高校中國民族民間舞的教學(xué)改革研究

賴瓊瓊

（陜西學(xué)前師范學(xué)院 陜西 西安 710000）

舞蹈作為眾多藝術(shù)門類中尤為重要和突出的一種形態(tài)，能以肢體語言表達(dá)藝術(shù)美感，并將諸多文化元素融入其中。中國古代舞蹈藝術(shù)在發(fā)展征程中，自然形成了宮廷與民間的雙重發(fā)展路徑。具有深厚群眾基礎(chǔ)的民族民間舞，充分展現(xiàn)出各個地域、各個民族人民群眾對舞蹈藝術(shù)的體會和不同表現(xiàn)形式，具有豐富多元的藝術(shù)魅力。新時代的今天，在高等教育中應(yīng)當(dāng)從傳承和保護(hù)的視角出發(fā)，學(xué)習(xí)與發(fā)揚這些民族民間舞作品，更應(yīng)以立德樹人為教育的初心，培育德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀藝術(shù)人才。

一、高校民族民間舞教學(xué)改革的緣起

眾所周知，中國的民族民間舞歷史悠久。從古至今的發(fā)展演變過程中，在傳播與傳承的雙重力量下不斷磨合、發(fā)展，延續(xù)至今。傳統(tǒng)的舞蹈發(fā)展環(huán)境并沒有先進(jìn)的媒體技術(shù)作支撐，但憑借著口傳心授的方式以及人民群眾對民族民間舞的喜愛，足以使其綿延不絕、發(fā)揚光大。

大量少數(shù)民族舞蹈種類被納入到高等教育體系之中，使舞蹈藝術(shù)學(xué)科能夠在專業(yè)教育領(lǐng)域形成教學(xué)體系，有更多機(jī)會出現(xiàn)在藝術(shù)舞臺之上。當(dāng)然，舞蹈教育還有許多不完善之處，需要通過教學(xué)改革的努力逐步進(jìn)行調(diào)整與提升，使民族民間舞教學(xué)朝著既定的方向快速發(fā)展。

當(dāng)前民族民間舞專業(yè)教育開展范圍較大，內(nèi)容比較深入，但缺乏對重點舞蹈藝術(shù)形態(tài)的關(guān)注和專項教育講述、由于中國是五十六個民族組成的大家庭，每個民族都有獨立的舞蹈藝術(shù)形態(tài)。在民族民間舞的教學(xué)過程中，難免會厚此薄彼或涉獵的范圍不廣的現(xiàn)象產(chǎn)生，這也造成了教師教學(xué)往往缺乏重點，多以教師自身的主觀審美意愿或技術(shù)結(jié)構(gòu)決定開展哪一層面的民族民間舞教學(xué)。這樣的教學(xué)方式不夠科學(xué)，也缺乏系統(tǒng)性和合理性。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)機(jī)制改革形成有力的教學(xué)大綱依據(jù)，并按照既定的邏輯和教育屬性，對不同教育階層和教育目標(biāo)的高等教學(xué)主體設(shè)置不同的民族民間舞教學(xué)計劃。突出教育亮點，尋求最妥善的教學(xué)路徑。

當(dāng)前中國民族民間舞教學(xué)內(nèi)容，多以技術(shù)技巧教學(xué)為主，這對專業(yè)教學(xué)主體而言，無可厚非。但從另一角度來看，教學(xué)是一個整體，藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)應(yīng)從多個層面展開，除技術(shù)技巧層面以外，舞蹈藝術(shù)中包含著更深層的文化淵源——民族民間傳統(tǒng)文化內(nèi)部的各種內(nèi)容和信息，以及其在發(fā)展歷程中匯聚的各種文化符號。但是，當(dāng)前教育過程中以偏概全的教學(xué)方式，顯然無法使學(xué)生理解舞蹈技術(shù)技巧背后的文化含義，這也使民族民間舞教育的屬性功能和價值大打折扣。為此，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)思考如何調(diào)整和改革當(dāng)前的教學(xué)模式和課程配置，在文化理論層面與技術(shù)技巧層面齊頭并進(jìn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加全面深刻。

