美育視角下兒童劇的審美價值研究

馬秀明，王 昭

（廣西大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530004）

在教育部發(fā)布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中，戲劇、影視、舞蹈被正式納入課程標(biāo)準(zhǔn)，美育全面進入公共教育領(lǐng)域?！半p減”政策的實施，讓兒童有充足的課外活動時間，更加有利于兒童的美育建設(shè)。美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是立德樹人的重要載體。在素質(zhì)教育門類中，兒童劇因其高度的綜合性和實踐性，對兒童的滋養(yǎng)最為全面，在審美教育中最為突出。兒童劇承載著教育的使命，本身具有人文性、教育性、游戲性、啟發(fā)性等特征。兒童劇不僅能培養(yǎng)和鍛煉兒童的審美能力，還能促進兒童建立和塑造高尚的人格，豐富兒童的精神世界。這與美育偏重精神內(nèi)涵的特質(zhì)相契合，又與美育培養(yǎng)健全人格的目的具有內(nèi)在一致性。因此，兒童劇作為兒童的“良師益友”，其帶來的審美價值對兒童的健康發(fā)展具有積極的教育意義。

一、美育的必要性

美育又稱審美教育，是指通過藝術(shù)、自然、社會生活等方面的審美實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生正確審美意識和健康審美情趣，提升學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。席勒在《審美教育書簡》中提出“審美教育”的概念，他認(rèn)為審美教育可以實現(xiàn)人的感性與理性之統(tǒng)一，從而塑造完整的人性。杜威理想中的教育就是審美教育，他把教師當(dāng)作藝術(shù)家，把教育當(dāng)作一種藝術(shù)活動。杜威賦予教育和藝術(shù)非常重要的地位，他認(rèn)為真正的審美教育體現(xiàn)在整個教育活動之中。

在人生的各個階段中，兒童時期是人接受教育培養(yǎng)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣最關(guān)鍵的階段。兒童的心理正處于發(fā)育階段，本身有著天真善良的心靈，對一切新鮮事物充滿好奇和探索心理。由于他們?nèi)鄙僦R、理解力，不能夠明確地分辨是非與美丑。因此在兒童的教育過程中，綜合審美素質(zhì)的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，美育對兒童來說具有特別重要的意義。兒童美育即根據(jù)兒童身心特點，利用美的事物和豐富的審美活動來提高兒童的審美水平，培養(yǎng)兒童感受美、表現(xiàn)美的情趣和樹立正確審美觀的教育。

在整個兒童美育體系中，兒童劇具有強大的藝術(shù)魅力。兒童劇的受眾主要是兒童，表現(xiàn)形式涵蓋了戲曲、童話劇、歌舞劇、音樂劇、木偶劇等多種形式，適合兒童的欣賞趣味和接受能力。兒童劇表現(xiàn)內(nèi)容聚焦于兒童的心靈成長歷程上，它不僅僅是娛樂孩子，更是用藝術(shù)的方式幫助孩子獲得知識、體會人生、認(rèn)識世界。兒童劇所帶來的藝術(shù)感染、情感教育和智慧啟迪的作用能夠全方位地提升兒童的綜合美學(xué)素養(yǎng)，因此兒童劇是兒童美育最好的載體。

二、兒童劇的審美價值

（一）引導(dǎo)提升兒童綜合審美素質(zhì)

