蒙學(xué)經(jīng)典

中國的蒙學(xué)教育濫觴于周秦兩漢，形成于隋唐宋元，繁榮發(fā)展于明清近代，可謂源遠(yuǎn)流長，既教兒童認(rèn)字，又教兒童樹德、明理、正念。今天我們一起來認(rèn)識幾部中國古代的蒙學(xué)經(jīng)典吧！

《三字經(jīng)》

《三字經(jīng)》是古代私塾啟蒙教材的首選讀物，素有“蒙學(xué)之冠”的美譽(yù)。自南宋至今，該書已有七百多年的歷史。

對于《三字經(jīng)》的作者，可謂眾說紛紜。一般認(rèn)為是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，書中有關(guān)元、明、清部分為后人所加。

此書共一千多字，三百八十句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，先從闡述教育的重要性出發(fā)，鼓勵兒童學(xué)習(xí)禮、義，進(jìn)而介紹名物常識、經(jīng)史子集、歷史知識以及先賢勤學(xué)事跡等，內(nèi)容豐富，言簡意賅。三言成韻，朗朗上口。如“養(yǎng)不教，父之過”“勤有功，戲無益”等為世代傳誦、膾炙人口的名言警句。《三字經(jīng)》被譽(yù)為“千古第一奇書”。

《百家姓》

《百家姓》是古代蒙學(xué)使用最為廣泛的讀物之一。它的成書和普及要早于《三字經(jīng)》。

《百家姓》是北宋初年錢塘（杭州）一個書生編撰的蒙學(xué)讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，讀來順口，易學(xué)好記。

據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，這本《百家姓》開篇為：“趙錢孫李，周吳鄭王。”如此排列，是有講究的。之所以把趙放在首位是因為宋朝的皇帝姓趙，宋朝是趙家的天下；錢是書生所在的吳越國王的姓氏；孫為當(dāng)時國王的正妃之姓；李為南唐國王的姓氏。

《百家姓》收錄姓氏498個，其中單姓436個，復(fù)姓62個。它與《三字經(jīng)》《千字文》共用，成為我國古代蒙學(xué)的固定教材。

《千字文》

《千字文》是我國早期的蒙學(xué)課本，成書時間早于《三字經(jīng)》和《百家姓》，是“三百千”里唯一能夠確定作者和創(chuàng)作時代的蒙學(xué)經(jīng)典。

《千字文》的編訂者為南朝梁時的周興嗣。據(jù)史料記載：梁武帝命周興嗣從王羲之的書帖中選出一千個不同的字，排列成文。周侍郎一夜白頭，作出《千字文》，包含天文、地理、歷史、人文等各方面知識，四言成韻，對仗工整，條理清晰，義理明確，文采斐然，流傳至今。

《千字文》全書均四字一句，共250句，1000個字?！肚ё治摹芳戎v述了人類早期的歷史，做人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，又描述了上層社會的奢華和下層普通百姓恬淡的田園生活。全書行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，朗朗上口。

該書在隋唐之際大為盛行，流傳甚廣。后來人們常采用“天地玄黃”來代替數(shù)字，也出現(xiàn)了滿漢、蒙漢文的對照本。由于歷代不少大書法家都曾書寫，更使《千字文》至今仍是學(xué)習(xí)各種書法的范本。

《幼學(xué)瓊林》

《幼學(xué)瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物，原名《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》《故事尋源》。

一般認(rèn)為此書最初的編著者是明末西昌人程登吉，也有人認(rèn)為編者是明景泰年間的進(jìn)士邱睿。清朝的鄒圣脈做了一些補(bǔ)充，更名為《幼學(xué)故事瓊林》。民國時，費有容、葉浦蓀和蔡東藩等人又進(jìn)行了增補(bǔ)。

全書共分四卷，涉及著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容，包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。

全書為駢體文，以對偶句寫成，書中有大量的成語、警句、格言，至今仍傳誦不絕。