二、教學(xué)改革的重點問題

高校民族民間舞教學(xué)領(lǐng)域的改革，應(yīng)立足于當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的實際情況，思考社會藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的需求，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程中有關(guān)內(nèi)容配置、課程系統(tǒng)、教學(xué)方法等層面的實際改革措施。通過有力且具有針對性的教學(xué)改革，推動民族民間舞教學(xué)能夠與時俱進(jìn)地發(fā)展。為教育主體提供充分的教育空間，培養(yǎng)和塑造德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀舞蹈人才。

首先，轉(zhuǎn)變教育內(nèi)容是民族民間舞教學(xué)改革的重點領(lǐng)域。民族民間舞相關(guān)的教學(xué)素材組織，是一種對歷史的回溯，同時也是對時代新貌的一種革新。整理與創(chuàng)新民族民間舞教學(xué)的內(nèi)容，是教學(xué)內(nèi)部及外延發(fā)展的重點。既要提供豐富的教育素材，促進(jìn)課堂教育體系的多元化呈現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)思考如何在當(dāng)前的社會文化環(huán)境中組織民族民間舞教育素材。全新的理念及技術(shù)路線，使民族民間舞本身內(nèi)容朝著豐富多彩、兼容并濟(jì)的方向發(fā)展。

為此，在內(nèi)容層面應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出三重改革路線：第一，應(yīng)當(dāng)全面包容民族民間舞相關(guān)作品。大多數(shù)高校民族民間舞教學(xué)中，選擇一種或幾種民族民間舞形態(tài)進(jìn)行重點教學(xué)講解，形成以點帶面的教學(xué)效果。雖然這樣的教學(xué)理念本身是主觀和客觀條件結(jié)合的合理解決方式，但顯然會造成學(xué)生對民族民間舞概念理解得不夠深刻。為此，在教學(xué)環(huán)境中應(yīng)當(dāng)充分包容多民族、多地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈語言。除了充分講解漢族各地域民族民間舞形態(tài)以外，也應(yīng)當(dāng)講解具有代表性的少數(shù)民族舞蹈形態(tài)，納入到教學(xué)體系范圍內(nèi)。通過匹配教學(xué)的重點和側(cè)重點，使學(xué)生能夠涉獵更多相關(guān)知識，避免以偏概全的問題出現(xiàn)。第二，應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注民族民間舞蹈作品。所謂的重點，不是對某一民族舞蹈形態(tài)進(jìn)行重點講解，而是應(yīng)當(dāng)充分考慮高校所在的文化區(qū)環(huán)境中有哪些重要的民族民間舞藝術(shù)形態(tài)，并將其作為教育過程中的重點內(nèi)容。由于我國民族民間舞的藝術(shù)形態(tài)分布廣泛，在不同地區(qū)有著不同的藝術(shù)特性，各個地域高校作為本地文化的傳承使者，應(yīng)當(dāng)在教育過程中充分關(guān)注本地域的舞蹈形態(tài)。利用天時、地利、人和等便利條件，推動本地舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和傳承，培養(yǎng)更了解本地文化環(huán)境的舞蹈繼承者。這是教育特色的體現(xiàn)，也避免在民族民間舞教學(xué)開展過程中各教學(xué)主體趨于同化的現(xiàn)象。第三，組織教學(xué)內(nèi)容時，還應(yīng)當(dāng)充分融入技術(shù)技巧教學(xué)、道德素養(yǎng)教學(xué)和理論教學(xué)等多個維度的理論知識，在內(nèi)容設(shè)置方面先入為主地思考如何良好地拓展理論層面的教學(xué)體系，通過呈現(xiàn)民族民間舞作品，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。許多民族民間舞作品本身有著厚重的文化積淀，還有一些作品誕生于20 世紀(jì)50 年代革命大潮中，本身蘊藏著紅色舞蹈精神，還有一些新創(chuàng)作的民族民間舞作品緊密協(xié)同時代新貌，與當(dāng)代社會主流文化之間遙相呼應(yīng)。不僅要在技術(shù)技巧層面充分提煉與展現(xiàn)這些作品的教學(xué)設(shè)定，還應(yīng)將其作為良好的教育素材，提升學(xué)生的德育教育水平。這樣的教育內(nèi)容組織能夠兼顧各個維度的需求，使教學(xué)更具有目標(biāo)性、針對性和實效性。也可以以舞蹈教學(xué)為契機(jī)，全面展開思政教育和德育教育。