戲劇將所有藝術(shù)手段都整合了起來，并且將時間和空間、視覺和聽覺、直觀和想象等緊密結(jié)合在一起，能夠全面提升審美主體的藝術(shù)修養(yǎng)。兒童劇作為一種專為少年兒童創(chuàng)作演出的審美活動，它通過夸張的動作、幽默的語言、優(yōu)美的舞蹈等表演形式，借助道具、音樂和燈光舞美創(chuàng)造出舞臺上的大千世界，為兒童帶來一場又一場的美的盛宴。戲劇美綜合了文學(xué)美、表演美、舞蹈美、音樂美等多種藝術(shù)形式美，每一類藝術(shù)元素都有獨特的審美特性。戲劇文學(xué)美指的是兒童戲劇文學(xué)，兒童文學(xué)劇本遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，內(nèi)容情節(jié)豐富，人物特點突出，主題思想鮮明；音樂作為兒童劇中經(jīng)常運用的聲音藝術(shù)元素，可以營造特定的舞臺氛圍、升華兒童劇的主題；表演在各種藝術(shù)成分中占據(jù)中心地位，演員運用動作表現(xiàn)角色性格，吸引觀眾注意力。劇本通過導(dǎo)演的二度創(chuàng)作，音樂通過演唱和伴奏，美術(shù)通過燈光和道具，利用它們有價值的藝術(shù)元素，提升兒童劇的藝術(shù)表現(xiàn)力，深化作品主題思想，增添兒童劇的觀賞性。隨著多媒體技術(shù)的興起，兒童劇舞臺采用數(shù)字影音、全息投影等科技手段，給兒童帶來身臨其境的視聽感受。兒童還可以與舞臺上的裝置互動，獲得了更加沉浸的觀劇體驗。優(yōu)秀的兒童劇用豐富的舞臺語匯呈現(xiàn)美，奇特的情節(jié)、幽默的對話、婀娜的舞姿、絢麗的場景，使兒童具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，激發(fā)兒童的審美欲望，培養(yǎng)兒童對藝術(shù)的熱愛之情。

（二）樹立正確價值觀與人格觀念

兒童在參與戲劇活動中，容易受到戲劇情節(jié)和人物角色的感染。兒童劇的主題是反映美好、追求信念，在創(chuàng)作中總是以多元化的方式展現(xiàn)人與自然、人與社會的美好寫照。它所傳遞出人性中最為真實和高尚的道德情感，例如，正直善良、團結(jié)友愛、樂觀堅強、不怕困難等良好的人格品質(zhì)，有利于兒童樹立正確價值觀和塑造良好的道德觀念。兒童劇塑造正面人物真善美的藝術(shù)形象，也會刻畫出反面人物邪惡丑陋的藝術(shù)形象，運用對比、襯托的方式展現(xiàn)人物的善惡。最終，正義戰(zhàn)勝邪惡，善良戰(zhàn)勝貪婪，光明戰(zhàn)勝黑暗，以此來培養(yǎng)兒童的感知能力和是非觀念。在兒童劇《壯壯快跑》中，盲童壯壯為了尋找媽媽，他穿越夢境，不停地奔跑，克服難以想象的困難和危險，最終打敗邪惡的蝙蝠王并解救出媽媽和朋友，永獲光明。勇敢真誠的壯壯給廣大兒童觀眾樹立了榜樣的力量。兒童喜歡模仿，能夠?qū)≈杏⑿廴宋锷鞆堈x、無私奉獻的行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的道德要求，在生活中自覺地去做好人好事，從而養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣并在日?；顒又凶袷匦袨橐?guī)范，進而約束自己。優(yōu)秀的兒童劇凸顯親情、友情、愛情等情義，展現(xiàn)了美好的自然環(huán)境，傳達出積極向上的內(nèi)容，不斷滋養(yǎng)著少年兒童的精神世界，在孩子們心中種下真善美的種子，幫助他們在成長過程中樹立高尚的人格。

