中小學感恩教育的改進建議

楊永娟 李地鋒

【摘要】感恩教育是學校德育工作的重要組成部分，是學校立德樹人的重要舉措。目前，一些中小學的感恩教育存在教育方法單一、課程體系欠缺、知行脫節(jié)等問題，為此應(yīng)進一步拓展感恩教育資源、持續(xù)優(yōu)化感恩教育的方式方法，讓感恩美德代代相傳并散發(fā)出時代的光芒。

【關(guān)鍵詞】中小學 感恩教育 改進建議

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）22-0051-03

感恩，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并隨著歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的時代特征。我國古代有“投我以木桃，報之以瓊瑤”“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”“知恩圖報，善莫大焉”等關(guān)于感恩的誡語和典故，現(xiàn)代有偉大領(lǐng)袖毛澤東、鄧小平孝敬母親的感恩故事。在漫長的中華文明進程中，一代又一代的中華兒女將感恩視為立身之本，感恩成為國人固守的傳統(tǒng)美德。進入中國特色社會主義新時代，是否懂得感恩依然還是衡量一個人是否具備基本道德修養(yǎng)的準繩，而且散發(fā)著文明開放、民主法治的時代光芒。新時代的感恩意識是建立在法治社會的基礎(chǔ)上，以人格平等為基準，以符合社會主義核心價值觀為要義。無論過去、現(xiàn)在，還是未來，感恩始終是中華民族文化自信的有機組成部分，必須代代傳承、發(fā)揚光大并賦予時代的新內(nèi)涵。

雖然感恩是中華民族固有的傳統(tǒng)美德，但于個人而言，感恩并非與生俱來的品質(zhì)，而是需要依靠后天的教化和培育，這就使感恩教育有了客觀存在的必要。在現(xiàn)代教育體系中，感恩教育的主陣地在學校，施教的主體是教師，受教的主體是學生。作為立德樹人教育目標的主要內(nèi)容和重要措施之一，感恩教育已經(jīng)成為中小學德育工作的重要組成部分，更是中小學思政課程不可或缺的內(nèi)容。近年來，中小學校暴露出一些學生感恩意識缺失的現(xiàn)象，凸顯了學校感恩教育的缺位和弱化，應(yīng)該引起高度重視，積極探索中小學感恩教育的有效方法。

一、當前中小學感恩教育存在的主要問題

從總體上看，感恩教育在中小學校還是得到普遍重視的，每年都開展有針對性的感恩教育活動。但由于感恩教育沒有單獨列入中小學課程計劃，沒有統(tǒng)一編寫的教材，因此一些中小學校對感恩教育的實施力度不夠、方法單一，效果不夠理想。

（一）內(nèi)容浮淺，方式單一

一些學校的感恩教育方式僅限于通過集會宣講，如校會、班會兩種形式，講得比較寬泛而抽象。雖然也有一些學校通過墻報、板報、校園廣播等多種形式對學生進行感恩教育，但是事例不新穎不生動，無法做到讓學生聽得入耳、看得入心，效果不佳。

（二）知行脫節(jié)，空洞說教

一些學校的感恩教育只局限于校內(nèi)，只停留在苦口婆心的說教上，只在講述報紙、教材上的人物和故事上，與生活實際脫節(jié)，缺乏鮮活的事例和生動新穎的形式，缺乏實踐體驗和親身經(jīng)歷的感受，導(dǎo)致知行脫節(jié)，使學生在接受感恩教育時往往印象不深、記憶不牢、觸動不大，難以達到預(yù)期效果。

（三）缺乏機制，效果短暫

一些學校的感恩教育沒有做到常態(tài)化、長效化，缺乏制度建設(shè)和具體措施，存在師資配備不足、課程體系不全、沒有目標考核等明顯短板，造成學校和教師主體意識不強和學生參與主動性不足的感恩教育弱化局面。