再者，教學(xué)方法設(shè)計方面也要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)出當(dāng)代民族民間舞教學(xué)不同于以往的先進(jìn)性和革新性。一方面，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中深入挖掘德育教育元素，將其融入到整個教學(xué)進(jìn)程中。從而改變當(dāng)前民族民間舞的教學(xué)課堂氛圍，融入更多知識元素。專業(yè)領(lǐng)域民族民間舞教學(xué)，根本目的在于育人育心。因此，在教育過程中，德育應(yīng)當(dāng)占據(jù)重要地位，技術(shù)技巧教學(xué)力求使每個動作都能充分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)和傳遞舞蹈藝術(shù)的神韻，而這些舞蹈的精神主旨，歸根結(jié)底是在傳遞一種獨立的文化信息。因此，破解這些文化密碼，除了要有精湛的技術(shù)為支撐，更重要的是舞蹈表演過程中思考、體會如何理解這些肢體語言背后的文化密碼。這要求教師在日常的專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域中，融入分配的理論知識內(nèi)容，并將這些舞蹈教育素材作為德育教育內(nèi)容全面貫徹到實際教學(xué)當(dāng)中。將感染心靈作為育人的首要目標(biāo)。這樣培育出來的藝術(shù)人才，才能具有良好的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，才能發(fā)揚與傳承民族民間舞。

另一方面，值得思考的是，當(dāng)前實體舞蹈教學(xué)不僅內(nèi)容豐富，還具有不可替代的先進(jìn)性。但由于社會媒體和科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中形成了大量的舞蹈劇目欣賞內(nèi)容和教育內(nèi)容。近年來，包括慕課與微課在內(nèi)的多種媒體教育渠道匯集了中外名師，在舞蹈技術(shù)技巧教學(xué)方面提供了諸多優(yōu)秀的教育范本。在以開放性教學(xué)為趨勢的當(dāng)代環(huán)境下，高校舞蹈教師應(yīng)當(dāng)破除保守和封閉的舊思想，真正接納和融入這些媒體舞蹈的教育資源，通過一些便捷的渠道，管窺當(dāng)前國內(nèi)民族民間舞教育發(fā)展的最新成果，利用這些優(yōu)秀的教育資源提升自身教學(xué)水平。同時，也可以促進(jìn)學(xué)生開闊眼界接納新鮮事物，思考民族民間舞學(xué)習(xí)、改變領(lǐng)域的創(chuàng)新思維。這些有力的教學(xué)方法革新，能夠真正促進(jìn)當(dāng)前民族民間舞在教學(xué)形式方面的與時俱進(jìn)，并提供更新穎的教學(xué)手法與思維邏輯，本質(zhì)上改變課堂教學(xué)氛圍和內(nèi)容，進(jìn)而提升育人水平和能力。

三、民族民間舞教學(xué)評價機(jī)制的改變

在民族民間舞教學(xué)領(lǐng)域引入增值評價的概念，顯然是一種科學(xué)、合理的嘗試。增值評價，最早是在20 世紀(jì)50 年代后期由美國學(xué)者所提出，90 年代香港高等教育領(lǐng)域開始引入增值評價指標(biāo)，近年來我國內(nèi)地高等教育部門也開始關(guān)注增值評價功能，并力求使其與高等專業(yè)教育完美融合。增值評價所考的主要指標(biāo)是學(xué)生在階段性學(xué)習(xí)過程中，個人學(xué)業(yè)及身心成長層面收獲的增值幅度，是評價的基本語言。以此作為評價指標(biāo)測量學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步情況，能夠更客觀、公正地反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的全貌。