（三）啟發(fā)兒童想象力和創(chuàng)造思維

兒童劇題材豐富多樣，不論是貼近生活的現(xiàn)實題材，還是營造夢幻世界的童話故事，以及遨游宇宙的科幻小說，都可以以兒童劇的形式展現(xiàn)出來。兒童的普遍心理特征是具有天馬行空的想象力，容易被美好奇幻的故事所吸引。兒童在現(xiàn)實生活中往往無法展開他們的想象空間，優(yōu)秀的兒童劇能夠滿足兒童對于幻想世界的需求，為兒童發(fā)揮想象力提供一個窗口。因此，童話劇、神話劇、科幻劇、木偶劇深受孩子們的歡迎。兒童劇舞臺上展示的往往是虛構(gòu)的世界，通過人物設(shè)計和舞臺加工，植物、動物被賦予生命和情感，月亮、白云、城堡等物體也都活靈活現(xiàn)，色彩斑斕的舞臺充滿生命力和神奇的力量，無限提升孩子們的想象力和審美趣味。兒童劇《月亮上的媽媽》全劇充滿著童話般的奇幻想象，劇中有一只會唱歌的小母雞，還有一場不可思議的“摘月亮”行動。小李想要寫一篇有關(guān)“月亮上的故事”的作文，爺爺奶奶為了啟發(fā)小李想寫作文的靈感，用非遺木偶表演了后羿射日和嫦娥奔月的故事來幫助他。小李想在晚上夢到媽媽在月亮上打工，并在第二天就想要到月亮上去找媽媽，最終在老人的幫助下實現(xiàn)了見到媽媽的愿望。就像劇中老木偶所言：“想象力比知識更重要！知識是有限的，而想象力不僅能夠概括世界上的一切，還能夠帶來事實！”兒童劇通過各種奇妙的想象，幫助兒童建立起豐富的情感世界，讓兒童在充滿童話和美好氣息的環(huán)境中，開拓想象和獨立思考的空間，培養(yǎng)兒童對美好生活的向往。

（四）傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

博大精深的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作的根基。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包括多樣化的傳統(tǒng)文化元素，更主要的是它蘊含著禮、智、仁、義、信等大量的優(yōu)秀倫理道德理念。兒童劇創(chuàng)作者立足于中華傳統(tǒng)文化，從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)作出大量經(jīng)典的兒童劇作品，無不彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。如《老鼠嫁女》《三個和尚》《小馬過河》《愚公移山》等都是通過將傳說、傳統(tǒng)民族故事輔以當(dāng)代的兒童戲劇表達，實現(xiàn)民族經(jīng)典文本在當(dāng)下創(chuàng)意化的立場呈現(xiàn)，使兒童觀眾深刻體會到本民族獨特的精神風(fēng)貌和文化底蘊。兒童劇《雞毛信》用時空穿越的方式帶領(lǐng)觀眾回到抗日時期與小英雄海娃一起送雞毛信。在送信的過程中，觀眾與海娃一同與敵人斗智斗勇，經(jīng)歷了驚心動魄的冒險，最終完成送信的使命。海娃機智勇敢、不怕犧牲的英雄事跡，為當(dāng)代少年兒童弘揚了民族精神和愛國情懷。象征革命精神的雞毛信也成了中華民族的一種文化符號。創(chuàng)作者將中華傳統(tǒng)文化元素巧妙植入兒童劇舞臺中，比如皮影、木偶、臉譜、武術(shù)、書法等融入兒童劇編創(chuàng)中，豐富了劇目內(nèi)容，開闊兒童的眼界。兒童劇《老鼠嫁女》加入琵琶、古箏、嗩吶等中國傳統(tǒng)樂器；剪紙、舞獅、風(fēng)箏等作為舞臺元素；運用非遺元素、京劇戲曲元素進行創(chuàng)作，深化兒童對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和提升兒童的審美趣味，極大地拓展了兒童劇的視覺呈現(xiàn)效果和藝術(shù)張力。