二、改進中小學感恩教育的建議

（一）激活育人載體，將感恩教育融入校園環(huán)境

感恩教育存在兩個主體，即教育者和受教育者，當感恩教育活動發(fā)生在學校時，這兩個主體一般就是指教師和學生。教師的感恩認知、感恩意識及對感恩教育的價值體認屬于個人的認知范疇，感恩教育需要將教師個人的這種認知、意識和價值體認轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生認知客觀世界并改變客觀世界的力量，這就需要在兩個主體之間搭建可以溝通的橋梁，這個橋梁就是載體。載體是感恩教育不可或缺的主要元素之一，教師借助載體將感恩意識灌輸給學生，學生受到感恩教育后形成對自己成長有益的價值觀念。學校是中小學感恩教育的主陣地，常見的傳統(tǒng)載體有很多種，如課堂、教材、音像制品、宣傳欄、功能教室等。學校既要充分用好傳統(tǒng)載體，又要不斷擴充新載體，特別是要善于激活和使用學生日常接觸到的校園內(nèi)的那些人、景、物的育人潛力。

第一，擴大感恩對象。在日常教育中，學校對學生進行感恩教育，主要是教育學生學會感恩父母、班主任和科任教師，但對其他方面的感恩對象，則講得較少，如學校輔助教學崗位的心理教師、實驗教師、圖書管理教師，學校行政崗位的財會人員、醫(yī)護人員、教務(wù)干事，后勤保障崗位的飯?zhí)脦煾?、宿管阿姨、門衛(wèi)叔叔等。學校在對學生進行感恩教育時，要引導(dǎo)學生擴大感恩的對象，要讓學生認識到，校園學習生活中有很多需要感恩的人，這些人當中有的人我們甚至不認識，但他們卻在默默無聞地付出，給我們很大的幫助，如果沒有他們的工作和奉獻，我們不會有這么美好的生活和安靜、舒適的學習環(huán)境。

第二，發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用。學校的環(huán)境具有育人功能，這個功能不僅體現(xiàn)在教育工作的其他方面，也體現(xiàn)在感恩教育方面。因此，學校應(yīng)充分、合理地創(chuàng)設(shè)促進感恩教育的環(huán)境，讓學生在日常的學習、生活中受到潛移默化的影響。例如，設(shè)置感恩墻、英雄和模范人物雕塑，在校園連廊、教學樓道、花草叢中、樹干上張貼或懸掛有關(guān)感恩教育的名人名言。

第三，建設(shè)校園感恩教育體驗基地。情感體驗是強化教育效果的重要手段，這種教育方法對中小學生尤其有效。學?？梢越ㄔO(shè)固定的校園體驗基地、設(shè)立政府助學公告室，將各級政府設(shè)立的資助項目、金額和受助學生人數(shù)等以圖表的形式展示出來，讓學生感受到政府對家庭困難學生的關(guān)愛，對教育公平的重視；設(shè)立捐贈物品陳列室，將社會各界、校友捐贈的物品專門放置于一室，讓學生參觀，銘記社會各界對學校和學生的關(guān)懷；還可以設(shè)立革命歷史陳列室等，將那些為民族獨立與解放作出不朽貢獻的英雄人物的英雄事跡通過文字、圖片的形式進行展現(xiàn)，讓學生參觀、感悟，獲得情感體驗。

（二）優(yōu)化育人方法，將感恩教育融入思政課堂

習近平總書記指出，思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學生扣好人生的第一?？圩?。開展感恩教育，就是要給學生埋下真善美的種子。因此，中小學校管理者必須提高政治站位，從全面貫徹黨的教育方針的政治高度上來認識、重視和辦好思政課，以思政課為立德樹人的重要陣地、主要載體。除了上好規(guī)定課時的思政課之外，學校還要通過舉辦“主題班會”“道德講壇”“感恩論壇”等專題活動提升感恩教育的吸引力和效果。

第一，將感恩教育納入思政課體系。在中小學課程目錄中設(shè)置思政課，就是要培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導(dǎo)學生學習和踐行社會主義核心價值觀。學校必須將感恩教育的內(nèi)容納入思政課體系，配好教師、選編教材、制定課時、設(shè)定目標，并進行評估考核。中小學校辦好思政課，關(guān)鍵在于師資和教材。在師資方面，中小學除了發(fā)揮班主任的作用外，還應(yīng)該在道德與法治、語文和歷史三科科任教師中選拔佼佼者來充實思政課的專任師資力量。在教材方面，不能拘泥于傳統(tǒng)教材和工具，還可以通過圖文并茂、視頻音頻融入等直觀的形式，通過游戲、查閱資料、小組合作等學習方式，讓學生將感恩知識內(nèi)化于心，將感恩情感外化于行。