就民族民間舞教學(xué)領(lǐng)域而言，增值評價的引入意味著承認(rèn)了學(xué)生在入學(xué)或接受教育之初在民族民間舞學(xué)習(xí)方面的差距，舞蹈藝術(shù)本身是集天賦與努力于一身的教學(xué)進(jìn)程。在整個教學(xué)過程中，由于不同學(xué)生對舞蹈技術(shù)技巧及藝術(shù)層面的理解不同，因此在學(xué)習(xí)過程中收獲的成長幅度也不盡相同。作為教育者，不應(yīng)當(dāng)將所有學(xué)生在同一時間點上獲得的成長幅度作為評價指標(biāo)，而是應(yīng)當(dāng)秉承著因材施教、因人而異的基本理論邏輯，觀察與肯定每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中相對于初始起點自身得到的成長變化。這更符合高等教育的使命與目標(biāo)，也能夠激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。民族民間舞背后深藏的文化背景不盡相同，因此學(xué)生在掌握知識的過程中也存在著接受程度不一的情況。采用增值評價的方式，可以結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)之初的基本素養(yǎng)，以及在教學(xué)過程中的課堂表現(xiàn)實踐能力等指標(biāo)，最終結(jié)合終期考評的結(jié)果，綜合評價和測量學(xué)生的進(jìn)步幅度。在此過程中提供的增值評價數(shù)據(jù)信息，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生不斷提升自我認(rèn)知能力，并在未來階段的學(xué)習(xí)過程中彌補不足，獲得更多進(jìn)步。

與此同時，增值評價關(guān)注學(xué)生在民族民間舞技術(shù)、技巧層面的學(xué)習(xí)情況，將全面發(fā)展的指標(biāo)融入到增值評價體系之中，促進(jìn)學(xué)生更重視德育層面和理論層面的教育內(nèi)容，與技術(shù)技巧層面形成良好的教學(xué)關(guān)系匹配，解決了在實際教學(xué)環(huán)境中理論和德育教育不足的實際現(xiàn)狀。除此之外，增值評價還十分注重學(xué)生在實踐方面積累的經(jīng)驗和日常表現(xiàn)，舞蹈教育不同于其他教育內(nèi)容，本質(zhì)上需要在未來的藝術(shù)舞臺上以表演的形式向社會傳播文化信息。這對受教育者的實踐應(yīng)用能力要求較高。當(dāng)前學(xué)校教育提供的平臺并不充分，這也造成了學(xué)生實踐能力的不足。而增值評價的方式能夠有效彌補這一短板，通過學(xué)生在日常舞蹈藝術(shù)舞臺實踐中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生主動嘗試表演和實踐應(yīng)用的能力，將其作為重要指標(biāo)納入到增值評價體系之中。促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展，達(dá)到更高的教育目標(biāo)。

中國民族民間舞蹈是舞蹈學(xué)專業(yè)核心必修課程，培養(yǎng)“懂舞藝、通舞論、能教、會編、善跳”的舞蹈藝術(shù)人才。課程以繁榮我國民族民間舞蹈藝術(shù)文化事業(yè)、弘揚中華民族精神為宗旨，探索“以文化人、以文育人”的大文化、大思政觀念,實現(xiàn)以立德樹人為核心的育人理念。在高校教學(xué)改革的進(jìn)程中，通過組織教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法以及拓展教學(xué)評價體系等層面齊頭并進(jìn)，融入更豐富的教育資源。并時刻將德育教育作為引領(lǐng)教學(xué)變革的前提條件，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才，為中國的舞蹈藝術(shù)發(fā)展和民族民間舞的良好傳承作出貢獻(xiàn)。