學術(shù)素養(yǎng)。通過學術(shù)經(jīng)典選文、導讀和延伸閱讀文獻，勾勒出該學科的學術(shù)史體系，簡要展現(xiàn)學術(shù)史概況及論著遴選標準等，使叢書具有該學科提綱挈領(lǐng)的作用，能夠幫助讀者較快地摸到學術(shù)門徑，對學術(shù)普及有著積極推動作用。叢書推出后，在學術(shù)界反響很好。其中一些產(chǎn)品如《中國文學史經(jīng)典精讀》《中國史學史經(jīng)典精讀》《中國社會史經(jīng)典精讀》《中國考古學經(jīng)典精讀》等，獲得過中國大學出版社優(yōu)秀圖書獎、2019 年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書等榮譽。

(四)提升——遴選、再版

無論是學術(shù)研究還是文化傳承，都需要繼往開來，守正創(chuàng)新，這樣才能不斷推動學術(shù)創(chuàng)新與進步。黨的十八大以來，我國出版業(yè)邁入了一個新的歷史時期，出版工作的重點也轉(zhuǎn)到創(chuàng)新發(fā)展的軌道上來。

高等教育出版社的另一學術(shù)品牌“稷下文庫”，就是響應(yīng)和落實黨的二十大報告關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學三大體系，“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”⑧的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)而推出的大型學術(shù)文庫。“稷下文庫”以“薈萃當代優(yōu)秀成果，彰顯盛世學術(shù)繁榮”為宗旨，以傳承性、開創(chuàng)性、權(quán)威性和指導性為標準，遴選中國當代人文社科各領(lǐng)域知名學者代表作，分批分輯推出。與同類學術(shù)文庫相比，“稷下文庫”主要特點在于：(1)系統(tǒng)有序地呈現(xiàn)人文社科各領(lǐng)域的經(jīng)典學術(shù)成果，學科門類完整；(2)作者均為當代有學術(shù)影響力、活躍度高的名家，展現(xiàn)當代中國學術(shù)群像，反映中國學者面貌；(3)選題注重歷史與現(xiàn)實相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合，以學術(shù)觀照現(xiàn)實、回應(yīng)現(xiàn)實；(4)全面梳理修訂，堅持精品質(zhì)量，使學術(shù)經(jīng)典在新時代繼續(xù)創(chuàng)造價值。

(五)外宣——外譯、輸出

當今世界已經(jīng)連成一個命運共同體，中華文明若想長久發(fā)展，需要與世界同頻共振。習近平在中國人民大學考察的時候強調(diào)：“要發(fā)揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻?！雹岢顺霭嫔?、作者自發(fā)地輸出中國文化及相關(guān)著作外，國家層面也在幫助中國文化“走出去”。國家社科基金 “中華學術(shù)外譯”項目正是基于這一理念，遴選、資助了大批代表中國學術(shù)水準、體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國學術(shù)前沿的學術(shù)精品，這些學術(shù)精品某種意義上說就是一種學術(shù)經(jīng)典。將它們譯為外文，在國外出版，可以深化我國與外國的學術(shù)交流和對話，擴大中國學術(shù)的國際影響力，促進中外文明交流互鑒。新聞出版署還組織實施了經(jīng)典中國國際出版工程和絲路書香工程，目的也是以書為媒，推動中華文化更好地走向世界，不斷增強中華文明傳播力和影響力。這兩個項目著重資助具有文化傳承和傳播價值，能夠展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于國際社會更好地理解中華文明特質(zhì)的出版物，以及具有中國特色、中國風格、中國氣派，能代表中國學術(shù)水準、反映中國學術(shù)前沿，讓世界更好地了解中國學術(shù)發(fā)展成果的出版物。各出版社積極參與中華文化走出去的行動，踴躍申報各類項目，借船出海，弘揚中華文明。

以上五個階段，并非代表層次高低、內(nèi)容高下的分別，而是能在一定程度上反映特定歷史發(fā)展階段中廣大人民群眾的精神需求、社會對文化教育類產(chǎn)品的需求和國家文化政策的重點與指向。在出版實踐中，這些層次相互交織、相輔相成，共同構(gòu)成人文學術(shù)出版的錦繡繁華。

三、學術(shù)經(jīng)典對文明建設(shè)的意義

出版專家萬安倫認為：“一個強大的國家，應(yīng)當是一個文化強國，也必然是一個出版強國。能否不斷生產(chǎn)引領(lǐng)世界、影響世界的文化經(jīng)典，是一個國家文化影響力的重要體現(xiàn)”⑩。如今，我們正昂首闊步地走在中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上，而世界正面臨百年未有之大變局。若想“深刻洞察時與勢、危與機，積極識變應(yīng)變求變”⑾，首先必須深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想，同時還需要用作為靈魂的文化來支撐發(fā)展。文化是國家和民族的靈魂，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”⑿。學術(shù)經(jīng)典是樹立文化自信、滋養(yǎng)中華民族心靈的重要營養(yǎng)。學術(shù)出版人必須利用所處的出版平臺，堅守中華文化傳統(tǒng)、立足中國實際，不斷推出能夠傳諸后世的經(jīng)典作品，以此教化人民，凝聚民族力量。

注釋：

①《擔負起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，《人民日報》2023年6月3日第1版。

②《堅持黨的領(lǐng)導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學新路》，《人民日報》2022年4月26日第1版。

③《辭海(第七版)縮印本紀念版》，上海辭書出版社2021年版，第1134頁。

④劉夢溪：《中國現(xiàn)代學術(shù)要略》(修訂版)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版，第191頁。

⑤梁衡：《理論與學術(shù)經(jīng)典的閱讀》，《當代貴州》2015年第34期。

⑥方光華、蘭梁斌主編：《中國思想史經(jīng)典精讀》，高等教育出版社2014年版，總序I。

⑦劉夢溪：《中國現(xiàn)代學術(shù)要略》(修訂版)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2018年版，第191頁。

⑧習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而 團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第43—44、46頁。

⑨《堅持黨的領(lǐng)導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學新路》，《人民日報》2022年4月26日第1版。

⑩萬安倫：《新中國出版研究》，高等教育出版社2022年版，第370頁。

⑾《把學習貫徹新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入》，《人民日報》2023年4月1日第1版。

⑿《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，《人民日報》2018年8月23日第1版。