第二，上好以感恩教育為主題的班會課。班會課是中小學思政課的一種形式，也是感恩教育的主要形式，是對學生進行感恩教育最基本、最常態(tài)、也是最高效的教育方法之一。在上班會課前，教師不但要將學生日常紀律教育納入班會，還要將感恩教育內(nèi)容納入班會，做到常提常講，并且結(jié)合形勢，講得有針對性，講出新意，講到學生心坎里。根據(jù)班會的育人特征，感恩教育主題班會一般以向?qū)W生灌輸感恩認知、意識和觀念為主要任務(wù)，這種灌輸性的教育方法往往比較枯燥、乏味，難免會出現(xiàn)說教式弊端，挫傷學生學習的積極性和主動性。因此，需要優(yōu)化主題班會的教育方法，可以借鑒諾丁斯的關(guān)懷倫理感恩教育模式，在建立教師與學生感恩關(guān)系的過程中，學生作為被關(guān)懷者必然感受到教師不圖回報的努力，并且對關(guān)懷者的關(guān)懷行為做出積極回應(yīng)，學會感恩身邊的人和物，學會回報社會。

第三，上好感恩教育專題課。感恩教育專題課是開展感恩教育生動、具體、有效的教育方式，各學校應(yīng)有計劃地開設(shè)專題課。專題課可以由學校教師主講，也可以請社會知名教育學者主講。上專題課，事前一定要做好充分準備，特別是要根據(jù)學生的年齡特點、現(xiàn)實表現(xiàn)等具體情況，有的放矢、對癥下藥，真正做到感動學生內(nèi)心，觸及學生靈魂，讓學生得到深刻的情感體驗。另外，開展全校性的感恩教育活動時，可以邀請學生家長一并參加，請求家長配合；活動結(jié)束后，要讓學生寫心得體會，并進行實踐體驗，增強教育的效果。

第四，適當布置感恩家庭作業(yè)。結(jié)合“五育”并舉的育人理念，將感恩教育作為家校聯(lián)系的紐帶，教師應(yīng)有意識地布置學生利用課余時間完成指定的感恩家庭作業(yè)，鼓勵學生在節(jié)假日和課余時間為家庭做一些力所能及的感恩勞動，如洗碗、洗衣服、大掃除、做農(nóng)活等；鼓勵有藝術(shù)特長的學生，在家人過生日和歡度節(jié)日時，表演彈唱拿手曲目，為家庭溫馨和睦增添幸福元素；鼓勵學生多陪家里的長輩散步、跑步和下棋，既能鍛煉身體，又能孝順長輩。在布置感恩家庭作業(yè)時，要做到要求具體、有檢查、有反饋，對做得好的學生給予表揚，以樹立榜樣，激發(fā)學生參與熱情，讓學生逐漸形成良好的感恩意識。

（三）拓展育人資源，將感恩教育融入社會實踐

陶行知生活教育理論的核心原理是“生活即教育”“社會即學?！焙汀敖虒W做合一”。停留于課本和課堂的感恩教育一般會比較抽象，往往容易變成空洞的說教。感恩教育需要見人、見事、見物，需要看得見、摸得著、聽得到，感恩教育只有來自實踐、付諸實踐，才會見效果。陶行知的生活教育理論很適合用于指導(dǎo)感恩教育，教育者需要深刻領(lǐng)會，讓學生在生活中感受到受恩的幸福，感覺到施恩的珍貴，感悟到報恩的責任；讓學生在社會的大熔爐里去錘煉品格、完善人格，做到知行合一；讓感恩教育從課內(nèi)延伸到課外、從校內(nèi)延伸到校外，得以真正融入社會實踐去檢驗，收獲“教學做合一”的教育效果。