三、兒童劇美育的基本途徑

（一）在鑒賞中收獲美

21 世紀(jì)來，隨著人們生活水平的提高，觀看兒童劇作為一種親子娛樂活動成為很多家長的周末首選，學(xué)校也會定期組織學(xué)生觀摩戲劇演出。兒童劇市場得到充分發(fā)展，優(yōu)秀的兒童劇劇目接連涌現(xiàn)。兒童劇融合了劇本、表演、舞美、道具等內(nèi)容，舞臺上的多種藝術(shù)門類全方位地對學(xué)生進行美感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美力與鑒賞力。兒童劇也是一本生動形象的教科書，能夠巧妙地將文化課程滲透進舞臺當(dāng)中，蘊含了語文、數(shù)學(xué)、歷史、生物等多種學(xué)科，用兒童喜聞樂見的方式向兒童呈現(xiàn)出知識的魅力，從而構(gòu)建一種全面的人文素質(zhì)教育。兒童劇運用最鮮活的戲劇舞臺表現(xiàn)形式，營造一個開放式、互動式的學(xué)習(xí)環(huán)境。知識在一個個游戲情境中變得生動有趣。學(xué)生能夠一邊體驗兒童劇獨有的藝術(shù)魅力，一邊在欣賞中激發(fā)對知識學(xué)習(xí)的興趣，獲得獨一無二的美感。

學(xué)校是實現(xiàn)審美教育的主陣地，藝術(shù)教育是學(xué)校審美教育的主要手段。學(xué)校通過開設(shè)兒童劇鑒賞課，將經(jīng)典兒童劇作品通過美育傳遞給學(xué)生。師生之間相互討論、分析與解讀，提高學(xué)生對兒童劇作品的欣賞能力，以及加強學(xué)生對兒童劇內(nèi)容的理解能力。優(yōu)秀的兒童劇會觸動兒童的靈魂，激勵兒童的情感，讓兒童在情感共鳴中延伸出有關(guān)生命價值的思考。兒童劇傳達出的教育意義不僅僅針對學(xué)生，現(xiàn)實題材兒童劇所折射出的人生哲理也會感染家長和老師。

（二）在編演中創(chuàng)造美

參與是兒童探索世界的行為方式，兒童通過參與可以發(fā)現(xiàn)自己的興趣，有助于兒童對美的感知和創(chuàng)造性發(fā)展。現(xiàn)如今，兒童也從觀眾席走到了舞臺上，他們積極地參與到兒童劇的表演和創(chuàng)作中。兒童演繹兒童劇，兒童劇又重新塑造了兒童。兒童參與兒童劇排演的各個環(huán)節(jié)，在演講、音樂、舞蹈、合作等多方面得到綜合能力的鍛煉。兒童還能在角色扮演的過程中，鍛煉思維能力和語言能力，明辨真善美，學(xué)習(xí)換位思考，提升人際交往、集體意識，更有利于兒童綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

通過藝術(shù)實踐參與美的創(chuàng)造，是新時代兒童劇所表現(xiàn)出的教育價值。在學(xué)校的戲劇教育中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生自己編寫劇本，或者進行即興表演。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的表演欲望，還能開發(fā)他們的智力。在創(chuàng)作過程中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)從展示自我到提升自我，進而激發(fā)出源源不斷的想象力和創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

在2022 年11 月12 日舉行的第七屆北京大學(xué)國際音樂劇學(xué)術(shù)研討會上，少年兒童題材音樂劇的美育價值作為研究的主要議題，教師、學(xué)者、兒童劇從業(yè)者都將兒童劇的育人功能擺在首要地位。在新的時代背景下，兒童美育必須圍繞立德樹立根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀有機融入美育教育中。我們兒童劇工作者要承擔(dān)起以文育人的使命，以社會主義核心價值觀為美育建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，從中華民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，表現(xiàn)兒童劇新的思想風(fēng)貌，促進我國兒童劇的傳承和創(chuàng)新，為廣大青少年兒童創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)的兒童劇劇目。同時也要讓優(yōu)秀兒童劇走進每一所學(xué)校，使更多青少年兒童在審美鑒賞和藝術(shù)實踐中豐富審美體驗、提升審美品格和人文素養(yǎng)，以此來增強兒童劇的審美價值。