第一，到校外研學基地開展研學活動。校外研學實踐教育基地是經(jīng)過教育部門評估鑒定后才準予掛牌運營的，具有教育設(shè)施完善、管理規(guī)范等優(yōu)勢。中小學?？梢园嗉墳閱挝唬ㄟ^家庭與學校聯(lián)合開展感恩教育活動，調(diào)動家委會的資源和積極性，利用周末時間組織學生到校外研學實踐教育基地進行研學體驗。城市學?？梢越M織學生到郊外的勞動實踐基地體驗水稻種植，讓學生親臨水田了解并親身體驗水稻種植的全過程，培養(yǎng)“感恩農(nóng)民、珍惜糧食”的道德品質(zhì)，同時可在現(xiàn)場開啟情景式課堂，講授雜交水稻之父袁隆平院士“禾下乘涼夢”的理想情懷，讓學生明白習近平總書記提出“牢牢把住糧食安全主動權(quán)”的大道理。

第二，參觀紅色教育基地和國防教育基地。結(jié)合黨史學習教育進入常態(tài)化、長效化的時代大背景，學校組織學生到革命烈士紀念館、英雄紀念碑、革命圣地、部隊駐地、歷史博物館等教育基地參觀訪問。在特定的紀念場館，追憶往昔，讓學生從中接受愛國主義教育，厚植家國情懷，明白今天的安定生活、學習來之不易，要學會珍惜、學會感恩。

第三，開展節(jié)日慰問活動。教師節(jié)、護士節(jié)、八一建軍節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等特定節(jié)日，是對學生進行感恩教育的好機會，學校、班主任可以適時組織學生去慰問科任教師、醫(yī)護人員、軍人、老人等特殊群體，要讓學生明白這些群體為社會所做出的突出貢獻，讓學生養(yǎng)成尊重他人付出、感恩他人、感恩社會的感恩意識。例如，在護士節(jié)、醫(yī)師節(jié)組織學生慰問醫(yī)護人員，讓學生感恩與疾病作斗爭的醫(yī)生、護士，了解白衣天使作為“最美逆行者”的精神內(nèi)涵，同時讓學生更懂得講究衛(wèi)生、保護自己、熱愛生命的道理。

第四，開展“手拉手”結(jié)對互助行動。實踐證明，開展“手拉手”結(jié)對互助行動是給學生創(chuàng)建感恩互動渠道的有效方式之一，城市學生和農(nóng)村學生之間、發(fā)達地區(qū)學生和邊遠地區(qū)學生之間定期定向開展互助行動，通過實地走訪交流、書信往來、捐贈學習用品等方式，實現(xiàn)雙方資源優(yōu)勢互補、拓寬視野和共同進步的教育目標。南寧市濱湖路小學2017級二班分別與本市上林縣東吳希望小學和西藏自治區(qū)林芝市米林縣扎西繞登鄉(xiāng)小學開展“手拉手”結(jié)對互助行動，他們集體訪問東吳希望小學，多次為該校捐贈課外書和文具；以“壯鄉(xiāng)歡迎你”“習爺爺來廣西了”“小小石榴籽 殷殷中華情”和“我家鄉(xiāng)的變化”為主題與扎西繞登鄉(xiāng)小學的同齡孩子進行書信往來。相隔六千里的兩地學生通過線上視頻召開了主題為“民族情 愛國心”的班會課，壯藏學生通過誦讀、舞蹈、講故事、樂器演奏等互動節(jié)目，共譜民族團結(jié)樂章，共訴悠悠愛國感情，收到了理想的感恩教育效果。

學會感恩，是一個人的優(yōu)良品格，是建立和諧人際關(guān)系的必備素質(zhì)。抓好感恩教育，是學校重要的德育任務(wù)，是落實立德樹人根本任務(wù)的必然選擇，是引導(dǎo)青少年樹立和踐行社會主義核心價值觀的重要使命。改進中小學感恩教育，必須堅持黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，完善學校感恩教育的制度建設(shè)，提高教師的感恩教育能力，將感恩教育融入社會生活，讓學生在實踐中感知它、領(lǐng)悟它、傳承它，從而將感恩內(nèi)化于心、外化于行，真正傳承好感恩這一中華民族傳統(tǒng)美德。

參考文獻

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［3］馮文全.沒有感恩就沒有真正的美德［J］.中國德育，2017（10）：1.

作者簡介：楊永娟（1979— ），廣西南寧人，高級教師，研究方向為小學語文教育、思政教育；李地鋒（1966— ），廣西馬山人，主要研究方向為語文教育、學生資助工作。

（責編 林方芳）